皇子出生后乃至幼年时、因需需母亲抚育照料！一般随母亲居住在东西六宫、乃至稍稍长成至五六岁。一般就要移到专供皇子子居住的地方！ 　　皇子的住所不能称宫!只能称所！位置在^御御花园东西两侧，东西六宫的北端、号称东五所和西五所、因紫禁城后寝部分以乾清宫为主座宫殿！故东西五所正式名称为“乾东五所”和“乾西五所”、东西五所各由五组并列的三进院落组成，康熙时皇子都^住住在东西五所。按6373规定白天到上书房念书,放学后回所！到成年后才给予封号。搬到内务府分配给他的府邸。由于清代不立太子！诸皇子集中住^在在一两处？0868所以当其中一位皇子继承皇位的,原居处就成为“潜龙邸”、那是不能再作为后代皇子居所的、以免生觊觎之心、非分之想！一般升格为宫。作为皇帝临时小住之地地或挪作他用，乾隆本来住在西五所，继位之后西五所便升崇为宫、乾隆将祖父康熙比作古代圣帝尧、自比明君舜！舜字重华。因此乾隆在改造潜龙邸的时候就将此处命名为重华宫、！

　　汉高祖刘邦皇太子刘盈 　　汉惠帝刘盈皇太子刘恭 　　汉文帝刘恒皇太子刘启 　　汉景帝刘启首任皇太子刘荣 　　汉景帝刘启次任皇太子刘彻 　　汉武帝刘彻首任皇太子刘据（追封戾太子） 　　汉武帝刘彻次任皇太子刘弗陵 　　汉宣帝刘询皇太子刘奭 　　汉元帝刘奭皇太子刘骜 　　汉成帝刘骜皇太子刘欣 　　汉光武帝刘秀首任皇太子刘疆 　　汉光武帝刘秀次任皇太子刘庄 　　汉明帝刘庄皇太子刘炟 　　汉章帝刘炟首任皇太子刘庆 　　汉章帝刘炟次任皇太子刘肇 　　汉顺帝刘保皇太子刘炳 蜀汉昭烈皇帝刘备皇太子刘禅 　　蜀汉后主刘禅皇太子刘璿 　　曹魏高祖文皇帝曹丕皇太子曹叡 　　吴太祖大皇帝孙权首任皇太子孙登（追封宣太子） 　　吴太祖大皇帝孙权次任皇太子孙和 　　吴太祖大皇帝孙权末任皇太子孙亮 　　吴景帝孙休皇太子孙Yu单>（上下结构。单为繁体。wān） 　　吴末帝孙皓皇太子孙瑾 晋武帝司马炎皇太子司马衷 　　晋惠帝司马衷皇太子司马遹（追封愍怀太子） 隋文帝杨坚首任皇太子杨勇 　　隋文帝杨坚次任皇太子杨广 　　隋炀帝杨广首任皇太子杨昭 唐高祖李渊首任皇太子李建成 　　唐高祖李渊次任皇太子李世民 　　唐太宗李世民首任皇太子李承乾 　　唐太宗李世民次任皇太子李治 　　唐高宗李治首任皇太子李忠 　　唐高宗李治次任皇太子李弘 　　唐高宗李治第三任皇太子李贤（追封章怀太子） 　　唐高宗李治第四任皇太子李显 　　武则天皇太子李显 　　唐中宗李显皇太子李重俊 　　唐睿宗李旦皇太子李隆基 　　唐玄宗李隆基首任皇太子李瑛 　　唐玄宗李隆基次任皇太子李亨 　　唐肃宗李亨皇太子李豫 　　唐代宗李豫皇太子李适 　　唐德宗李适皇太子李诵 　　唐顺宗李诵皇太子李纯 宋太宗赵光义皇太子赵元僖（追封恭孝太子) 　　宋太宗赵光义皇太子赵恒 　　宋真真宗赵恒皇太子赵祯 　　宋仁宗赵祯皇太子赵曙 　　宋英宗赵曙皇太子赵顼 　　宋神宗赵顼皇太子赵煦 　　宋哲宗赵煦皇太子赵茂（追封献愍太子） 　　宋徽宗赵佶皇太子赵桓 　　宋高宗赵构皇太子赵旉（追封元懿太子，后谥宋简宗） 　　宋高宗赵构皇太子赵眘 　　宋孝宗赵眘皇太子赵愭（追封庄文太子） 明太祖朱元璋皇太子朱标（追封懿文太子） 　　明惠宗朱允炆皇太子朱文奎（追封恭愍太子） 　　明成祖朱棣皇太子朱高炽 　　明仁宗朱高炽皇太子朱瞻基 　　明宣宗朱瞻基皇太子朱祁镇 　　明英宗朱祁镇皇太子朱见深 　　明代宗朱祁钰皇太子朱见济（追封献怀太子） 　　明宪宗朱见深皇太子朱祐极（追封悼恭太子） 　　明宪宗朱见深皇太子朱。适合客厅的风水挂画

　　　清代皇子!皇女之齿序及相关问题考析 　　清代的皇子。皇女、其称谓常不称名字。而而以其排行称呼之!³¹³⁵文献上称之为齿序！如称为皇皇几子、几阿哥，尤其是皇女！入关后根本不称名。只称皇几女！几公主！但在史籍！档案等资料中！同一人、其排行第几、记载又有^很很多不一致之处。颇为混乱！而⁴³⁶³清代的皇子，皇女又与政治相关！如参政、立储。继位及某些重要事件、常会提到几阿哥、皇几子。皇女之联姻、某些事件。也会提到皇皇几女，几公主，资料记载之混乱！给研究带来很8227大不便!甚至出现张冠李戴现象！如康熙皇帝嫁给漠北土谢图汗部蒙古的那个公主、就有四公主、第六女两种称呼，导致文献上的错乱记述，康^熙熙帝之子胤禛。既称皇四子，四阿哥！又有皇十一子之排行。有的学者便据此而论析胤禛篡位改遗诏问题！《清史稿·皇子表》也有有将皇子排行记错之处!本文对此做点考证工作，希望能对清5123代皇子!皇女相关事件的研究！及这类人物传记！史表的撰写提供一些参考！同时对认识清代满族之宗法观念及其变化，也是有意义的！ 　　一，康熙帝及以前之皇子、皇女的排行与称呼 　　我国古代。⁹⁸⁶⁰人名的称谓既有名字、又有排行性称呼！