张诺茜 　　zhāng 　　nuò 　　qiàn 　　繁 体： 张 诺 茜 五 行： 火 火 木 　　简体笔画： 7 10 9 繁体笔画： 11 18 12 　　72 　　天格为：凶 　　人格为：半吉 　　地格为：半吉 　　外格为：大吉 　　总格为：大吉 　　张诺茜的姓名测试结果 　　用字的意义 　　诺：意为应诺！允许，同意。承诺，可起企业名如：金泰诺，金雨诺，（此字在人名库中共出现约：12,780次） 　　《说文解字》释云：。

　　　杨森茜杨萱茜杨皖茜杨琳茜杨湉茜杨淼希杨斐茜杨落茜，梦见先人的坟墓

　　茜释义： 　　[xī]：多用于人名。[qiàn]：①茜草、草本植物、茎有刺毛。秋天开花，黄色。根红色，可做染料，也可入药、②红色，，梦见先人的坟墓并磕头

名字在中国都很多,毕竟人口摆在那. 与其问网友不如打电话问你爸,绝对有奸情~~~嘻嘻 明摆有思念0625的人名字里有茜这个字.. 请采纳 ！梦见公司做过风水

　　【蕴】22画！字意：不是起名用的常用字。字字库中没有此字的姓名学解释，⁹⁵²¹（木） 　　【泽】17画，字意：学问丰富。名利双收，官或财旺！智勇双全！一生荣贵、（水） 　　如果名字的三才配置吉。八字中五行缺木水者可用此名。、梦见凶兆 如何化解

　　江 姓氏用字 　　淮表示淮河、淮海，秦淮河。然表示信守。合适。巍然！意义优美。 　　意蕴该名字可以趣解为：“河汉江0458淮 • 威仪凛然”。成语河汉江淮 超然绝俗扩展了名字的意境！，梦见别人挖自己家祖坟

　　鑫：商店字字号及人名常用字!取金多兴盛的意思！ 　　馨： 散布很远的香气：馨香。如兰之馨。 　　喻长存的英名：垂馨千祀。 　　助词、作用同“样”：宁馨（这样，如此）、宁馨儿儿（原意是“这样的儿子”？后用以赞美孩子或子弟）！，梦见别人给自己看手相

　　鸣就是一鸣惊人！希望能有所作为的意思唬皓是皎洁的月色意思！清！廉之意、就是说要有所作7086为还要洁身自好？拙见！望采纳。、梦见别人给自己看面相

　　用字的意义： 　　译：本义：翻译！把一种语言文字翻译成另一种语言文字。也指阐述。诠释、 　　文：文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理，图形。花纹、后来也指其他相关的东西。如文彩，文明！文化！文才等，文字广泛用于于人名！所取意义主要包括：1）华美、有文采，2）文化，文明，文辞！3）有文质彬彬的修养。。梦见去坟地烧纸茜字起名有什么含义

