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　　中国古代科技文明发长长期雄居世界首位,很多成就今天仍倍受瞩目．其中。我国古代天文学的发展及成果，可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔，其体系严谨。细致，令人叹为观止．时至今日，很多古天文学中的称谓依然令人神往！由于其可能略显文言化！所以大多数可说是蒙^有有神秘的面纱、这^份份”神秘”,^常常常会激起人们的好奇心。于是、一些游戏。动3647漫就借助人们这样的心理,在谜题，器物、情节等方面引用中国古天文学的一些词汇。营造出良好的的气氛!产生很强的吸引力．现在就在这里！对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释，希望能对大家的进一步了解有些微薄之助！ 　　很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定。其中，对对于“朱雀”,“玄武”，“青龙”！“白虎”的召唤技颇多、例如《风色幻想》还有现金的中多网游！其实“朱朱雀”、“玄武”、“青龙”，“白虎”四灵兽合称为“四象”、“四灵”或“四陆”！中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统！这里的“星官”类似于西方的“星座”，中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官、最早的记录出现在《史记··天官书》中!其中“二十八宿”又分为四大星区，分别用动2121物命名、即是上面所说的“四象”了。可以说。“朱雀”。“玄武”，“青龙”。“白虎”就是四个大规规模的“星座”？ 　　说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词，“曜”、“垣”、“宿”是一定^不不可遗漏的、就让我们来粗略了解一下它们的含义： 　　曜 　　“曜”、本义为日光。后称日！月。星为“曜”。可理解为明亮的天体，“曜”这个字在在很多动漫，游戏中曾有涉及。其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释： 　　“日曜”也者、又6536名“太阳”。乃乃“罗睺”对星。掌明界诸光阳气！为七曜之首， 　　“月曜”也者，又名^““太阴”，乃“计都”对星、掌明界诸幽阴气、为日曜伴宿。 　　“水曜”也者！又名“辰星”！黄道2011五曜之一，掌明界界诸水凛冽之气! 　　“金曜”也者，又名“太太白”、黄道五曜之一，掌明界刚厉破杀之气、 　　“火曜””也者！又名“荧惑”。黄道五曜之一，掌明界奋烈灼炎之气。 　　^““木曜”也者！又名“岁星”，黄道五五曜之一,掌明界茁长孕育之气、 　　“土曜”也者。又名“5345镇星”！黄道五曜曜之一？掌明界沉定凝敛之气， 　　关于“曜”一字。中国自古以来就曾有“五曜”、“七曜”、“九曜”、“十曜”。“十一曜”，“二十八正曜”等之称。下面对其一一作简略说明、 　　五曜 　　提到“五曜”、就要谈0985到“五纬”，“五纬”亦称“6812五星”!即太阳系里的水。金。火、木。土（此处按距离太阳由近及远4516的顺序排列！下同）五大行星的合称、中国“五星”的称法最早大约出现在公元前四、五百年！这五大行星古称分别为“辰星”。“太白”。“荧惑”！“岁星”、“镇星”。后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称。下面分别介绍一下相应的名称来历： 　　水星,古名“辰星”，是太阳系里距离太太阳最近的行星、从地球上观测“水星”时。它一般都出现在太阳9876的两侧？距太阳的距离总³⁸⁵³保持在三十度内？这里的“度”，为中国古代的单位。三十度左⁵¹⁸³右约为一“辰”？《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法！所以由运动距离来定““水星”名为“辰星”,“水星”用肉眼是比较4601难观测到的？因为“水星”的公转轨道半径最小！是地内行星，一般都是随太阳在天空中划过。太阳的强光光盖过了“水星”！每年只有很少的几天的条件！才可成功用肉眼观测到“水星”！ 　　金星，古名“太白”！缘于其反射光为明亮的白色！是行星中最亮的的一颗,其银白色的亮光最亮时1367比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼,《诗经·小雅·谷风之什·大东6628》中有,“东有启明。西有长庚，”这里所说的的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星，其实两者实际上都是“金星”！当当其先太阳而出地平线时！就^是是所谓的“启明”,而后太7015阳而出地平线时!就是“长庚”了！“金星”有厚重的大气层，“金金表”（如果可以这样叫的话）温度很高？