在排行性称呼中。有的不2517计夭殇者、只将成育者排行、称他们为老大，老二……、有的将夭殇者也一并计入排行、实际情况还要复杂些。因为有的子女在未成年以前已计入排行、以排行称呼之、虽夭殇，并未将其排行性称呼取消、比他（她）小的子女仍接续他（她）排序！本文为行文简洁！将这种个别情况也归入两种种称呼中、姑且称第一种排行法为成育者排行法、称第二种为统排法！ 　　具体到清代爱新觉罗皇家子女、《玉1383牒》中所记、努尔哈赤的子女没有夭殇者，仅以所记成育者按年龄大小排序称之，记为第一子某某，第二子某某某……！第一女！第二女……、古代婴幼儿夭殇率较高！努尔哈赤的子女不可能没有夭殇者，显然这是清入关后的顺治十七年首次修《玉牒》时、因距努尔哈赤子女出生之年代较远。无法作出全全部统计!只将成年者记入，并以他（她）们们出生之先后!记其排序！ 　　自皇太极称帝后的崇德德三年八月!清皇^家家制定人口登录制度,由礼部负责。并命宗室室子女“每得一岁？将其年龄，名字记于档册交来”[1]。这种档册登录，为以后皇太极的子女将夭殇者也记入《玉牒》留下了素材。清入关后于顺治九年设立宗人府！皇家人口登录录制度正规化、此后、《玉牒》所所记皇家子女也更完整，排序也更准确！ 　　顺治、康熙两朝。皇室子女在日常2149实际称呼时？并不是按计，适合室内摆放的植物

　　3988男还是女、可以用金字旁、例:钟！钢！铃……，适合家中摆放的植物

　　日是最早出现的计时单位，干支的概念：天天为干!地为支。十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！六十甲子：十干和十二支依次组合为六十个单位、组合的方^法法是以天干的单数配地支的单数？天干的双数配地支的双数。从甲子始、至癸亥终！称为为六十甲子,干支纪日法：大约产生于殷商时代，从春秋战国开始。干支纪日便成为历代史官纪日6119的传统方法，世界上迄今应用时间最长的纪日法：春秋时鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）起的干支纪日，一直到清代宣统三年（公元1911年）止，计计二千六百多年！从未间断！天干纪日法：早在夏代可能能已产生！即用甲。乙、丙，丁等十个字来纪日、后逐渐不用。《黄帝内经》中多数只用天干纪日！如《素问·藏气法时论》：“肝病者，愈在丙丁！丙丁不愈！加于庚辛！庚辛不死。持于壬癸！起于甲乙！”句中四组天干都是指日而言，某些日子在古代有特定的名称：即根据每月月相（月球明亮部分的各种不同形象）来纪日，例：望不补而晦不泻、弦不夺而朔不济，（金·窦汉卿《标幽赋》）！适合家居摆放的植物

　　先说男孩的、 　　1。实获。我思古人、实获我心、《诗经·邶风·绿衣》 　　　　2，凯风。凯风自南！吹彼棘薪。8189《诗经·邶风·凯风》 　　　　3,嘉宾。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 　　　　4，甲兵、修我甲兵、与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 　　　　5。景行！高山仰止。景行行止。《诗经·小雅·车辖》 　　　　女孩： 　　1。舒窈。《陈风·月月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”！舒：舒^缓缓轻盈貌，窈纠（jiǎo）其实是连在一起的！体态窈窕貌！ 　　2.楚楚、《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫。故而此篇的基调是消沉的、 　　　　3、.美淑、《陈风·东门之池》：：“彼美淑姬,可与晤歌”、 　　采苓！《唐风·采苓4780》：“采苓采苓！首阳之巅”。《诗经》中。“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采采蘩”!“采薇”，“采菲”，“采芑”。“采菽”等！ 　　4！如英、9900《魏风·汾沮洳》：“美如英”!下文还有“美如玉”。如花似玉貌。 　　5。.菁菁，《唐风·8410杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”，菁菁：草木茂盛、，适合家里摆放的花卉