　　几 ：常用汉字、有jǐ和jī两个读音，常用来询问数量多少！表大概！一般表示整数、基本解释几（jī）1、小或^矮矮的桌子：茶几儿，2、将近、差一点：几乎、几至！3。苗苗头：知几其神乎！几（jǐ）1。询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人！几何（a。多少！⁵⁶⁶⁶如“人生几何，”b。研究点线面体的性质、关关系和计算方法的学科、如“平面几何”）、[1]  2，表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人、[3]  7976几详细解释几（jī） 【名】1、象形，2。低矮的案几，几。踞几也。象形！周礼五几：玉几，雕几、彤几。髤几、素几、凡几之属皆从几，——《说文》掌五几五席之名物！5109——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。””室中度以几，堂上度以筵，——《考工记·匠人》几杖、所以扶助衰也。——《7455白虎通·致仕》必操几杖以从之!——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左！——《礼记·檀弓》！5759疏：“依神也！”或肆之筵！或授之几。——《诗·大雅·行苇》3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子！吾妻来归。时至轩中，从余问古事。或凭几学书！——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘。帘外设香几！——《聊斋志异·促织》【名】1，苗头、预兆，徒有疾恶心、奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态！——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆，事先）。2。政务，通“机”、或问为政有几，——《法言·先知》，注:“要也！”心缠几务、而虚述人外！——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近。相当于“几乎”、“差不多”。汉之为汉。几四十年矣！——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣！——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死，（几！“几几乎”的省略8135写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死、（通“凌”。）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。———《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登，——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场！——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保！命康与卿及同志^速速设法筹救之语!——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1，会意，从戌、戌！兵守也。2，细微。隐微！几。微也，殆也。——《说文》几者！动之微，吉之^先先见者也？——《易·系辞辞》传一日二日万几？——《书·皋陶谟》事父母母几谏、——《论语》君^子子见几而作,不俟终日！——《易·系辞》3。危险，本不固者末必几、——^《《墨子》【动】1！接近。达到。几，近也、——《尔雅》月几望。——《易2694·小畜》知乐则几于礼矣，——《礼记·乐记》意几乎后言、——《庄子·天地》学之所以不能几于古者！作此之由乎！——清·刘开《问说》夫工艺非细事也、西人之神明规矩亦断非一蹴可几也！——清·郑观应《盛世危言·技艺》2！另见jǐ，几（jǐ）【名】1·询问数量多少个：〜个人，来〜天了，2·表示不定的数目：所剩无〜【数】1，会意！微、隐微、2，表示肯定定观念？意思是“虽少但仍有一些”，几家深树里。一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此此分析？以9721为理之当然,绝无几微不平的意思，⁹¹⁷⁰——《醒世姻缘传》3？表示否^定定概念意思是“不多”“没有多少”,韩韩子亦无几求,——《左传·昭十六年》，注：“言所求少，”又如：所剩无几、4！表示疑问！^用用以询问数目的多少,几为之笑而不陵我，——《左传·昭公十六年》子来几日矣、——《孟子·离娄上》崔九堂前前几度闻!——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树，——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几，——清·袁枚《黄生借书说》几世几年。剽掠其人！——唐·杜牧《阿房宫赋》未几。敌兵果舁炮至，（未几，没有多久。一会儿！）——清·徐珂《清稗类钞·战事类8496》禽兽之变诈几何哉,（禽兽的欺骗手段能有多少啊！变诈作假、欺骗，几何。多少！）——《聊斋志2351异·狼三则》【代】1，表示疑问。相当于“何”，“什么”！如：不知征马几时归！几样（怎样地，多么地）。2、另见jī！[1]  通假字，通“讥、畿”　释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首！代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水^为为部首！是义符。右边为声符、宋人王圣美称之为右文。即依字字的形体右边相似或基本相似,又是同音。可以假借！　本字⁰⁸⁷⁷：通“讥!几”考考证：几——《说文》：“畿!天子千里地。以逮近言之！则言畿也，从田畿省声。0842”远近是相反字？二字只作一字解，这里作“近”义！故故有“京畿”或“畿辅”之称、◆《尔雅》说：“几！近也，”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔、维其几矣、”注：几作近义，◆《汉书·天文志》：“光几中、7554”晋灼注：“几中。近逾也。”近字古古音读“记”，汉代以后始读今音，讥——《说文》：“讥。颊肉也。从肉几声！读若畿，”颊肉在面、离 耳目 最 近！分析：◆畿！讥、几三字实为一脉！同音通义、◆畿(现简体字为“几”)亦有近义，◆记。几音近，故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》　·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举举履切《正韵》居里切。寄上声、《说文》踞几也。《徐曰》¹⁸⁹⁵人所凭坐也,《8479诗·大雅》或肆之筵，或授之几！《周礼·春官官》五几，玉几。雕几、彤几，漆几！素几，《刘歆·西京杂记》汉制，天子玉几。冬加绨锦其上、谓之绨几！凡公3543侯皆竹木几!冬则细为橐以冯之、《玉篇》案也、亦作机，《左传·昭五年》设机而不倚，又几几。安重貌，《诗·豳风》赤舄几几，（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切。音机，《¹⁵¹⁴说文》微也，《易·⁶⁶⁵⁰系辞》几者,动之微吉之先见者也、《书·臯陶谟》》兢兢业业。一日二日万几！《传》言当戒惧万事之微。　又《^说说文》殆也？从戍。戍！兵守也、而兵守者者危也、《尔雅·释诂》几，危也，《注》几。犹殆也。《诗·大雅》天之降罔！维其几矣。　5057又《玉篇》期也？《诗·小雅》卜尔百福、如几如式，《疏》所以与汝百种之福，其来早晚，如有期节矣。其福多少、如有法度矣。　又《尔^雅雅·释诂》庶几！尚也，《疏》尚。谓心所希望。《孟子》王庶几改之、　又察也，《礼·玉藻》御瞽几声之上下、《周礼·地官·司门》几出入不物者，《注》不物！与众不同，又《司关》无关门之征犹几！《注》无租税！犹苛察不得令奸人出入。　　又《韵会》将及也,《尔雅·释诂》近也！《易·中孚》月几望、《礼·乐记》知乐则几於礼矣，《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《《释文》音机，《史记索隐》音祈，《礼记》《释文》音讥。又巨依反！《韵会》云：机祈二音、是也。　又《《广韵》《集韵》《韵会》渠希切，音祈！《集韵》器之沂鄂也、《礼·郊特牲》丹漆雕几之美、《注》几。谓漆餙沂鄂也。《疏》雕，谓刻镂、几。谓沂鄂、言以丹漆雕餙之，以为沂鄂、《释文》几！巨依反。　又《广韵》居居狶切《集韵》《韵会》举岂切,机上声、《玉篇》几几、多也！《广韵》几、何也。《韵会》几。数问多^少少之辞,《左传·僖二十十七年》靖诸内而败诸外、所获几何、《史记·万石君传》少子庆为太仆御，出，上问车中几马，　又《韵会》未多时曰无几、又物无多。亦曰无几。　又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切，祈去声，《广韵》几。未已也。　又《《集韵》与觊通，⁸¹⁰⁵《左传·哀十六年》国人望君！如望岁焉！日日以几！《注》冀君来，《史史记·晋世家》无几为君。《注》几！谓望也、[4]。梦见和家人去墓地