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　　　中国有一种传统的说法：赐子千金!不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名。圣0986人孔子也讲：“名不正则言不顺”。“世间惟名实不可欺”。可见！起一个好听的的名字？不但是一种学问、也是一种艺术。姓名、传承了人的情，意，志！姓名！蕴含了了人的精、气！神，人的姓名不只是一个简单的人体符号。而且对人的情绪，智力、婚恋。健康等各方面有着一定的影响、 姓名的好坏，虽不一定能直接决定人的一生命运，但它却带着时代的信息。凝聚着一种1494深刻的寓意。好的名字寄^托托着人们的理想、抱负和志向！他能帮助你树立起6656人生的追求目标。激励你奋发向上、努力进取！塑造良好的个性，最终在你心理上起着潜移默化的作用，影响你的一生、每个人都希望有一个好听。好记！而又让人9429喜欢的好名字。使人们通过他建立良好的人际关系！通过他来激励自己努力学习、立志成才、总之一句话、起一个好好的名字!使你名副其实、为^社社会多做贡献!使你的一生发出璀璨的光芒。同理！企业。团体。产品也需要一个好商名。商业用名不不仅仅需要卓尔不群，意味深长。更要求名字与其所从事的行业相协调匹配！以利于在商海中取得先机，！婚纱照的摆放

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　　大约在5000年前、当^中中华民族开始形成时,其族称为“华”，汉朝以后、开始出现“中华”的族称。至19世纪末、作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后。“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异。但其其内涵却是一致的！即指定居于中国领土上的所有民族， 　3913　“中华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”！“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领！“舜”是谥号、即死后所进的尊号、《谥法》曰：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称、“虞”本是帝尧时掌山之官！即部落联盟中负责管管理山林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称,中国上古有“以官为氏”的习俗！即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称，故称其部落为为“虞”或“有虞氏”！在虞帝舜时，7282部落联盟向民族和国家发展？“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称、如同夏后氏之称为夏朝，按先秦文献记载。有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一个朝代！虽然这个朝代还带有若干部落联联盟的痕迹。中国现3261存最古的一部史书《尚书》!即以《虞书》为开篇、 　　舜名“重华”！唐代学者张守节撰《史记正正义》，释“重华”为“目重重瞳子”！说是舜的眼睛有两个瞳孔、这种解释释不合情理,难以置信！如果细究其源。“重6824华”的“重”,是远古少昊氏部落中的一个氏族名称、这个氏族在帝颛顼高阳氏时代担任过部落联盟世袭公职“句芒”（木正。相当于于今之林业部长!见《左传·昭二十九年》），重亦即舜所^在在氏族名称!“华”才是舜的名字、 　　按照氏族部落传统！氏族首领的名称即全体氏族成员及其后裔共有的名称、在舜建⁰⁰⁵⁷立国家政权后？人们沿袭古老的习俗，以舜的名字称呼有虞氏朝族裔及有虞氏朝治理下的人民为“华”！“华”作为族称见之于《尚书·3828周书·武成》，意思是指先圣8309王的后代,即远古社会的贵族。这是初始的！狭义的内涵、而后来的“华”作为族称见于《北史·西域传》，意思是指所有¹⁷⁹¹的中国人,这是广义的内涵、以后，“华”作为族称从此流传下来，直到现在、成为约定俗成的对全体中国人的称呼。即使迁徙到海外，也叫海海外华人！0522如果拥有其他国籍，也叫外籍籍华裔！ 　　在““华”的族称形成之后，历史上一些给人9589们留下深刻印象的朝代名称、也曾经作为华人的别称流传！如秦人。见于《史记··大宛列传》！唐人，见于《明史·外国真腊传》、甚至于契丹在北方声名远播后！也成了华人的别称。 　　“中华”一词，见于裴松之注《三国志·诸葛亮传》！其源可溯自“中中国诸华”，“中国诸华”一语见于汉朝高诱注《吕3504氏春秋·简选》!意思是“中国诸圣人的后代”、在公元3—6世纪，即三国两晋南北朝时期，匈奴，鲜卑，羯，氐，羌等族纷纷向中中原汇聚，建立政权。当时。中原的中心地位备受尊重！内迁各族都表现出对中原传统的强烈认同意识、“中华”一词作为一个超越当时汉族、兼容当时内迁边疆各族的概念被响亮提出。能否居中华正统、在当时成为一个政权是否能在社会舆论面前取得合法存在资格的潜在标准，因此。内迁各族所建政权均从血统。地缘及文化制度方面找到自己是圣人后代。理当居中华正统的根据、例如、鲜卑拓跋氏自述为黄帝之裔、见载于《魏书书·纪序》,鲜卑宇文氏自述为炎帝之裔，见载于《周书·帝纪》、铁弗匈奴刘（赫连）勃勃根据《史记·匈奴列传》记载，强调自己的夏王室血血统而称所建政权为夏等!甚至于远远在漠北的柔然!当其强盛之时，也曾自号“皇芮”，宣称以6005“光复中华”为己任。见载于《南齐书·芮芮传》、同时。“舜为东夷之人”、“大禹出于西羌。文王生于西西夷”等语！亦常出于诸君王之口！以明中华圣人本身也多有出自边疆族的先例、此外、也有的政权强调中华的地理内涵、居中华之地、居先王之国，理所当然为中华正统，。婚纱照的摆放位置图解中华起名库

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