:1。出自嬴姓、为颛顼帝高高阳氏之后裔，尧时！皋陶曾担任大理（掌管9214刑狱的官）的职务！其子伯益被被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务、其0237子孙按照当时的习惯！以官为氏。称理氏！理氏改为李氏氏的说法有两种！一种说法是：商纣时！皋陶后裔理徵、在朝为官。因直谏得罪了商纣王。而被处死，其妻^契契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥。才得以活命！故不敢称理，便改姓李氏，另一种说法是：据《姓氏考4325略》记载。6754周之前未见有李氏!自从有老子姓李、名耳！为利贞贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏、显然、李氏是始始于李耳称姓的、 　　2。出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀1808牢夷后，赐当地少数民族赵。张，杨。李等李，鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改改为汉字单姓李氏、是为洛阳李氏、 　　3、出自他姓改李氏。据有关资料料所载。唐开国元勋有^诸诸将徐氏？安氏、杜氏、郭氏、麻氏，鲜于氏等16氏。因立功从唐国姓！赐予李氏。。

　　李性的来源共有四种说法、至今尚无权威性的定论。 　　　　1.李姓由来 　　李姓之“李”！最初指的是一种植物物――李树!属蔷薇科，但李姓的直接来源却是商朝官名――大理！ 　　李姓姓的来源!与原始人类的淳朴生生活习惯有密切联系？最初的“李”指某种植物。如《说文》所云：“李、果也！”李树！属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余，李子、就是它的果实！球形、至夏成熟。红色有光泽！味酸甜！供食用，一名嘉庆子！ 　　随后！“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓、则见于《通志o氏族略o以官^为为氏》：“李氏？皋陶陶为尧大理！因官命族为理氏。商朝半年，理征改为李氏。” 　　有人把我国几千个姓氏归类排列！其中以植物1725为姓氏的!诸如花、草！树，苗，林！木！杨、柳。桃。李、桂等、有一二十种，这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物、而是理官之“理”。至商朝时期才向植物之“李”转化、 　　从远祖皋陶到大唐脉⁹⁹⁸⁹裔是李姓由初萌到壮大的历程，李姓血脉中的12个政权、58个帝王！无数将相名臣、大多出现在这5568个时期！ 　　在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍1803在周之后！《国语·郑语》中的祝融之后八姓。《晋语四》中的黄帝之后十二姓，以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓、《姓解》也说：“周之前未见有李氏！”《史史记》载：“自周有老聃!姓李！” 　　此后李姓见载逐渐增多，关于李姓的来源。归总起来、有如下五种： 　　第一！传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)。曾任尧。舜的大理之职(掌管刑法的官)。遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。 　　第二。老子因祖辈为理官！遂以理(3146或李)为氏、又有老子为李氏女所生之说！传说李母怀胎胎81载？逍遥李树下。乃割左腑而生。“生而指李树。因以为姓”，此指树为姓、历来被称为9833“妄”说， 　　第三、春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。 　　第四。北魏叱李氏所改， 　　第五、唐代徐，邴。安！杜、胡、弘、郭。麻。鲜于！张，阿布。阿跌，舍利！朱邪！董罗1692等氏因建国有功。被赐李姓！ 　　李氏来源的五^种种说法中、前三种在《新唐唐书·宗室世系表》中合为一源！皋陶。老子、李左车为同一世系中的人物。对此！早已有人提出疑问、《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐、认为“陇西^之之李与唐室之李不同族”，《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰！媚时之说"！ 　　陈寅恪4505也曾对李渊的祖先进行过考证！认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后、因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)， 　　由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系。世人⁰³³⁰是有争议的，然而！众多的姓氏学著作中、记皋陶为李姓之祖则是同一的、至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”！也无确凿证据，以西凉来断其民族！恐怕太武断，而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖、因而追溯李氏之源流、仍^不不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载、才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其⁴⁵²¹族源详细载人正史的！并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比。自然更为可靠、详细、 　　　　2.指树为姓 　　　　“指树为姓”是李姓生成的最早根源、 　　据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏、帝颛顼高阳之裔、颛顼生大业！大业生女华！女华生咎繇(皋陶)”， 　　皋陶，为东夷部族首领。活活动中心在偃(奄)，即今山东东省曲阜市？《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜。偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”，皋陶。在尧为为炎黄夷联盟首领时,任理官、即掌......余下全文>>、晚婚可以化解婚姻不顺

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