一。数理选择:1、避开凶数！2。排出取名者的八字,找出五行喜忌,取名时要补偏救弊！ 　　二！字音选择:1！避免姓和名的声母，韵母相同,如“汪文微”,“包波邦”，2！避免姓名的字音与不雅之词语谐音、如李思！韩渊。史诗，杜子达^等等名字,看字义都很文雅,但容易在口语里读成你死，喊冤。死尸，肚子大等。3，避免姓名的四声相同,如柳景选,全是三声,张湘霜,全是一声,读起来不顺口！ 　　三！字义选择:1！不要用太俗的字,如李二,胡平娃等！2、不要取太洋化的名字,如玛利,亨利,约翰等！3，不要用太冷僻的字,周鞫、 字形选择:1、笔画不宜太多！2！名字的部首、偏旁要避免相同,如江波澜,佟信修， 　　四、注8867意字型的肥？瘦。长、短。强。弱、虚！实！ 　　肥:施、圆！丰、赐、态、备等,行动较较笨重! 　　　　瘦:七，小。干、卜、子！于。卡，千,虽⁹⁷⁸¹有活力,但较弱小、 　　　　长:草，芥。申、奇！平，辛、竹。芽,能伸不能屈,知进不知退,缺乏忍耐力！ 　　　　短:四，土。正，也。山！丘，生。女,毅力强但不佳,难得贵人扶持， 　5030　　　强:奋!成、泰、威。兴。猛！武、飞,好动,易热易冷,擅长交际,果断、 　　　　弱:穿，意。美、梦。花、苗！姿,被动,欠果断？ 　　　　虚:幽，亢。已、门、口。空,缺目标,无所适从,难达志愿， 　　　　实:国！福，昌。室！宜。凤！凰，尊,稳定,较保守守,勤从事,稍顽固, 　　字型的选择应配^合合先天八字？八字过刚则取柔弱,八字过弱则取强、肥来助之之,余以类推,！

　　向书茜 向书珊 向书琪 向书怡 向书莲 向书盈 向书菲 向书真 向书妮 向书雯 向书兰 向书芳 向4179书璇 向书洁 向书花 向书姿 向书婷 向书美 向书妍 向书萱 向书倚 向书玉 向书璐 向书雁 向书榆 向书琳 向书霞 向书雪 向书蝶 向书婵 向书纹 向书菡 向书琴 向书楠 向书霎 向书梅 向书柏 向书薇 向书萍,晋州谁会看房屋风水

　　　这类书只要看有否"姓名学"这三个字,不管是叫什麼什麼天花乱坠~.？晋朝风水祖师

　　中国结不错的。经常有人担心关于两家大门相冲而引起不好的风水！其实不用太过计较，切勿挂凸镜！三叉八卦镜。5953兽头八卦等风水物!冤家宜^解解不宜结,冤冤相报何时了，如果果心理上还有顾忌,可以两家经过协商在各自外门上都贴“福”字相对，相互祝福、这样互^相相赐福、皆大欢喜， 如果为了更加心安！可以用专门的风水物件，最适合化解门相对情况的莫过于五帝钱，如果当地有古玩玩市场！可以以去集齐顺治!康熙！雍正。乾隆、嘉庆五个皇帝的古币串在一起！然后放到自己大门内。如果是房子面面积比较大的大户型或者家里经常人少在家？可以直接去网上找别墅专用的化煞最为经典的久遇五帝钱一串到自家门内进行挡煞而不会影响别家！可以化解掉冲煞。产生风水水上的“和解”、和而生生财成贵，化煞的同时对财运破局均有改善和转运作用，最为有效地化解掉心头疑虑。 　　一些传统风水书上。对两门对冲有以下描述：“两家不可门相对！必主一家退。开门门不得两相冲，必有一家凶，两门相对谓相骂，口舌是非非财运差”？ 两家大门相冲会应凶事、这些观点在旧时代是有道理的，因为当时两家大门相对距离较近、邻里之间间的频繁走动？以及两家对公用空间的争占！很容易导致双方矛盾的升级、相互之间的隐私被泄露。^难难以营造安静，祥和的生活环境。 而在现代，邻里之³⁴²⁵间大多形同陌路,相互间很5856少往来？随着人的素质提高！对彼此的隐私也不再感兴趣，而且现代大多数建筑设计、2294即使两大门相对！也是隔⁴⁷⁰¹着一条较长的走廊？距离较远。有相当的缓冲作用、更何况，现代人生活大多数都是是一进家门后、就整天都关着自家大门！ 所以，两家大门相对冲的风水应凶之说！在现代风水环境中已很少有应验，同样，临街的住宅或商铺，即使相对冲也不用担心。如果实在不放心就用个久遇五帝钱到大门背后就可以化解掉这种门冲的。还有、因为现代的街道建设距离较宽，车流量大、又人来人往！相冲的气场都^被被缓冲散了！影响^不不算特别大的？，晚上12点禁忌

　　源情况 　　中国结、它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个文化面。 　　是人类世代繁衍的隐喻、3481也是数学奥秘的游戏呈现! 　　它有着复杂曼妙的曲线！却可以还原成最单纯的二维线条， 　　它有着飘逸雅致的韵味、出自于太初年代人类生活的基本工具， 　　1，结绳记事 　　人们常常讨论的结绳记事。实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用！据《易·系辞》载：“上古结绳而治。后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》⁷²⁶⁰中道：“结绳为记？事大、大结其绳。事小、小结其绳。”可见在远古的华夏土地。“结”被先民们赋赋予了“契”和“约”的法律表意功能。同时还有记载历史事件的作用、“结结”因此备受人们的尊重, 　　斗转星移！数千年弹指一挥间！人类的的记事方式已经历了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火，光与电的洗礼。