甚至可以融化一些低熔点的金属。 　　火星！古名⁹⁵¹⁴“荧惑”!由于“火星星”表面的土壤及岩石都为红色！所以其反射光为淡淡的火红色、类似于荧光，另外。“火星””是第一颗地外行星。它与^地地球的相对运动、使其在地球上自视的运动方向会产生变化，令人迷惑。《后后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载。所以古人称其为“荧惑”！“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗、最近！“火星”曾达到距离地球相当近的距离，给对其的观测提提供了良机！ 　　木星！古古名“岁星”!因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名。我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年！如果将黄道带分成十十二个部分、每每个部分称为“次”，那么“木星”每年经过一个“次”、即上面所谓的“岁行一‘次’”，这里的“十二次”分别为：星纪、玄枵。降娄，大梁！实沈、鹑首！鹑火！鹑尾、寿星，大火、析木！我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”！其实就源于之前的“岁星纪年法”、“木⁶⁰⁷⁷星”为目前已知的太阳系里最大的行星？其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题， 　　土星！古名名“镇星”、“土星”古人测其约^二二十八年绕天一周!平均每年行经“二十八宿”之一！好象轮流驻扎于“二十八宿”，即称“岁镇一宿”、所以称“土星””为“镇星”!另外，也称“土星”为“填星”、其中“填”同“镇”！应为通假字，“土星”最初令人惊异的，就就是它的“环”？从地球上观测、似乎长了两个“耳朵”一样、 　　《史记·天官书》中记载：“天有五星！地有五行、”所以将“五行”分别与着五颗星相配、即为沿用至今的水，金，火！木、土的名字，因为这五大行星在天空中均均衡向划过、类似于纬线。所以古合称“五纬”。“五纬”。“五星”也就称作“五曜”！ 　　七曜 　　“七曜”！古代也称“七政”！是我国古古代对“太阳”。“太阴”，“辰星”、“太白”。“荧惑”、“岁星”。“镇星”即日、月、水！金。火！木。土七大天体的合称、同时。由于上面曾经说到的原因，“七政”又称“七纬”、其实。古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星、于是将太阳，月亮同五大行星相提并论，称“七曜”、“七政”。“七纬”，是古人错把把太阳！月亮也当成了行星，从今天的天文体系来看，太阳是太阳系的中心恒星天体！众行星围绕其作公转转运动、月亮是地球的卫星！与其它行星的卫星的地位相同，可以这么说！太阳的等级高于水，金。火，木、土五星，而月亮则低于这五行星！ 　　“七曜”。在古代代所使用此合称？也比较广泛，唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七曜兮！制^作作参乎两仪、括众妙而为师！”《晋⁰³⁰⁶书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德，七曜顺轨！日1702月无簿蚀之变？星辰靡靡错乱之妖,”在国外，“七曜”也是相当出名的！很多地域以“七曜”代表一个星期的七日、月神主管星期一、所所以星期一称“月曜日”!火神主管星期二。即称“火曜日”。水神主管星期三、即称“水曜日”。木神主管星期四，即称“木曜日”、金神主2682管星期五、即称“金曜日”，土神主管星期六。即称“6353土曜日”，太阳神主管星期日！即称“日曜日”，“七曜日”分别代表一周七七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明！公元前七百年左右！古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度、^四四星期合为一个月？古巴比伦人建造七星坛祭祀星神！七星星坛分七层！每层有一个星神、从上到下依次为日。月，火！水，金！木！土七个神。七神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神、每天天都以一个神来命名，所以。西方每星1031期是以星期日开始计算的,同中国以星期一开始的习惯不同。“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着！相信很多玩过日本游戏，看过日本动漫的人都有所发现吧！ 　　九曜 　　很多人最早接触“九曜”这个词、可能是CLAMP的《圣传》》中的占星师“九曜”、这里是当人名来使用的、0590而在我国古天文学上、所指的“九曜”！