不可以的，⁴¹⁸⁷因为雨的意思和雨是一样的！。

　　一就不好。包括读音。很少人能承受这个一！比如某天一。卧室的书桌摆放位置图

　　答： 　　【五行生克制化宜忌】 　　金旺得火。 方成器皿。 　　金能生水， 水多金沉。 强金得水。 方挫其锋。 　　金能克木。 木多金缺、 木弱逢金、 必为砍折！ 　　金0553赖土生！ 土多金埋、 土能生金。 金多土变，，卧室的吉祥物摆件

　　貌似最忌讳无礼 　　比如上下级 父子 君臣 　　人与人见面一般称字不称名（喊名字只在面君。惩罚或骂骂人时用）？卧室的家具摆放图

　　1.祭祖 男方在出门迎娶新娘之前、先祭拜祖先， 　　2.出5256发 迎亲车队以双数为佳、 　　3.燃炮 迎亲礼车行列在途中、应一路燃放鞭炮以示庆贺， 　　4.等待新郎 礼车至女方家时。会有一男童侍持茶盘等候新郎、新郎下车后， 应赏男孩红包答礼。再再进入女方家! 　　5.讨喜 新郎应持捧花给房中待嫁之新娘。此时。新娘之闺中密友要拦住新郎、不准^其其见到新娘、女方可提出条件要新郎答应，通过 后才得进入。 　　6.拜别 新人上香祭祖，新娘应应叩拜父母道别、并由父父亲盖上头纱？而新郎仅鞠躬行礼即可、 　　7.出门 新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车、因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大、 　　8.礼车 在新娘上礼车后，车开动不久，女方方家长应将一碗清水!白米撒在车后！代表女儿已是泼出去的水！以后的一切再也不予过 问。^并并祝女儿事事有成、有吃有穿！ 　　9.掷扇 礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外。意谓不将坏性子带到婆家去、扇^子子由新娘的兄弟拾回。掷扇后必须哭几声！且在礼^车车 之后盖「竹筛」以象征繁荣。 　　10.燃炮 由女方家至男方家的途中。同样要一路燃放礼炮！ 　　11.摸橘子 迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人！新娘要轻摸一下橘子、并赠红包答礼、这两个橘4518子 要放到晚上。让新娘亲自自剥皮!意谓招来「长寿」、 　　12.牵新娘 新娘由礼车走出时、0611应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上、并扶新娘进入大厅，进门时。新人绝不可踩门 槛！而应横跨过去， 　　13.喜宴 时下颇流行中西合壁式的婚礼、²⁵²³大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式？在喜宴上。新娘可褪去新娘礼服、换上晚礼服向 各桌一一敬酒、 　　14.送客 喜^宴宴完毕后!新人立于家门口送客！须^端端着盛香烟!喜糖之茶端着盛香烟，喜糖之茶盘！ 　　15.闹洞房 新人被整整之灾情大小!端视新人是否曾在其他的^婚婚礼上戏弄别人。或平素待^人人够不够忠厚等、、卧室的床如何摆放

