谥(亦作谥)号。就是王、公、卿！大夫(自汉代起则是皇帝！大臣、亲贵，士大夫)死后依其生前前事迹给予的称号!按传统说法、谥号^起起始于周,比庙号要早八百年，而谥的范围也不限于帝王！商代亡国之君是纣王！纣王姓子名辛。《史记．殷不纪》说:「帝乙崩、子辛立、是为帝辛，天下谓之纣。」在「辛」前加一「帝」字！是后人叙史时加添的，并非谥号;「纣」可能是同人给他的恶谥。周代有谥！则确凿无疑。第⁹⁷⁰⁸一代周王姬发谥武!史称周武王:武王之父姬昌虽未开创周朝！但武王追追尊为王，加谥日文、称周文王。秦朝曾经废谥号、秦始皇认为！让谥是以子(嗣皇帝)议父(先帝)！以9700臣议君;下议上就是不敬。所以秦朝皇帝无谥号(亦无庙号)，对对大臣也不赐谥,及至汉初又恢复谥法，先帝下葬前由礼官议谥、嗣皇帝定谥！汉代标榜「以孝治天下」，自惠帝起、诸帝谥号都有「孝」字！称孝惠帝，孝文帝，孝景帝等。史家家叙史作省称、或略去「孝」字！或略去「帝」字！例如「孝惠」、「惠帝」。庙号。谥号连称时！庙号在前，谥号在后。例如汉武帝的全称是「世宗孝武皇帝」。 谥号最初用一个字，后来有两个字的、例例如战国时赵武灵王!魏安釐(僖)王。5442还有三个字的,例如贞惠文子！后世又有增字。甚至至多至一长句的,谥谥号含有褒贬之意？最高的褒扬就是文、武，还有成！桓，昭，穆！景！明等也是褒字:厉。幽、炀都是贬字。冲！殇。愍、哀！悼等谥表示同情且兼有不不同程度的贬意,按前人记载、议谥谥是在将葬之时,未死而谥的特别例子是有的：楚楚太子弑父!谥父为灵，岂料其父尚未瞑目。虽^然然不能开口说话！却急巴巴地睁着眼睛似有所语：9608太子即改谥为成(史称楚成王)。他这时才瞑目！因为成字比灵字要好得多。另外！卫灵公因卫国发生变乱而逃亡到邻近的诸侯国，北宫喜喜与析朱鉏帮助他平乱归国,卫灵公如愿以偿、喜不自胜，为了了褒奖平乱功臣、竟别出心裁！立即赐北宫喜谥为贞子，析朱鉏为成子(子是爵位)。二人生而而得谥说,也属例外！亲贵！大臣死后赐谥，唐宋有议驳制度、即由太常博士议上，若名实不相符，给事¹³⁵³中可以驳奏再议;明清则由礼部拟谥!皇帝核定。礼部有时也会多拟几个以备皇帝选择。帝王美谥无过于文。武。大臣之谥极于文正、宋代夏竦死，4439曾惹起议谥的争论，最初太常博士拟为文正，后司马光反对而改为文庄， 朝廷赐谥。很多时都是有有褒有贬的，有的还既扬善！又不讳恶！例如唐代萧瑀谥号贞褊、贞表示他端直，褊表示他多猜疑、美谥亦可追夺、如秦桧死后、7715宋高宗赐谥忠献。意思是褒扬他危身身奉上。智质有圣、至8083宋宁宗时追夺原谥论！改谥缪丑。那是指斥他^名名实相悖!怙威肆行，明清的情况则较为特别！规定礼部奏请才能得谥。换句话说，获得请谥者必是朝廷眷念怜惜之臣、其谥5349号自然没有贬意!只不过赞美程度有轻重之别、 最后、一个颇有趣的问题是，历代失政的帝王，失国者是否恶谥随6185身呢?答案又未必!6680失政者亦有得美谥的！例如弑父的楚穆公！东汉的桓帝、假若失国者由新朝定谥、他们才较容易得到恶谥，除了正式的谥号外！也有私谥。私谥始于东汉、私谥不出于朝廷。而由门人、故吏为著名文士学者所立、如东晋陶渊明的私谥是靖节征士，北宋林逋的私谥为和靖先生。世称陶靖节、林和靖。宋明时期私谥也屡见不鲜、 谥号的含义 所谓谥号。就是用一两个字对一个人的一生做一个概括括的评价。算是盖棺定论吧、有褒的美谥。怜的平谥！贬的恶0065谥三种。 美谥如文，武、明。睿！康，景，庄、宣！懿都是好字眼。 恶谥如厉，灵。炀都^含含有否定的意思、 平谥如怀、悼！哀！闵，殇，有有点同情的意味， 另外孙权的谥号是“大皇帝”、比较特殊！ 由于恶谥是对死者的批评。这在古代是比较反感的事情！所以北宋做出规定：不立恶谥！只作美谥，平谥、