如今、在笔笔记本电脑的方寸之间？轻触键盘、上下五千年的历史就可以尽在眼前、小小彩彩绳早已不是人们记事的工具、但当它被打成各式绳结时，却复活了一个个古老而美丽丽的传说, 　　2。中有千千结 　　宋代词人张先写过“心似双丝网。中有千千结”，形容失恋后的女孩家思念故人，心事纠结的状态！在古典文学中、"结"一直象征着青年男女的缠绵情思！人类的情感^有有多么丰富多彩!“结”就有多么6874千变万化？ 　　“结”在漫长4377的演变过程中!被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望！托结寓意、在汉语中！许多具有向^心心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻,如：结义，结社、结拜，结盟，团结等等，而男女之之间的婚姻大事，也均以“结”表达、如：结亲、结发。结婚、结合等，结是事物的开始，有始就有终，于是便^有有了“结果”、“结局”。“结束”，“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物、又如“绣4392带合欢结？锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物，而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜！男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为！有诗云“交丝结龙凤。镂彩结云霞！一寸同心缕、百年长命花”就是生动的的描写! 　　3。服饰之结 　　让我们再纵观中华服饰五千年的历史、从先民用绳结盘曲7887成“S”形饰于腰间始!历经了周的“绶带”、南北朝的“腰间双绮带，梦1455为同心结”到盛唐的“披帛结绶”，^宋宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包（香囊）？玉佩！扇坠。发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久！包罗之广。 　　4，吉祥的“音结” 　　中国结的取意如其他3167中国艺术般多利用形态,谐音而取其意，如用“吉字字结”？“馨结”，“鱼结”结合就成为“吉庆有余4740”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”。“财物丰盛”。“团圆美满”、“幸福吉祥”，“喜庆欢乐”等祈福的内涵、被作为民间祝祷的符号、成为世代相传的吉祥饰物。 　　5，神灵之结结 　　中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾，镇凶纳吉！却阴护阳等功效！如“吉祥结”、“盘长结”等！这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符！在民间得以广6499泛的应用？并形成一定的传承机制，这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘^故故之一吧？ 　　6！时尚之结 　　中国结的形式多为7926上下一致。左右对称，正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。一根数尺见长的彩绳8044通过绾。结，穿，缠，绕，编、抽抽等多种工艺技巧！严格地按照一定的章法循环有致！连绵不断地3096编制而成！ 　　如今巧手的人们看中它这种东方文化的巧妙神韵、把它重新定义为项链、手镯。耳坠，头饰！发夹等等8670诸如此类的服饰配件。发挥其作为典雅饰品的独立价值、 　　[编辑本段]历史介绍绍 　　码距今七万至十万年前,旧石器时代的末期！当时的山顶洞人就已经知知道使用骨针和线的缝补技巧！将兽皮缝合起来6712穿在身上蔽体御寒、也就是说、山山顶洞人已经知道如何把的绳子系在一起打结、从此各式各样的绳结就就逐渐的发展出来了,中国早期的文献对绳结的记载、如易经：「上古结绳记事，后世圣人亦之以书契，」汉郑玄周易注：「大事大结其绳。小事小结其绳，」 　　中国结由旧石器时代的缝衣打结、推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今今日的装饰手艺!周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰！而战国时代铜器上也有中国结的图案、延续至清朝才是中国结真正流传于民间艺术的时候、当时多用用来室内装饰？亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。民国69年(1980)！由台湾一群热爱结^绳绳艺术的朋友广为收集整理与研究。因为其外观对称精致！可以代表出中华民族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念、故命名为中国结， 　　中国结的的编制？要经过编、抽。修的过程！各种结的编法是固定的！但是抽可以决定结体的松紧。