五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学，中医学和占卜方面.五行指：金，木！水！火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木、火。土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 　　中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金！木！水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 　　在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 　　到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 　　五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 　　五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直直”,意思是木具有生长!升发的特性、“火曰炎上”,是火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性！“金曰从从革”,是金具有肃杀、变革的特性！“水曰润下”,是水具有滋润，向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火。土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能. 　　中国哲学史上的五行思想类别： 　　“直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则,疑为荀子所持. 　　指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 　　指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持. 　　为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持. 　　指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持. 　　指木材（植物）！火炎，泥土。金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持. 　　五行在中医里五行有着特殊的含义. 　　“木曰曲直”,代表生长、升发，条达！舒畅的功能,在人体为肝. 　　“金曰从革”,代表沉降！肃杀！收敛等性质,在人体为肺. 　　“水曰润下”,代表了滋润！下行。寒凉。闭藏的性质,在人体为肾. 　　“土爰^稼稼樯”,代表了生化？承载！受纳等性质,在人体为脾. 　　“火曰炎上”,代表了温热。向上等性质,在人体为心. 　　在中国传统文化中,五行与方位。天干。颜色。神兽等都有密切关系. 　　五行 木 火 土 金 水 　　五色 青 红 黄 白 黑 　　五方 东 南 中 西 北 　　五季 春 夏 季夏 秋 冬 　　五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 　　五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九） 　　五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星） 　　五声 呼 笑 歌 哭 呻 　　五音 角 征 宫 商 羽 　　五脏 肝 心 脾 肺 肾 　　五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 　　五情 喜 乐 欲 怒 哀 　　五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 　　五感 目 耳 鼻 口 皮肤 　　五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉） 　　五液 泣 汗 涎 涕 唾 　　五味 酸 苦 甘 辛 咸 　　五臭 膻 焦 香 腥 朽 　　五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血 　　五事 貌 视 思 言 听 　　五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武 　　五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 　　五虫 鳞 羽 裸 毛 介 　　五果 李 杏 枣 桃 栗 　　五谷 麻 麦 稻 黍 豆 　　五菜 韭 薤 葵 葱 藿 　　五常 仁 礼 信 义 智 　　五政 宽 明 恭 力 静 　　五恶 风 热 湿 寒 燥 　　五化 生 长 化 收 藏 　　五祀 户 灶 溜 门 井 　　天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 　　地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 　　月（农历） 1月～3月 4月～6月 3、6。9！12月 7月～9月 10月～12月。

　　姓名学是中^华华民族文化学问学术的脉承之一，是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基。是人们以血脉传承为实用的社会8371人文标识。交流工具！延续载体的学问学术、是以人为根，表达、传播。交流！研究人。物！事。业的能量^的的延续、是以人为本逻辑9637思想学的分类、来源历史，型态改变，地理分布。文化意涵等的一门学科、在民间也广泛流传不怕生坏命！就怕取错名。赐子千金、不如教子一艺！教子一艺不如赐子好名的说法！可见姓⁶⁶¹⁶名对人生的重要性和影响力、姓名对人生的影响可以分成外在影响与内部影响。外在影响表表现为名字的读音形状。意义。内部影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益程度外在影响：（1）名字读音要好！名字之间避免谐音，同音。如刘产（流产）。范统统（饭桶）。谢丽婷（泻立停）、这几个名字虽然表面看起来读音还不错、但是由^于于谐音、所以如果用这样的名字小时候上学容易被同学当笑话取笑！长大工作也容易被领导，同事取笑，难免会带来一定的负面影响，自卑或是引发同学同事之间的不合、（2）名字字形状要好？书写方便、忌用奇形怪状的名字或是不常用的字，很多家长认为自己的孩子要取独一无二的名字，如张鬃鞴。⁸⁹⁸⁴这样的名字不利书写!由于不是常用字！很多人也不认识。刚入学、老师恐^怕怕还要查字典。长大以后走上工作岗位或是从商。发求职简历！在升职。好岗位调动或是寻求商机时，当领导、生意合作伙伴看到两个实力相同，一个^是是名字好叫，而一个是叫叫不出口的!会优先选谁谁就不用多说了。(3)名字的意义要好！要有内涵。有实际2516的意义,避免歧意！藏凶机。例如刁克国、蓝克华，由此可见名字的读音、形状。意义要是没选择好会间接的一定2389程度或是很大程度的影响到个人的命运。名名字应以普通话的音形意为准、不能以各地区的方言来衡量。因为宝宝长大后不可能就一定只只在当地？而且在学校！公共的场合！单位也都以普通话来叫。内部影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用，要根据八字的五⁰⁰⁶⁶行旺衰程度来取！比如一个八字金旺木衰或是缺木，金克木为财、木就是此八字的财。那就需需要补木，可以取五行属木的名字来弥补八字木的不足。但是如果八字金旺缺土！那就不能补土，因为土是是生金的!金本本身已经很旺、再补土就是旺上加旺！物极必反！非但对八字字无益、还容易多灾！破财。疾病！（2）要根据整个八字的阴阳偏枯程度来取，男为乾，女为坤！男为阳，女为阴、一个男命八字如果是全阳或者是阳多阴少的、取的名字就应该以中性为佳！不能太过霸气，太过。我坐在老板旁边风水