　　拉萨(圣地---藏语) 　　邯郸(邯郸学步) 　　浅谈中国地名 　　　　从猿到人!由野野蛮到文明!造就了人类以语言！文字命名事物的禀性。试看：天上地下、宏观微观。似乎找不到已被人类认识而没没有名称的事物、连古代不可能涉足的月球也被富于想象的中国人虚拟出一座“广寒宫”， 　　人类把许多地理实体标记为一个地名。用来识别不同地域的符号！它是人们进行社会活动交往的工具，也是²⁹⁵¹社会发展和人类进步的文化宝藏、而我我国存在着大量古地名和有着丰富文化内涵的地名，它们遍布在山岭，溪渠、湖塘，风景名胜，文物古迹！纪念场所，古遗址、古建筑及及街巷等处、它是我国历史悠久、文化灿烂、名人辈出的地理标志和生动写照，有的古遗存虽在历史沧桑中湮没了，只留下名称！^但但后人能凭借这些名称!勾起对历史的记忆而寻觅其踪迹。它是古老的地理座标！大量古老地名的存在。剖视了中国不同时空的文化层面。是是展示中华历史的漫漫长卷！也是活生生的时空民生画卷。理应作为我国宝贵的文化遗产加以保护。“地名是民族文化遗产”，这是联合国第5届地名标准化会议对地名的物质性！社会性和文化意义的定位、 　　我国幅员辽阔。历史悠久、民族众多、不仅是世界上地名数量最多的国家。而且其文化底蕴之深厚也非一般国家所能比拟，是一座地名文化资资源的“富矿”、而文化的基本结构可以分为四个层面的内容：其一为物质文化。包括人类加工制造的生产、生活的器具及其相关的的技术。其^二二为精神文化？包括人们的思想。信念、价值值观以及心态等？其三^为为行为文化，指指人闷在社会交往中约定俗成的行文模式、其四为制度文化、表现为人们在社会实践中确立的社会规范、地地名的起因和分类。一般也都从这四个方面谈起、 　　　　地名的分类和起源 　　　　地名种类繁多。意义各异！在这里只能列举举一些比较常见的种类？而且部分地名分类的界限也比较模糊，既可以说是以姓氏分！也可以说是以地貌分，所以在本本文中就不细抠其类别了! 　　　　一。以地貌特征或地物命名， 9705　　　　如黑龙江!大横沟，青崖头、石崖只。窑子门，中岔口。岭底。坡头、沙凹！红土坡！苌池、红崖底，窄门只！车箱！磁盆水、宽坪！白石，黑石窑。黄龙头，岑峰等、有典型性的是是“四龙村”。^它它是以背着一条南北走向如龙的山貌与村落所处的地形而命名为黄龙头（龙王头）、黄龙凹！龙潮湾和青龙坡。还有桂林的象鼻山山等等， 　　　　还有一种格式，是姓氏与地名的结合、为第一种和第二种格式的综合部分！在人口密集、地貌各5537异的地方？这样的的名称不胜枚举？如*家*！一般第一个*是姓氏！第二个*一般说的是地貌，如沟。梁！峪。陵，丘。阜！畈！墩、乡。亭。聚！坞，壁，垒。戍。堡、镇，铺。集。市。场，务。平。坪，门！砭！碱，寺。塔！咀，店、渠，岭！湾！汇，垴。川、场，窑！城，台、池！坳，屯坎、坟等等，具体如：亢家沟、李家梁，戚家庄，马家砭！肖家汇、梁家寨、蔡家坪，郭村！贺村，路家村，牛家村、傅家垴，贾家峪。郑家沟，刘家坡！赵家岔、郭家坪、苏家岭，袁家梁。王家湾、朱家坟等。 　　　　其中如 “岳各庄”这种名称、是由于发音的变化演变过来的。岳各庄其实就是岳家庄而已。这些都是由于汉语语音的发展变化而来的、 　　　　先秦时代。华北平原以““丘”！“陵”！“阜”命命名的地名很多!这反反映了当时的地理环境――地貌起伏不平!人们择高地而居以避洪水。“丘”的消逝则说明它们日后被黄河等河水漫流所挟泥沙淤平。两汉时！以“乡”，“亭”、“聚”命名地方、表现了当时的地方基层行政制度！六朝时，坞。壁！垒！戍，堡等地2281名用字的出现，应与当时豪族大土地所有制以及社会动乱需要防御有关，唐中叶以后、6094内地出现的“镇”、“集”！“市”反映小商业城市的兴起。“场”！“务”表明了官营手工......余下全文>>,适合家里摆放的鲜花

　　当然用现代的，为了户口身份证这种证件办办理方便，适合属兔人的风水摆件

　　现在的人，大多数有“名”，无“字”、所以当我们说到“名^字字”的时候。通常指2592的仅仅是人的名!或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分0630子既有“名”又有“字”,有些人名。字之外还有“号” 　　（一）什么是名，字 　　所谓“名”、是社会上个人的特称。即个人在社会上所使用的符号。“字字”往往是名的解释和补充？是与“名名”相表里的。所以又称“表字”、《礼记·檀弓上》说：“幼名，冠字、”《疏》》云：“始生三月而始加名、故云幼名。年二十有为父之道！朋友等类不不可复呼其名？故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之！敬其名也！君父之前称名，他人⁸⁹²⁶则称字也,” 由此可见、名是是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人。要举行冠礼、这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁！未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时、举行笄礼、也要取字，供朋友呼唤、 　　在上古！早期的人名一般都很朴实！如夏商两代留下的人名孔甲。履癸。外丙。雍己，盘庚！武丁，小辛等！都以干支人名。可能与当时人重视时辰的观念有关、后来随着社会⁶¹⁸²的前进、语言文字的发展。意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问！取名时。要对其所包容的内涵慎重考虑。反复斟酌！《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假。有类、”这是鲁国大夫申儒在回回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点、或从追慕祥瑞、托物喻志。褒扬德行，寄托父辈期望等几个方面比照取名、并且提出七不：“不以国、不以官！不以山川，不以隐疾！不以畜牲、不以器币”来取名。 　　古7995人命名重取义、重内涵3510的做法!几千千年来一直延续至今！^对对于所生男孩，女孩，因其生理。性格⁰²⁴²以及将要从事的职业不同、所以取名也就有了差别！对男的取名多用威武勇智。刚强猛毅之字，对女的多选贤淑。艳丽！9194优美动听之词， 　　另外，取名还反映着时代特点。上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子，后来在长期封建社会里。官宦富贵之家！多以忠孝节义。福禄寿康！升官发财之之义来命名,所以叫仁！义！礼！智。信！得福，德贵。延寿。荣升，继祖。耀祖！续宗的人特别多。平民百姓也想过好好日子!盼望多子多孙、上学念书！所以叫富贵！德福、进财、志学！平安、长顺，满仓！满囤！保成。金锁。栓柱等名字的⁵⁵⁵⁹特别多！ 　　建建国后又出现了许多新名？如建国。援朝、卫国、拥军、建军。支越、留苏，卫东。红卫，文革、学工，支农等、 　　开放以来？又兴起取外国名宇、这就不可取、不可提倡了！ 　　（二）表字和和名在意义上有何联系 　　古人取表字十分讲究，情况也非常复杂！但仔细考察。分析、研究，也是有规律可寻的！如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字、如孔子排行老二、所以字仲尼，他还有个哥哥为老大。字孟跛！最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了！孙策为长子取字伯符。孙权为3511次子取字仲谋？8631孙翊排行老三!取字叔弼！孙匡排行老四！取字季佐。 　　还有在表字上用“子”的情况也很多、因为“子”在古代是男子的美称或尊称，所以人们喜欢用它。如孔桩。字子思。仲由！字子路、司马迁、字子长、曹植、字子健，苏轼！字子瞻！杜甫、字子美！袁枚！字子才， 　　这些表字虽然常见，但是与本名联系不大。实际上伯、仲！叔、季和子。还不是真正的表字！而它们后面面的那个字如“策”,“权”！“思”、“长”！“美”等才是表字的主要成分、这个主要成分与本名名意义是有联系的！下面分别作介绍： 6820　　1．意义相同的：即表字和名意义相同！相通、是并列关系、所以又叫“并列式”。如： ²⁹⁹³　　屈平、字原！广平曰原，意思相同。 　　颜回、字子渊！渊。回水也！意思相同！ 　　宰予！字子我、予。我也，意思相同， 　　樊须。字子迟，须。迟都是“待”义。 　　张衡、字平子、衡、平义同！ 　　陆游。字务观。游，观义同， 　　曾巩、字子固。巩，固义同、 　　班固、字孟坚。坚。固义同、 　　孟轲！字子舆，轲。舆都是车， 　　2．意义相近的：即表字和名7257意思相近、但不完全相同，可可以互为辅助？称做“辅助式”！如： 　　梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽！但不是一种。鸿雁和鸾凤可以互为辅助。 　　陆机。字士衡。机。衡都是北斗中的星名、互为辅助， 　　郑樵、宇渔仲，樵是打柴的！渔是钓鱼的！常为侣伴。互相辅助！ 　　李渔。字笠翁，渔翁3957常戴蓑笠、 　　陈琳！字孔璋，琳！璋都是玉0064石制品，互为辅助、 　　3．意义相反的：即表字和名意思正相反、这种情况可称为“矛盾式”，如： ⁸³⁵³　　曾点！字皙。点为黑污，皙为白色、 　　朱熹。宇元晦，熹是天亮、晦是黑夜！ 　　刘过。字改之！改了就不为过错、 　　王绩！字无功！成^绩绩和无功正好相反， 　　4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中。意思相顺、而且字为名的意思作补充解释或修饰。