耳翼的长短！线条的流畅畅与工整!可以充分表现出编者的艺术技巧和修养！修则为绳结最后的修饰！如缝珠。上浆等！由于结饰变化繁多多而雅致？编用的线材除了棉！麻。丝。尼龙和皮^线线之外！还有金银等金属线材可以搭配、更增强中国结装饰的功能和适用的范围！无论是各种首饰、⁰⁰⁵⁶衣服配件和礼物包装的美化？以及室内各4002种陈设物品的装饰？都可以搭配中国结来增添美观。 　　中国结不仅造型优美，色彩多样！同时作品的命名！如「双寿」，「双喜」，4078「凤麟呈祥」？「鲤跃龙门」，「福寿双全」，「万事如意」、「吉庆有余」，「方胜平平安」…等,都具⁹⁰⁵¹有中华民族特有吉祥美满的象征？将7575这些具有特殊意义的结饰送给亲友！不但喜气洋溢、也是一种千情万意的祝福。 　　目前前中国结的基本结法有十多种、其名称是根据绳结的形状，用途！或者原始的出处和意义来命名的， 　　例如 　　1.双钱结：形状像两个中国古铜钱半叠的式样！故名。 　　2.钮扣结：常用以扣紧衣服。因其功能而命名， 　　3.酢浆草结：其三个外耳就像是酢浆草的叶片。因而得名、 　　4.团锦结：外型类似花形！故名！团锦结结结形圆满!变化多端、类似花形，结体虽小但美丽且不易松散，常镶嵌珠石、非常美丽、 　　5.十字结：结之两面！一为口字、一为十字，名为十字结！ 　4575　6.吉祥结：吉祥结为十字结之延伸!亦是古老装饰结之一，有吉利祥瑞之意、编法简易。结形美观。而且变化多端、应用很广，单独使用时！若悬挂重物！结形容易变形、可加定定形胶固定。 　　7.万字结：其结体的线条走向像佛门的标志。故名， 　　8.盘长结：基本形状就如佛教八宝之一的盘长、盘长是象征回环贯彻！是万物的的本源！是7030最重要的基本结之一!经常是许多变化结的主结。也因为中国结具有紧密对称的特性！所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱。 　　9.藻井结：结构紧凑。华丽，形如古时的天井而得此名！井与锦同音。亦称藻井、 　　10.平结:平结是以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,平结用途很广,可用来连接粗细相同的线绳,也可 编制手镯,挂链等饰物！ 　　中国结就像中国的书画！雕刻，陶瓷。菜肴一样，很容易易被外国人辨认出来!可见中国结对中华民族的代表性。 　　中国结^艺艺是中国特有的民间手工编结艺术！它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化、充分体现⁰⁷⁷¹了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴!在北京申办奥运会的过程中！中国结作为中国传统文化的象征、深受各国朋友的喜爱， 　　中国人人相当久以前便学会了打结？而⁴⁵³⁰且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位、结^之之所以具有这样的重要性!主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录 　　早在旧石器时代末期。也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中、便发现有『骨针』的存在，既然有针！那时便也 一定有了绳线。故由此推断、当时简单的结绳和缝纫技术应8289已具雏形！ 　　1！文字的前身 　　易系辞载：『上古结绳记事！后世圣人易之以以书契』？ 而和郑玄周易又注称！『大事大3850结其绳!小事小结其绳』而在战国铜器上所0527见的数字符号上都还留有结绳的形 状!由这些历史资料来看、绳结确实曾被用作辅助记忆的工具。也可说是文字的前身、 　　2、穿著的习惯 　　1）服装 　　最早的衣服没有今天的钮扣！拉练等配件、所以若想把衣服系牢。就只能借助将衣带打结这个方法。 　　2）玉配 　　中国国人一向有佩玉的习惯！历代的玉佩形制制如玉璜、玉珑，玉□等、在其上都钻有小圆孔。以便于穿过线绳、将将这些玉佩系在衣服上。另外！还有^一一种成套的玉佩！是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行， 　　3）应用 　　印钮和镜钮 　　古人有将印监系节^佩佩挂在身上的习惯？所比流传下来的的 汉印？方方都带带有印钮，而古代铜镜6089背面中央都铸有镜 钮！可以系绳以便于手持。由这两两各地方不难看出、绳 结在中国古代生活中的应用^相相当广泛？ 　　同心结 　　古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美其名称为同心结，梁武帝诗词中有：『腰间双绮 带, 梦为同心结』而唐朝的教^坊坊乐曲中。尚有『同心结』这个词牌名。 　　4）妇女装饰 　　东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌？我们可以由由画中了解当时妇女装饰之一斑，例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物、另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在 通称的蝴蝶结了!