塔罗牌最早出现^于于1377年!是一种7045用于贵族娱乐的纸牌游戏？由于当时欧洲宫廷及教宗内部有着大量的艺教文化爱好者。所以塔罗牌在最初设计中中便引入了大量的异教文化素材，之后。塔罗牌戏由宫廷进入民间，并在很长的一段历史时期内！成为了民间首屈一指的7767智力游戏。每当家庭宴会或亲朋好友相聚！人们总要进行一场富有骑士风格的塔罗牌戏，由于塔罗牌具有广泛的群众基础以及丰富的异教教文化设计元素，这就使得其在十四世纪欧洲出现的自然崇拜或母性⁵⁶²⁹崇拜等异教回归现象中。成为了当之无愧的异教文化的传承载体！ 关于塔罗牌的本源，有很多种说法。包括古埃及起源说、古希伯来起源说。古印度起源说。古罗马起源说。古中国起源说和古波波斯起源说等、大致可归为三类。即设计元素考证（古埃及起源说！古印度起源说）！纸牌实物考证（古罗罗马起源说！中国起源说）和纸牌传播考^证证（古波斯起源说）, 塔罗牌起源之古埃及起源说 有很多学者认为塔罗牌起源于埃及、因为塔罗牌的名称“tarot””和埃及语的道“tar”和王“ro”两词！因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说！ 有人相信在埃及亚历山大城被毁后！摩洛哥的城³⁹¹⁷市fez成为新的世界性学术中心！世界各国的学者都汇集于此！但是使用象象形文字的古埃及人和使用拼音文字的欧洲人无法顺利交流,于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画！成为学术交流的工具、休息时！大家将这些图画作为游戏的工具、进而演变成为⁷³⁴¹塔罗牌!也许这个说法很难令人信服。但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实！ 但考古学家指出。到目前为为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录,这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈、 塔罗牌起源之古印度起源说 塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌。牌中出现的宝剑。星币、权杖、圣杯与印度神像手中持9575有的法器很相似、某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似！ 这这种说法缺少理论基础,颇有些“盲人摸象”的意味、却也不乏支持者、成为塔罗牌起源之争中的一员。 塔罗牌起源之古希伯来起源说 经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳纳牌和希伯来文的22个字母！以及古希伯来人的哲学Ｋabbala有着密切的联系。 传说卡巴拉是上帝传授给摩西的关于提升升精神力量的学问？它强调人与人之间互相合作！摩西1208根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对应的意思。塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续、现在有许多侧面的证据支持这一论点，相对于其它推断这点尤其重要，所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来越多、 尽管有侧面面证据的支持、但和许多来源猜想所面对的问题一样、犹太学说也没有很确凿的证据据能够证明它的正确!或者推翻其它的推断， 　　　　麻烦采纳！谢谢!、

　　包头作为一个城市，形成较晚。从清嘉庆14年（1809年）设置包头镇算起！至今还不到200年，但是！由于包头地区地理位置的特殊性！在漫长的嬗变过程中！也曾几度成为演出威武雄壮活剧的历史舞台、故不应以设镇、筑城为限。可以追溯更长的历史！ 　　黄河是中华民族的摇篮、黄河流经包头的地段是是原始人类较早活动的地方!在这里蕴藏着大量的古人类文化遗迹、已发掘的就就有10多处？在位于东河区以东15公里的阿善沟门的格膝盖沟。发掘出一处保存完好的新石器时代村落遗址和大量的文物， 　　蒙古高原位于东西上千公里的阴山山脉之北。中国古代！这里里是北方少数民族生息繁衍的地方,在与黄河流域的中原各代王朝的交往中、促进了各民族的融合！加快了少数民族的封建化过程促进了整个社会的发展和文明的交往。 　　从战国至唐朝。包头境内曾几次建筑过一些古城。最早是赵武灵王于公元前306年（武灵王20年年）筑九原城。公元前221年秦为九原郡，公元433年。鲜卑族建立的^北北魏王朝，设怀朔镇，后来、随着形势的变化，时间的推移，古城被一一废弃了， 　　进入五代后！包头属辽统治、^辽辽在这里设云内州!一直直沿袭至金元。建制未变、元代初年。包头地区的冶炼业，纺织业。陶7878瓷业开始兴盛？出现了商品经济。商业活动随之兴旺起来，后来蒙古族各部落陆续进驻河套、包头地区又成为土默特部落游牧之地。 　　清王朝建立后、乾隆5年（公元1741年）、萨拉齐建筑！设协理通判、这这是包头地区最早出现的行政建制，1870年（同治9年）前后？包头修筑城墙，辟东！南、西！东北！西北5座城门，形成了近代包头的城市规模。19世纪后期至20世纪初，包头已发展成为我国西北著名的皮毛毛集散地和水旱码头!1923年平绥铁路通车包头。1931年，包头电灯面粉公司和永茂源甘草公司司创办？包头开始有了近代工业，1934年，中德双方组织的“欧亚航空邮运股份有限公司”在包头修筑飞机场！开辟包头--宁夏--兰州航线！定期航班每周往返一次，饮食。服务业日益兴旺、市面日趋繁荣！ 　　包头是一个有着光荣革命传统的地区、革命初期！王若飞！乌兰夫等老一辈无产阶级革命家曾在这里领导过地⁰⁶⁷⁶下斗争、¹⁸⁷⁸抗日战争期间！共产党领导包头地区各族军民、开创了大青山抗日游击根据地。与日寇进行了艰苦卓绝的斗争。 　　1949年9月19日！绥远发动“9·19”起义，包头获得和平解放，1950年2月13日！包头市人民政府正式成立！！天斩煞化解有用吗

