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　　愿愿你平安!以下摘自天涯：（小子的看法——全文已经的介绍绍了什么是12岁生日，或称为过童关！虽然是父母长辈对对孩子的爱护和期盼、但是不乏迷信色彩！基督徒所信的耶和华神是掌管万有的。他连人的生命也掌管和看顾！若有称为是耶稣基督的门徒、实在不应该将目光看向这些虚无之事、乃应当以信心仰望救我们的主耶稣基督！他说：”我留下平安给你们。我将我的平安赐给你们、我所赐的！不像世人所赐的。你们心里不要忧愁、也不要胆怯，“阿门、） 　　本命年(one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches) 　　就是十二年—遇的农历属相所在的年份。俗称属相年，比如猴年出生的人、每逢申年就是他们的4752本命年、在传统习俗中。本命命年常常被认为是一个不吉利的年份？“³²²⁰本命年犯太岁!太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照，故民间通常常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一^道道槛儿一样!每到本命年时、汉族北方各地！不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称称“扎红”，小孩还要穿穿红背心？红裤衩，认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节！市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间、手腕上！这样便可可消解灾祸!化凶为吉、 　　但值得注意的是：一般人都认为8162农历元月年初一就是新一年的开始开始计算本命年是错误的。对于生肖年！4371则是以二十四节气的立春为准, 　　[编辑本段]本命年的起源 　　“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理，在中国古代！人们是用甲乙丙丁，子丑寅卯等天干地支的组合来记记住所生的年份,为了便于记忆和推算！人^们们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法。每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与与十二生肖紧密相连？一个人人出生的那年是农历什么年！那么以后每到这一属相年便是此人的本命年！5591由于十二生肖的循环往复。每过12年、人人们就要遇到自己的本命年！这样依次推出、人生本命年为12岁。24岁、36岁。48岁。60岁……、我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗。俗称“花甲”！花甲为一生中第5个本命年！也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿！健康！吉祥的愿望、 　　[编辑本段]本命年禁忌 　　本命年在民间有着广泛的影响，在南北民俗中！都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱，本命年的红色讲究应该是源于6403中国汉民族传统文化对于红色的崇拜？红色辟邪！红色吉祥。这种观念早在6429原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色！是血的颜色！是火的颜色。随着时代的的变迁！这种尚红思想却没有变。新年贴贴红对联、汉族的旧式式婚礼中新婚的红嫁衣？红盖头。红蜡烛、新科的红榜等等，不论论何时何地，人们都要用红色来增增添喜庆。汉民族把红色^视视为喜庆,成功、⁸⁹⁹⁷忠勇和正义的象征。尤其认为红色有驱邪护身的作用、因此在大年三十、人们便早早5761地穿上红色内衣,或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也2609用红丝绳系挂!来迎接自己的本命年，认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”! 　　人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗。以求延寿，本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的““本命”说法！提出“本命星”！“本命年”“本命日”的理论、凡本人的出生年在六十甲子干支之年！叫本命，元辰。也叫本命年，作为中国土生土长的宗教。道教自然与天干，地支！十二生肖有着天然的亲和关系！对于本命神、有的地方叫“本命守命星君”、有的叫“本命元辰”！统称为六十甲子神！以甲子子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神，如民族英雄岳飞生于公元一一一零三年？夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”、按照道教说法。修真炼性须致力于本命元辰、本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福。成为一种习俗流传至今。 　　本命年要从正月初一开始算。对于2009年过本命年的牛牛们来说。非常幸运的是！明年是好的本命年！好好把握，一切都会顺利！