到了清代。绳结已俨然被视为一门艺术。样式既多。花样也巧、在那时绳结作作为装饰的用途 相当广泛,日常生活中的大小用品如轿子，窗帘、帐钩 、肩坠，笛箫！香袋。发簪。项练，眼镜袋。烟袋下方常编有美观的装饰结！这些结常2139有吉祥的函意 　　3!近代：结绳艺术 　　到了清代！绳结发展至非常高妙的水准、式样既多，名称也巧、简直就把这种优美的装饰品当成艺术品一般来 讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络」中、有一段描述宝玉与莺儿商 谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白！就说明了了当时结子的用途、8295饰物与结子颜巴的调配？以及结子的式样名称等等的问题， 结子之为用在在当时可大了、比方亲友间喜庆相赠的如意 ，件件都缀有错综复杂！变化多端的结子及流苏、日常 所见见的轿子！窗廉。帐钩。扇坠、笛箫！香袋、发簪， 项坠子，眼镜袋！烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日 用物品上！也都编有美观的装饰结子，有时候这些些结子 还另具吉祥的含意！ 　　4！现今中国结艺 　　民国以来！由于西方观念如科学技术大量输入、使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变。再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高！而制作费时费事的传统文化和和技艺便告逐渐式微、甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没！中国传统的编结技艺就是一个最好例子！编结艺术式微的 另一个原因是它所采用的材料。不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线。都受到先天条件的限制！终究经不起 经年累月的各种物理和化学侵蚀、而无法7003长久流传于后世、现在所能找到的附属于器物上的绳结。2611最古老的也只是清代遗物! 　　让我们一起来认认识中国结吧！ 　　[编辑本段]文化内涵 　　中国结由于年代久远、其历史贯穿于人类史始终。漫长的文化沉淀使得中国结 渗透着中华民族特有的、4524纯粹的文化精髓！富含丰富的文化底蕴！“绳”与“神”谐音、中国文化在形成阶段。曾经崇拜过绳子、据文字记载：“ 女娲引绳在泥中！举以为人！”又因绳像1234蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人、龙神的 形象！在史前时代、是用绳结的变化来体现的！“结”字也也是一个表示力量。和谐、 充满情感的字眼、无论是结合。结交！结缘。团结、结果、还是结发夫妻、永结同心！“结”给人都是一种团圆，亲密，温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音，“吉” 有着丰富多彩的内容！福，禄、寿！喜、财、安、康无一不属于吉的范畴、“吉” 就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓。兴盛长长远规划？流传至今。 　　中国结不仅具有造型,色彩之美、而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结 、双钱结等、体现了我国古代代的文化信仰及浓郁的宗教色彩？体现4754着人们追求真。善。美的良好的愿望，在新婚的6365帖钩上,装饰一个“盘长结”、寓意一对相爱的人永远相随相依 。永不分离、在佩玉上装饰一个“如意结”、引申为称心如意。万事如意，在扇子上装饰一 个“吉祥结”。代表大吉大利，吉人天相。祥瑞、美好、 在剑柄上装5081饰一个“法轮结”？有如^轮轮黑心行!弃恶扬善之意， 　　在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”、“蝴”与“福”谐音！寓意福在眼前、福 运迭至。 大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上2872百枚铜钱作为压岁钱、以求孩子“长命百岁”、端午节用五彩丝线编制成绳！挂在小孩脖子上。用以避邪！称为“长命 缕”！本命年里为了驱病除灾，用红绳扎0797于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉！隐晦的形式，“结”从而义义不容辞的 充当了男女相思相恋的信物！将那缕缕丝绳编制成结。赠与对方、万千情爱！绵绵思恋也都蕴含其中、梁武帝诗有“腰间双绮带、6113梦为同心结”，宁代诗人林逋有“君 泪盈，妾泪盈！罗带同心结未成、江头潮已平”的诗句，一为相思，一为别情，都是借 “结”来表达情意、 至于结的表意价值。历代文人墨客有大量生动的描写、纵观中国古8694代诗词歌赋, 从中我们不难发现,绳结收已超越了原有的的实用功能，并伴随着中华民族和繁衍繁 衍壮大！