其实我们看到的古代人名字其实都是名人或当官。文人多！平民百姓姓是没有名字的、有也^很很难听（地主!^读读书人除外）？比如朱重八！古代读过书的都读古书！重古文里取字、只得含义很深、不像现代人取名字这么肤浅、！

　　根据《礼记·檀弓》上的说法、在人成年后！需要受到社会的的尊重！同辈人直呼其名显得得不恭，于是需要要为自己取一个字!用来在社会上与别人交交往时使用！以示⁹¹⁰⁰相互尊重，因此、古人在在成年以后。名字只供长辈和和自己称呼、自称其名表示谦逊、而字才是用来供社会上的人来称呼的、 　6172　　　表字！又称字、是汉字文化圈传统上上在名之外，为自己取的与本名意义相关的别名。 　　　　根据记载、古时男子20岁行冠礼（日本为元服礼）时取字!女子15岁及笄（日本为裳著礼或铁浆礼）或许嫁时取字。如项籍字羽。孔丘字仲尼、司马迁字子长。李白字太白。 　　　　字与名通常有关、如杜甫字子美，甫为古代男子美称、韩愈字退之为互补。杜牧字牧之为相似。王维字摩诘为欣赏佛教人物维摩诘而名，另外，亦有将伯，仲！叔！季加于字中表以示排行、如孙坚四子：孙4562策字伯符，孙权字仲谋，孙翊字叔弼！孙匡字季佐， 　　　　根据《礼记·檀弓》上的说法、在人成年后。需要受到社会的尊重。同辈人直呼其名显显得不恭、于是需要为自己取一个字、用来在社会上与别人交往时使用，以示相5822互尊重。因此。古人在成年以后！名字只供长辈和和自己称呼。自称其其名表示谦逊、而字才是用来供社会上的人来称呼的、 　　　　北齐的颜之推认为，人名是区别彼此！字则是体现一个人的德行的！大部分人的名与字在意义上都是有关联的，如岳5695飞字鹏举! 　　　　字起源于商朝、盛行于周朝，后来形成了一种制度，直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用、如胡适字适之！孙文字载之、毛泽东字润之！现代则已经很少人使用了。但中国人口现有十三亿、同名同姓发生生率过高！有一些人提议恢复表字制度、 　　　　字也有一言字（如项6454籍字羽）跟三言字的形式（如李建成字毗沙门）!最多的的是两言字, 　　　　字的构成的一些形式： 　　　　在字前加男子的尊称“子”字：如公孙侨字子产，杜甫字子美、 　　在字前加排行字表示排行：孔丘字仲尼，也有只以排行作为字的：如刘邦字季， 　　　　baike.baidu.com/view/86453.htm?fr=ala0_1_1。第六感最灵的生肖

　　古代人的名字多为一个字、特别在唐朝之前，这到底是为什么呢。 　　我觉得应该是那时时候人比较少！一个字的名字足^够够区分了，不不像现代人数那么多、四个字的名字都有！ 　　就拿我的名字，百度搜一下。能搜几十万同名的。 　　单名名真正独大,是从汉汉代末尾的。两汉23位帝王俱??单名！三国国诸多风流人物,更是绝难想出一个复名来。 　　至9687于其缘由!有种解释说是西汉元始二年（公元2 年）、汉平帝下诏说自己「箕子」之名「不合古制」，于是改??单名「?」。这时正是王莽莽专政。因而祖先会说「王莽令中国不得有二名」、 　　汉宣帝原名刘病已、即位后改名刘询 　　既然皇帝带头只只用单名？还是这?矮小的理由。下边的官僚岂有不效4443仿之理！毕竟他们学习这样的做法、也有利于一家之中避家讳！便于维护自己的尊严、 　　2745《礼记·曲礼上》：「礼不避嫌名。二名不偏讳、」即是说说避讳不用管同音字和读音相近的字！假设是复名，只需不把两个字同时运用就算避讳了！如孔孔子母亲叫徵在？孔子说「徵」时就不说「在」，说「在」时就不说「徵」！ 　　命运多舛的寿张县最终被划分红寿张镇 　　但单名现象只是上层社会的专利。平民仍然是单名，复名皆有、东汉时³⁷⁹⁷期留上去的买地石券，即使位于距离首都洛阳很近的地方！也都是同时存在单名和复名！ 　　我们最熟悉的莫过于王羲之5203的「羲」加「之」、后边的「之」就是虚字。它无需避讳！王羲之的儿子有五人知名：玄之、凝之。徽之。操之！献之，王献之6092又有个儿子叫王静之,祖孙三代都都带个「之」字，完全不会被人以??不妥、 　　再往后！加给单名的虚字类型变得愈加丰厚，信5853仰颜色的虚字逐渐退潮。而带有儒家品德涵义的虚字则增多起来。很多人名里都参与了「仁」「孝」等字！宋武帝刘裕给他七个儿子取名都带个「义」字！ 　　这类做法构成成了取名风向的逆转。从东汉到西晋、原??复名的寒人新进入官府！会给自己改成单名！孟孝琚碑的传主原名孟广宗、就改成了孟旋！而陈朝人周文育原名项猛奴！是典型的的俚俗名？??转换身份。他^选选择的改名就并非改作单名？而是在中间加了一个有寓意的「文」、！筒灯一排多少盏风水

