男孩： 邓若华 古代神话中若木的花出自《楚辞?天问》：“羲和之未扬、若华何光。” 邓江沅　沅。水名、出自《楚辞?涉江》“乘舲船余上沅兮” 邓乐康　安乐、出自《楚辞?九歌?东皇太一》：“五音纷兮繁会。君欣欣0679兮乐康!” 女孩： 邓清扬　形容女子美丽。出自《诗经?郑风?野有蔓草》：“有美一人。清扬婉兮，” 邓瞻淇 语出《诗经?卫风?淇奥》：瞻彼淇奥，绿竹猗猗 邓巧倩 语出《诗经?卫风?硕人》: 巧笑倩兮!美目盼兮。

　　张漫索 Wu将上下而求索.] 　　　　张斯 Kong子[逝者如斯夫,不舍昼夜.] 　　　　张鸿 Hong鹄之志. 　　　　张然 Ming[采菊东篱下,悠然见南山.] 　　　　张修 Ci Zhang安知 Le?] 　　　　以上.仅供参考,自己权衡. 　　　　其实名字还是父母亲自取好,对孩子的期望与祝福么. 　1001　　　另.大可不必拘泥于甚麽楚辞诗经论语,毕竟不一定今不如古. 　　　　另附诗一首. 　　[李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领风骚数百年.]。1941年属什么生肖属相

　　张漫索 Wu将上下而求索.] 张斯 Kong子[逝者如斯夫,不舍昼夜.] 张鸿 Hong鹄之志. 张然 Ming[采菊东篱下,悠然见南山.] 张修 Xiu身养性.. 张辞 Chi Zhuang子[子非鱼,安知鱼之乐?] 以上.仅供参考,自己权衡. 其实名字还是父母亲自取好,对孩子的期望与祝福么. 另.大可不必拘泥于甚麽楚辞诗经论语,毕竟不一定今不如古. 另附诗一首. [李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领风骚数百年.],办公室座位面朝哪里好

　　如 冉 然 燃 忍 韧 仁 若 瑞 荣 染 蓉 润 锐 睿 柔 融 绒 蕊 茹 芮 汝 儒 嵘 让 绒 戎 若 饶 娆 婼 冗 　　　　还有好多！翻字典吧，要不就搜狗拼音打个R、慢慢看吧。买房风水布局

　　楚辞九歌 　　二、九歌 　　2187东皇太一 　　【原文】 　　吉日兮辰良, 　　东皇太一穆将愉兮上皇①！ 　　抚长剑兮玉珥②， 　　缪锵3719鸣兮琳琅! 　　瑶席兮玉瑱， 　　盍将^把把兮琼芳③， 　　⁴⁸⁰³蕙肴蒸兮兰藉！ 0498　　奠桂酒兮椒浆④, 　　扬枹兮拊鼓！ 　　疏缓缓节兮安歌⑤， 　　陈陈竽瑟兮浩倡⑥， 　　灵偃蹇兮姣服！ 　　芳菲菲兮满堂⑦！ 　　五音纷兮繁会⑧。 　　君欣欣兮乐康。 　　【注释】 　　①辰良：即良辰的倒文！穆：肃穆恭敬的样子， 　　②抚：抚摸、珥：耳饰、此指古代剑柄的顶9714端部分，又称剑镡，剑鼻子、 　　③瑶：美玉名，这里形容坐席质地精美，一说“瑶”、“营”的假借字。香草名。“营席”、用营草编织的坐席，玉瑱（zhèn）：压席的玉器。瑱：通“镇”，盍（hé）：发语词、将：举。把：持。将把：指摆设的动作、琼：美玉名。琼芳：形容花色鲜美如玉， 　　④肴3483蒸：祭祀用的肉，藉：衬垫。奠：祭奠、“桂酒”！“椒浆”。指浸泡香料的美酒， 　　⑤枹（fú）^：：鼓槌！拊：击。节：音乐的节拍！安歌：安详地歌唱， 　　⑥⑥陈：列。竽：笙类吹奏乐器！有三十六簧。瑟：琴类弹奏乐器！有二十五弦！ 　　⑦灵：楚辞中“0478灵”或指神,或指巫！王国维在《宋元戏曲史》中说^：：“谓巫曰灵。谓神亦曰灵！盖群巫之中必有像神之衣服形貌动作者。