生活空间的拓展。生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传， 　　《诗经》中关于结的诗句有：亲结其缡。九十其仪！这是描述女儿出嫁时 ！母亲一面与其扎结可。一面叮嘱9413许多礼节时的情景？这一婚礼上的仪式！使“ 结缡”成为古时成婚的代称、 　　战国时屈原在《楚辞.九章.哀郢》中写到：心圭结而不解兮！思蹇产而 不释。作者用“圭而不解”的诗句来表达自己^对对祖国命运的忧虑和牵挂，古汉诗中亦有：著以以长相思,缘以结不解，以胶投漆中，谁能离别此、其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚、可谓是恰到到好处、晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道：梦君结同心，比翼游北林。 　　唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期，在此期间、诗词词等文学作品对结 的承颂也成为突出、唐朝著名诗人孟郊的《结爱》，当属这方面的代表之作：心心复心心，结爱务在深！一度欲离别、千回结衣襟。结妾独守志。结君早归意。始知结衣裳、不知结心肠，坐结亦行结！结尽百年月、 　　结字。把我们同祖先思绪相连，结字，使我们与⁹⁷⁰⁰古人情意相通？正可谓是： 天不老！情难绝、心似双丝网，中有千千结。 　　结饰的涵义：一是取自结饰形状！二是取其谐音 　　1、方胜结——一路平安 　　2。双蝶结——比翼双飞 　　3！如意结——吉祥如意 　　4。团锦结——前程似锦 　　5，祥云结——祥云绵绵 　　6.双喜结——双喜临门 　　7.桂花结——富贵无疆 　　8.团圆结——团圆美满 　　9.双全结——儿女双全 　　10.双线结——财源亨通 　　11.双鱼结——吉庆有余 　　12.盘长结——长寿百岁 　　13.平安结——如意平安 　　14.同心结——永结同心 　　15.双联结——双双成对 　　16.鲤鱼结——吉庆有余 　　17繁翼磐结——磐石如山 　　[编辑本段]特点描述 　　每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成。每一个基本结又根据其形。意命名！把不同的结饰互相结合在一起。或用其它具具有吉祥图案的饰物搭配组合、就形成成了造型独特,绚丽多彩，寓意深刻。内涵涵丰富的中国传统吉祥装饰物品。如“吉庆有余”、“福寿双全”，“双4404喜临门”!“吉祥如意”，“一路风顺”出^等等组配,都表示热烈浓郁的美好祝福、是赞颂以及传达衷心至诚的祈求和心愿的佳作，中国结与现代生活相结合！已发展成为多个产品，其中主要有两大系列：吉祥挂⁹⁷⁶¹饰和编结服饰,每个系列又包括多个品种！如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件，汽车挂件等，编结服饰有：戒指、耳坠！手链、项链。腰带。古典盘扣等！ 　　[编辑本段]源承艺祈 　　一根红绳。就这么三缠两绕。一种祝福、就这样编结而成， 　　在钢^筋筋水泥的现代丛林里！人们表达祝福的方式也更现代了：打个电话！发个E－MAIL，礼品电报。礼品鲜花等等。让追6025求简洁明快作风，讲究效率的现代人似乎忘记了某些传统的东西！于是、当年底的商场里挂满中国结艺时！人们不禁发现、这蕴涵悠悠古韵的手工编织艺术。正是“另类”的祝福、可以为现代人的“咖啡生活”添加一点茶^的的芳香。 　　1、源 　　传统的东东西一定不怕年代的推敲、所以！不用考证。追溯中国结艺的渊源也一定是从远^古古年代的结绳纪事开始。 　　据说中国结又叫盘长结，它作为一种装饰艺术始于唐宋时代！到了明清时期。人们开始给结结命名、为它赋予了更加丰富的内涵、比如：方胜结表示着方胜平安！如意结代0202表吉祥如意,双鱼结是9320吉庆有余的缩写等等。结艺在那7484时达到鼎盛！“交丝结龙凤、镂彩织云霞。一寸同心缕！千年长命命花”。在古代诗人的5666词句中！结艺已经到了“织云霞”的地步，足见其时的的盛况， 　　2！⁹⁸⁸⁹承 　　也许咖啡喝多了就觉得平淡!也许忙碌久了就希望有沉淀5338和积累，大约在90年代初。现代人被一种怀旧思绪牵引着！开始对传统的搜寻———结艺自然被发掘出来， 　　不过，现代结艺早已不是简单的传承、它更多多地溶入了现代人对生活的诠释。加进了现代人的巧思、人们更注重了结艺体现的现代装饰意味，将木艺。年画等多种技巧与结艺结合！使今天的人们更乐于接受、 　　中国结艺分大型挂件。小型挂件。因其涵义不同，所挂位2293置也不同，以前前人们多挂于家中墙壁或门上、现在有车的人多了！结艺于是也成了3448一种车饰？。 　　3。艺 　　人类的历史有多长、结艺的传统统就有多长。 　　所以。千万别小看这1348么一根丝绳。它的变化多着呢， 　　在商场里。记者曾见到一位编织结艺的姑娘、只见一根红丝绳绳在手中穿梭？不一会。小小的平安结就完成了！她告诉记者：结艺是用绾，结、穿，绕，缠，编。抽等多种种工艺技法循环有序地变化出来的!它最大的特点就是每一个结从头到尾都是用一根丝绳完成的。