这个现象时科学无法解释的！ 　　很多个人都有你这种情况,自己⁵⁹⁶⁵不喜欢说！或者不喜欢承认 　　这也可能是你自己又对不起你哥哥的地方！ 　　你的心灵深处突然涌出的一个信号 　　额、有这个情况的人，说明都是有良良知的、知道知己有不对的地方！但是没有机会改了 　　所以就会出现在梦里、。

老家有一句话“七月半的鬼，六月^二二十四的水”。意思是到那一天。这两样东西是一定会日期而至的，农历七月半，叫鬼节。接祖、送祖、就是接鬼。送鬼！农历六月二十四、是老家楚雄彝族传统盛大节日“火把节”。此时已是夏末。无论论之前如何干旱？这一天！或者火把把节期间！一定会下大雨、 明天又是七七月半鬼节了！我不相信有鬼！但是老人们。是相信或者说惟愿鬼是会来的！回来享受给他们的祭品！烧给他们的纸钱。当然、老老人们只迎送自己家祖先的鬼魂! 七月半。或者提前一天。黄昏。很多人家就会在院外、路边，河边送鬼、一些老奶奶，蹒跚着缠过或者没缠过的小脚，提着或大或小一提箩东西、酒肉、水果，麦芽等祭品！领着个半大孙儿。或者小媳妇，⁴¹³⁷到路边去送鬼！ 忽明忽暗的火、照得他3451们的表情十分可怕!其实，跟在^老老奶奶身后的半大孩子？或或者年轻小媳妇！往往也现出害害怕的样子! 一袋袋大大的包封里！包满金银定。金黄金黄的金银定！纸折的金金子样子？现出一锭锭银子的模样！十分好看、不过活人千万不能喜爱和眼红！ 我高中政治老师的老伴、一位迷信的老奶奶，常年四季就是折这种金银定卖。平时！买的人不多，清明节和七月半鬼节前买的人很多。她家住在古老的街道米市街、折好了金银定，和打好花印的纸钱！新式²³⁹⁶的冥币一起，一摞摞！一筛筛。摆在街边！和其他古老5907小店的锄头犁钯，炉子木桶。铲子火钳，锅碗瓢盆！草烟烟筒、篾帽草帽。竹箩筛子一起，作为商品卖、 其实送鬼，是是要先迎鬼的！ 小时候。常住外婆家。我记得⁴⁰⁹⁵每年七月初。就要把祖宗的鬼魂接回家来！叫做接祖！外外婆做得很认真，六月底。就买好^各各种纸！折金银银定的金黄纸。列印冥币币的土黄草纸!包封金银定的包封袋。接祖时只摆酒饭水果等祭品，在^门门外插上香，在祭祀的供桌前，也要插上几把²⁰²⁸或者几柱香，贫穷农家，没有香炉！外婆一般都是把香插进一个矮点的酒瓶口。或者在一个大碗里6641盛满灶坑里的火灰！把香插在碗里。有时也把香插在一个大萝卜上。 外婆对祖宗很虔诚，怎样贫穷、七月接祖回来、都要给祖宗鬼魂吃肉喝酒。准备丰盛的的饭菜。每天吃饭前、必定要恭恭敬敬地站在供桌前，擎着点点燃的香,虔诚祭拜、有时她会让我跟她一起上香，祭拜、我听见她很虔诚地呼唤着一个个我根本不认识的祖先的名字，叫叫他们回家来。来享用祭品，她还向有的祖先鬼魂道歉，表达感情。说是常去看他们的住房坟墓的、不过由于贫穷和忙碌。没有经常维修他们的住房坟墓、可能致使他们的坟墓阴宅漏雨漏风。并且给他们许愿说！一定会在什么时候帮他们培土、修缮一下、然后外婆还会趁机委婉地埋怨他们、已经烧给他们足够的纸钱了。每个节气都祭拜他们。为什么还要来纠缠家里的活人！为什么不保佑家人无病无灾，我在一旁或者后面。8492听着外婆跟我根本看不见的鬼魂说话，她含糊阴森的声音。叫我心惊胆战！我以为她看见了一个个作古已久的鬼魂飘飘而来。看着缭缭绕飘渺的青烟!乌黑低矮、阴暗阴森的农家瓦房、我经常全身毛骨悚然！甚至心惊胆战。 祖先鬼魂！当然不会真的来把祭品吃掉、我观察过无数次！不敢问外婆、有一次。终于于憋不住了。问外婆！祖先为什么么没有把祭品吃掉、外婆说不清楚。不过、祭祀完之后，她就会很快把水果拿一个给我、外婆疼我。知道我想想什么，那时贫⁷⁷⁵⁰穷得很！乡村里很少能能吃到水果？祭祀的水果，一般是很好3537的红梨？有时还还会有苹果和香蕉!乡村里更难见！ 接祖前，要焐麦芽、我不明白是什么意思。^麦麦芽长在一个个大碗里，或者2620小盆子里、长得很高！撑住了碗边！甚至可以提着高高的嫩绿麦芽！把碗也提起来。麦芽放在供桌上，不知道是不是象征子子孙兴旺、酝酿一种生机勃勃的气息，还是因为知道祖宗都是农民，忘记不了庄稼、因......馀下全文>>、 、！人生的布局