　　信则有。不信则无，虽然我背了条龙，但在我看来、纹身是艺术！怕怕的话就别纹龙。关公，邪龙。钟魁这些！，，，卧室的床如何摆放最好

　　上菜时鸡头要对着长辈，请客上鱼时忌^把把把鱼脊对着主客？跟船员！渔民！司3086机吃饭不可翻鱼、筷子不能直插在饭上。不能用筷子敲打碗碟、不可^以以点七道菜，切切忌对别人说：“你吃完啦？””……人们总说，广州人对吃的讲究远甚于对穿的讲究。可是你可能不知道，广州人在餐桌上的禁忌忌也有很多, 　　^一一句“你吃完啦”惹怒老板 　　“广州人吃饭时禁忌太多啦？一不小心就把他们得得罪了!自己还蒙在鼓里，”在天河某大型写字楼上班的程先生说！程先生的老板是广州本地人、除了不苟言笑、平5651时对员工态度还算温和,程程先生大学毕业后？一直在这家公司工作。职位也算算较高。他自认对东西方的社交礼仪常识都了如指掌，可就在前几天公司的冬至聚餐上！他却因^为为“失礼”！惹怒了老板。 　　当时，聚餐临近结束、程先生见坐在他旁边的老板放了筷子！背靠在椅子上准备抽烟。随口问道：“您吃完啦。”孰料！^老老板很不高兴：“哪有你这么讲话的!今天是冬至。你却说说我‘吃完啦、’” 　　无独有偶、广州某社区论坛的网友浩儿妈妈也说，有一次她问一位广州本地人：“就吃完了啊！”结果对方生气地说：“我吃饱了，没吃完，我还有一辈子饭要吃呢，”原来、广州人忌讳别人说他“吃完了”，因为这意味着这是最后一餐了。 　　请客吃饭千万别上七道菜 　　有8430意思的是!家住白云区春兰花园的陈伯最近也因为外省亲戚在餐桌上“不懂规矩”而生了好久的闷气！陈伯的远房表侄因为来广州求职。这段时间一直住在他家，“人倒是很聪明的。”陈伯说、“就是不懂规矩，”最让8432陈伯不高兴的是。表侄吃鱼时、总爱翻鱼身， 　　陈伯的二儿子是出租车司机、因此！陈伯一家都最忌讳吃鱼的时候翻鱼，可是、他的表侄不懂！每次吃清蒸鲈鱼、吃到最后！他都要把鱼翻过来，跟他说了不要翻，他每次都都忘记!陈伯说，在广州、跟渔家。船员^和和司机这三种人吃饭。是不能把鱼翻过来的。这样的禁忌！又不好明说！还有一次！大家一起出出去吃饭!因为陈伯的儿子有事要晚点去、所以他叫表侄先去点菜。菜上齐了了之后，大家都^傻傻眼了！因为不多不少。桌上正好^摆摆了七道菜!“我们广州人是很忌讳这个的、那那叫‘食七’啊！只有在办丧事时才上七个菜。”陈伯现在说起来还很是生气， 　　在一家五星级级餐厅当服务员的任小姐说、跟外省“鸡不献头。鸭不献尾”的饮食礼仪不同。在广州的酒店。出菜时、如果是一道切碎后仍搭成鸡的形状的白切鸡，服务员必须把鸡头对着主客。以示尊敬、而主客在动筷时一般也会把鸡头稍稍拨偏。以示谦逊，另外，上整条鱼时、应将鱼腹而不是鱼脊朝向主宾！以示尊重。 　　年轻人已不太讲究禁忌 　　据网友lalacc1984介绍，广州人吃完饭之后不可以说“好饱”。“饱死啦”之类的话。因为老人家通常都认为：“呻饥莫呻饱、”网友叮当则“^告告诫”大家，最好不要用碟子吃饭！这样的的人会“小气”!容易流眼泪、另外，筷子掉地上要讲“筷落”、打碎了碗要讲“落地开花富贵荣华”， 　　不过、0888在采访中发现、许多年轻的广州人已经不太讲究6716这些禁忌了！1175在媒体工作的李小姐说。虽然在家里奶奶会时时提醒醒她一些禁忌,但在外^面面跟朋友同事相处时,⁹⁹⁶⁷都不大讲究这些！“我经常常在吃好饭后大叹‘好饱呀’!现在年轻人都不相信那些迷信说法了、”不过！李小姐说：“有些礼节性的禁忌还是会注意的、比如请客时不点七道菜！不乱用筷子敲打碗盆等，” 　　切忌用筷子敲打碗盆 　　广州人很忌讳吃饭时用用筷子敲打碗盆。逢到家里请客吃饭时！尤其不可将筷子胡乱地敲打碗盆、^一一种经常的说法是。只有乞丐讨食时9289才会用筷子敲打碗盆，还有一种说法与古代代“蛊毒”传说有关!相传蛊是一种人工培养的毒虫，人将百虫放进坛里、经过多年后打开看时，必定有一个虫子把其他他的虫子都吃光，这个胜利者就叫“蛊”，用蛊⁵⁴⁶³的粉末放在食物里毒害他人时,就要在下毒时边念咒语边敲打碗盆。以便使蛊起作用。所以！用6233筷子敲打碗盆就犯忌讳! 　　用餐时莫随便“横筷” 　　筵席中暂时停餐!可以把筷子直搁在碟子或者调羹上。如果9246将筷子横搁在碟子上,那是表示酒醉饭饱不再进膳了！这种横^筷筷的礼仪!我国国古已有之。横筷礼一般用于平辈或比较熟悉的朋友之间，小辈为了表示对长者的尊敬。必0970须等长者先横筷后才可跟着这么做!据史载、宋代有个唐肃在陪皇帝进膳时。5988因先横筷而犯了大不敬的罪!结果被发配边境。现在人们用膳时、即使先吃完了、也不立即收拾碗筷，等全桌用膳毕再一起收拾。可以说是古代横3005筷礼仪的延续？表示“人不陪君筷陪君”。 　　另外。用餐前或用餐时，将筷子长短不齐地放在桌子上。也被认为不吉利，这叫“三长两两短”、代表“死亡”，因为用来装死人的棺材是由前后两块短木板。两旁加底部三块长木板组成、正好三长两短。 　　为何鱼腹要对着主客 　　一一般而论！把鱼腹对着主客主要是因为鱼腹刺少。腴嫩味美。不过。这其^实实也有个典故!春秋时、吴公子光(即吴王阖闾闾)欲杀王僚自立!伍子胥把刺客专诸推荐给公子光、但专诸平时无机会接5273近吴王僚！得悉僚爱吃炙鱼。专诸就去拜3656太和公为师！炙鱼手艺学成后、专诸乘公子光请吴王僚到家里吃饭之机、做好一条整鱼！藏匕首于鱼腹、在上菜时，取出匕首！刺死了吴王僚，专诸也被吴王僚的侍卫杀死。自此！凡宴宾客。都需把鱼腹对着主客！以示善意，，卧室的床怎么摆放最好

