孟涛 　　孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏！名轲。战国时期鲁国人。鲁国庆父后裔！中国古代著名思思想家？教育家！战国时期儒家代表人物、著有《孟子》一书、继承并发扬了孔子的思想。成为仅次于孔子的一代儒家宗师。有「亚圣」之称。与孔子合称为「孔孟」！有作品《孟子》流传后世， 　　孟 姚 　　孟 姚 (?—前301) 战国时赵国人。吴广女！因出自舜裔。故称孟姚、赵武灵王梦处女鼓琴歌诗！乃数言其梦而想见其人、吴广闻之，乃献孟姚于王、有宠、是为惠后、生子何， 　　孟 达 　　孟 达 (?—227年) 右扶风(今陕陕西关中地区)人，字子敬，后改字子度！东汉灵帝^时时拜凉州刺史。东汉建安十六年(211年)冬。益州牧刘璋遣孟达协同法正迎接刘备，刘备平蜀后、为宜都郡郡(今湖北枝城市)太守，建安二十四年奉命攻打房陵(今湖北房县)！夺取上庸(今湖北竹山县)。同年八月、汉中王刘备遣关羽攻打樊城，襄阳(今湖北襄樊市)，孟达不予增援，致使关羽兵败身死，遂于延康元年(220年)率部归曹魏、拜散骑常侍，建武将军。封平阳亭侯，并合房陵。上庸！西城(治所均在今陕西安康市西北)三郡为新城郡。兼任郡守。委^以以西南方面重任，因欲图中原地区！密谋叛魏，事情败露。魏太和元年(227年)司马懿破上庸、擒斩之。传首京师洛阳、 　　孟 卿 　　孟 卿 汉代东海兰陵(今山东1644苍山县兰陵镇)人！史籍上没有留下他的生卒年月，孟子九世孙！他^的的学生后苍汉武帝时立为博士。他的儿子孟喜宣帝时立为博士。则孟卿的活动时代也当在汉武帝时代或稍前、他的名字也已无可考！“卿”字是称谓，好像称荀^况况为荀卿的“卿”字一样！并不是他的本来名字。他的老师师是曾任淮阳太守的暇丘(今山东兖州东北)人萧奄,治《礼经经》和《春秋》？按今文《礼经》创始于高堂生。经萧奄再9653传至孟卿，向孟卿学〈礼〉的亲传弟子有二人、一个是鲁(今山东曲阜)人闾丘卿。后无所闻！另一卓有成就的弟子是后苍！东海郯(今山东郯城县)人。字道君！武帝时立为博士。著有《后氏⁰⁵²²曲台记》,“^说说礼数万言”。按“曲台”是汉代未央宫中一个殿堂的名字、取为书名！此书早巳散佚．后苍的学生即孟卿的再传弟子有戴德，戴圣、庆普。闻人通汊等。戴德字延君、梁梁郡(郡治在今河南商丘)人。曾任伯都王刘嚣的太傅。宣帝时立为博士．为了与他的兄子戴圣相区别，世称“大戴”，著有《大戴礼记》八十五篇(今已残缺)！开创了西汉今文《礼》学的“大戴学”！戴圣字次君。是戴德的侄子！曾任九江太守。宣帝4581时立为博士，世称“小戴”，著《小戴礼记》、开创了西汉今文《礼》学的“小戴学”。西汉宣帝三年(公元前五十一年)，在未央宫中的石渠阁“诏诸儒讲五经同异”！这次由皇帝主持的学术会议史称“石渠阁议”、戴圣是这这次会议的主要参加者？庆普字孝公。7532沛郡(今江苏沛县东)人。曾任东平王刘宇的的太傅？也曾为博士。开创了今文礼学的“庆氏学”！闻人通汉字子方。也是沛郡人。以太太子舍人参加过石渠阁议,⁶⁴³⁷官至中山中尉,孟卿的^三三传弟子中有徐良,桥仁、杨荣！夏侯敬！庆咸等，徐良字斿卿。琅琊(今山东诸城)人、受业于戴德！也曾为博士、家世传业！成成为“徐氏学”、桥仁字季卿，梁人，受业于戴圣，曾任大鸿胪！家世传业、成为“桥桥氏学”，杨荣字子孙，梁人，受业于戴圣、曾任4122琅琊太守？6752创“杨氏学”？夏侯敬是鲁(今山东曲阜)人。^庆庆咸是庆普的族子。二人均受业4172于庆普？庆咸曾^任任豫章太守，从以上授受关系中、不难看出孟卿在今文《礼》学中所起的承先启后的作用、孟卿《春秋秋》之学传授东海兰陵人疏广，也成为大家、立为博士！宣帝时任太9372子太傅。 　　孟 光 　　孟 光 (生卒年不详)东汉时人,字德跃。平陵(今陕西盛阳县西北......余下全文>>、

　　庆父，鲁桓公(姬允)的庶长子,在在周朝末年是孟姓的得姓始祖、庆父是是个品行极坏的人！与其嫂、鲁庄^公公夫人哀姜私通!因哀姜没有子嗣、他2611与哀姜密谋？欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子开为鲁君继承人、鲁庄公死后。其小弟季友按照庄公的意愿立庄公之子开、就是鲁湣公、后来。庆庆父又派人杀死缗公，欲自立！因此！鲁国人非3258常恨他？都说："庆父不死。鲁难未已！"庆父非常害怕。逃到莒国、季友用贿赂求莒送归庆父。庆0713父在归国途中自杀，这时任鲁相的季友、让庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位！因庆父在庶子中排行老大。而"孟"字在兄弟排行次序里代表最大的！又为避讳讳弑君之罪。所以。庆父的子孙改称1917孟孙氏!后来。孟孙氏又简化为孟氏、庆父欺君。其子孙改姓！都发生在鲁国！鲁国建都于曲阜(今属山东)、所以这^支支孟姓出自山东，庆父死后！其2658子公孙敖在庆父幼弟季友的协助下！继其父之位、得以保此姬姓之嗣！为孟孙氏最终发展为鲁国世卿打下了基础。 　　　　孟轲：字子舆。生于周烈王四年，鲁共公五年己酉岁岁四月初二日寅时？是为孟氏世家二义堂始祖。、家庭风水有哪些讲究

