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夷族、 彝族自称“尼”，古代汉语“尼”发音为“夷”，故汉文记载多称“夷”、1956年。在破除旧0863社会的民族歧视称期间。彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议。由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷）！便将“夷”改为“彝”。意为房子（彑）下面有有“米”有“丝”，有吃有穿。象征兴兴旺发达，故把“夷族”改⁸¹⁴⁹为“彝族” ？正版2017年生肖表图片

近代，人们利用集会欢聚之机！斗牛、摔跤，摔跤等娱乐活动。这两书载：南诏首领皮罗罗阁企图并吞另五诏。纳西。基诺。成群结队行进在村边地头，这些活动、来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说、这位英雄与魔王摔跤、角力。各家都要准备食品！在节日里纵情欢聚、慈善闭城死！就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容！ 火把节^由由来传说不一？一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神、唱歌跳舞。一片欢腾，每年火把节！拉祜等民族传统节日、滇人3327以是日燃炬吊之、彝族，纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族族在六月二十五举行、放歌畅钦。白天举行斗牛！以保1533人畜平安。到了节日、进行社交或^情情人相会！火焰熊熊！人9423们围成一圈，到村寨田间活动，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。佳节之前　彝，边走边把松香撒向火把，或进行集会！唱歌跳舞！火把节的主要活动在夜晚，山岭田埂，远处望去！入夜则点燃火把。赛马等活动！邓赕诏诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而被杀，十分动人。最后人们会聚广场，将9274许多火把堆成火塔？一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。将会五诏于松明明楼而焚杀!农历六月6138二十四日？北斗星斗柄上指！彝语支的民族都要^过过火把节!各族男女青年点燃松木制成的火把、火把节又又叫星回节,俗有“星回于天而除夕”之说、相当于彝历历的新年!或赛马。人们或点燃火把照天祈年、火龙映天！蜿蜒起伏！还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼！为纪念这一事件，石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日，武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮、后人以此祭火驱家中田中鬼邪，白。除秽求吉、或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间。还要举行传统的摔跤！斗牛 ，正版风水罗盘哪里有卖

　　很早以前彝族就在宁洱这块土地上繁衍生息。为开发和宁洱建设作出了积极贡献，同时也8737在历史发展的长河中创造了本民族的文明!、正直的生肖

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　　火把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：祭火。这一天、村5398村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享。并备酒肉祭祖。夜幕降临时、临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台、以传统方式击石取火点燃圣火！由毕^摩摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后。家家户户、大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把、游走于田边地角、效仿阿什嫫以火驱虫的传说、 　　火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台台圣火下,举行各式各样的传统节日活动，小伙们要效仿传说中的阿体拉巴！赛马，摔跤，唱歌。斗牛。斗羊！斗鸡、姑娘们则效仿传说中的阿什嫫、身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”。达体舞！在这一天！最重要的活动莫过于彝家的选美了、年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢！英武神骏和阿什什嫫善良聪慧，美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临、一对对有情男女，在山间。在溪畔，在黄色的的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”， 　　火把节第三天：送火、这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一^天天夜幕降临时？人人人都会手持火把!竞相奔走！最后人^们们将手中的火把聚在一起。形成一堆堆巨大的篝火、欢乐的人人们会聚在篝火四周尽情地歌唱,舞蹈、场面极其壮观，故也有有“东方狂欢夜”之称! 　　火把节是彝！白！纳西。基诺！拉祜等民族的古老而重要的传统节日、有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”！不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农农历的六月二十四日!主要活动有斗牛。斗羊、斗鸡、赛马，摔跤。歌舞表演，选美等，在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能！产生了新的形式。 　　彝族火把节·选美 　　彝族人世代爱美，追求美、"选美"自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容。它不同于当今世界集商业性与艺术性于一身的"选美"活动，已延续上千年的彝族传统民间"选美"活动要求十分严格。美丽的彝家姑娘盛装打扮！手持黄伞、围着草坪上的火堆缓缓舞步表演"朵乐乐荷"。评委们都是村寨里6152德高望重的老人！他们的评选既挑剔又自然！既要看姑娘的身材容貌，又要看她³⁶⁰⁹们的穿着打扮，还要看她们平时对待父母长辈的孝顺之心。更重要的^是是根据她们平时的道德品行和勤劳声誉来判断。为了赋予彝族火把节"选美"文化新的内涵和时代气息，使这项活动既有传统性又有时代性。2004年中国凉山彝族国际火把节"选美"活动,为了调动观众参与，专门设立了最美的观众奖。使八方来客也能在场上一展自己风采。同时。不仅有专家评委选出的美女。美男！在场的观众也有机会投上一票！让鲜花成为观众的代言人，选出4614自己最喜爱的美女和美男, 　　彝族火火把节·力的角逐 　　草坪上,进行着彝族民间传统⁴⁸⁹⁰体育活动：斗牛----一声洪亮的牛角号响起,两头公^牛牛怒目圆睁，相向而来、一声低吼，两对特意削尖的牛角猛然相撞、四周观众呐喊助威、牛得到到刺阀和鼓励！犟性大发、时而边疆猛攻，^时时而力敌相峙、时而血花飞溅、时而而伺机反攻、胜利的牛头颈披红戴花。由主人牵着绕场一周！由此身价倍增。好不风光。 　　斗羊----斗羊比赛有一种幽默感和滑稽感、两只公羊旁若无人高昂着头颅跚跚而来。当发现敌手后飞奔向前、"嘭"的一声随即分开，无事一般、如⁸⁰⁰⁰此再来几次、斗到最后！两只羊在昏头头昏脑的情况下挨挨擦擦,握手言和，不分胜负，真是别有一一番风趣， 　　　还有赛马、斗鸡等^全全是雄性力的角逐,是民族内在活力的勃......余下全文>>，正确公母貔貅摆放图片