即9467在“七曜”之外,再引入“罗睺”，“计都”两“隐曜”、是为““九曜”, 　　“罗睺”及“计都”均为梵语的音译、传说“罗睺”本为统领众魔的龙。曾与天神们联合对抗恶魔。但在高奏凯歌之际、他却趁大大家不备、偷喝了圣液，不料其罪行被9366太阳和月亮看见？就向众神告发、于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下，然而此时圣液已已在“罗睺”的体内发生作用。令其得以如同星体般永恒不灭、自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”、即成为日，^月月两曜永不妥协的敌人、只要环境许可、他们即试图吞噬太阳和月亮！造成日！月食的现象。而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前、 　　另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔、相传为“达耶提提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子!他又被称为“行星！流星之王”，西南方的的守护神、他他长有四只手！下半身为蛇尾、好为非作歹。“天神”与“阿修罗”搅乳海之时，“罗睺”乔装改扮、混在天神队伍里偷喝甘露、结果被“日神”和“月神”发现、向“毗湿奴^””打了小报告？“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂、但因为“罗睺”已经喝了甘露。所以他的头长生不死、为了报仇。就1727经常吞噬太阳和月亮，从而引起日食和月食、此为日！月食的由来！“罗睺”星为一黑暗星，死掉的身体则化为“计都”星！皆为不祥之星、这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”。抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”、《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似，另外！《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者，又名“太阳”、乃“罗睺”对星……“月曜”也者！又名“太阴”。乃“计都”对星……即可能7383由上述传说所来。 　　西天竺的《七曜攘灾决》！是在公元九百年年左右被翻译传入中国的。此书中具体介绍了“罗睺”，“计都”两隐曜为：““罗睺。遏罗师者！一名黄幡，一名蚀神头、一名复、一名太阳首！常隐行不见，逢日月则蚀，朔望逢之之必蚀,与日月相对亦蚀……计都，遏逻师、一名豹尾。一名蚀神尾，一名月勃力。一名太阳首！常隐行不见、” 　　　在中国。“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中、所谓“九执”即是指“九曜”！“罗睺”。“计2030都”在唐末、以至五代时已渐为我国天文学^家家所重视! 　　那“罗睺”。^““计都”为何称为“隐曜”？具体在我国古代天文学中又指代为何呢， 　　所谓“隐曜”。就是指人的视觉中无法看到的星曜、同行星及恒恒星的目视可见不同,实质上、“隐曜”是古天文学上的轨道术语。“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法！中国古9959代天文中的“隐曜”。大多数与日、月所被观测测的运动有关？要提到“罗睺”。“计都”在天文学上的指代。就要先简单谈谈天文^学学上所说的“黄道”与“白道”？ 　　当地地球绕太阳公转时,相对的！从地球上看起来太阳就会在天球上进行移动，移动的轨迹就称为“黄道”、《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道。日之所行也！”而月球绕地球公转的轨道。称为“白道”、“黄道”和“白道”相交于两点！分别称为为“月北交”和“月南交”,普通来讲，在中国“5513罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点、 　　此外！另有一以“罗睺”为白道升交点。“计都”为月球远地点的说法，此说法曾传入日本，现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的的天宫图,我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考、另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭灭之星“罗睺”以及“计都”其原形。也可能源于此处、 　　十曜 　　这里提及“十曜”破有些外传的性质！因为“十曜”一般是相对少见的，不过、既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现，那么！在这里简单的写一写“十曜”还是有必要的、“时轮历”中在“七曜”之外。