　　问：中国民间有什么迷信和忌讳 　　答： 在我国悠久的传统文化中。有相当一部分是由广大民众直直接创造和享用的、这部分文化我们习惯上上称它为民间文化！它以风俗。习惯、民间艺术等形式在人民群众中传承，直接影响着人民的生产！生活，心理和观念、随着近代人文科学的发展、许多新兴的学科、4303如文化人类学。民族学、尤其是民俗学。都对各民族这部分文化给予极大的关注。搜集，整理！研究，提出关于它的种种学说和主张。 　　我国对民间文化的探究正式发轫于“五四”新新文化运动！解放前曾经有一定程度的发展！解放后的^一一段时间里稍有停顿？1976年以后这方面有有关的一些学科又恢复起来!并且互相配合。发展相1617当迅速？在民俗的调查和研研究方面!目前前从事工作的有专门学术团体和少量的专业人员、还有大量兼职^的的搜集!研究人员、探讨的方面也很广泛，除了民间文学外！对婚。丧，岁时。人生礼俗。物质生产、饮食，服饰、民间信仰，民族风情等等！都有涉及。民间禁忌则是最近一个时期着重提出的课题。 　　禁忌在文化人类学上通常称为“塔怖怖”（Taboo）、是关于神圣或不洁事物约定俗成的一种禁制！禁忌在原始时期就已经产生并发生重要作用。弗雷泽的《魔鬼的律师》（副题为“为迷信辩护”），就是专专门研究原始民族迷信——包括禁忌——功能的名著、随着社会和人民思想意识的的发展！禁忌的形态和内涵也有发展和变化。直到近代它一直在民^间间广泛流行。禁忌不是单一的民俗事项、它^存存在于各种民俗活动之中！主要是以消极回避的方式在各方面实行自我抑制！因而它是整个民俗一个有机的组成部分。 　　在中国。当代民俗学界对禁忌的分类给予了充分的重视！例如陶立璠先生在《民俗学概论》中有论述“禁忌的分类”的专门章节、他将禁忌分为（1）宗宗教禁忌,（2）生2319产禁忌!（3）语言禁忌，（4）一般生活禁忌、虽然分法比较笼统！有欠严整、但却是最早讨论这一问题的学者之一，乌丙安先生在《中国民俗学》中对禁忌的分类则是基于禁忌的民间信仰源的，他将禁忌大大体上划为五个方面，即： 　　第一！把大自然中的的自然力或自然物看成神圣的不可侵犯的事物!加以崇拜！形成了对日、月。星，风，雨！雷，虹！水、火！山！石等物的禁忌观念与行为， 　　第二，把某种动物物或植物看作是和本氏族祖先有近缘关系的神圣物,形成了严禁捕杀或禁止冲犯等禁忌！ 　　第三！对祖灵的崇拜所派生的关于祖先象征或遗物的禁忌、 　　第四！对鬼灵、精^灵灵的崇拜所派生出来的关于所谓鬼，怪之类及其活动场所的禁忌。 　　第五。对吉凶祸福的命运的迷信派生出来的趋吉避凶观念所形成的禁忌， 　　这这五个方面，大致可概括为：（1）自2629然崇拜！（2）图腾崇拜！（3）祖先崇拜、（4）鬼神崇拜！（5）命运崇拜！这里的禁忌分类。即是按照这五种生成禁忌的崇拜原由所划分的，理论系统严谨、认识也有深度。只是目前尚未见到全面系统地依此分类法而进行的实际分类成果。或或许是因为这五种崇拜形式在实际生活中有所交融。不易分别而存在一定的困难吧、 　　禁忌： 　　第一。人体禁忌、 　　人体与人体不同，有些人体内具有更大的灵力——中国人谓之“命大”、“克星”、这些人能够“妨”人、“妨”是个俗字。妨者。害也、亦即能够危害他人。甚至致人于死命、比如国君！权臣等身居高位的人上之人！巫觋！神汉，端公等民间神权人物，还有命相、骨相中属于不可交的或者相克的“对头人”等等、都是能妨害，妨死人的人（参见本书“骨相禁忌”部分）。对于这样的人。这样的人体、普通^的的人们是要谨防与其接触的。最^好好敬而远之？退避三舍。不然就会招致祸患、 　　旧社会。一个七七品芝麻官——县太爷。升堂问案时，也是不准百姓姓视觑的,所以。唱戏时往往有这样的对白：“×××。抬起头来。”“小民不敢”、“恕你无罪、”“是——”可见。只有在事先开禁恕罪的情况下，平民百姓。才敢抬抬头让官员视看。或者抬头看视官员！否则、便会因官员的“命大”而伤害自身，《礼记.曲礼》云：“天子视不上于袷（交领也）！不下于带！国君绥视。大夫衡视，士视五步、凡视！