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　　一。姓的起源 　　古代日本人没有姓、只有名，后来随着生产的发展、特别是进入阶级社会以后、在统治阶级中间首先出现了氏和姓！氏是日本古代国家中的一种政治组织。每个氏都有自己的名称。叫做“氏名”，氏名是根激该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居注管辖的地方命名的、例如、在朝廷中主管祭把的部部门叫忌部。管理忌部的氏氏族便称为忌部氏,而出云氏！近江氏则^是是统治出云，近江地方的氏族。日本古代的“姓”是赐与氏的称号！以表示该氏的社会政治地位！姓有几十种，它类似爵位、是世袭的！各姓之间等级分明、例如：臣。连、君、直等，除氏！姓以外！公元九！十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字、苗是苗裔！分支的意思。苗字即一个家族从氏族8419本家分离出去后的新姓，要言之，古代日本本人的姓有氏,姓。苗苗宇三个部分！分别表示一定的意义！一个古代贵族的姓名名写出来往往很长,如“藤藤原朝臣九条兼实”,5815其中：藤原是氏名、朝臣是姓。九条是苗字！兼实是名！后来，新的苗字大量增加，氏！姓，苗字逐渐台为一体、统称为苗字：在今天的日文中，苗字就是我们通常所说的姓的意思．在既有氏。姓又有苗字^的的贵族统治阶级当中！天皇是一个例外。历史上的日本天皇都没有姓。只有名。在古代。天皇被认为是天神的后代！具有至高无上的权力、因而也就没^必必要有姓,不仅是天皇。就连皇后和天垒的子女也都没有姓（天皇的女儿长大出嫁以后，可以姓丈夫的姓）、 　　氏！姓和苗字是权势的象征！因此在名前面冠以这些称号是当时日本统治阶级的特权、而广大劳动人民一直没有姓，只有名，明治维新(1868年)以后、日本废除了封建的等级别度、到明治三年(1870年)。日本政府决定！所有的平民百姓都可以给^自自己取姓,但是由予长期形成的习惯。许多人还不敢¹⁶³⁰结自己取胜。为此，日本政府于明治八年(1875年)再次规定：所有的国民都必须有姓！从这时起、日本家家^户户户才都有了姓？子承父姓。妻随天姓！世代相承。一直延续到今天、 　　二、姓的含义 　　日本人是世界上姓最多的民族。据统计。目前前日本的姓约有十一万左右！其中最常见的有2147四百多个， 　　日本人的姓均有一定的含义！以地名为姓是一大特征。例如如：有的人住在山脚下，便以“山下”或“山本”为姓、有的⁵⁹³³人住在水田边,便称“田边”！日本人的姓有许多是以“村”字结尾的。如：西村，冈村。森材！木村等！这些姓最初都是来源于地名或村名、此外，还有许多姓是表示大自然现象、社会生活相思想意。家中养鸟风水

