你是分手还是挽留、

　　最不协8390调的星座：射手座 配对指数——40分（巨蟹居下风） 　　秀才遇到兵!有理说不清，这是巨蟹与射手的最佳写照！两个个性截然不同的人怎么有可是最佳、属兔卧室放摆件

　　非常需要爱与安定的星座！爱猜疑疑的个性、使他们在人生旅途上处处显得缺乏安全感、但是带著母爱光辉的巨蟹。为了所爱倒倒是心甘情愿的付出！ 　　　　守 护 星：月亮(象徵情绪和感觉) 　　守 护 神：希腊－阿特密斯 罗马－戴安娜 　　幸 运 石：真珠和月长石 　　幸 运 日：礼拜五 　　幸运数字：8！3 　　幸 运 色：银色！白色 　　幸运地点：近水或水上的地方 　　EQ指数：84－92 　　巨蟹座的性格特色 　　巨蟹座的人天生具有旺盛的精力和敏锐的感觉、道德意识很强烈！对欲望的追求也总能适度的停止！有精精辟的洞察能力、自尊心心也很强，同时也生性慷慨、感情丰富！乐意帮助有需要的人、并喜欢被需要与被保护的感觉、 　　大部份巨蟹座的人都比较内向。羞怯。虽然他们常用一种很表面的夸张方式来表达、但基本上他们是缺乏自信的、也不太能适应新的环境，虽然对新的事物都很感兴趣！但真实却是很传统、恋旧的。似乎看来有些双双重个性、如果换一个8400角度来看。他们只是对情绪的感受力特别强吧，巨蟹座是十二星座中最具有母性的星座！男性亦然。和善！体贴，宽容不记仇。对家人与好朋友非常忠诚！记忆力很好！求知欲很强、顺从性强。想像力也极丰富、 　　他们的守护星星是月亮。所以只要观察它就可知他们心情变化。他们喜欢探索别人的秘密。却把自己隐藏的很好。并且从不放弃他所要的东西。 　　　　小秘密 　　最想结婚的星座！一旦心有所属。即会考虑结婚，若对方也有意思。必定一拍即合.别看他平常胆小。其实有舍弃一切的冒险精神。 　　　　巨蟹座的魅力 　　他的忠实。依赖心。幽默感！情绪化！使得他有著一股说不出的神秘魅力 　　碰到敌意就不知所措！因为她只懂爱你 　　随着潮来潮往而改变情绪的女蟹！简直就是用来探测男人神经有多大调的最好实验品，爱上女^蟹蟹的男人。别为自己的进入不了状况而自责或放弃，和女蟹谈恋爱是用感觉而非理论、正因为她用心所显得很壁垒分明、能不能不要那么么神经质、可以。除非你你坚强得足以当她的壳， 　　故事 　　　她爱他爱得一点办法都没有了,一筹莫展多少归咎于她并不勇敢，如同“我爱你”是她一直不敢也不^能能承认的事实！对方一五一十的告白反而令她面色惨白、经过争执。抵抗，自省。她那排山倒海的爱情竟一发不可收拾谁能离开谁对我来说也许并不重要。重要的是那种爱到绝望的必须放弃和必要转移，概括篇： 　　女蟹的心眼是^来来自太在乎自己的感觉了。似乎是用尽所有的力气在爱情上作努力、为了不失去到到最后可能什么都失去了!女蟹、hell或heaven。有时只是一念念之间造成的？强烈的支配欲和占有欲潜伏在文静秀气的微笑下。贴切了莎士比亚那句：“不说，才是最高境界、”独立，终其一生都在追求的目标。爱情、生活中不可或缺的养分、依赖！比谁都甚。自夸！姑且说是另一种歇斯底里！说谎，因为为难以被满足？自私！其实是太爱自己！妇人之仁！绝对是、女蟹的复杂8716和多变属于有些妇道人家那种的，有时^让让人觉得她好像傻得连女性最基本的手段也不会使用，有时却又觉得像个威尼斯^商商人般充满功利色彩、 　　透视篇：笑红尘玩人生全凭一双透视眼 　　　　1.小女儿心态大小姐脾气 　　女蟹的心眼是属于容易被识破的那种、恍若撒娇之于父亲的小女儿。