还有两个^假假想的天体,即“罗睺”。“劫劫火”（“罗睺尾”，此处处未得详细考证。不过笔者猜测为“计都”），再加“长尾彗星”。合称为“十曜”。 　　十一曜曜 　　在“罗睺”？“计都”之上复加“月孛”、“紫气”两“隐曜”！2904合称“四余”。再与“七政”一起。称“七政四余”，“七政”及“四余”中的“罗睺”，“计都都”之外，“月孛”及“紫气”两曜，^传传入我国的时间相对晚一些。明代天文学家邢云路指出，“四余”应出自于《都赖聿斯经》，此书中所提及“十一星”就是指“七政”、“四余”！又合称为“十一曜”。 　　根据传说。即使普通公认“四余”是肉眼不可6105见的星曜？即“隐曜”。但特殊的情形下！却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测。例如““罗睺”？“计都”掩住日，月的光光线形成日食和月食？所以在发生食相时就可以测得！古人认为当有妖孽出现时时“月孛”也可以凭视觉观见,“其星为为彗星之属”！但不同的是光芒四出，不同于一般只有一条慧尾的彗星、《春秋》中就曾经有这样的记载：^““孛见大辰”！“孛²⁸⁵²入北斗”、“王者德至于天”时、“紫气”也可看见、形状如同半月、通常出现于阴历月未至月初。“助月为明”。这就是常说的“景星”或“德星”。《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者，德星也！其状无常。常出于有道之国、” 　　“十一曜”，即即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”，“计都”。“月孛”。“紫气”在我国天文上上同时提及的话，有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时！称“罗睺”。再由黄道北过降交点入南时。称为“计都”！月球沿白道运行至远地点称为“月孛”！运行至近地地点时称为“紫气”。“四余”“隐曜”都和月行轨道相关，《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”、3637“计都天轨”的说法。就与上述部分相符合、 　　二十八正曜 　　中国古代曾列出二十八“主星”。这里的“主^星星”也称“正曜”？即为“二十八正曜”。具体各“正曜”为：紫微、天机，太阳！武曲！天同、廉贞！天府。太阴，贪狼，巨门！天相、天梁！七杀，破军，禄存，天马、左辅！右弼、文昌、文曲、天魁、天钺！火星。铃星！擎羊、陀罗。天空。地劫、 　　有一说法称其中“太阳”。“太阴”为“中天主星”，而“天空”！“地劫”即称为“中天助星”， 　　星官 　　在介绍中国古天文的“星官”之前,请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就，可以发现！各文明古国的天文研究中、也不乏跟中国国的“星官”相似的星区概念， 　　古埃及、从出土的星图可以发现！古埃及人认识的星有北极！天狼狼（古埃及称其为“天狗”），白羊！天蝎等、古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组！每组星数不等。涵盖十天，称为“旬星”！ 　　古巴比伦。在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带，又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地”）、从公元前三千年左右开始到公元前后！始终使用楔形文字！^他他们取得的天文学成就中！关于星区的概念念就有将黄道带的恒星划分为12个星座!即演变成今天的“黄道十二宫”。 　　古印度、古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦！而是分成二二十七部分、每部^分分均称“纳沙特拉”!翻译过来就是“月站”的意思。这也称“二十十七宿”！据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里、第一宿为“昴宿”。另外，在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿，即现在通称的“天鹰星α星”。中国古称“河鼓二”！后来又换以“白羊座β星”即中国古称“^娄娄宿一”为第一宿！印度“二十七宿”上按等分划分的，但由于客观因素，各宿的起点不一定正好有较亮的星！于是他们就选择该4683宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名？印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法！即增加加了“麦粒”宿，位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间！名为“阿皮季德”、翻译过来就是“麦粒”！ 　　