而且成品的造型是上下左右对称的、 　　在结艺的两大类———吉祥结和服饰结中！吉祥结古时候常用在庙宇的帐幔幔和僧人的袈裟上。因人们认为它能避邪消灾。逢凶化吉而命名。服服饰结多用于人们的穿着上，如手链！腰带等。人们根据基本结的形。意命名！并用其他表示示吉祥图案的饰物搭配组合？来编织各各种各样的结艺饰品、一般地说！用来结艺的丝绳有100厘米长，4—6毫米粗、 　　4！祈 　　悄悄地，中国风刮了起来， 　　于是！街头巷尾、我们常常会看见时髦的女孩子身着传统的中式衣服：精致的盘扣，织锦的质地，让人一望之下、隐约品到了远古古的神秘与东方的灵秀。遐想一番， 　　于是、挟着中国风。我们看见了那散发着传统芳香的中国结艺也许是沉淀得太久！她的古2382色古香!让人不禁神往！ 　　“中国”一词的由来、可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝、由于商朝的国都位于它的东、南！西。北各方诸侯之中，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国、它同时又是政治、经济中心。 　　在古代、“中国”没有有作为正式的国名出现,因为那时的王朝或政权、只有国号。而没有国名！他们所说的“中国”、是指地域，文化上的概念、 　　真正以“中国”做为正式国名简称。是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后、建立的中^华华民国开始的!从这时起、“中国”才成为具有国家意义的正式名称、今天，““中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了!全称是⁵⁰⁵⁷“中华人民共和国”！ 　　中国结"全称为“中国传统装饰结”！它是一种中华民族特有的手工编织工艺品、具有悠久的历史、“中国结”的起源可以追溯到上古时期、当时的绳结不仅是人们日常生活中的必备用具、同时还具有记载历史的重要功用。因而在人们的心目中是十分神圣的、很早以3312前人们就开始使用绳纹来装饰器物,为绳结注入9204了美学内涵！除了用于器物的的装饰！绳结还被应用^在在人们的衣着!佩饰上！因此绳结也是中国古典服饰的重重要组成部分？ 　　唐宋时期（公元7～13世纪）是中国文化，艺术发展的重要时期，这一时期中国结被^大大量地运用于服饰和器物装饰中，呈明显的兴起之势！至明清时期（公元1368～1911年）。“中国结”工艺的发展达到鼎盛阶段，在诸多日常生活用品上都能见到美丽的花结装饰！其样式繁多！配色考究、名称巧妙，令人目6930不暇接、由衷赞叹， 　　“中国结”的编制过程十分复杂费时。每个基本结均以一根绳从头至尾编制而成、并按按照结的形状为其命名、最后再将不同的基本结加以组合、间配以饰物、便成为富含文化底蕴！表示示美好祝福、形式精美华丽的工艺品， 　　悠久的历史和漫长的文化沉淀使^““中国结”蕴涵了中华民族特有的文化精髓，它不仅是美的形式和巧的结构的展示，更是一种自然灵性与人文精神的表露！因此！对传统“中国结”工艺的继承和发发展是极有意义的、。晚上做梦梦到墓地

　　如果是校园里面的！状元路，寓意像古人考取功名不平凡的路。，晚上做梦睡在坟地里

　　Chinese knots中国结 　　Chinese Knots 　　Traditional Chinese decorative knots, also known as Chinese knots, are typical local arts of China. They are a distinctive and traditional Chinese folk handicraft woven separately from one piece of thread and named according to its shape and meaning. In Chinese, "knot" means reunion, friendliness, peace, warmth, marriage, love, etc. Chinese knots are often used to express good wishes, including happiness, prosperity, love and the absence of evil. 　　Chinese people have known how to tie knots using cords ever since they began learned how to attach animal pelts to their bodies to keep warm thousands of years ago. As civilization advanced, Chinese people used knots for more than just fastening and wrapping. Knots were also used to record events, while others had a purely ornamental