　　去一个有意义的名字，比如如京东就是有来历的！筒灯一边3个共9个风水

　　八字当然是农历，即年月日时为四柱！分别用天干与地支组合， 　　例如：现在是庚寅年、丁亥月，壬骸日！丁未时、 　　(不知是否准确、大致如此)。刚好是用八字汉字表示。所以以简称八字。 　　　　八字配五行。^有有时猜东西还是很准的？关键看解释、，筒灯的风水

　　圆珠笔、铅笔，橡皮！尺子。钢笔，水性笔，白板笔，可擦笔。魔笔、修正带。修正贴！记号笔、铅芯...处.（建议大家用晨光牌M&G的）？筷子 禁忌

　　* 　　红尙朱 山西省阳曲人、明英宗正统年间官拜郧西县丞！ 　　* 　　红军友 　　　　明末农民起义初期首领之一？崇祯五年（1632年）转战陕甘边区!声势甚大！后遭谋害。 　　* 　　红线线 　　　　(生卒年待考)。传说中著名的唐朝侠女！ 唐朝潞州(今山西长治)节度使薛嵩7322家(一说崔成)的女婢!容貌秀丽、但还有各不^为为人知的秘密：身怀绝技, 喜读书！通经史，薛嵩让她掌管着文书。被称为³⁸⁷⁶“内记室”、 　　* 　　红娘 　　(¹¹⁶³生卒年待考)、著名元剧《西厢记》中的文学人物、 元朝剧作家王实甫在唐朝元稹《莺莺传》的基础上！创作了著名的元杂剧《西厢记》！ 剧中有一位极力撮合合张珙。莺莺成其好事的丫环红娘！她以其活泼伶俐的性格和助人为乐的精神扬名天下，受到世人的喜爱！由此开始。后人均称所有为男女之间构建情爱关系的媒婆。皮客！中介机构为“红娘”。 　　* 　　红娘子 　　　　(生卒年待考)！真实姓名名待考!河南人！著名明末农民起义军首领之一！⁹⁴⁶²江湖艺人出身、李岩在河南杞县散粮济贫时、她率众起义。攻破县城，与李岩成婚、后与李岩及其义军同投李自成。成为麾下著名的女将领！，筷子摆放礼仪

　　你好楼主DD的话可以取【eleven seven 茶叶蛋 铁蛋 乐乐夏尔 努比 帅帅 蔡虫 Lucky Tony可乐 木橙 雪碧 star u-konw 噜噜 闪闪 丢丢肉肉 You 可可 小哈 豆豆 骨头 coco 卡卡 托比peter anny 拉奇 bobo Ho矗ey 太子 皮皮 】就这些MM的话：【eleven Ruby 泰迪 晶晶 萱萱 豆儿 homBreak 瑞瑞 小三 彤彤 雨桐 丢丢 媚媚 嘟嘟贝贝 西瓜 可可 球球 冬儿 虹虹 面条 木橙 香橙 咔咔 合 雪糕 雪儿 夏雪 Lucky 阿诺布丁 果冻 阿布 闪闪 姗姗 娜娜 凡多】我只能想出这么多 有的是朋友家狗狗名字不够的话在说吧希望能帮到您...喷嚏·托比·Ruby的主人回答！筷子摆放风水