　　七月十五是又叫中元节. 　　　　中元节的由来 　　　　中元」之名起於北魏,中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」.佛教也在这一天,举行超渡法会,称为「屋兰玛纳」(印度话ULLAMBANA)也就是盂兰会」.盂兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙 　　蝠,悬挂著,苦不堪言.为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼.此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和盂兰会便同时流传下来. 　　「中元」是道教的说法:根据五杂俎的记载:道经以正月十五是「上元」,为天官赐福日;七月十五是「中元」,为地官赦罪日;十月十五是「下元」,为水官解厄日.修行记说:「七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱.」因此在七月十五日这一天,民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先. 　　农历七月十五是我国民间的重要的节庆.在古代,民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先,而佛教的盂兰盆节,及道教的中元节亦在同一天.又相传农历七月是鬼月,在这个月当中间,「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜,由种种的由来融合成今日的「中元普度」. 　　台湾在中元节这一天,家家户户皆杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品,祭拜祖先与阴间鬼魂.各地并有许多传统的普度活动,尤以基隆的中元祭最具特色. 　　中元节的传说 　　有关中元节的传说很多,最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭.七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间.所以七月又称鬼月. 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活.目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽.目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好.佛陀说:「七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母.」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来. 　　　　从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举.这全是从慈悲的角度出发,很有人情味.所以,我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱. 　　　　中国人相信,人死后会变成鬼魂,悠游於天地之间.中元普度祭拜无子嗣的孤魂野鬼,让它们也能享受到人世间的热忱,是中国传统伦理思想「博爱」的延伸.而结合目莲救母的故事,亦有助於孝道的宣扬.因此,中元节可说是一个具有正面意义的节庆. 　　自从政府提倡改善民俗,节约拜拜,各地普度的盛况和规模已大不如昔,但由中元节原来所欲强调的观点来看,现代的中国人所要努力的, 应是减少浪费,发扬中元普度的善道. 　　　　农历七月是「鬼月」.阎罗王於每年农历七月初一打开鬼门关,称 　　「开鬼门」,冥府的地狱门将开启,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭.直到七月三十才「关鬼门」.所以七月又称鬼月. 　　在普度之中,分成由庙宇举办的「公普」和民众自办的「私普」两种,基隆中元祭则属於公普.公普正式展开之前, 都会「树灯篙」以0141便招魂,为替孤魂野鬼照路,部份地区还会挂起「普度公灯」,而溺毙的水鬼,则利用「放水灯」引导其上岸. 　　完整的祭典活动,自十二日「送灯敬献」开始,七月十五日举行隆重的普渡祭典,祭典中会举行「火烧大士爷」,「抢孤」等活动.丹敲锣打鼓的野台戏和香烟氤氲,虔诚的祭拜中,中元普渡以「跳钟馗......余下全文>>!人生衰旺运势图(免费)

　　韩清瑶，人生运势一本通