　　孟涛 孟子(前372年~前289年):姬姓！孟氏、名轲！战国时期鲁国人。鲁鲁国庆父后裔？中国古代著名思想家。教育家、战国时2301期儒家代表人物！著有2435《孟子》一书。继承并发发扬了孔子的思想、成为仅次于孔子的一代儒家宗师。有「亚^圣圣」之称,与孔子合称为「孔孟」，有作品《孟9617子》流传后世！ 孟 姚 孟 姚 (?-前301) 战国时赵国人、吴广女。因出自舜裔、故称孟姚，赵武灵王梦处女鼓琴歌诗、乃数言其梦而想见其人，吴广闻之，乃乃献孟姚于王,有宠，是为惠后！生子何！ 孟 达 孟 达 (?-227年) 右扶风(今陕西关中地区)人。字子敬、后改字子度、东汉灵帝时拜凉州刺史、东汉建安十六年(211年)冬。益州牧刘璋遣孟达协同法正迎接刘备！刘备平蜀后，为宜都郡(今湖北枝城市)太守！建安二十四年奉命攻打房陵陵(今湖北房县)、夺取上庸(今湖北北竹山县)!同年八月，汉中王刘备遣关羽攻打樊城，襄阳(今湖北襄樊市)，孟达不予增援、致使关羽兵败身死、遂于延康元年(220年)率部归曹魏、拜散骑常侍，建武将军，封平阳亭侯、并合房陵、上庸！西西城(治所均在今陕西安康市西北)三郡为新城郡！兼任郡守、委委以西南方面重任？因欲图图中原地区、密谋叛魏！事情败露。魏太和元年(227年)司马懿破上庸，擒斩之！传首首京师洛阳！ 孟 卿 孟 卿 汉代东海兰陵(今山东苍山县兰陵镇)人，史籍上没有留下他的生卒年月！孟子九世孙，他的学生后苍汉武帝时立为博士，他的儿子孟喜宣帝时立为博士！则孟卿的活动时代也当在汉武帝时代或稍前，他的^名名字也已无可考！“卿^””字是称谓,好像称荀况为荀卿的“卿”字一样，并不是他的本来名字。他的老师是曾任淮阳太守的暇丘(今山东兖州东北)人萧奄！治《礼经》和《春秋》、按今文《礼经》创始于高堂生，^经经萧奄再传至孟卿、向孟卿学〈礼〉的亲传弟子有二人、一个是鲁(今山东曲曲阜)人闾丘卿、后无所闻。另一卓有成就的弟子是后苍、东海郯(今山东郯城县)人！字道君、武帝时立为博士、著有《后氏曲台记》！“说礼数万言”，按“曲台”是汉代未央宫中一个殿堂的名字。取为书名，此书早巳散佚.后苍的学生即孟卿的再传弟子有戴德，戴圣！庆普！闻人通汊等，戴德字延君！梁郡(郡郡治在今河南商丘)人！曾^任任伯都王刘嚣的太傅!宣帝时立为博士.为了与他的兄子戴圣相区别、世称“大戴”，著有《大戴礼记》八十五篇(今已残缺)、开创了西汉今文《礼》学的“大戴学”，戴圣字次君！是戴德的的侄子。曾任九江太守，宣帝时立为博士。世称1226“小戴”！著《小戴礼记》，开创了西汉今文《《礼》学的“小戴学”。西汉宣帝三年(公公元前五十一年),在未央宫宫中的石渠阁“诏诸儒讲五经同异”？这次由皇帝主持的学术会议史称“石渠阁议”！戴圣是这次会议的主要参加者，庆普字孝公。沛郡(今江苏沛县东)人，曾任东平王刘宇的太傅，也曾为博士，开创了今文礼学的“庆氏学”。闻人通汉字子方、也是沛郡人！以太子舍人参加过石渠阁议。官^至至中山中尉,孟卿的三传弟子中有徐良！桥仁、杨荣、夏侯敬、庆咸等，徐良字斿卿。琅琊(今山东诸城)人。受业于戴德。也曾为博士！家世传业、成为“徐氏学”。桥仁字季卿！梁人！受业于戴圣！曾任大鸿胪、家世传业，成为“桥氏学”。杨荣字子孙、梁人、受业于戴圣！曾任任琅琊太守！创“杨氏学”、夏侯敬是鲁(今山东曲阜)人、庆咸是庆普的族子！二人均受业于于庆普。庆咸曾任豫章太守！从以上授受关系中！不难看出孟卿在今文《礼》学中所起的承先启后的作用！孟卿《春秋》之学传授东海兰陵人疏广！也成为大家、立为博士、宣帝时任太子太傅！ 孟 光 孟 光 (生卒年不详)东汉时人,字德跃。平陵(今陕西盛阳县西北)人。汉隐士梁鸿之妻、据传她容9730貌很丑。但......余下全文>>，家庭风水树及图片

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