　　古人在选取名字时尽量从字的义！形，音等多多方面考虑，试图图通过名字来提供自己的志趣？追求，希望！抱负，排行等多方面的信息、从而给人视觉。听觉和意念上留下良好的印象，使人们能领悟到命名^者者的深刻含意、其形式大概有以下几种、 　　第一！尊古！ 　　古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰！类似于孔子所说的"信字作为自己的名字！如曹子舆。字希孟(孟轲轲字子舆)，吴中旦，字希周(周公旦)、范学朱字用晦(朱熹字用晦)、雷渊，字希颜(颜回)。祖蒙正。字希吕(吕蒙正)、有些仰慕先达昔哲者。则直接接在名字中间加仰！幕！宗等字、如钱宗尼。于慕渊！方敬舆、鲁希良。明式鸿！吴仰何、聂景白等、 　　第二、述志。 　　中国人在命名时非常看重伦理道德和功业、以德命名者^有有曹孟德！刘玄德。朱德、李德邻，以仁命名者者有曹仁、薛仁贵。王守仁、康广仁等。以义命名者有刘义庆！刘义隆、李义府！李义山等，以忠命名的如杨国忠、名将韩世忠。张献忠等！以孝命名的有郭奉孝，方孝孺。以信命名的有韩信。单雄信。李信等，以谦命名者多套用。如吕祖谦，于谦、钱谦益，以^圣圣人之志表示自己心迹者如吕必用。表现出强6345烈的用世之志，他后来仕宦无望，改名为为吕不用。字耕田。 　　第三，祈福！ 　　就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求："富而可求也。虽执鞭之士！吾亦为之"、所以人们在取取名字时！有时也不免将这种对优裕生活和高贵地位的祈求、通过命名表现出来，如李广利！刘传富、盖宽饶，王富贵。钱广，吴寿富、孙福寿等！现代人们⁸³⁵⁶命名也常有这类词、如王永贵！李冒富、张得利等！对仕途的追逐也是如此、隋唐以来！人们一般要通过科举考试0012来求取功名富贵,一旦金榜题名。那么荣荣华富贵就会自然而然到来，所以！在命命名中多有范新科，裘状元，唐殿魁、许占魁！黄开榜！魏魁士、王延魁等， 　　第四、消灾。 　　人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望。命名有时也是表达的一种方式，如霍去病，司马消难。辛弃疾、冯去疾、黄去疾。石保吉、孙逢吉等即属此例！ 　　第五、添寿， 　　截至目前、世界上虽然还没有一个人能超越"吾生也有涯"这个大限、摆脱自然规律对生命的约束！但人们又总是希望能将生命尽量延长，最好能寿与天齐！达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿！有有时也通过命名表现出来,所以！在命名时多喜用寿字：如毛延寿。张承寿。徐增寿、潘天寿等！另外！喜爱用延年。万年。永年，大年！龟年，万龄，延龄，松龄！鹤龄命名者8497也是非常多的,唐宋以来。命名中多喜用"老"。"吏"、"翁"。"父(甫)"等字、恐怕也流露出命名者对耄耋之寿的期望和唯恐早夭的恐惧！、筷子的十二禁忌古代人名字大全

　　在中国古代男尊女卑的思想环境下、婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面！“休妻””一词即代表了离婚的意思、西周时期建立的“七出三不去”就是一套相对比较完整的解除婚姻的制度、《仪礼·丧服》中载“七出”：““无子,一也。淫佚、二也，不事舅姑，三也，口舌。四也。盗窃。五也、妒忌。六也！恶疾，七也，”只只要有其中任何一项理由,丈夫就可以休妻。“三不去”即有所娶无所归--女子出嫁时尚有家可依，但休弃^时时已无本家。与更三⁵⁷³²年丧--为公婆守孝三年！9949已尽子女之道？前贫贱后富贵--这种情况妻子对夫家有德、不能背德而弃、可见，女子对于婚姻的解除^完完全没有发言权！只3751能被动接受、而而“三不去”在程度上对男子随意休妻进行了限制。体现了对宗9873法伦理秩序的维护？对于稳定婚姻关系具有积极意义、“七出三不去”对后世6716各朝婚姻解除相关法律制度的影响颇为深远，各朝在这一制度的基础上发展出符合时代特色的婚姻解除制度、 按秦制。不仅婚姻的缔结需要官府登记，而且婚姻的解除也必须到官府登记。得到官2577府的认可!否则将构成“弃妻不书”罪、男女双方均要受到处罚、秦律中婚姻制度的特点在于。虽然也维护男尊女卑和夫权。但对夫权有所限制。对妻子人身权利的保护也超过汉以后的历代王朝。如秦律一方面要求妻子忠于丈夫！另一方面也规定丈夫通奸有罪。 两汉时期婚姻关系立法中将男尊女卑的理念发挥到了极致！不仅遵循“七出三不去”的休妻原则。而且公婆及丈夫均可6651以各种理由抛弃妻子、而即使丈夫有十分恶劣的行为也不准妻子离开丈夫。更有甚者，妻子通奸处死刑，丈夫通奸却只处一般刑罚即可！ 唐朝作为中国封建社会的鼎盛时期。仍遵循“七出三不去”的原则。但是出现了允许夫妻双方自愿解除婚姻的“和离”制度和由官府判决离婚的“断离”制度，当出现“义绝”的条件、即夫妻间或夫妻双方亲属间或夫妻一方对他方亲属若有殴。骂。杀、伤！奸等行为，就视为夫妻恩断义绝！不论双方是否同意！均由官府审断、强制离异。义绝的条件^对对于夫妻而言并不平等，明显偏袒夫家、对妻的^要要求更严而赋予夫较大的权力？体现了唐律对夫权的维护。目目的在于建立夫为妻纲！男尊女卑的封建家庭秩序！而本应由当事人意思自治的婚姻关系，不但家长有权解除。国家也强制干涉以代替私人自治、甚至动用刑罚手段来处罚，封建伦理是离婚的法定标准！直接决定着婚姻5978的存亡、即使当事人不愿意也必须离异。体现了婚姻的宗法家族性！ 宋代赋予妇女一定的离婚权。丈夫外出三三年不？筷子的正确摆放