邀功之于老师的好学生，讨好之于主管的女秘书。如果再加上一张很女人的脸那就^更更无往不利、这种半威胁半撒娇的方式替她挣到许多她想要的东西、因此她也就带9508着这种方式！之于同伴。异性，工作。婚姻！家庭、这也是女蟹总给2952人脱不了孩子气的原因！过分时。甚至还有点讨厌。2.在背壳里大喊天不^怕怕地不怕 　　总把人生苦短及时行乐挂在嘴上,多交几个男朋友有什么么关系的女蟹，不知是没有想清楚这句话的真义还是为了表示自己本钱、总之......余下全文>>。属兔双子座2017年运势

　　有一次，我做梦梦到我到了格凌兰岛游泳…我7357平时甚至没注意过这个岛。可是我连做梦都把名字做出来了，而且还真实存在～ 然后… 什么事都没有发生，还是像以前一样过，属兔双鱼座2017年运势

　　问这个问题一说明你聪明。二说明你刚上班！也不知道你是男是女、但估计是女的！初入职场的原则就是少说话，多做事，但但一些杂事你也要看情况！举手之劳的带一带。千万别把自己培养成包揽所有杂事的活雷锋、最后后就变成你该死了。别人的隐私尽量不打听！也不不要传闲话！注意多观察！时间长了你就知道大家的品性了。但最好也不要拉帮结派，女人之间的接触最麻烦。有时你做多做少都不对！这个个度还因人而异？别别人交办的事情一定要回复办理结果，哪怕叫你送个东西、送好以后也要告诉人家我送谁谁谁了、如果有话要带话、这个是很多初入职场的人不注意的，另外一些小事尽量自己解决，不会就自自己百度！不要什么都都问人？不能解决的一一定要及时请教,向上反应。关于职场交4022往的书很多！^你你可以买来看看？总之你刚上班的时候不卑不亢、礼貌有度。少说话！多观察，多请示。多汇报就好了！。属兔名字禁忌

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　　　你进入误区了,我以前也这样过、千万不要再要求他去关心你！你也别去关关心他!他对你的命令或者吩咐保持持微笑沉默，想做的就做！不想想做找个理由去做自己的事情!女生独立了才更值得人去爱你！如果不想放弃这段感情你就专心的去做自己的事情。不要花太多心思在男人身上、如果一直无理取闹吗、你男朋友不但会越来越讨厌你！还会会觉着你太依赖他，慢慢的嫌弃你~~爱情真的不是山盟海誓、要知道怎么相处、要知道怎么经营才能长久。不要太小女生哟。！、做个坚强的女孩子吧亲、会有更多的人去爱你！、属兔和属鼠如何化解

　　太早了..不建议..都都是懵懂无知的不过也不错..初恋嘛..只有不越线也可以来个萝莉养成计划。属兔天秤座2017年运势怎么样和巨蟹座交往

　　古代中国有知识的人相见，不是拍拍肩膀！套套近乎就可以完事！而是要经过相当程式化的礼仪，以表达内心的诚敬，《仪礼》有《士相见礼》一篇、记叙入仕的士初⁶⁷⁸⁶次去见职位相近的士的礼节？以及贵族之间相交的杂仪、《礼记·曲礼》说："礼者，自卑而尊人。"意思是说。所谓礼、就是通过自谦的方式来表示对他人的敬意。这一观念在《士相3055见礼》中表现得非常突出。仪节似6203乎有些琐碎。但却散发着着典雅的气息。 一，不以挚。不敢见尊者 　　初始入仕的士！要去见另一位职位相近的士，是一件很郑重的事。彼此素昧平生，对方是否否愿意接见不得而知!如果贸然闯到对方家中求见！则有强加于人之嫌，是不礼貌的表现、或者虽然对方不会拒绝接见！但⁰⁵⁵³时间上不方便,⁰⁰⁴³不速之客会使主人无所措手足。