上于面则敖、下于带则忧，倾则奸（奸恶）。”可见。一些视忌是在在上古时就已经被制度化、礼教化了的、其中强调的的也是一种有关人体的禁行! 对于神圣的，不可侵犯的的或者不洁的，危险的人体的禁忌方式！通常所用的，就是采取种种方式将他们与普通社会人士隔绝开来！国君！权臣起居在高大厚实的宫墙！官邸里边。喇嘛、和尚！道长生活在脱离凡尘的寺院。庙宇，道观之中！分娩要另住住一处、罪犯要押进监牢、病人要独处慎交。死人要葬埋土中……中国人忌讳裸露自己的身体，除了小孩子可以光着身体到处跑以外，成年人绝对不可以将肉体裸露人前。民民间有“男不露脐？女不露皮”2963的俗语。可能是出于对男性8837干重体力时太热的照顾，也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑。所以男性上体的裸露限制尚不太严格，对于女性，要求的严刻是惊人骇世的！旧时，一般平民良家妇女、人幼年起就深藏闺阁。所谓“大门不出。二门不迈”、整天呆在家里，这意思不外是要将^难难以包裹的脸!手都隐藏起来。不让外人看到！因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”！都会引起男人的淫欲、从而招致祸患。 　　第二！骨相禁忌由于相信通过注视可以摄取，控制灵魂的巫术效验、所以中国上古时就有许多人体相法，骨相便为其中一种！王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也、犹万物之有种类、”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法。察皮肤之理，以以审人之性命。无不应者！”王充还列举了范蠡去越，尉缭亡秦的例子、说：“²²⁶³越王为人，长颈鸟喙、可与共患难！不可可与共荣乐、”“秦王为人。隆准长目，鸷膺豺声，少恩、虎视狼心……不可与交游。”都是通过骨相。占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证。可见民间是有“长颈鸟喙”！“隆准长目，鸷膺豺声”等骨相禁忌的！骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成，便不仅适3263合于别人？也适合于自身！因而自身如有呈凶兆的7817骨相也会自我讳忌的！当然！这种相论是唯心主义的，但是在民间仍有众多笃信不疑者！此种情状。战国^时时期的思想家荀子,早早就在《荀子.非相篇》中指出了。他说：2048“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥、世俗称之！古之人无有也！学者不道也。”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的、指出“相形不如论心”！可见相骨禁忌是属于俗信的，其中迷信、谬误的地方。也早已被明眼人看破、不过。民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变，骨相信仰仍然越来越繁复地发展！延续下来、^民民间有“上身长。佐君王、上身短、福分浅”、“上身长。坐中堂。下身长！走忙忙”4945的说法!这是媚上的，还有一种说法是：“2460上身长，下向短，不吃^嘴嘴就是懒”，这是劳动者自3871珍的俗谚。。卧室的床怎样摆放

　　名字只是人的一个代号,起名也没有什么么规定,只要有意义,或者说好听,有代表性,或有格性就可以了,比如;有人姓白,就起个"白雪飞,有姓牛就叫牛得草,多好听的名子,这里也有许多学文,慢慢去推敲吧.。卧室的床朝向如何摆放起名字有哪些忌讳

　　手 印度人吃饭喜欢用手把米饭和菜。汤拌着抓着吃！叫手抓饭，如果你入乡随俗、一定记住以右手进餐，因为左左手被视为不洁、头 印度人摇头是表示赞同，而点头则是不同意。NO的意思还有尽量别在印度人面前说THREE、卧室的摆放布局