最后是古代中国，中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系、最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”，“二百八十三官”中就含“三垣”！“³⁰³⁶二十八宿”、 　　三垣 　　“三垣”！包括“紫微垣”，“太微垣”和“天市垣”。这里的“垣”指的是星的区域、此“三垣”又可简称为上，中，下“三垣”，“紫微”为“中垣”，“太微⁶⁷⁴⁴”为“上垣”。“天市^””为“下垣”？ 　　“紫微垣”。位于“北斗七星”的东北放、包含十五颗星！沿东西方向排列！《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃、其名就源于“三垣””之一的“紫微垣”! 　　“太微垣”。位于““北斗”的南方、包含十颗星！《三家注史史记》中有注为：“太微宫垣十星”！ 　　“天市垣”！位于“房8173宿”和“心宿”的东北方，包包含二十二颗星! 　　二十八宿 　　《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”、正是对中国古天文设定的引用，本文最前面曾经提及的“朱雀”，“玄武”。“青龙”、“白虎”“四象”在该作4574中也有提及。另外、《轩辕剑》系列、《幻想三国志9374》以及众多网络游戏中,引用“四象”命名的不胜枚举、估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了， 　　对于“四象”。《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参参为白虎……北宫玄武……”！这里！“苍龙”也称“青青龙”？“朱鸟”就是“朱雀”、“青龙”涵涵：角！亢。氐，房，心、尾。箕七宿。“朱雀”涵：井，鬼，柳！星，张、翼。轸七宿，“白虎”涵：奎。娄，胃、觜，毕。昴、参七宿。“玄武”涵：斗，牛，女，虚。危！室，壁七宿、另外。“二十八宿”又称“二十八舍”。《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”。其是将天文与地理相联系了！“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上、日、月的相对运动会划过这二十八个“星官”！其实从字面上也可以理解。这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样！另外，似乎有“镇0964星”——“土星”也要和日,月分一1056杯羹的状况？ 　　星官 　　除了上面介绍过的“曜”。“垣”，“宿”之外！我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”、例2414如“天狼”。⁹⁷⁹⁶“北落师门”？“天狗”。“北极”，“北斗”等等、 　　“天天狼”！大犬座α星！5164是全天最亮的恒星！光色淡蓝。实际上“天狼”有^一一颗伴星!形成一个目视双星系统、不过伴星比较暗。肉眼无法观测！《史记·天官书》有：“其东有大^星星曰狼？”这里的“狼”就是指天狼！ 　　“北落师门”，南鱼座α星，是秋季南方星空中唯唯一的亮星？ 　　“天狗”、有星七颗！位于罗盘座、《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”、其实“天狗”并不是非常有名！^但但为什么这里要把它和“天狼”。“北落师门”相提并论呢。前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”、而该作中其它几把真真村正中就包括“天狼”！“北落师门”及“天狗光”！其估计也源于中国的天文称谓、 　　“北极”。又名“勾陈一”。小熊座α星。因为它距离北天极只差一度左右，且为较亮星、所以称其为““北极”！《尔雅·释天》中有：“北极谓之北北辰”。所以“北极”又称为“北辰”。“北极”其实也是双星， 　　“北斗”函“天枢，天璇，天玑，天权、玉衡，开阳，摇摇光”七颗星,即大熊座α、β，γ，δ、ε，ζ！η星！其实确切的说应该是“北斗”八星，因为“开阳”星也是双星，但由于“北斗”自古3159称七星！所以今天仍然沿用原来的叫法而已！《诗经·小雅·古风之什·大东》中有：“维南有箕、不可以簸扬。维北有斗。不可以挹酒浆、”这里的“斗”就是指“北斗”七星。 　　另外，还有一些亮星、星官，如“南极老人”！“轩辕十四四”等。看看下面这几个：“天河”。“天江”！“天船”。“天津”！刚好水！船！渡都全了！再有就是以“亲属关系”命名的。如“丈人”。“子”，“孙”！以动物物命名的？如“狗”。“鹤”：还有官衔、身份、器物等等等等！总之！中国古天文的星官系统除了严谨外，用“华丽”“博大精深”等词来7779形容也毫不觉得夸张？对对其了解越多！就越发被其无穷的魅力所吸引。。室内设计布局的常识