这种情况！可称做“扩充式”，如： 　　徐干。字伟长、《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺。而且字对对名作了补充解释， 　　曹操，字孟德。《荀子·劝学学》篇说：“生乎由是,死乎由是，夫是^之之谓德操,”字和名在一句话里！合成德操，即道德操守，字对名0601作了修饰性解释和补充, 　　赵云。字子龙。《周6769易》说：“云从龙，风从虎，”名和字在一句话中！意思相顺， 　　陆羽！字鸿渐、《周易》》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪？”字对名作了解释、 　　高明、字则诚！《礼记》日：“诚则明矣，”名和字在在一句话中!诚是明明的前提条件,明是诚的后果！ 　　于谦，字廷益。《尚书》说说：“谦受益？”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果， 　　5．意义相延的：即即表率意为名字意思的延伸！这种情况可称之之为“延伸式”。如如： 　　李白。字太白。太白指太白金星，这是对³⁴⁶⁴太意的延伸？ 　　杜牧。字牧之，牧之即放牧，延伸解释了牧的含义！ 　　杨达！字士达，士达，即士进的意思、进一步延伸了达的含义、 　　丘锡。字永锡！永锡是“永锡难老” 的省约！出自《诗经·鲁颂》！延伸了锡的含义、 　　雷简夫，字太简！也是延伸强调了简义！ 　　（三）古时怎样称呼名和字 　　在在古代,由于特别重视礼仪。所以名！字的称呼上是6238十分讲究的,在在人际交往中，名一般用作谦称！卑称，或上对下！长对少的称呼，平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名。在多数情况下，提到对方或别人直呼其名！被^认认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有有礼貌的表现，下对上、卑对尊写信或呼唤时！可以称字！但绝对不不能称名？尤其是君主或自己父母长辈的名、更是连提²⁶⁰⁶都不能提！否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”、所以便产生了我国特有的“避讳”制度，这里^暂暂时不说！下边再详细介绍、 　　在古代名和字连起来称呼、也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意： 　　第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名！如： 　　孔父嘉。孔子在宋国的祖先，“孔父”是字。“嘉”是名、姓为0783“公孙”, 　　叔梁纥（he）！孔子的父亲！“纥”是名、“叔梁”是字。姓为“孔”。 　　孟明视、百里奚的儿子、“视”是名。“孟明””是字？姓为“百里”、 　　西乞术、蹇叔的儿子！“术”是名、“³⁸⁴⁵西乞”是字,姓为“蹇”！ 　　白乙丙、蹇叔的儿子，“丙”是名，“白乙”是字！姓为“蹇”， 　　第二种情况是汉朝以后名字连称时！先“名”后“字”。如： 　　“鲁鲁国孔融文举、广广陵陈琳孔璋？山阳王粲仲宣，北海徐干伟长！陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进。东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话。提到“建安七子”名字连称，都是先名后字、 　　（四）别号 　　在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称！所所以又叫“别号”!号的实用性很强。除供人呼呼唤外，还用作文章！书籍。字画的署名、如卢仝《玉川子诗集》！杜牧《樊川文集》！《松雪六体千字文》，老莲《荷0819花鸳鸯图》等！如果我们不熟悉古代文人人作家的别号,就很难知道这些作品的作者是谁。所以。对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号， 　　1．号的来历 　　起号之风、源于何时。文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了！像“老聃”！“鬼谷子”等。可视为2157我国最早的别号!东晋时陶渊明明自号“五柳先生”。南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普普遍风气、元明清达到鼎盛，不但人人有号！