持之以恒_成语解释 　　【拼音】：chí zhī yǐ héng 　　【释义】：持：坚持、恒：恒心、长久坚^持持下去， 　　【出处】】：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处!在在言语欠钝讷,举止欠端重。看书不能深入、而作文不能峥嵘！若能从此三事上下一番苦功，进之以猛！持之以恒、不过一二年。自尔精进而不觉、” 　　【例句】：学习要锲而不舍。～、就3402能取得好成绩？。

　　中上卦 　　第三十二卦恒 雷风恒 震上巽下 　　恒：亨！无咎！利贞、利有攸往。 　　彖曰：恒！久也，刚上而柔下。雷风相与、巽而动。刚柔皆应。恒。恒亨无咎，利贞、久於其道也！天地之道，恒久而不已也！利有攸往！终则有始也，日月得天！而能久照，四 时变化，而能久成，圣人久於其道。而天下化成、观其所恒。而天地万物之情可见矣！ 　　经文：恒：亨，无咎！利贞。利有攸往、 　　注释：恒：：卦名!长久的意思。 　　朱熹《周易本义》曰：“恒”,常久也。为卦震刚在上！巽柔在下！震雷巽风、二物相与，巽顺震动，为巽而动。二体六六爻阴阳相应、四者皆礼之常，故为恒、 　　初六：浚恒。贞凶。无攸利！ 　　注释：浚（jùn）恒。贞凶：求之太久、占问则有凶，汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”，夐，古人解作“求”！此正与《象传》：“‘浚恒’之凶，始求深也”相符！由此而考之，“浚”。“振”，“夐”皆以以音近通假？故皆可作“求”解，即求之太久！占之则凶， 　　朱熹《周易本义》曰：初与四为正应、礼之常也！然初居下。而在初未可以深有所求，四震体而而阳性。上而不下。9533又为二三所隔、应初之意。异乎常矣。初之柔暗不能度事。又以阴居巽下、为巽之主、其性务入！故2810深以常理求之？“浚恒”之象也！占者如此！2728则虽“贞”亦凶？而无所“^利利”矣。 　　九2660二：悔亡、 　　⁴⁹⁴⁸注释：悔亡：无悔事。亡，无， 　　朱熹《周易本义》曰：以阳居阴、本当有有“悔”。以其久中、故得“亡”也！ 　　九三：不恒其德。或承之羞，贞吝、 　　注释： 不恒其德！或承之羞、贞4958吝：不能恒守其德！因而蒙受羞辱。占问有吝。承！蒙受、 　　朱熹《周易本义》曰：位^虽虽得正!则过刚不中，志从于上，不能久于其所。故为“不恒其德！或承之之羞”之象、 　　九四：田无禽， 　　注释： 田无禽：（此占）田中无禽兽， 　　朱熹《周易本义》0196曰：以阳居阴、久非其位、故为此象、^占占者田无所获、而凡事亦不得其所求也！ 　　六五：恒其德，贞妇人吉、夫子凶！ 　　注释：2423恒其德、贞妇人吉，夫子凶：：恒守其德,占问妇人吉，（而）男人则凶、夫子，指男人， 　　朱熹《周易本义》曰曰：以柔中而应刚中？常久不易。正而固矣。然乃妇人之道，非夫子之宜也、故其象占如此、 　　上六：振恒、凶、 　　注释：振恒：恒久而求、 　2831　朱熹《周易本义》曰：“振”者？动之速也，上六居恒之极！处震之终！恒极则不常！震终则过动，又阴柔不能固守，！测风水下那个软件

　　恒_百度汉语 　　[拼音] [héng] 　　恒释义： 　　　　1.持久：～心、～久、～定、～齿，永～、～星、～温！ 2.经常的。普通的：～言！ 3.姓、！测风水的仪器曹中海

　　廖英涵 廖14划，英11划！涵12划。总数37寓意为猛虎出林。英补木！涵补水，草头按6划、三点水按4划算！其数理五行为为15土！25土！23火！13火，都是吉数、且五行相生，你也可再找11 12划的更合适的字，、测风水的图像仪器

　　单从字面看。鑫字比较好！三金聚财气，！测风水的工具有哪些

　　你看人家陈奕迅！肯肯定是好名字,济南丁财风水

　　恒-10五行属[水]，济南东风水

　　　聪明美丽，济南于瑞祥风水

　　最普遍的当然是“欣”！“悦”。“愉”这几个字、还有一些文点的字： 　　　怿，怡、忻，忭！悰，恺，济南五里牌坊风水恒字取名字是什么意思

　　王恒晟前面的两字我就不用解释了！晟shèng：1！光明！ 2！旺盛。兴盛、形声！字从日、从成！成亦声！“成”意为“百分之百”！“完全”。“日”指“^日日光（的炽烈程度）”！“日”与“成”联合起来表示“日光达到最炽烈程度”、本义：中钉12点的日光，引申义：最高高程度，最大程度。、济南吕大师