　　　那一年王艺诺 三才 土土金 吉！人生运势旺衰图测算

　　出生公历：2009年9月18日11时45分(北京时间)!星期五。 　　出生农历：己丑年 七月 三十日 午时。 　　伤 官 日元 枭 　　坤造 己 癸 丙 甲 (日空戌，亥) 　　丑 酉 寅 午 　　藏干 癸辛己 辛 甲丙戊 己丁 　　官财伤 财 枭比食 伤劫 　　地势 养 死 长生 帝旺 　　纳音 霹雷火 剑锋金金 炉中火 沙中金 　　日元偏弱!喜用木！火(印枭，比劫)，忌仇金，土(财星。食伤)。 　　丙火生于酉月、金旺！水相，土休、火囚。木死。 　　调候用神：四柱丙多。壬为奇！无壬用癸！ 　　五行缺木。 　　喜用神木火~、 　　姓名 王-4[土] 映-9[火] 龚-22[木] 得分 100分 (吉) 　　五格 天格-5(土) 人格-13(火) 地格-31(木) 外格-23(火) 总格-35(土) 　　姓名 王-4[土] 芊-9[木] 孪-22[火] 得分 100分 (吉) 　　五格 天格-5(土) 人格-13(火) 地格-31(木) 外格-23(火) 总格-35(土) 　　9画 　　五行属“木”的字有： 　　柲柄柴柢芏俄枹尜肝柑竿疳肛缸纥革虼哏狗枸牯故冠咣皈轨癸柜哄訇虹芨咭级急纪既枷叚架建牮姜姣皆界疥蚧矜劲扃九韭拘狙拒军看柯科咳客哐柃柳咯芒芇怩昵拈柈芃枰祈芑契恰芊俏俅酋畎芍柿柁柝芄玩侠狎柙相枵俆彦奕弈疫羿胤柚禺竽芋栅柘枳柱斫柞 　　五行属“火”的字有： 　　炳抶抽怛待怠殆眈抵帝酊订段祋盹盾哆哚赴拐曷烀咴姞柬炯玦俊拉厘俚俐怜亮咧拎律哪娜柰耐南怒虐炮炱泰炭畋殄亭突凃拖拓歪纨肟炫紃殃徉咬映昱怨灾炸招昭者贞祉致盅重纣胄炷籽秭耔奏 　　22画 　　五行属“木”的字有：蔼龚瓘蘅篯骄邝籁苈蔺茏笼芦蘑孽苹蕲氍权苏俨瘿龉鬻 　　五行属“火”的字有：颤龊籴叠读龛邋鳓粝鲢躐驎鹨聋癃窿胪舻孪囊摄赎傥饕听弯鹧 　　可根据笔画数和五行自行搭配。 　　王艺艺白 王天轩 王存。人生运势旺衰图测试

　　初一十五出生的人有什么不同 　　女听众：初一十五出生的孩子和平时出生的孩子有没有什么不同啊、 　　台长长答：有不同、初一十五出生的孩子境界各方面。跟冥界、跟地府都关系特别深（哦，我们家孩9381子是初一出生的）初一出生的孩子要么就是很坏的人!要么就是很好的人！要么就是^大大菩萨、要么就是小鬼，地府阎王边上的人、或者来9379要债的!凡是跟阴律关系特别深的！跟天律关系特别深的都有可能初一十五生出来（有人给算过是天上的小童子下来的）那我就跟⁴⁰⁹⁵你说了！反正初一十五就是与人^家家不一样的！所以初一十9308五出生的人不好好努力很可惜的，他会断了他的慧命（哦！我觉得一般都是天上下来的多吧） 　　　　谁在操纵命运 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”， 又 有多少人经过的几多努力之后，终于在命运^前前低下了头!放弃了拼搏、有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变得更加消极了、既然我的命运都是定好的！我努 力还有什么用哪、该来的总会来！不3504该来的努力也没用！”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上、似乎命运是造成人间的种种痛苦的根源！我们把事业的低谷！爱 情的失意、孩子的病痛，家庭的纠纷，等等。简单的推到命运的头上、似乎我们就真的成了无辜的3321被命运作弄的受害者？我们真的对所发生的一切没有责任、也6854没有 能力改变这一切？实际上我们才是自己命运的真正谱谱写者？也只有我们自己才能改变它，命运是整个轮廻在今生的片段！每投入一次轮廻！我们就象开始了一个新的 舞台剧、在新的环境中进行了角色转换后、依照着我们自己编写剧本，忘记了我们自己所编的一切。机械地按着剧本的要求演下去。 命运的基本法8977则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路,轮廻也好，命运也好！它的运行只依照两个基本法则！周而复始！无余众生悉被纳入入其中？这两个法则则是轮廻的根本依据!在其面前！众生一律平等无有差别！ 其一就是宇宙第一定律：因果定律、也是大家所熟知的有因必有果,种种瓜得瓜,种豆得豆？