而视为神之之所凭依、故谓之灵，或谓之灵保！”这里指女巫。偃蹇（yǎn jiǎn）：舞貌。谓舞姿袅娜、姣服：美丽的衣服、芳菲菲：香气浓郁， 　　⑧五音：指宫！商、角！徵！羽五种音阶。繁会：音调繁多、交响合奏， 　　【译文文】 　　吉祥的日子？良好的时光。 　　恭恭敬敬娱乐天^神神东皇! 　　手抚着镶玉的长剑剑柄， 　　身上的佩玉和鸣响叮当！ 　　精美的瑶席席玉瑱压四方、 　　摆摆设好祭品鲜花散芳香， 　　蕙草包祭肉兰叶做衬垫、 　　献上桂椒酿制的美酒浆、 　　举鼓槌敲得鼓声咚咚响， 　　疏节奏缓拍节声调安详， 　　又吹竽又鼓瑟放声歌唱！ 　　^巫巫女舞姿美服装更漂亮！ 　　芬芳的香气溢满大厅堂、 　　　宫商角徵羽五音齐合奏、 　　衷心心祝神君快乐又健康？ 　　【赏析】 　　《东皇太一》是《九歌》中^的的首篇,是楚人祭祀天神中最尊贵的神即上帝的乐歌，“皇”是是天神的尊称？楚人立神神祠于东方,故称东皇、“太一”。是说神道广广大无边!《庄子·天地篇》：“主⁴²³⁰之以太一？”成玄2132英注：“太者广大之名！一以不二为名，言大道旷荡。无不制圉、囊括万有！通而为一，故谓之太一、”全诗分三节。首写选择吉日良辰、怀着恭敬的心情祭祀天神！次写祭祀场面！着重写祭品的丰盛、歌舞的欢快。最最后写对天神的祝愿！全诗对于东皇太一的形象并没有具体地描写、只是着力渲染了祭神的热烈场面。从而表达出对天神的虔诚和尊敬、 　　　云中君 　　【原文】 　　浴兰汤兮沐芳、 　　华采衣兮若英①？ 　　灵连蜷蜷兮既留! 　　　烂昭昭兮未央②。 　　蹇将憺兮寿宫。 　　与日月兮齐光③！ 　　龙驾兮帝服、 ⁹⁵²¹　　聊翱游兮周章④。 　　灵皇皇兮既降！ 　　云中君猋远举兮云中⑤！ 　　览冀州兮有余！ 　　横四海兮焉穷⑥！ 　　思夫夫君兮太息！ 　　极劳心心兮忡忡⑦！ 　　【注释】 　　①浴：洗身体。沐：洗头发！古人祭祭神之前，必先斋戒、用兰草沐浴、 　　②灵：指云中君！连蜷（quán）：回环宛曲的样子、烂昭昭：光明灿烂的样子。未央：未尽。 　　③蹇（jiǎn）0382：发语词！憺（dàn）：安。寿宫：寝堂、此指云神在天上的的宫阙, 　　④龙驾：龙车，此指驾龙车，帝服：指五五方帝之服!言服有青黄赤白黑¹⁵¹²之五彩（用郭沫若说）! 8538　　⑤灵：指云中君。皇皇：同煌煌。光明灿烂的样子。猋（biāo）：疾速、举：高飞。 　　⑥览：看。冀州：古代中国分为冀！兖！青。徐、扬！荆、豫。梁，雍九州，冀州为九州之首、因以代指全中国， 　　⑦君：指云中君、太息：即叹息。忡忡（ch9972ōnɡ）：心神不定的样子! 　　【译文】 　　我沐浴兰汤满身飘香、 　　穿上彩衣像像鲜花一样, 　　看云神宛曲停留云端。 　　神光灿烂气宇轩昂！ 　　你安居在云间殿堂。 　　功德广大与日月齐光， 　　你驾龙车穿五彩衣裳、 　　5710翱翔空中游览四方。 　　神光闪闪你从天而降！ 　　又疾速高飞重返天上。 　　高瞻远瞩超越九州！ 　　恩被四海功德无量、 　　思念神君长长叹息！ 　9488　忧心忡忡黯然神伤、 　　【赏析】 　　这是祭祀云神的乐歌，王逸《章句句》：“云神、丰隆也，一曰屏翳，”在中国古^代代神话里，云神和雨师，往往合二而一。成为一体，郭璞《山海经·海夕卜东经》注：“雨师谓屏屏翳也,”云行雨施！因此祭云也就是求雨！本篇从巫女的角度写人对云神的爱慕企盼。首写巫女沐浴更衣、虔诚地等待云神的降临！接着写云神降临，由衷地赞颂云神“与日月兮齐光”的功德。