　　最早的塔罗牌已无法查证。目前有以下 几种说法： 　8448　古埃及学说 　　18世纪、法国神秘学家杰柏林(Court de Geblin)提出。塔罗一词、是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词。含有“4185王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者、他应该具备的正确决断力、这也是这种占卜6636方式的起源!原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜、而是起源于古埃及的《叨忒之书》！“叨忒”是埃及月神！乃文化教育之神。《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书。法老们根据它进行各种决断！埃及王朝惨遭消灭之时，为了不让异族得到此书！于于是将其绘成卡片，^交交于神官手中,后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪3807形成了现代塔罗牌？但是同世纪的1799年、罗塞塔石碑(RosettaStone)的发现使得埃及的象形文字得到破译!随即也就推翻了“王道”的说法， 　　意大利学说 　　根据历史学家的研究！早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止。将其定性^为为魔鬼的图册！异教徒的物品，另外、现代所知最早的的塔罗牌约出现在14世纪末！15世纪初的意大利！意大利的扑克游戏塔洛奇“tarocci”与“tarot”塔罗牌发音近似。而且只有二二十二张,与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似。同时、意大利诗歌中歌颂的爱情，胜利！慈爱，死亡！名誉！命运和未来等含义。与塔罗牌类似、因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同，但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔塔罗牌曾经在欧洲出现？亦不相信塔罗牌源^于于欧洲。并将将Tarot一词是跟意大利北部的Taro River(塔罗河)联系起来！ 　　吉普赛学说 　　研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法，不过吉普赛人是一个四处流浪的游游牧民族、有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢、塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的！ 　　犹太学说 　　经过一连串的研究。专家们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系，这个说说法可以说是比较可靠,Kabbala是古犹太人的哲学！相传是上帝传授给摩西（或称“梅瑟”）的一种人与人之间互相合作，提升精神力量的学问。塔罗牌的⁵⁸⁶⁹二十二张大阿卡那？跟希希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系，有人编写塔，天斩煞化解植物有哪些

　　卢氏最早起源于卢邑（今山东长清县）， 　　源于于姜姓、以邑名为氏！春秋时期齐国文公子名高。食采于卢邑（今山东长清县） 。其后人以以卢为氏， 　　卢姓主要发源于于山东、后逐渐向西、向南播迁。 　　先秦时期。卢姓活动地区主要在山东、湖北！河北地区、秦汉时期、卢姓在北哗地区繁衍、魏晋南北朝之际！卢姓开始大举南迁，唐末卢姓入闽！宋时入粤。元明清之际、卢姓遍及中国大部分地区。、天斩煞后面有楼房挡