因果定律是恒河沙三千大千世界1474都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环、所以今天你对婆婆不好。种下恶因、来世有可能你就会夫妻关关系不好。得到恶果、前世杀生太多、今世就有了病痛缠身。同时有了因，那么就必然要结果、哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉、所以如果你前世作了很多坏事。应得血液病的果报。那么没有任何力量可以阻止其发生、即使你得到超级力量的垂青、替你挡了今生的恶报！那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果！这^又又涉及到你的福报!另一份因果。算算法虽然复杂,但一样遵循着因果定律！而且最终你种的因应得的果是一定要结的！ 其二就是天理。天理循环！报应不爽。并不是简单的说说而已。天理实际上上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果！多少4977因得多少果、什么6675时刻得果！天理不但规定着个人的因果报应，也2318规定了一个地区？一个朝代！国家甚至一个世界的因果报应！天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子，一切都在天理的范畴之内、 所6209以一个人在某一刻作了一件坏事！动了一个恶念，依照天理会立刻自动动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月月某天发生。同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报、 所以⁵⁹⁴⁰我们每一刻的所思。所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果。这条线连起来就形成了下一世的“命运”！很多时间我们并没有干 什么好事坏事！排列中就有许多接近空白的地方！这就是为什么我们总是觉得一生太多的的时间都在等待!等待待......余下全文>>!人生运势旺衰走势图

　　三才五行：姓氏3544五行与名字五行构成“土木金”天人地三才,配置一般。周易卦象：姓名卦象是（雷地豫）之（坤为地）、卦象佳、卦气较旺、姓名成功运佳。姓名灵数：姓名灵数为1、具有自信、坚强！领领导他人的天赋!总格数理：姓名总格为28、豪气侠义的行踪无定数！遭难之数。豪杰气概！四海漂泊、终世浮躁！总体评分：67分。您的名字。人生运势曲线

　　宝宝呱呱附地，父母最关心的莫过于于给孩子起个好名字,许多人为了给儿女起个好好名字！绞尽脑汁，翻《辞海》！看唐诗，问朋友、结果取的名字并不理想！起名、看上去容易。实际上是有^一一定难度的，两三个字的简简单组合,里面却包含了许许多多的技巧和方法。要要做到名字顺口。简单！含义深刻。令人难忘，在起起名时就要注意形、音，意三条原则、这一点说起容易、做起却难。原因就在于起名时存在许多忌讳。这就要初为人父母者必须处处小心，要争到防患于未然。现将这些起名时常见的忌讳归纳如下：１。忌讳祖先和先贤的名字汉族起名、一般避祖先的名号、其一是汉族族传统极讲辈分？以祖先名字为名、不但打扰了辈分的排序、而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的！汉姓。首先是承继父姓！然后起一个本人的名字！而某些少数民族或外国人，有本名。父名名或本名加母姓，父姓。如法国3608人的姓名通常为三段。即本名，加母姓！加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后、再加上8634祖先的名字!那么两者就没有丝毫区别了。这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了！在封建制度下。人们不仅要“尊祖敬宗”、而且要奉为至尊、即使直呼君主的名字也是大逆不道。清代的雍正。乾隆时！仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族、于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就就现代人而言!仅就名论，一般不以伟人！名人的名字为名、但有人因崇崇敬某一伟人或名人。特特意取其名为名？如李大林。张大钊、便是取李大钊！