　　肖潇、肖薇。肖妍、肖晴。肖熙、肖林、肖哲！我家后面反弓煞

　　生日(公历)： 　　1994年 5月 1日 0时0分 　　　　生日(农历)： 甲戌年 三月 廿一 子时 　　八　　字： 甲戌 戊辰 丁亥 庚子 　　五　　行： 木土 土土 火水 金水 　　纳　　音： 山头火 大林木 屋上土 壁上土 　　五行分析： 总述：八字偏弱、八字喜「火」、起名最好用五行属性为「0734火」的字！分析如下：此命五行土旺！日主天干为火 (同类为：火木！¹⁴⁵⁰异类为：金水土、五行统计: 1木, 1火, 3土, 1金, 2水)用神神分析：〖同类得分〗：火1.27！木1.76，共计3.03分，〖异类得分〗：金1.43！水1.98，土2.20，共计5.61分！〖差〗：-2.57分、〖综合旺衰得分〗：-2.57分，「八字偏弱」。〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」！「火」就是此此命的「喜神」,，我家对门放了个八卦镜

兔子窝（出4788自《那年那兔那些事儿》） 、我家房子前面有坟地

　　若^即即 若离。我家楼在小区的西北角

　　姓什么呢!，！我家楼房风水好不好

　　楼楼层是这样看的。\r\n7层一8061下是动宅、\r\n7层以上是化宅、\r\n根据一层来往上推理,看那层和你年命相和！即使相合了，也的看那层是不是吉星、\r\n根本不是你说的那么看，那样的坑多少人。风水最怕知道一半、。我家的布局作文

　　用字分析 　　子：对人的称呼：男子！妻子，才子！ 　　琳：美玉：琳珉，琳琳满目， 　　　　成语释名 　　才子佳人　正人君子　仁人君子　天之骄子 　　琳琅满目，我家西边靠山风水五行属狗内涵名字

　　辰逸 （让人觉得很舒服的名字！且和“沉毅”“诚意”二词同音） 　　浩宇 （胸怀犹如宇宙！浩瀚无穷） 　　瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻喻拥有美好的品德） 　　皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 　　擎3044苍 （顶天立地？男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 　　擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个！意思相同） 　　致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 　　烨磊 （光明磊落） 　　晟睿（“晟”是光明。兴盛的意思，“睿”是是智慧的意思） 　　文博（文采飞扬？博学多才） 　　天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 　　英杰（英俊杰出） 　　致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 　　俊驰（出自成语：俊才星驰） 　　雨泽 (恩惠像雨一样多) 　　烨磊 （光明磊落） 　　伟奇（伟大，神奇）） 　　晟睿（“晟”是光明！兴盛的意思、读shèng，“睿”是智慧的意思） 　　文博（文采飞扬，博学多才） 　　天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 　　文昊（昊的字意是：广大无边） 　　修洁（修：形容身材修长高大、洁：整洁） 　　黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 　　远航（好男儿。就放他去远航吧） 　　旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主！后泛指圣人 ) 　　圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 　　俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 　　鸿涛 (鸿：旺旺盛,兴盛 ) 　　伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 　　荣轩 (轩：气度不凡 ) 　　越泽 (泽：广博的水源) 　　浩宇 （胸怀犹如宇宙、浩瀚无穷） 　　瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 　　皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 　　擎苍 （顶天立地。男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 　　擎宇（意思同上） 　　志泽 (泽：广域的水源 ) 　　子轩 (轩：气度不凡 ) 　　睿渊 (睿智;学识渊博) 　　弘文 (弘扬;文:文学家) 　　哲瀚 (拥有广大的学问) 　　雨泽 (恩惠) 　　楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 　　建辉 (建造辉煌成就) 　　晋鹏( 晋1554：进也。本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 　　天磊 (磊：众石累积 ) 　　绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 　　浩南 (浩：浩大 ) 　　泽洋 (广阔的海洋 ) 　　鑫磊 (鑫：财富 ) 　　鹏煊 (煊：光明、读xuān ) 　　博文 (文韬武略,⁷⁴⁷⁷博大精深 ) 　　昊强 (昊：苍天！苍穹 ) 　　越泽 (越过广阔的水源 ) 　　旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 　　伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 　　志泽 (泽：广域的水源 ) 　　博超 (博：博大 超：超越 ) 　　君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 　　子骞 (骞：高举、飞起 ) 　　鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 　　炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 　　鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 　　伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 　　越彬 （彬：形容文雅 ） 　　风华 （风华正茂 ） 　　靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 　　明辉 （辉：光明 ） 　　伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 　　明轩 (轩：气度不凡 ) 　　绍辉 (辉：辉煌 ) 　　健柏（(柏：松柏！是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 　　英杰（英俊杰出） 　　修杰（修：形容身材修长高大） 　　志泽 (泽：广域的水源 ) 　　弘文 (弘扬,文:文学家) 　　峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 　　嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 　　煜城 (照耀城市) 　　懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 　　烨伟 (烨：光耀) 　　苑博 ......余下全文>>，我对风水的理解