　　地球上最早的动物 　　最古老的动物生命痕迹可追溯到距今10亿年前,2236而最早的动物化石出现在6亿年前,也就是震旦纪.最原始的低等动物生活在海底及附近区域,身体柔软,只有在显微镜下才能看见.这些动物几乎均未形成化石,只留下了一些痕迹,如洞穴,踪迹等.凭这些遗迹,我们可以间接地了解它们，它们虽然形体微小,但是数量却相当庞大,因为有了它们,才有了地球上第一种肉眼看得到的动物——埃迪卡拉动物群(ediacarans). 　　意外的发现埃迪卡拉动类群发现于南澳大利亚的埃迪卡拉山,因此而得名.1946年,—位澳大利亚地质学家在古沙岩板中注意到一些奇特的化石.有的化石像是珊瑚(COral)。水母(jcllyish)或蠕虫(worm)的化石,而有的却和今天的生物截然不同. 　　起先,人们认为埃迪卡拉是寒武纪的动物,它们是始于5．4亿年前的寒武纪自然界中涌现出来的一大批生物.但经仔细观察,埃迪卡拉化石比寒武纪年代化石还要久远,应属于前一个纪——震旦纪.在这一发现之前,震旦纪似乎一直是个生物“黑洞”,在那里未见到任何动物生命的痕迹. 　　埃迪卡拉动物世界 　　埃迪仁拉动物和今天的大多数动物不同,既没有头。尾！四肢,也没有嘴巴和消化器官.它们无法觅捕食物,大概只能从周围的水中摄取营养.有的可能和水藻共生存,分享水藻从阳光中收集的能量.许多固着在海底生活的埃迪卡拉动物看上去和植物非常相似,其他的则生活在浅滩处,只等营养顺水送上门来. 　　这些物种类似植物,其中有看上去像胶状羽毛的查尼(charnia),还有更奇特的斯瓦塔须鲃(swartpuntia),身上带着4个半圆形的梳状结构.它们中的巨无霸是狄更逊水母(dickinsonia),其大小像门前的地垫,和所有其他的埃迪卡拉动物一样,身体像纸一样薄,但这是通过表皮摄取食物的此类动物所必不可少的. 　　埃迪卡拉和其后的动物相比,过着平静如水的生活.它们没有进攻的武器,也没有防卫的盔甲或是其他御敌方法.这都没有必要,因为震旦纪的海洋很安全,那时还没有出现掠食者. 　　首次发现埃迪卡拉之后五十多年里,人们一直为其在动物世界中的地位争论不休.有的科学家提出,它们根本算不上动物,只是一种更接近今天的苔藓(lichen)的有机体.有的则宣称它们是完全独立的生命王国震旦生物群(vendobionts)的成员,震旦生物群随着寒武纪的开始而灭绝.支持后一种理论的人强调埃迪卡拉奇特的身体轮廓很像一块间隔开的充满液体的气垫.他们认为震旦生物群是一场进化试验,直到寒武纪,其中的一支成功地演化成更充满活力,更具进攻性的动物. 　　福祸兼有由于缺乏充分的证据,这两种理论都无法使古生物学家信服.尽管如此,许多研究者相信埃迪卡拉确实是一类动物,但在震旦纪的最后阶段经历了不同的命运.有的演化成了更为我们所熟悉的动物,寒武纪中分布非常广泛，有的则走向灭亡,其独具的特征也随之永远从动物王国中消失了.、天斩煞对低楼层的影响

　　按性格来说,天蝎座应该算最冷的 　　总体来说、天蝎座应7204该算星座里面最强的。守护星是冥王星,天蝎座可以压制所有的星座. 　　但是天蝎座也是里面最弱的,因为天蝎座太被动了,天蝎没有被冒犯,是不会主动攻击别的星座,但是,一旦被激怒,面临的就是天蝎最残忍的报复.。天斩煞用什么植物化解