斯大林之7678名为名。当然姓赵。姓关的人，也不应以“子龙”和“云⁷²³²长”为名了,⁰³⁸⁴否则便会今古不分、２。忌讳生冷字名字是供交际使用的。否则。名字就失去了存在的价值，当今的时代是计算机的时代。绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字、如果起名时！使¹⁵⁴⁰用一些生僻字!一般人不认识、必须影响了人与人之间的交际。起名使用生僻字！4708只能白白增加别人工作的难度！麻烦！人人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单,就是为了不落俗套。但一般人7191们认识的常用字、却不过三，四千字，而起名又主要是是为了让别人称呼!并不是为了卖弄学问、有人曾举举例说、当你去某个部门申请工作时。主管领导看了你的履历表后、如果认不出你的名字！那么对你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你时、把你的名字读错又经你纠正！这场面可能会使使领导尴尬!领导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒！你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心，日后在上下级相处过程中。就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象！起名固然要避免俗套和雷同、但不能靠使用生僻字、使用生僻字。影响了形象。妨碍了交际，可谓得^不不偿失,我国汉字的数量7146非常多,仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字，另外繁简字！古今字，正俗字之间往往有非常细微的差别、旧时人们们起名,喜欢翻2513看《康熙字典》这是不足取的。我们⁵¹⁶⁷要使用工具书！最理想0757的是《现代汉语词典》、它在每个字下还还收录词语、这对于起名很有参考价值，使用这部工具书也要注意。里面的生僻字、使用时要注意避开，３！忌讳姓名字字体的单调重复有些人起名！喜欢欢利用汉字的形体结构做文章,例如：石、磊，林！森。聂。耳这三个个名字即是此例,这种起名的审美效果颇佳、可惜我们的姓氏能如此利用的微乎其微！而且即使石，林！聂三姓。也不可能人1347人都使用这种方法,有些人取名时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同、并将此作为一种起名技巧来推广、如李季、张驰，这种技巧实际上不值得提倡。如果姓名^三三个字的部首偏旁完全相同，就会使人人产生一种单调之感？特别是当你在书法签名时。就会更强烈地感觉到。偏旁部首相同的名字、如江浪涛。何信仁等、不论如何3419安排布局，都有一种呆板单调之感！不会产生点事纵逸。变化多姿、曲折交替。气韵贯注的美学效果。我们既然是用汉字取名、就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽象美！而且要注意书写时变化多姿的形象美、上述例子说明名和姓存在形体结构的搭配问题！如果形体结构没有变化、姓名就显得呆板！拘谨。在运用用字形起名时!过去有两种技巧、一是拆姓为名、另一是增姓为名！所谓的拆姓为名是指取名时截取2631的一部分作为名，或者把姓分割为两部分作为名！如商汤时的辅弼大臣伊尹！其中就是取姓的一部分“尹””而构成的!此此外现代著名音乐家聂耳。著名作家舒舍予（老舍），张大弓、计午言。董千里、杨木易也都属此类，另外还有雷雨田！何人可等也是将姓拆为两部分作作为名的，古人有些人0894将名剖分为字？如南宋爱国诗人谢翱、字振皋羽，字即由名拆开而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟，宋玫字文玉。清代的的尤侗字同人,林佶字吉人都属此类。还如清代的毛奇龄字大可等！还有些人是将姓名剖分为号！如清代的胡珏号古月老人。徐渭号水月田道！则又分名入号！所谓的增姓为名是指在姓的基础上再增添一些笔划或部首构成一个新字成为名，如林森！于吁。金鑫！李季等、。人生需要一种化解农历十月半出生女孩取名