而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年、还是不要忘记了，不但但要穿红内衣裤！方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好！习惯系在手腕上！脖子上、腰上！5854红绳子一般不取、戴全年2162直至新年到来,绳子上可挂玉饰或金饰、特别记住的是红色内衣、2923内裤一定要别人送。因为据说如果自己买的话就会失去去辟邪的功效, 　　[编辑本段]本命^年年其他说法 　　关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法！每人均^有有凶日和吉日！这是按生辰算出来的！人们主为，^藏藏历的每一个地支终了,第二个地支了^于于始时是一个“朵”(意为坎？即凶年)所以每个人的13岁，25岁！37岁(以此类推)那那年忌讳出门和同生生接触？只宜多念经多放布施、才能避避免灾难降临、而对于我国的契丹少数民族来说。过“本命年”这一习俗最初是契丹丹人庆祝始生的一种风俗！在辽代！过“本命年¹⁹⁷¹”又称再生礼或复诞礼？因辽代时已经用12生肖纪年、每12年生肖轮回一次。到了属于每人出生5042生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生！报答母¹⁰⁹³亲的养育之恩？ 　　　总的来说,本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺、鸿运当头、势不可当！背着到处是关口。满眼皆门坎！霉运到家的说法、目前还尚无定论，但可以肯定的是。本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的，但在本命年。人们是常常会遇到很多不遂心的事。或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷。这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势、想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命¹⁰⁰⁸年最大的事!更让人啼笑皆非的是。每逢年关将至时、商家就充分利2936用人们趋吉避凶的心理特点！大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣，红内裤等等！抓住商机赚大钱！如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样。失去了了其固有的意义,沦为了6537商家宣传的一种喙头!而我们大多数人则抱着“宁可信其有！不可信其无”’的态度而从众于这种潮流、或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚， 　　[编辑本段]天文历法与本命年 　　中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的！古典文学名著6316《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不不知年”！这里所说的″甲子″即是指用干支纪年的历法。意思是说！由于6152深山里面没有历法，二十四节气中小寒！大寒已经过去了，还不知新春即将来临、 　　古代采用干支纪年的方法。是非常科学的，但在当时乃^至至后来漫长的社会进程中、能识文断字的人毕竟是极少数。要用甲乙丙丁，子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大大多数人来说是非常困难的,6668为了便于记忆和推算？人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法。每年用其中的一种动物来作为这一年的属相，如公元二OO四年按农历是甲申年，属相便是猴！记住甲甲申年比较困难。记住猴年就容易多了！历史上。人人们结婚生子后！不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无所谓！记住的是孩子的属相就可以了、因此。属相起到了强化记忆的作用，这种对年龄特殊的记忆方法^成成为我国民俗文化的一大特色。由于天天干十位!地支十二位！所以每过过十二年就是一个小循环、每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这就是说人人每过十二年就会遇到与与自己出生那年相同的属相年、这就是人们所说的本命年。 　　[编辑本段]本命年的感召力 　　古人认为！人的一生！上至帝王将相。下至百姓走卒都会有个七灾八难！民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的^一一道“坎”，这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响，因此此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来,人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢。 　　本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力。如果说这⁴¹³⁰是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话？