function. In 1980, dedicated connoisseurs collected and arranged decorative yet practical knots passed down over centuries in China. After studying the structures of these knots, the devotees set about creating new variations and increasing the decorative value of knots. The exquisitely symmetrical knots that come in so many forms are as profound as the great cultural heritage of the Chinese people. 　　The Chinese knot is based on over a dozen basic knots named according to their distinctive shapes, usages, or origins. The Two-Coins Knot, for example, is shaped like two overlapping coins once used in ancient China. The Button Knot functions as a button, and the Reversed Swastika Knot was derived from the Buddhist symbol commonly seen on the streamers hanging down from the waistband of the Buddhist Goddess of Mercy. 　　The knots are pulled tightly together and are sturdy enough to be used for binding or wrapping, making them very practical. Furthermore, the complicated structure of the Chinese knot allows all kinds of variations and enhances its decorative value. Almost all basic Chinese knots are symmetrical, which has set certain technical limitations on the design and creation of new patterns and themes. Symmetry is consistent with time-honored ornamental and aesthetic standards in China. Visually, the symmetrical designs are more easily accepted and appreciated by Chinese people. 　　Except for the Two-Coins Knot, the Chinese knot is three dimensional in structure. It comprises two planes tied together leaving a hollow center. Such a structure lends rigidity to the work as a whole and keeps its shape when hung on the wall. The hollow center also allows for the addition of precious stones. 　　Crafting the Chinese knot is a three-step process which involves tying knots, tightening them and adding the finishing touches. Knot-tying methods are fixed, but the tightening can determine the degree of tension in a knot, the length of loops (ears) and the smoothness and orderliness of the lines. Thus, how well a Chinese knot has been tightened can demonstrate the skill and artistic merit of a knot artist. Finishing a knot means inlaying pearls or other precious stones, starching the knot into certain patterns, or adding any other final touches. 　　