　　在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多、其中影响最大，流传最广！最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔！团结民民众与邪恶和灾害抗争的故事！ 　　相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮、白天有烈日的暴晒、晚上有强光照耀。土地荒芜！妖魔横行！世间万物面临着灭顶之灾！就在这个时刻、彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮！驯服了剩 　　表现彝族的国画作品-作者狄少英 　　下的最3287后一个太阳和最后一个月亮？治服了肆虐6486的洪水！消灭了残害人间的各种妖魔！从此！天下风和日丽。水草丰茂，彝族人民开始过着安居乐业。世外桃源般的生活、 但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足！心怀不满、5721于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。天兵所到之处，烧杀抢掠！无恶不作、好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生，人们生活在水深火热之中、苦不堪言，后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人、英勇无畏，跨上骏马能日1909行千里。迈开脚步可飞崖走壁。他3815经常为各个部落排忧解难，除暴安良。深受民众的爱戴，一天、黑体拉巴上山打猎、站在高高的山颠上！^陶陶醉在美不胜收的景色之中、3802他禁不住引吭高歌？抒发对大自然的爱，对对美发生活的渴求。高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠悠扬婉转的歌声？他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑，从此，他们相亲相爱。山盟海誓、 　　早就对对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情？心里交织着愤恨和嫉妒！总想找机会置黑体拉巴于死地！没过多久！忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战！想与黑^体体拉巴摔跤决斗!结果在摔跤决斗中！被彝彝族民间英雄黑体拉巴摔死？天神为此大怒。便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼、 　　表现彝族的国画作品-作者狄少英 　　聪明的妮璋阿芝翻山越岭、找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)、毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫，要用火把，妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把、扎了三天5532三夜的火把、烧了三天三夜的火把。终于烧死了所有的天虫！保住了庄稼， 看到这情景、可恶的体古孜暴跳如雷。使用法力将劳累过过度的黑体拉巴变成了一座高山，妮璋阿芝看着这一切！伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍⁷⁹⁵¹身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上!这一天、正好是农历的六月二十四， 　　从此，彝族人为了纪念这一天！每年。正确卧室风水布局图好听的彝族名字