有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述、命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭！如果说这种畏惧心理是封建迷信作祟 　　的话。但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事，刘刘心武在《关于本命年》一文中也认为？从人的心理发育的角度上看！本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”！构成了一个危险期， 　　对于本命年的看法，众说纷纭，孰是孰非！难有定论、但是“本命年”现象确实是民俗研究上的一个空白点， 　　[编辑本段]本命年系红腰带的来历 　　在民间！有人认为，“本命年”里会遇到很多厄运、只有有进行禳解？才能化解，因此“本命年”的人在农历腊月三十那天。从日落落到第二天日出!都要系红腰带、穿红衣服，以此来避邪驱恶。祈求吉利！现在人们仍然沿袭了“本命年”要穿红衣服、系红腰带的习惯、 　　还有一种传说，逢本本命年的时候。生肖守护神要去天庭参拜。按现在在的说法就是述职。还会有餐会！这个个时候对人的保护就会减弱！妖魔邪祟就会乘虚虚而入？红色能够去灾辟邪！这与““过年”贴春联!放爆竹竹的来历还有关联呢！所以人们用穿^红红衣服，系7957红腰带来去灾辟邪,后后来被人们发扬光大。连内裤！袜子都要红色！还要红鞋垫！踩小人！都是表达了人们驱灾辟邪的愿望，、装修房子第一天风水

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　　蒙古族命名婴婴儿的名字!也是一件很隆重的事情，婴儿出生！即给予命名，一般家庭都有最受尊敬的长者命名，解放前、信奉喇¹⁷¹⁰嘛教的人家,也有请喇嘛教教给孩子起名字的，蒙古族婴儿取名字、大致分为以下几类：①以动物命名，如《蒙古秘史》中的孛⁰³⁶¹尔帖赤那和豁埃玛阑勒（苍狼和白鹿）、及至今之胡胡和鲁和查干巴日（青龙和白虎）等，②以山川湖海，日月星宿等命名、如：达来！阿古拉，萨红！阿迪亚。索米亚宾巴等。③以父母或家中长者的意愿命名！如所生^为为女孩，长辈希望再有一个弟弟、就叫胡达古拉（带小）。都台（招弟）！希望孩子成为英雄就叫巴特尔7339和芒列等, 　　取名只能感感有时还反映出某一历史时期的社会风尚,现在老年人中，叫胡和鲁和查干巴日（蒙古语）。哈丰阿，胡图荣嘎（满语）！官布道尔吉！苏达那木、敖其尔尔（藏语）的,大多出生在解放前。2277比如上述蒙古语名、就是按照蒙古族传统习俗，由家中长者起的名字！满语名则清代以来受满族族影响起的名字,至于藏语名！多有佛教色彩，是解放前请喇嘛命名的、 　　姓名只是一个人的符号、然而，蒙古族群却不是1776那么轻率的,当一个新生命降生时！年轻的父母。总想给孩子取个称心如意的名字！ 　　取名的背后实在是蕴含着一种文化的心理！因此、为孩子取名时，民族的文化心理和风俗习惯、像一中无形的规则在规范着人们。比如谁也不会让意思不吉利的词作为孩子的名字，其次父母对孩子的名字。通常都用寓有一定的雅字，寄托着美好的愿望。如乌云其其格（智慧之之花），斯琴格日乐（聪慧之光）！吉尔格勒赛罕（幸福美满），那顺乌尔图（长寿）等名、都是人们很喜欢的名字、新中国成立后，这7280种情况又有了很大的变化，人们都喜欢用8815美好加新意的蒙古语起名字，如阿都沁夫（小马倌），克钦夫（猎人）、马拉沁沁夫（小牧童）？苏日娜（好学），乌日娜（巧女）。高娃（俊美）等等、当然以汉语命名的人也很多！但多为为蒙汉双关语、如玉柱。金桩子。用蒙古语就叫哈斯巴^根根和际拉坦巴根！，装修房子门有什么讲究

　　杨美庆 杨豪国 杨佳豪 杨靖淳 杨廉诚 杨小鹂 杨小川 杨俊良 杨泽彤 杨瑞民 杨杨世天 杨家德 杨晨瑞 杨睿晨 杨楚羽 杨有草 杨广阳 杨旭虎 杨亚平 杨嘉彤 杨彤涛 杨行林 杨小林 杨一骥 杨一多 杨凯明 杨夏诺 杨志开 杨示星 杨黎逸 杨其衡 杨炬砾 杨炳霖 杨一涛 杨希润 杨杲晋 杨熙彤 杨泉蒙 杨源义 杨允华 杨淞佳 杨利平 杨子淇 杨斓杰 杨启谭 杨晟君 杨珂峰 杨旭缜 杨建玉 杨恪稷 杨骥轩 杨安忻 杨黄生 杨乐豫 杨镕华 杨函木 杨冠浩 杨智恒 杨浩玫 杨祎毅 杨旭名 杨芯政 杨睿峰 杨涵凡 杨海翔 杨妙镐 杨爱祥 杨腾昂 杨锦为 杨志祺 杨金平 杨信莹 杨子成 杨志宇 杨孜舟 杨恋然 杨烁欣 杨庆滨 杨山洪 杨易瑞 杨维祺 杨子强 杨彦英 杨伶文 杨崇岑 杨彦敏 杨政明 杨猛倪 杨浩祥 杨垣琦 杨泽奇 杨继根 杨海祺 杨含吉 杨槿庭 杨仙扬 杨熙清 杨青均 杨爱涛 杨永灌 杨涛通 杨葸成 杨浩奇 杨亭遇 杨承喜 杨毅国 杨沐宝 杨家宁 杨海鹏 杨培阁 杨浩阳 杨振文 杨才群 杨宇宁 杨绍勋 杨之林 杨昭明 杨顺成 杨绍雯 杨加华 杨晟宸 杨文涛 杨永奕 杨丁富 杨慧宇 杨祥佚 杨之宗 杨麒布 杨谭涛 杨富照 杨建呤 杨馨雷 杨继洲 杨耀童 杨容凌 杨祺迟 杨熙华 杨可生 杨进余 杨诗平 杨若昊 杨展卫 杨源博 杨佳起 杨培杰 杨沼洁 杨钢硕 杨国飞 杨少成 杨赞明 杨雄轩 杨向铭 杨斐悠 杨仁栋 杨安桐 杨滢荣 杨永雄 杨世乐 杨智泽 杨林大 杨瑞昂 杨谦冉 杨羿发 杨槿乐 杨庚童 杨俊标 杨奇鸿 禒作新 杨裕暮 杨吉超 杨雨波 杨逸麟 杨海文 杨雨然 杨邦业 杨江鑫 杨金琳 杨永涵 杨模强 杨子印 杨岩阳 杨玟忠 杨锦鑫 杨润龙 杨天舟 杨乾钊 杨凯霖 杨映盛 杨明喜 杨月华 杨振平 杨文然 杨剑齐 杨松礼 杨如信 杨卓名 杨运诚 杨孟宇 杨若涛 杨嘉昌。装修房子需注重的风水

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