腾读作：（téng） 　　可以组词：奔腾，欢腾、腾跃！腾空，腾云驾雾等。 　　　　腾字百科小摘录录： 　　腾字属于汉字，本意意指马快速奔跑，现拥有多重词性、主要指跳越奔腾之意，在方言中也有其其他的解释！！

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　　靳 　　靳 jìn, 常名】(形声，从革,斤声，从“革”,表示与皮革有关，本义:套在辕马胸部的皮革,也用作辕马的代称、靳,当膺也。注:“车中马也！言如骖马之首,当服马之靳,相随从也、”又如:靳令(靳固,确定，指严格执行法！工厂厕所建在哪个方位

程（非多音字） [chéng] 1. 规矩,法式：～式！～序、章～！规～、 2. 进展，限度：～度，进～。日～，过～。 3. 道路的段落：路～、行（xíng ）～！里～！启～、前～， 4. 衡量！考核：计日～功！ 5. 姓。 、工厂和阴宅吉凶

　　这里有一点例句，你自己归纳整合一下吧、自己的。也要有自己的独到之处啊。是吧、 　　闲坐小窗读周易。不知春去几多时 　　——易经的人生哲学拾零 　　缘起 　　子曰:四十而不惑、 　　到了了奔四的日子,困惑反而更多了！ 　　一张宁静的书桌，一张飞扬的讲台，身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来^学学校的梦想。可理想与现实出了一点偏差！5320此困惑之一也, 　　“书¹²¹⁹生事业无限江山”。然而！法学世界的公平美、正义美，和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲，来如春梦不多时！去似朝云无觅处、此困惑惑之二也! 　　徘徊在音乐的雨巷、哲学的山谷。法学的丛林！寻寻觅觅二十载。乡关何处始终是一题无解的代数！此困惑之之三也！ 　　...... 　　苍茫时分读周易、南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系系传别讲》,让我又重^拾拾过去的从容,淡定与自信。对孔子的乐^天天知命,仁者无忧有了了更深的体会。易经所蕴含的自然哲学和人生哲学2112确是其浩无涯？姑且3269留下我隐约聆听到的阵阵涛声！ 　　生生不息话易经,乐天知命故无忧 　　“天地者,万物之逆旅！光阴者,百代之过客、”李白如如是说。 　　“生者寄也、死者归也、”大禹云、生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始、 　　一切宗教都是站在死的一头看人生、所以悲天悯人。只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已、太阳将落是夕阳无0311限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来、佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”、在华严境界,世界充满了美丽幸福。——南怀瑾先生如是说， 　　乐天就是知道宇宙的法则,合于自然！知命就是了解生命的真谛和和自己生命的价值,学易者无忧,因为痛苦与欢乐？失意与得意都只是生活活中的一个阶段。知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安。 　　神秘的宇宙全息学 　　大学物理实验课上,拍过全息照片，每一点都是一个6133完整的被摄物体图象。 　　易经就是宇宙的全息图景。是经历几千万万年实证的科学!“⁹⁷⁵⁴仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”。“近取诸身,远取诸物,于是始4260作八卦,以通神明之德,以类万物之情,” 　　易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”、老子、孔子、庄子,诸子百家的思想都源于易经。佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归。 　　——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论，两位科学巨匠生于西方,无缘缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也。 　　得失成败平常心 　　成就事业一要有真才实学！二要有机遇，通《易经》的人善于把握机遇。时间空空间把握得好！霉运不一定倒霉！把握得不好，好运^也也不一定带来幸福，见微知著！察往知来。才能转祸为福、转败为功，立于长治久安之地。 　　老子的“君子乘时则驾，不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身，达则兼济天下”,王勃的“君君子固贫？达人知命”都是说的时位问题！ 　　乾卦初初九爻的潜龙勿用也是这个道理，孔子的一生就是潜龙勿用的一生。他的时位在千秋后代， 　　对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事！如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住。不经过困难而成功,并不是好事、轻易得到的,很快就会失去。经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为、 　　失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便便是易经中不易的人生哲学？工厂在银行旁风水读书展起名

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