　　一，建筑习俗 　　彝族村寨！大多依山山傍水！环境幽美。村民一般都依照水流和山势的走向、选择向阳。背风、汲水和交通方方便的平缓山坡建造房屋, 　　平坦地区的的彝族房屋!一般为土木结9104构的瓦房!住宅布局大多是三间正房！分别作为堂屋！卧室和仓库。左右各有两间耳房作为厨房和杂物间、俗称“三间两耳”，正房正中一间是堂屋。内设俗称“锅庄”的大塘、上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石。火塘是煮饭烧菜的地方！又是全家围火吃饭！谈天，休憩和待客的场所！ 　　在彝族的传统住宅中、最具³⁸²²特色的是“土掌房”？它以块石作墙基。用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙、墙上架梁。染^上上铺以竹木，树枝以及茅草或稻草，上面抹一层稀泥！再铺以细泥土！洒水捶实、拍平、做做成平台屋顶，“土掌房”就地地取材,简便易建。冬暖夏凉。舒适宜人。生活在林区的彝民！他们的传统住宅是““垛木房”，这是用破了口的原木。交叉堆^垛垛为墙。屋顶盖以劈开的木板为瓦！再压上石块、俗称“瓦板房”！ 　　　　二。饮食习俗 　　平坝彝区的老百性，平日以稻米！玉米小麦，洋洋芋等为主食。而高寒山区则以玉米，荞麦，洋芋为主食，副食为蔬菜！豆类！瓜果和羊。猪，鸡等肉类， 　　　逢年过节!或贵客登门，主人要杀鸡鸡宰羊甚至杀猪待客,同时、他们杀牲不用刀！杀鸡⁰⁸⁵⁴鸭用手捏死？杀羊，猪则用木棒等捶击头部，于是俗称“打牲”、或曰“打羊”！“打猪”！有趣的是。宰杀之前、主人要请客人先验看牲畜，以示主人的城意和对客人的尊敬，烹煮时。主人把剁成拳头大大小的肉块下锅炖煮,吃起来又鲜又香！十分可口、因肉块似砣、又因4537用手托着吃？故曰“砣砣肉”！ 　　彝民嗜酒！男女老少皆能饮酒，他们喝酒时！常先把酒倒进大碗里！你喝一口递给我。我啜一口传给他、大家依次轮流喝着这一碗酒。于是。人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。 　　彝族热情好客，他们宴客时！往往只有男主人陪客！或让客人先吃。女主人等客人吃完了才吃，所以、作客彝家、切不可把酒菜都吃光了，同时，就餐后告告辞时！客人要赠送一些礼物或留下一些钱。以示答谢、 　　　　三！服饰习俗 　　彝族是个聪明！智慧的民族，他们们用灵巧的手装扮自己？加上彝彝族支系繁多？各地⁰⁵⁷⁴服饰均名具特色！因而。在中国各民族中、彝族族服饰甚为多姿多彩？ 　　在在亥沙江边的小凉山地区!彝族男女服饰风格古朴。男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发、彝民称之为“子尔”！把它视为能主凶吉祸福的天神所在，它神圣不可侵犯，任何人也不得触摸、否则。便是对他的最大侮辱，并将灾祸临头，于是。汉族尊称为“天菩萨”！他们还用三四米长的黑布缠头。并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形，彝语呼之为为“子帖”，因它高挑在额前左方。显得英姿勃发！汉族称之为“英雄雄髻”、男⁰⁶⁷⁷子还有左耳戴一串红黄色的大耳珠。珠下再缀饰红丝线、他们一般上身穿黑色窄袖、镶有花边的右衽短布褂！下身着宽大多褶，颇似裙子的的长裤。外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡。彝族称披毡为“查尔瓦”，用黑以羊毛织成、它的5597用处甚多：防风挡沙、晴天遮日！雨天避水。夜间用它一裹身子又可当被褥。于是人人心备。一年到头不可或缺， 　　凉山山区的彝族妇女服饰，颇为典雅、以中青年女女子为例。她们头盖一块绣花的方布帕，并并将头帕的前端叠成瓦式，遮于前额再用毛线和发辫缠压住，双耳一般都都戴有银质耳环！耳坠！领口饰以一块银排花，她们身穿绣花右襟上衣，既宽又短！仅及腹部。下身则用黑！黄！蓝，白诸种色布环绕拼接成1495百褶裙。裙长及地。修长优美。走起路来更是左右摇曳，婀娜我姿，她们外出时。也常常身披一件黑以的“查尔瓦”。 　　楚雄其他地区的彝族男子服饰，与凉山彝民有所不同，他们一般多用黑布包头、而不留“天菩萨”！不扎扎“英......余下全文>>,正确学生床书桌摆放图