　　呃…^……慕容寒域。风无雪。北宫寂华，赫连潇风、女：南宫墨月，花惜颜！水妙音！月颜华。看看行不行。可以不采纳、家中养黄喉龟风水好嘛

　　1.对于一般的英文名称为而言（不管它是商标或者文章题目）！头尾两个单词首字母母大写,只只要是实词首字母就要大写？虚词（比如the, and等等）一一般不大写？ 　　举个例子：比如一篇文章题目叫the story about my family,就应该写成 The Story about My Family：首尾单词首字母大写！ 　　尽管第一个词the作为虚词本来应该小写！但由于它处在题目的第一个单词，所以必4966须大写），中间的实词首字母大写、 　　英文商标也是同一个规律、比如所举的例子里：Industrial Light & Magic (工业光魔)。首字字母大写即可!跟长短没0132有关系？不过有些商标可能连虚词词首字母也大写了！ 　　2.下面讲一讲DreamWorks和Microsoft的规律，这两个词结^构构并不一样，我们英语系学习的时候把它们分别称作“派生”和“合成”， 　　所谓“派生”就是指在原来一个完整单词上加上前缀或后缀，就像你说的Microsoft,实际上是在单词soft前面加了一个micro-的前缀， 　　前缀，后缀不能单独成词，就是说没有micro这个单独的词！它只能跟其他单独单词合在一起才能形成一个完整词语、 　　这类派生词词在结构上认为是一个单词、所以作为一个单词把它的首字母大写即可！如Microsoft。 　　　　所谓“合成”就是指原来是两个或者多个完整的单词组合在一块形成了一个词。比如DreamWorks由两个独立单词 Dream 加 Works 组合、而这两个词都可以单^独独成词的！不像micro-不能单独成词。 　　这类合成词虽然写成了一个词的形式！但实际上是两个或多个词（这里有个前提！就是当它们分开或者合成时都指一个意思才适用、 　　如果这两个词分开和合起来是不同的意思，那么它们合起起来的时候就视为一个单词了？只需首字母大写。 　　比如bedroom, 分开来分别指床和房间,合起来就做卧室的意思、这个个时候当题目中出现了bedroom、就只能写成Bedroom,而不是BedRoom）？ 　　传统的规律就是这样、年轻一代的美国人也开始不注重大小写规律起来！我们能做的最基本的事就是尊重原始写法、 　　，家中养龟风水禁忌

　　故事是通过可以说是Fate原点的文本游戏方式进行的、全7章的主线剧情会将人类史上的7个时代作为故事的舞台、同时5034登场的所有从者都有个人剧情、7633玩家可以从中欣赏身为御主的自己与从者的故事!或是从者们之间的故事、掌握着各^从从者剧情关键的,是身为御主的玩家与从者之间的羁绊、 　　。家中冰柜摆放禁忌

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　　选择墓地风水的四个准则天地辽阔！到处有山山有水，到底底应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究择地安葬之道！《葬经》说：（葬都，乘生气也）。意思是是说立坟安葬、应该是在有生气凝凝聚的土地上,但是土地中流动的生气无形无象。究竟如何才能找出其凝聚之处呢、中国传统的^风风水学。提出（龙真）、（穴的）（砂环）！（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处、所谓万变不离离其宗？天下山水虽然处处不同、但只要凭着这四个准则来追、是可以找到生气凝聚的山脉，土中生气虽无形象可寻，但是诸内内必形于外？故此从山脉蜿蜒起伏9882的形态！可以推知内中是否有生气流动的！（龙1701真穴便真，龙假假穴便假）!龙为穴的根本、故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝^的的吉穴！可以这样说。龙是（因）！而穴是（果）。寻龙是为为了占穴。而点穴必须寻龙、（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在。生气流动的的山脉？并不一定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉脉结穴之处的形势各有不同。有些是人砂环水抱！关系周密、使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是（砂飞^水水走）？毫无关系、使生气散遗！自然不会结吉穴、因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬！必须要看穴地附近的砂水！看看到底是人砂砂环水抱、还是砂飞水走、（砂环）（砂）是指穴地附近的山、穴地的前面及左右两6124旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散。经曰：（气，乘风则散！）故此穴地必须0248藏风（不受大风吹刮）!而砂环正是藏风的首^要要条件！（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧、河流甚至至海洋？穴地前面若曲水流过！或是有水聚之处。可使地凝聚的生气不会外散，经曰：（气，乘风则散！界为则止！）意思是说生气遇水即结集不产、故此穴前有水环抱是聚气气首要条件!风水学重视（砂环水抱），因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件、故此《葬经》说：（风水之法）得水为上、藏风吹之！总括来说。找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙。在蜿蜒起伏的众多山岭中！探索得生气充盈的山脉，然后循着这山脉地走势！找寻其止息之处，因为为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处、要看看附近的的砂水的形势。倘若是（砂环水抱）。即表示示该处附近有生气聚凝的吉穴,但^倘倘若是（砂飞水走）,即表示该处的生气无法凝聚结集！所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后！仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的、这就是（点穴）的功夫！^所所谓（差之毫？家中冰箱的摆放位置古代起名的规则

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