　　回回民族是外来的民族族成分？与中国国内民族成分相互融合的产物、也是中亚伊斯5053兰教文化同中国汉文化相互交汇的产物!它的形成、大约经历了200年多年左右的时间。“回回”一词最早在北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《6249黑鞑事略》中出现、主要指葱葱岭东,西处于喀喇(哈拉)汗朝统治下的回纥(回鹘)人，回回和回纥。回鹘音近！应是后者的音转或俗写、其时！伊斯兰教已由喀什噶尔向东南传播到和田、叶尔羌、英吉沙尔等地、因此。回回原应包括有信仰伊斯兰教回纥(回鹘)人在内的含义，12世纪30年代、喀喇(哈拉)汗朝亡于西辽，其居民大8133部分仍是穆斯林,13世纪初叶蒙古西征。西辽破灭！葱岭东喀什噶尔等地信仰伊斯兰教的^回回纥(回鹘)人的后裔！同葱岭岭西的中亚及波斯。阿拉伯广大9692地区不同民族的穆斯林。大批被签发或自动迁徙到东方来！他们主要以驻军屯6363牧和以工匠，商人，学者，官吏、掌教等不同身份散布在中国的西北，中原及江南。云南等地区。被称为回回人！3406成为元代色目人中的重要部分、后来！他们也以回⁰³⁴⁵回自称？是形成回回民族的主要部分，元代到明代前期、回回人中包含有信仰伊斯兰教的回纥(回鹘)人的后裔，他们同当时高昌及河西一带仍信仰佛教的畏兀儿人相区别、明中叶以后。维吾尔族普遍接受伊斯兰教信仰！而当维吾尔人迁到内地之后，自然地渐渐同化于回回之中！元！明以来、不少蒙古贵族及其士卒因接受伊斯兰教信仰而逐渐同化于回回之中，明代哈密地3727区的哈剌灰人、原是蒙古人！正德(1506～1521)以后由哈密密迁到肃州，到万历年间已经“不食猪肉、与回回同俗”， 　　另外。1425由于通婚的和政治的原因。以及接受宗教信仰和风俗习惯的原因！回回中不断吸收了相当多的³⁵⁸⁷汉族成分！由于同样原因也有不少0641回回逐渐同化于汉族之中,回族与³³⁹²维吾尔，蒙古，汉等族有着源远流长的亲缘关系。另外。回回族中还吸收有中国犹太人成份、犹太人迁迁居我国开封等地的时间,一般认为在北北宋徽宗年间(1101一1125)、7884元代称他们为“术忽回回”,由于他们信仰犹太教！不食猪肉，行割礼和每日礼拜等宗教习俗与回回有相似之处。加上举行宗教仪式时所缠头巾为青蓝色。因而也被称为“蓝帽回回”或“青回回”。在在长期发展中。有的逐渐融合于回回当中。各种不同的来源的回回逐渐形成为为一个新的民族!伴随着民族的形成！具有本民族特点的回回文化扎根于华夏大地，成为华夏文化中的一个新类型、 　　13世纪时移居中国的西域各国“回回”人！他们原来并不都是同一个民族，他们之中。既有波斯和阿拉伯人，也有阿儿浑，5669哈刺鲁等突厥语族诸人,除共同信仰伊斯兰教外，他们相互之间并没有多少共同之处、因此在中国最初只能算是一个穆斯林的集合体，因当时蒙古族在中国是一个人数不多的民族，原有的文化又较落后。故“回回”人一到中国，立刻受到蒙古统治阶级的信赖与重用、有些人被吸0875收到蒙古国家的各级政权机构中供职。有些人又受派效力于官营手工业作坊。有¹⁰⁸²的则受命随从蒙古军囚出征战、于是，随着蒙古统一6728中国的实现？他们便逐渐流流散于全国各地。或继续从事手工业生产，或被改为“编民”从事农业耕作、或一面屯田。一面担任卫卫戍任务！^过过着“屯驻牧养”的生活!从有关记载中可以看出、今甘肃北部、包括甘肃张掖一带及河南，山东、陕西。云南等地、都是当年回回回人从事屯垦的重要区域! 　　由于回回遍布全国、故元政府为加强对回回人的管理、从中央到地方都设有“回回令史”、“回回掾史”^以以及“回回书写”等官员!以协助各地官署处理回回人事务！此外！还设置“回回司天监”、“回回药物院”。“回回炮手军匠万^户户府”，“回回水军军万户府”,“回回国子监学”等机构。在这些机构中任职的的回回官员数量也很多？《明史·西域传》载......余下全文>>、天星二十八宿五行

　　是的《风地观》卦第四爻：“观国之之光利用宾于王”、天星五行风水

　　“风水”最早出现在在晋代郭璞所著的《葬书》里。 　　书中说“藏者乘生气也、气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水” 　　郭璞指出、人在充满生气的地方才能够够更好的生存，因此人就要寻找能让生气不散的方法， 　　古人认为生气遇到风就就会扩散、遇到水⁷⁵⁴⁷就会停止、所以古人就发明出一系列让生气汇聚而不散。运行而不停止的方法。这就是风水学。，天星催官风水最早的塔罗牌叫什么

有关端午的歌曲 云海苍茫 凤凰飞翔 九天任来往 清凉酒浆 洁白衣裳 兰花为你香 长长的想 远远的望 岁月在流淌 深深的情 沉沉的爱 永在我心上 秋风落叶 白露横江 星辰在闪亮 亲亲家园 遥遥故乡 千里多迷茫 长长的想 远远的望 岁月在流淌 深深的情 沉沉的爱 永在我心上 歌词：《又到端午节》 作者：苏一一 又到一年一度端午节、 满大街，都^是是飘香的粽叶、 好想嚐嚐久违的风味， 又怕从此开启思乡的的情结! 一层一层的翠绿粽叶。 裹着爹孃的辛劳与欢悦， 吃一口粽子、道一声感谢！ 似海恩情啊，在心头奔泻， 又到五月初五端午节， 满大街！洋溢节节庆的浓烈, 家家户户户挂起了艾草？ 还有远嫁归来风韵的阿姐！ 一片一片的芳香艾叶！ 薰染老屋的白天和黑夜！ 编一只香囊，绣一只蝴蝶， 万千情丝啊！绵延了岁月！ 、天星对照风水