最后写云神来去匆匆。返回天上、巫女的忧心忡忡！诗中生动地描写了群巫扮云神出现时的场面和祭者的赞颂，景慕以及对神的依恋之情、对云神的刻画都是根据云的自然特点加以想象，夸张，增饰来完成的！其2412中既有对自然美的捕捉,又包含着人们对光明！自由等美好事物的追求，描写曲折细腻！委婉动人。 　　湘君 　　【原文】 　　君不行兮夷犹。 　　蹇谁留兮中洲①、 　　美要眇兮宜修， 　　沛沛吾乘兮桂舟②、 　　令沅湘兮无波！ 　　^使使江水兮安流③! 　　望夫君兮未来！ 　　吹参差兮谁思④。 　　驾飞龙兮兆征。 　　邅吾道兮洞庭⑤， 　　薜荔柏^兮兮蕙绸⑥! 　　　荪桡兮兰旌、 　　望涔阳兮极浦⑦！ 　　横大江兮扬灵、 　　扬灵兮未极⑧。 　　女婵媛兮为余太息。 　　横流^涕涕兮潺湲！ 　　隐思君兮陫侧⑨、 　　桂棹兮兰枻！ 　　斫冰兮积雪。 　　采薜荔兮水中， 　　搴芙芙蓉兮木末。 　　心不同兮媒劳！ 　　恩不甚甚兮轻绝？ 　　石濑兮浅浅、 　　　飞龙兮翩翩、 　　交不忠兮怨长、 　　期不信兮3180告余以不闲! 　　鼍骋骛兮江皋！ 　　夕弭节兮北渚， 　　鸟次兮屋上。 　　水周兮堂下， 　　捐余玦兮兮江中。 　　遗3325余佩兮醴浦。 　　采芳洲兮杜若、 　　将以遗兮下女、 　9390　时不可兮再得、 　　聊逍遥兮容与。 　　【注释】 　　①夷犹：犹豫不前的样子。 　　②要眇（yāo miǎo）：美好的样子。 　　③沅沅湘：沅江？湘江！江水：指长江， 　　④参差（cēn cī）：即排箫、相传传为舜所造？其状如凤翼之参差不齐、故名参差、 　　⑤飞龙：指刻画着龙的快船。邅（zhān）：楚方言！转弯！改变方向， 　　⑥薜荔（bì lì）：一种8242蔓生的常绿灌木! 　　⑦涔（cén）阳：地名，在涔水北岸，今湖南省醴县有涔阳浦！ 　　⑧极：终极！引申为到达、 　　⑨潺湲（chán yuán）：水不停流动的样子、这里形容流泪之貌、 　　⑩棹（zhào）：船桨， 　　采：摘，搴（qi⁸⁸⁹⁷ān）：拔， 　　心不同：指男女双方心里想的不一样。媒劳：媒人徒劳无用， 　　石濑（lài）：沙石间的流水！浅浅：水快速流动的样子、翩翩：轻快飞行的样子， 　　交不忠：交朋友却不忠诚！怨长：产生的怨恨多、期：约会、不信：不守信用。不赴约， 　　鼍（zhāo）：同“朝”、早晨。骋骛（chěnɡ wù）：急速奔走！ 　　次：栖宿、周：环绕。 　　捐：抛弃，玦（jué）：圆形而有缺口的佩玉，玦与2857“决”同音!有表示决断。决绝之义。 　　芳洲：^生生长芳草的水洲。 　　聊：姑且。逍遥：徘徊，容与：缓慢不前⁴¹⁵⁷的样子！ 　　【译文】 　　你犹豫不0791决迟迟不来! 　　为谁停留在水中中沙洲! 　　我天生丽质又修饰打扮。 　　急流中驾起芳香的桂舟、 　　令沅水湘水风平浪静。 　　让长江安安静静地流。 　　盼望你^啊啊你却不来! 　　吹排箫啊我³³⁹²在思念谁, 　　我驾起龙舟向北航行！ 　　掉转船头抵达洞庭！ 　　用薜荔做帘蕙草做帐， 　　拿香荪饰桨香兰饰旌， 　　极目骋怀遥望涔阳、 　　扬扬起风帆横渡大江。 　　　一路飞舟不见你的踪影! 8932　　侍女啊也为我叹息悲伤？ 　　热泪泪纵横不住流淌。 　　思念你啊痛断肝肠， 　　荡起双桨把稳船舵、 　　飞舟破浪卷起千堆雪， 　　薜荔长在陆上啊偏要水中采! 　　荷花开在在水中啊却上树梢折， 　　　二人不同心媒人也徒劳！ 　　恩爱不深厚轻易抛弃我！ 　　