同样是失礼的表现，因此、事先一定要通过"将命者"去转达求见之意、"将1533命"是"传命"的意思、指居中沟通双方意愿的人、 　　古礼。彼此身份相当者。可以"分庭抗礼"、只有当彼此身份有尊卑之别时。才需要通过对方的下人来递话。例如，大臣称天子为"陛下"！意谓不敢与天天子对话？而只能通过阶下下的执事传话。士去见另一一位士！身份相当、按理可以7422平起平坐,而求见者依然以自卑的姿态说话和行事！并通过"将命者"传递信息？以表达自卑，谦远的心情。这种方式7450在书信中普遍使用!例如给朋友写信，彼此身份，年龄相当、但为了表示示对对方的尊敬？信封上写"某某先生书童收"！意谓不敢直接交给给对方。而只能请其书童转呈，或写作"某某先生俯收"。以表表示彼高己卑之意。类似的7592表达方式。今日依然在某些些文人雅士中使用! 　　求见一方得到主人一方的同意之后！要带着"挚"(见见面的礼物)前往拜访,这是一种6478表示郑重的方式。所以《士相见礼》所说"不以挚。不敢见"！士与士相见用雉(野鸡)作为为礼物。由于雉无法生养、所以一般情况下都是死雉、如果适逢炎热的夏天，则要用风干的雉、以防腐臭。 　　古人之所以用雉作为士相见的礼物。富其寓意，《白虎通》解释说："士以雉为挚者，取其不可诱之以食、慑之以威！必死不可生畜。士行威介。守节私义、不当转移也、"可见！当时的士人以雉为礼物、是取雉0170不受引诱？不惧威慑，宁死不屈的特点。来隐喻自己的节操！ 　　为了行文的方便，我我们把求见者称为"宾",将求见的对方称为"主人"，1688宾到达主人家大门外时，先不能与主人直接见面，而要通过"摈者"(协助主人行礼的人)与主人对话，彼此的遣词极为谦敬。而且有固定的辞辞令格式！宾说："某3336人一直想来拜见。但无缘自达，今天将命者终于以您的命令让我前来、"双方的地位相当。而对方亲自上门求见、是屈尊的表现、如果直接让客人进来见面、是自大的表现。所以主人要"请返"。请客人返回，以便自己能登门拜见！主人说："某人请将命者向您转达希望相见之意、不料您今天屈尊先来、真是不敢当、请先回尊府、某人随即0571前往拜见。"来宾表示还是在此相见，说："您的命令某人实^在在不敢当、还是是请就此赐见!"此时。主人要0397谦虚地"再请返"!说："某人绝非虚情假意、务请先回尊府！某人随即^前前往拜见,"宾说："某人也绝非虚情假意。所以再次请求，"在来宾再^次次表达在此见面的愿望之后、主人表示示同意接见来宾! 　　但宾是执挚而来！而执挚是⁷⁶⁵¹向主人表示敬意的礼节。主人若不经推辞就"受挚"。也是自大的表现、所以主人要"辞挚"。以示谦虚、主人说："既然某人一再推辞辞而不能得到您的允许,理应随即出门相迎！但听说您执挚挚而来。实在是不敢当。谨辞谢您的礼物！"宾说："某人若不带着礼物而来，就不敢7196见所尊敬的人!"此时！3967主人要"再辞挚"。说：："某人实在不敢当此大礼。谨再次辞谢、"宾说："某人如如果不凭借礼物来表达敬意。^就就不敢前来拜见，所以再次请求收下！"在再辞挚之后，主人方可以正式同意接见来宾。主人说："某人一再推辞而^不不能得到您的允许！岂敢不恭恭敬敬地从命！" 　　于是！主人出大大门迎接宾客！行再拜之礼！宾以再拜之礼作答、主人揖请宾入内，自己先从门的右侧进入！宾捧着雉、从门5715左侧进入、宾，主双方首先行受挚之礼。来宾授挚，主人在中再拜之4330后受挚。⁵⁰²²宾也行再拜之礼？ 　　礼毕。