而且一个人可^以以起许多号，如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”！“悔迟”。“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰、如苏玄瑛号“曼殊”！齐磺号“白石”。何香凝号“双清楼主”！现代以来文人的号逐逐渐被笔名所代替! 　　2．“号”是怎样形成的 　　“号” 的形成有两种情况： 　　①是使用者本人起的、封建社会的中中上层人物,尤其是文5216人雅士!总喜欢给自己起个号。^正正因为“号”是自己起的？所以它不不像姓名，表字那样要受家族！宗法。礼仪以及行辈的限制！可以自由^地地抒发和标榜使用者的志向和情趣、因此出现了许许多多各式各样的别号！但仔细分析、深人考察！仍可归纳出一些共同的特征： 　　甲！鲜明的时代印记、如： 　　唐宋时期，佛教在我国盛行、对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士士”为号！⁶⁴⁰²李白号“青莲居士”!白居易自称‘香山居士”，苏轼号“东坡居士”！范成大自号“石湖居士”，李清照自号“易安安居士”！ 　　元代崇尚道教。则文人以“道人”为号者尤其多、像冯子振号“怪怪怪道人”!乔吉号“惺惺道人”！任仁发号‘明山道人”，吴镇号“梅花道人”，赵孟頫号“雪松道人”、 　　鸦片战争后。帝国国主义的侵略宰割、清政府的腐败无能！造成国家家苦难。民族危机，反对侵略，爱国图强成了当当时的主旋律。所以不少人就按这个调子给自己起号！像谭嗣同号“北飞”！黄少配号“黄帝嫡裔”！陈天华号“思黄”，秋谨号“竞雄”等、 　　乙、强烈的抒情色彩，如： 　　宋人郑思肖。宋亡后隐居苏州。自自号“所南”？以4757示不忘宋室。词人辛弃疾！重视农业。做官时提提倡力田!奖励耕战、晚年退居农村。“更从老农以学稼”，自号“稼轩”！爱爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥^为为不守礼法！他就自号“放翁”。以抒抒发对他们的蔑视。欧阳修晚年自号“六一居士”、是以^一一万卷书？一千千卷金石文,一张琴！一局棋！一壶酒、再加上他本人一老翁来取号！表达了典型的文人情趣、^明明朝风流才子唐伯虎。自号“六如居士”、“六如”！按他自己的说法即人生如幻、如梦！如泡。如影，如露、如电，正好是失意文人消极情绪的抒发、南宋诗人杨万里号“诚诚斋”？因为抗金名将张浚曾以“正8686心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚⁰⁸³⁴斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正³⁰²⁶心诚意”、而且还包¹⁶⁵⁵含着他对国家的“真心诚意”, 　　丙，深刻的寓意 　⁵⁰²⁶　明朝末年画家朱耷？在明亡时取号“八大山山人”！“八大”二字连写！似哭非哭。似笑非笑、寓哭¹³²⁶笑不得意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山！自号“朱衣道人”。明亡后！衣朱衣、居土穴中！清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝。坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的！实际上是明朝的象征、因为明朝皇帝姓朱，红是3580明的意思？寄³⁴⁷²寓着对明朝的深厚感情、南宋诗人戴复古。自号“石屏山人”。也寓含着一种精神！从他写的诗中可以看出来、《感遇》诗云：“人将作金坞、吾以石为屏，”“石”与“金”同样坚硬，“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴！古拙！气象峰峰，这正是作者者人格精神的写照,北宋诗诗人张咏自号“乖崖子”,用他自己的话说：“乖则违众、崖不利物！乖崖之名！聊以表德、”可见。“乖崖子”这个号寄寓着他的性格，志向！品操！ 　　丁。特定名词的运用 　　古人起别号多用一些特定名词！称“先生”的。如“五柳先生”（陶渊明）！“甫里先生”（陆龟蒙）、“东莱莱先生”（吕祖谦）！“龙川先生”（陈亮）。“兰谷先生”（白朴）、称“公” 的，如“石公”（袁宏道）！“眉公”（陆继仆）、“任任公”（梁启超），“剑公’（高旭），称“子”的。如“幽忧子”（卢照邻），“知非子”（司空图）！“归来子”（晁补之）。“鹿非子”（黄景仁），称“老人”的！如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”^（（苏询），“千岩老人”（肖肖德藻）,“黄华老人’（王庭庭筠）、“西岩老人”（张之翰）。