Since ancient times, the Chinese knot has adorned both the fixtures of palace halls and the daily implements of countryside households. The Chinese Macrame has also appeared in paintings, sculptures and other pieces of folk art. For instance, the Chinese Macrame was used to decorate chairs used by the emperor and empress, corners of sedans, edges of parasols, streamers attached to the waistbands of lady's dresses, as well as all manners of seals, mirrors, pouches, sachets, eyeglass cases, fans and Buddhist rosaries. 　　The endless variations and elegant patterns of the Chinese knot, as well as the multitude of different materials that can be used (cotton, flax, silk, nylon, leather and precious metals, such as gold and silver, to name a few) have expanded the functions and widened the applications of the Chinese knot. Jewelry, clothes, gift-wrapping and furniture can be accentuated with unique Chinese knot creations. Large Chinese knot wall hangings have the same decorative value as fine paintings or photographs, and are perfectly suitable for decorating a parlor or study. 　　The Chinese knot, with its classic elegance and ever-changing variations, is both practical and ornamental, fully reflecting the grace and depth of Chinese culture. 中国结 　　"中国结"全称为"中国传统装饰结"。它是一种中华民族特有的手工编织工艺品、具有悠久的历史！"中国结"的起源可以追溯到上古时期。当时的绳结不仅是人们日常生活中的必备用具、同时还具2998有记载历史的重要功用。因而在人们的心目中是十分神圣的。很早以前人们就开始使用绳纹来装饰器物。为绳结注入了美学内涵！除了用于2795器物的装饰，绳结还被应用在人们的衣着。佩饰上。因此绳结也是中国古典服服饰的重要组成部分、 　　唐宋时期（公元7～13世纪）是中国文化，艺术发展的重要时期、这一时期中国结被大量地运用于服饰和器物装饰中！呈明显的兴起之势，至明清时期（公元1368～1911年）！"中国结"工艺的发展达到鼎盛阶段！在诸多日常生活用品上都能见到美丽的花结装饰、其样式繁多，配色考究、名称巧妙！令人目不暇接！由衷赞叹、 　　"中国结"的编制过程十分复杂费时。每个基本结均以一根绳从头至尾编制而成！^并并按照结的形状为其命名!最后再将不同的基本结加以组合！间配以饰物。便成为富含文化化底蕴,表示美好祝福、形式精美华丽的工艺品。 　　悠久的历史和漫漫长的文化沉淀使"中国结"蕴涵了中华民族特有的文化精髓、它不仅是美的形式式和巧的结构的展示。更是一种8313自然灵性与人文精神的表露!因此！对传统"中国结"工艺的继承和发展是极有意义的， 　　年年有余：[!晚上去坟地好吗

　　《解梦全书》（这本书不错！简单实用） 　　《梦的解析》（弗洛依德的著作、据说学释梦必必读的书） 　　还有《释梦500例》（这个我没看过，不知道怎样、它和解梦全书是同一个作者。叫朱建军、很有名的心理学家） 　　我学得你把解梦全书和梦的解析看了就行了。然后多释梦就行了， 　　　我这有这两本书的电子版，要的话给我给你发过去！你给我个邮箱、！晚上去坟地要注意什么

适合。桃木有辟邪之效果、中国结红色喜喜庆热闹,是客厅装饰品的经典选择， ，晚上去坟墓会怎么样中国结的书怎么取名字

　　华表。大红灯笼！檀香扇、玉麒麟！幼儿佩戴的手镯。长命锁等，！晚上去坟墓有什么讲究