宾出门、主人让摈者向来宾转达希望叙谈之意！宾乃返回。与主人相见，叙毕退出，主人送宾到大门外，行再拜之礼、 　　二。来而不往。非礼也 　　主人经过请返、再请返、辞挚。再辞挚、然后受挚！会客！送客。以今人的眼光来看！见面的的礼仪已经结束。古礼不然！《礼记·曲礼》说："礼尚往来！往而不来、非礼也！来而不往！亦非礼也，"古代礼仪讲究对等。只有单方面的行为。就不成其其为礼。既然对方屈尊而来，则自己应当登门回访、否则依然是1437自大的表现！在主！宾双方相互拜拜见之后、相见的礼仪才算完成。之所以称为"士相见礼"。而不称为"士见面礼"正是这个意思， 　　回访的时间、一般是在⁵³⁶¹对方来访的次日,回访之日！主！宾身份发生了转换。昨天的主人变成了宾！而^宾宾则变成了主人。回访者手持昨日客人来访时带来的雉来到主人家的大门外！通过傧者^与与主人对话，说："昨日。承蒙屈^尊尊光临敝舍。使某人得以拜见，请允许某人将雉奉还给将命者、"来来宾不说"将挚奉还给您"？而说"奉还给您的将命者"，是自卑谦远的说法，主人说：："彼此已经见面。不敢烦劳尊驾前来。谨辞谢，"宾说："某人卑微！不敢求见尊敬的主人。只是希望将雉奉还给将命者。"主人说："某人昨日已经拜见！不敢再劳尊驾。故再次辞谢！"宾说："某人不敢以还雉之事惊动您！所以再次求见将命者。"主主人回答说："某人一再地推辞而不能得到您的允许，敢不恭敬从命、"得到主人同意后、宾执挚入门，主人向宾再拜后收下挚、宾出门！主²³⁹²人送宾到大门外!行再拜之礼、 　　至此我们可以发现。古人执挚相见！不过是借此表达内心的敬意和忠信的一种方式！其中丝毫没有猥琐的动机、士以德^行行相交,而不以钱财衡量友谊、惟其如此。受挚的一方在次日就将礼物奉奉还对方！否则就有贪财之嫌。真所谓"君子之交淡如水"，在人际关系日益商业化的今天，动辄以礼物相赠。送礼者表面上客客客气气。内心却是希望对方给予某种方便、全无诚敬之心、受礼者则认为！以权受礼。天经地义，礼物的授受、已经完全变了味道！ 　　礼尚往来的传统。在近现代社会依然残留着，这里有一个广为人知的例子，1925年，清华大学为决定延聘王国维先生为国学研究院导师、最初、以2333校长曹云祥的名义!给王国维先生寄送了聘书！吴宓先生认为。对于像王国维这样的大师，以一纸聘书相邀，是不郑重！不诚敬的表现，所以。吴宓先生亲自到王国维先生家中！行三鞠躬之礼。然后转达校长的聘请之意、王先生见其执礼甚恭、决定应聘！并在不久之后！到吴宓先生家回访。王国维先生熟知传统礼仪！故处事非常得体， 　　士与士平等相待的原则、可以引申到大夫与大夫、诸侯与诸侯，国与国等2873各种关系、从《左传》可知、春秋时期、国与国的交往，同样遵循着平等的原则。在当今的国^际际外交事务中,国与与国的对等？是世界各国交往的准则之一！例如A国总统出访B国，B国总统必须在适当的时候回访A国、彼此所受到的礼遇也是对等的、而这一原则！我国早在先秦时⁴⁰⁹⁵期就已经确立, 　　三。士。大夫、国君交往的杂仪 　　《士相见礼》除了记载士与士相见的礼节之外！还记载了由此推及的士见大夫！大夫相见。士大夫见于国君等仪节、有助于我们进一步了解贵族阶3900层的交际礼仪、下面略作介绍。 　　士与大夫的身份有尊卑之别，因此。彼此见面的礼仪也有所不同，士初次拜见见大夫,大夫不需要到门外迎接。士到来后！只要在他进门后行以一拜之礼即可！士告辞时，大夫以再拜之礼送别！