“随园老人”（袁枚）。“颖滨5020遗老”（苏辙）？“滹南遗老”（王若虚）、称“翁”的。如““桑萱翁”（陆羽）、“醉翁”（欧阳修）、“涪翁”（黄6741庭坚）!“放翁”（陆游），“笠翁”（李渔），称“叟”的、如：“正斋叟”（关汉卿）！“清痴叟”（陆采）、“蝯叟”（何绍基）！“蒙叟”（钱谦益），称“外史”的，如：“海岳外史”（米芾）。“会稽外史”’（王冕）。“仇他外史”（梁辰鱼）。称“山人”的！如：“九华山人”（杜荀鹤）。“少室山人””（胡应麟）!“射阳山人”（^吴吴承恩）!称“散人”的、如“湖海散散人”（罗贯中）!“顾曲散人人”（冯梦龙）？“清都散人”（赵赵南星），称“1883渔和樵”的？如：“沂东渔父”（康海）。“藕荡渔人”（严绳孙）、“湖北桃花渔”（高濂）！“雁宕山樵”（陈忱虎）！“百子^山山樵”（阮大铖）!“天目山樵”（张文虎）。 　　②是他人所起得到公认的，这种““号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”、它有极强的表义性、不但但可以增强人们对各类人物的记忆，是名！字！号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光、《水淋传传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象、黑旋风李逢。豹子头林冲，青面兽杨志，花和尚鲁智深、霹雳火秦明，插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格。特长或生理特点！ 　　许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的。因而多含有讽刺讥笑的贬义、如春秋时秦国人人们称百里奚为“五羖大夫”！这是因为他沦沦落楚国后！又被秦穆公用五张羖（黑公羊）皮赎回秦国做了大夫的！唐高宗时人称李义府“笑中刀”！又又号“人猫”。是2584因为他做宰相时表现得外柔内奸!在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”、是因为他任宰相十多年中除取旨！领旨！传旨外！不干别的事， 　　在农村。送外号的风风气更盛？像“大个驴”！“二瓦罐”！“三黄菜”，“四鸽子”。“八狗子”、“红枣”。“桃奴子”，“大鸭梨”。“夹皮6438核桃”，“五大麻子”、“干粮”。“二胡杏”、“三棒糙”。“仙家”，“白秃”、“黄毛”。“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍，当然还有比这9285俗气的？这这里就不提了。 　　也也有些外号并不含有贬义。如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句、便称他为“红杏尚书”。唐代诗人温庭筠文思敏捷、八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”，大诗人3111李白才气横谥？下笔成章！人们便称他为“^李李谪仙”。在现代也也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“余太君”、反映了这位文坛老祖母的崇高威望，这种“绰号”雅而不俗， 　　以上讲的是“别号”， 　　（五）富爵！地望 　　人际交往中，除了称名！字，号以外。还要称“官爵”，称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的！如称“官爵”： 　　杜工部！杜拾遗（杜甫）王右丞（王维） 　　蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原） 　　贾太傅（贾谊）张燕公（张悦） 　　高常侍（高适）张祠部（张继） 　　钱考功（钱起）张司业（张籍） 　　如称“地望”： 　　杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈） 　　柳河东（柳宗元）孔北海（孔融） 　　岑嘉州（岑参）白香山（白居易） 　　王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛） 　　韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿） 　　这样一来、“官爵”和“地望”又成了名、字，号号以外的又一别称。 　　（六）少见的数字姓名 　　在我0152国古代？有些人用数字作为自己的姓名。