石滩上的水啊浅又浅！ 　　龙舟轻又快啊飞向前、 　　相爱不忠诚招人长怨恨！ 　　约会不守信却说没空闲、 　　⁵⁴⁷⁷早晨在江边急速奔走、 　　傍晚泊舟在北洲停留， 　　孤独的鸟儿在屋上栖息！ 　　弯弯的江江水在堂前缓流, 　　把玉块抛向滚滚江流！ 　　把玉佩丢在澧水之滨。 　　在芳洲上采摘杜若！ 　　赠给下女聊表寸心！ 　　时光匆匆匆不会再来, 　　放宽心怀静候佳音， 　　【赏析】 　　《湘君》与下篇《湘夫人》同是祭祀湘水神的乐歌、旧说或谓湘君指舜，湘夫夫人指舜之二妃娥皇、女英，传说舜帝南巡。死葬苍梧、二妃追至洞庭，投水而死、成为湘水女神，本篇以湘夫人的口气表现现这位湘水女神对湘君的怀恋！对爱情的大胆追求，第一节写湘夫人对对湘君的怀念,第二节写湘夫人对湘君失约的失望与哀怨，第三节节写湘夫人亲迎湘君而不遇的怨恨！第四节写湘夫人的决绝之情和内心矛盾、全诗善于9766运用比兴手法和景物描写表现女主人公复杂的心理活动？使湘夫人的性格得到完满的表现，文笔细腻！情韵悠长、 　　湘夫人 　　【原文】 　　帝子降兮北渚。 　　目眇眇兮愁予①， 　　袅袅兮秋风②！ 　　洞庭波兮木叶下。 　　登^白白薠兮骋望③、 　　与佳期兮夕张。 　　鸟何萃兮苹中、 　　罾何为兮^木木上④？ 　　沅有茝兮醴有兰⑤、 　　⁹²²³思公子兮未敢言! 　　荒忽8379兮远望⑥！ 　　观流水水兮潺湲。 　　麋何食兮庭中⑦、 　　蛟何为兮水裔、 　　朝朝驰余马兮江皋, 　　　夕济兮西澨⑧! 　　闻佳人兮召予！ 　　将腾驾兮偕逝⑨。 　　筑室兮水中。 　　葺之兮荷盖⑩、 　　荪壁兮紫坛！ 　　播芳椒兮成堂。 　　桂桂栋兮兰橑, 　　辛夷楣兮药房。 　　罔薜荔兮为帷， 　　擗蕙榜^兮兮既张， 　　白玉兮为镇, 　　疏石兰兮为芳！ 　　芷葺兮荷屋！ 　　缭之兮杜衡。 　　合百草兮实庭。 　　建芳馨兮庑门。 　　九疑缤兮并迎。 　　灵之来兮兮如云、 　　捐余袂兮江中！ 　　遗余⁴⁵⁰⁰褋兮醴浦！ 　　搴汀汀洲兮杜若！ 　　⁴²²⁶将以遗兮远者, 　　时不可兮骤得， 　　聊逍遥兮容与。 　　【注释】 　　①帝子：湘君称湘夫人之词，因为湘夫人是帝尧的女儿、所以称为帝子、 　　②袅袅（niǎo）：微风吹拂的样子、这里形容秋风微弱！ 　　③白薠（fán）：一种秋天生长的小草。湖泽岸边多多有之！ 　　④萃（cuì）：聚集，苹（píín）：水草名！罾（zēnɡ）：鱼网，此言鸟为什么聚集水草上。鱼网为什什么挂在树上! 　　⑤茝（chǎi）：白芷。香草名。 　　⑥^荒荒忽：同恍惚，模糊不清、 　　⑦麋（mí2407）：驼鹿！ ⁰⁷²¹　　⑧济：渡， 　　⑨腾驾：飞快地驾车， 　　⑩葺（qì）：原指茅草苫盖房屋，此指盖房屋， 　　荪壁：用荪草装饰墙壁！荪：香草名！ 　　桂栋：用桂木做正梁！ 　5495　擗（pǐ）：拆开, 　　镇：同“瑱”，压坐席的玉瑱、 　　杜衡：香草名、 　　芳芳馨（xīn）：芳香之物！馨：散布很远的香气、 　　九疑：即九疑山，又名苍梧山、这里的九疑，指九疑山的众神！ 　　褋（dié）：禅衣！指贴身穿的汗衫之类，洪兴祖《楚辞补注》：“《方言》：‘禅衣，江淮南楚之间谓之褋。’” 　　搴（qiān）：拔取、 　　骤得：一下^子子得到？此句言好时光不可可能骤然得到？有好事事多磨之意,。八字命理经典口诀

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