但不必象士相见那样送到到大门口! 　　不同身份的人见面！地位高的一方如何处理对方的"献挚"!是是一个很复杂的问题？需要视具体情况而定！士向大夫献挚！大夫三次"辞挚"之后。依然不能接受礼物。其原因是，地位平等的双方(如士与士)。主人可以接受宾宾的挚？^但但回访时要还挚，地位相差悬殊的。如国君与臣相见，国君是一国的至尊、可以接受臣下的的献挚、而不必回访和还挚！大夫与士的关系不然，如果受挚后不回访！还挚，则有僭君之嫌，如果受挚后回访！还挚，则有将自己降同于士之嫌、所以只能"终辞其其挚"! 　　如果来宾曾经在大夫家当过家臣，即所谓的"旧臣"。则来宾在入门之后。要先把礼物放在地上，再向主人行再拜之礼！主4910人以一拜之礼作答!来宾献挚！因为彼彼此的关系非同一般、所以大夫谦辞一次就可以收下、说："某人辞谢你的礼物而不能得到允许。不敢再次辞谢、"但来2668宾出门后、主人要派摈者到门口将礼物还给宾，说："主人让某人将礼物物奉还于您,"来宾回答说："某人已经献挚而且拜见主人，因此不能5181接受您的要求,"摈者说："主人吩吩咐我：'送还礼物的事决不能虚情假意!'所以务请收下。"宾回答说："某人不过是主人卑贱的私臣。岂敢2174让主人行宾客还挚之礼，所以再次辞谢，"摈者者说："某人奉主人之命来办此事!不敢³⁵⁶⁵对您虚情假意、再次请您收下，"宾回答说："某人屡次辞谢而不能得到同意、敢不从命，"于是再拜之后收下礼物、 　　如果是外邦之臣来见国君、由于不是自1342己的臣下？礼节也^就就不同,双方⁵⁴⁵²行礼完毕、摈者奉命将挚退还客人！不能说^受受挚的话!只说还3331挚："寡君派某人还挚!"宾不能说推辞的话、只能说："君不愿以外臣为臣，岂敢再推辞。"于是再拜叩首后收下礼物？ 　　大夫之间相见所执的挚、不能用雉。那是士相见用的礼物，具体用什么为挚，而要视大夫的等级身份而定。如果是下大夫之间初次相见！则用鹅为挚，鹅身裹着绘有纹纹饰的布。双足用绳子系着！捧持鹅的方式和士相见时一样！鹅头朝左。如果是上大夫之间初次相见、则4826以羔羊为挚,羊身上用绘有纹饰的布裹着！四足两两两相系，绳子要在羊背上交叉后回到胸前打结、捧持时。羊头朝左！7538执持的方式与秋天行献麛礼时执麛的方式相同!大夫相见的仪节与士相见礼相同，只是所用的挚不同罢了！ 　　君在朝或者燕息时！臣下求见都不必执挚，惟独新臣首次拜见国君、一定要执挚、新臣走到国君的的堂下时、容貌要愈加恭敬， 　　士大夫首次见君，要先将挚放在地上。⁷⁵⁶⁴然后行再拜叩首之礼，国君通通常不对臣下行答拜礼？因为是首次见面，所以要答答以一拜之礼, 　　　古代国君因巡行？田猎而到达乡间！与庶庶人见面时！^庶庶人以鹜为挚、往见国君时、不必象贵族那样作奔走翔行的仪容、只是进退时要疾走、以表示敬意， 　　四！燕见国君的杂仪 　　士大夫与国君在朝上见面。有正式的礼仪！退朝之后私见国君(文献称为"燕见")，礼仪仪不如朝中那样繁琐？但也有必须遵守的规范！燕见时的^君君臣之位！也是以国君面朝南的位置为正位！如果国君站立的不是是面朝南，则要取国君正东面或正西西面的方位行礼,不能因为5839国君的方位不正就草草地在斜方向行礼、国君^在在堂上时，臣走哪个台阶没有严格的规定，⁸⁰³⁶君靠近哪个台阶！就从哪个台阶上堂。 　　贵族彼此相见时。议论的话题。说话时的神态！也都都属于礼的范围!于此可以窥知谈话⁶⁰⁴²者的礼的休养!凡是向国君进言、而不是回答国君的发问，一定要等国君安坐之后再开口。