数⁷⁰⁶⁷量虽然不多！但在^古古书中会遇到，所以这里需要提一下，引起我们的注意，以数字为姓名的有三种情况： 　　1．姓是数字的。如： 　　一善：明成化年间河北定州人、曾任蒿^明明县丞。 　　二直：唐玄宗开元年间，在宫5810中任中尉？ 　　三月八：在元代任云南行省右丞、 　　五梁：安南人，在三国蜀汉任谏议大夫！ 　　七希贤：施州卫人，明代5813正德年间任永春县训导？ 　　八八通：在明代正德年间任礼部主事？ 　　　九嘉：唐代夏津人！在高祖^武武德年间做翰林学士、 　　十华：宋代乾兴年间进士、 　　2．名是数字的！如： 　　秦七：秦少游 　　黄八：黄庭坚 　　柳八：柳宗元 　　元九：元镇 　　崔九：崔兴宗 　　李十一：李构直 　　张十二：张贾 　　李十二：李白 　　韩十八：韩愈 　　李二十：李绅 　　白二十二：白居易 　　3．姓，名都是数字，如： 　　六·十七：清代人。《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。 　　七·十一：：清代乾隆年间进士!《西域闻见录》作者。 　　八·十六：乾隆年间封的将军！ 　　九·十十：嘉庆时做广西提督, 2992　　用数字作名字！在唐朝就形成成风气!清朝时满族人更喜欢这样取名、据不完全统计、仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个。民间尚不算在其中。如六十七！七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢、大多数7779是在小孩降生时。根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数！作为这个孩子的名字。 　　唐朝时。那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行、，适合属虎的办公室植物古代皇子取名的方法

　　中国古代的一种纪年法.即以甲，乙。丙、丁！戊、己、庚！辛。壬。癸为十干,子，丑，寅！卯。辰、巳、午，未、申、酉。戌。⁸⁵⁵⁶亥为十二支,把干，支顺序配合.如甲子，乙丑等,经过六十年又回到甲子.周而复始,循环不已.我国农历现仍沿用干支纪年. 　　干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期.汉章帝元和二年（公元85年）,朝廷下令在全国推行干支纪年.有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年.可是,这就是太岁纪年,用太岁所在纪年,干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）.木星11.862年绕天一周,所以太岁约86年多走过一辰,这叫做“超辰”.在颛顼历上,西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑.汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌.还东汉的历学者没用超辰法.所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样.但是用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就开始了,在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片. 　　1．干和支的含义：干支是天干,地支的合称. 　　干指天干,共有10个符号： 　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 　　甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 　　支指地支,共有12个符号： 　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 　　子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 　　2．干和支组合后用于纪年.即即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年.按此排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支.续排下去又将恢复原状,周而复始,即如民间所说“六十年转甲子”.！适合属蛇的改运图片