　　你到起名去问、²⁸²⁶回答的人才多。 出生公历：2010年11月10日16时7分(天文时间)。 出生农历：庚寅年 十月 初五日 申时、 坤造 庚寅 丁亥 甲子 壬申 五行力量：水234(52.8%) 木117(26.4%) 火24(5.4%) 土10(2.3%) 金58(13.1%) ※日主综合得分：331， 日元极旺。以从旺看。喜用水！木！忌仇土、金(财星，官杀)， 姓名评论：⁰²⁰⁹从您的生辰八字来看！您的名字中宜有水、木，不能有土！金。如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。◆“氵”字旁的常用字：汇（hui 13画） 汉（han 15画） 江（jiang7画） 汕（shan 7画）沣（feng 22画） 沅（yuan 8画） 沐（mu 8画） 沛（pen 8画）沙（sha 8画） 沂（yi 8画） 沦（lun 13画） 沁（qin 8画）波（bo 9画） 治（ahi 9画） 浈（zhen 13画） 浏（liu 19画）洲（zhou 10画） 洋（yang 10画） 泳（yong 9画） 泓（hong 9画）泽（ze 17画） 洁（jie 16画） 洵（xun 10画） 洛（xun 10画）涛（tao 18画） 津（jin 10画） 浦（pu 11画） 涓（iuan 11画）海（hai 11画） 湘（xiang 13画） 渤（bo 13画） 滋（zi 13画）渲（xuan 13画） 湄（mei 13画）滟（yan 28画） 滢（ying 19画） 溥（pu 14画） 源（yuan 14画） 滔（tao 14画） 溪（xi 14画）溢（yi 14画） 溯（su 14画） 滨（bin 18画） 溶（rong 14画）潇（xiao 21画）漩（xuan 15画） 漾（yang 15画） 演（yan 15画）澎（peng 16画） 潮（chao 16画） 澳（ao 16画） 潞（lu 17画）濮（pu 18画） 流（liu 11画） 润（run 16画）浚（jun 11画） 清（qing 12画） 鸿（hong 12画） 淇（qi 12画） 淅（xi 12画） 淞（song 12画） 淦（gan 12画） 渊（yuan 13画） 淮（huai 12画） 淳（chun 12画） 涵（han 12画） 温（wen 13画） 澈（che 16画） ◆“木”字旁的常用字：木（mu 4画） 术（shu 11画） 札（zha 5画） 朴（pu 16画） 机（ji 16画） 权（quan 22画） 杜（du 7画） 材（cai 7画） 村（cun 7画） 杏（xing 7画） 杉（shan 7画） 极（ji 12画） 杞（qi 7画） 杨（yang 13画） 李（li 7画） 林（lin 8画）枝（zhi 8画） 东（dong 8画） 松（song 8画） 杭（hang 8画）杰（jie 12画） 柏（bai 10画） 柳（liu 9画） 柱（zhu 10画）树（shu 16画） 桂（gui 10画） 桢（zhen 13画） 桥（qiao16画）格（ge 10画） 栩（xu 10画） 梧（wu 11画） 彬（bin 11画）梅（mei 11画） 梓（zi 11画） 梁（liang 11画）柯（ke 9画） 柄（bing 9画） 栋（dong 12画） 栎（li 19画）柠（ning 18画） 桐（tong 10画） 桦（hua 18画） 桃（tao 10画）校（xiao 10画） 桉（an 10画） 根（gen 10画） 梵（fen 11画）棋（qi 12画） 椿（chun 13画） 椒（jiao 12画） 森（sen 12画）楠（nan 13画） 榄（lan 25画） 槐（huan 14画） 榆（yu 13画）槟（bing 18画） 榕（rong 14画） 槿（jin 15画） 樱（ying21画） ●肖虎年生人!取8547名宜有“山”字？雄霸山林、智勇双全、福寿兴家、有“玉”字，英俊才人。多才巧智、 有“金”字，“木”字！“衣”字、“氵”字。温和贤淑。名利双收、环境良好、有“月”字！“犭”字！“马”字！义利分明。操守廉正，克己助人、有“日”字、“火”字，性刚果断。幼年不顺或忧心劳神、有“田”字、“口”字。“儿”字，不利家庭、晚婚迟得 子大吉！有“糸”字、“石”字。“刀”字、“力”字。“血”字，“弓”字，“父”字、“足”字。多不顺、忌车怕水或不利健康、，人生风水小说