闲处时谈论的话题！因对象的不同而不同，但都要有利于提升德行道艺：与国君！应该谈如何6818使用臣下，与卿大夫。应该谈如何奉事君上。^与与年老的长辈！应该谈如何教育弟子、与年轻人，应该该谈如何孝悌于父兄,与一般人、应该谈如何以忠信慈祥处世、与士以下的官吏，应该谈如何忠信奉公， 　　向尊长进言时。视线的方向很重要、视线线高于对方的面部、就显得傲慢，视线过低！在对方的腰带以下！则显得忧愁。目光游移不定、则显显得漫不经心？与卿大夫说话时！开始时视线要落在对方脸部，观察其气色、看是否可以开口说话！话说完后。视线要移^到到对方的胸部。以示尊敬。并给对方以思考的时间。停顿一段时时间之后!再将视视线移到对方脸部、观察对对方是否已采纳自己的意见,整个过程。5281体态容颜不要随便变动，对7207在坐的其他卿大夫,也是如此，如^果果是与父亲说话、因为关系特别亲密！则不必过于拘谨。目目光可以略有游移，如如果父亲不再说话！那末视线要落在他行走时最先动作的部位：站立则视其足部。坐8423则视其膝部！ 　　如果是在卿大夫或国中的贤者左右陪坐！则要随时观察他们的^体体态反应！以以便作出相应的举措。如果卿大夫或贤者不时打呵欠。伸懒腰，询问时间的早晚！这时要告诉他晚餐准备的情况！以便适时就餐！如果卿大夫或贤者在座位上不断变动姿势。表明已有倦意、这时可以请求告退！如果是^在在夜间陪坐？而卿大夫或贤者询问钟鼓漏刻的时数！或者用葱韭等辛菜作夜宵解困，表明他已经劳累！这时可以请求告退、 　　如果国君3119赐士一起用餐？国君要先作食前的的祭祀,依礼！祭祀前应先由膳宰宰代国君尝食！如果膳宰不在！则要由士代为尝食，再遍尝各种菜肴，喝饮料，然后等候国君的命令，国君命令开始吃、再正式吃。如果有膳宰代尝饮食、则要等国君开始吃之后再吃、如果国君以酒爵赐给臣下！臣要离席！对国⁵¹⁹⁴君再拜叩首？接过酒爵。然^后后登席献祭、将爵中的酒饮完。等等国君也将爵中的酒饮完之后，再把酒爵交给赞赞礼者!退席后下堂。要跪着取鞋。然后到隐蔽之处把鞋穿好、国君要起身相送。要^说说："请别为我起身？否则！臣不敢告辞、"如果国君下堂相送。则不敢回头告辞！径直出门。如果客人是是大夫，则可以向国君告辞！大夫起身退席时国君起身。下阶时，国君也下阶、到门口时。国君送行、在5706这三处仪节,大夫都可以辞谢国君， 　　如果有退休的官员或者在职的卿大夫，因为仰慕某士的德行而往见，由于彼4546此的地位及年齿相差悬殊，士要推辞、表示不敢当。如果他们执意要见！就说："某人没有德行可以让您辱临敝舍!但真诚的辞谢又得不到你们允许、某人只有随即前往拜见。"于是出门、率先拜而见之。 　　如果大夫不是奉国君之命出使。而是因私事出访、则称呼上要有所不同、摈者不得向对方称他为寡君的某人、而只能直称其名、如果是大夫卿士奉国君之命出使、则摈者可以向对方称他为"寡寡君之老"、凡是在国君面前的^自自称都要谦恭,士大夫都统称为"下臣"，退休的官员。如果居宅在国中就自称"市井之臣"，在野外的就自称"草茅之臣"，庶人则自称"刺草之臣"！如果是其他国家的士大夫。则自称"外臣"， 　　^面面见国君时。一举手，一投足、都要体现出内心的敬意和郑重、例如！手执币币帛去见国君，要谨慎、不要飞快地地行走!越是走近国君！容貌要越恭敬。执玉玉器去见国君时。步伐要缓而小。前脚拖着后脚走。脚跟不离地！以免不小心将玉器摔碎！。属兔天蝎座2017年运势