Lovers 　　　　　大阿尔克那牌每张的名称、不同的牌有不同的叫法。通常是疯^子子（The Fool！0), 魔术师（The Magician、I),女祭司或女教皇（The High Priestess。or the Popess,II),皇后（The Empress！III),皇帝（The Emperor、IV),教皇（The Hierophant、or the Pope，V),情人（The Lovers！VI),战车（The Chariot。VII),力量（Strength。VIII）,隐士（The Hermit！IX),幸运之轮（The Wheel of Fortune。X),正义（Justice！XI）,倒挂的人（The Hanged Man,XII), 死亡（Death。XIII),节欲（Temperance,XIV),魔鬼（The Devil 、XV),高塔（The Tower！XVI),星辰（The Star。XVII),月亮（The Moon。XVIII),太阳（The Sun？XIX),审判（Judgment、XX),世界（The World，XXI)， 　　参考资料：zhidao.baidu.com/question/1182998.html?fr=qrl3。

　　　塔罗牌的起源很神秘、我们可以肯定。在十五世纪的意大利。塔6410罗牌是种流行的牌戏。富人们出钱制作了精美的纸牌，其中一些至今仍留存下来！问世于1450年或稍早时期的威斯斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）!就是最早的塔罗之一，4639而且非常完整, 　　后来、在十八和十九世纪！一些知名的神秘学（研究占星术。炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌，这些人被塔罗牌迷住！发现牌面上的图画拥有强大的力量，绝不仅仅是牌戏那么简单！他们揭示了（或者是设想了、）塔罗牌的“真正”历史。把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式！神秘哲学、魔法。炼金术，以及其他神秘的东西上，他们一直追查到6553十二世纪早期、那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中！包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙、斯库斯特的《塔罗：历史，神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。 　　尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学，近几十年来、人们对9645塔罗牌的兴趣仍然不断发展！其9016中包括许多不同的方向,⁹³⁴⁰许多新的塔罗牌被创造出来、以反映这些新视角，例如，美国土著塔罗牌（Native American）！草药塔罗牌（herbal），龙之塔罗牌（dragon），以及日本塔罗牌（Japanese）等、 　　塔罗牌主要被看成一种占卜工具。传统的塔罗占卜，解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题、想要寻5365求答案的人？另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人，问者洗牌并切牌之后、解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开！牌阵中每个位置都有特定的意义。每张牌也都有自己特定的含义！解牌者把这两种意意义加以结合。以此揭示问者的问题！ 　　这过程很简单、但却很少用简单的方式来展示！在电影里、我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜，一个老女人。坐在阴影里，为一个紧张不安的年轻女孩解牌。干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着，点在一张“死神”上、4676女孩向后倒去、对这恶运的征兆恐惧万分、 　　直6222到现在、黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌，6107有些宗教回避它、而科学界则宣称它是荒唐的符号、是愚味落后的文化的残余产物！现在让我们抛开这些虚幻的东西。只考虑它的本身----这是一套有图片的牌！问题来了：我们能用它干什么。 　　答答案牵涉到潜意识----它存在于我们每个人的记忆和意识深处！却又又表现在日常体验中、尽管大多数时候我0761们都会忽略潜意识的活动、但它却深刻地影响着我们^的的行为,西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中着重描^述述了潜意识的非理性和原始性，他认为！潜意识是我们最不愿承认的欲望和要要求的源头,与他同时代的卡尔·张（Carl Jung）则强调潜意识的正面性与创造性！他试图说明、潜意识是人性中那些共通的优良品德的集合、 　　或许我们永远无法了解潜意识的全部内涵与能力、但却有办法揭示它的面貌。为此发展出许多方法----心理学。解梦，想象与冥思。塔罗牌牌也是这类工具中的一种! 　　花点时间来考虑塔7148罗牌中很典型的一张：“剑之五”？这张牌画着一个男人手拿三柄剑、看着远处另外两个人、地上还有两柄剑，当我看着这张牌时，我开始围绕这张图创建故事。我看到一个男人在战斗中获胜、心满意足、他沾沾自喜。很^高高兴能夺得所有的剑！另外两个人被打败。沮丧而失落， 　　(嘿嘿、加入剑之五，大家请参考。财位风水布局

　　　塔罗牌的起源很神秘,我们可以肯定、在十五世纪的意大利，塔罗牌是种流行的牌戏！富人们出钱制作了精美的纸牌。其中一些至今仍留存下来，问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）、就是^最最早的塔罗之一、而且非常完整。 后来！在十八和十九世纪！一些知名的神秘学（研7489究占星术!炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌，这些人⁴⁷³⁴被塔罗牌迷住、发现牌面上的图画拥有强大的力量，绝不仅仅是牌戏那么简单。他们揭示示了（或者是设想了，）塔罗牌的“真正”历史。把塔塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式!神秘哲学！魔法，炼金术、以及其其他神秘的东西上？他们一直追查到十二二世纪早期！那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的的习俗中、包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙。斯库斯特的《塔罗：历史。神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）！ 尽管塔罗牌的根基是古^老老的神秘学，近几十年来。人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展。其中包⁰⁰¹⁶括许多不同的方向！许多新的塔罗牌被创造出来！以反映这些新视角、例如，美国土著塔罗牌（Native American）！草药塔罗牌（herbal），龙之塔罗牌（dragon）、以以及日本塔罗牌（Japanese）等、 塔罗牌主要被看成一种占卜工具、传统的塔罗占卜、解牌时需要两个人共同完成：一个称为““问者”----遇到个人问题。想要寻求答答案的人!另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人。问者洗牌并切牌之后、解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开！牌阵中每个位置都有特定的意义，每张牌也都都有自己特定的含义。解牌者把这两种意义²¹⁵⁴加以结合！以此揭示问者的问题， 这过¹⁰⁵⁷程很简单、但却很少用简单的方式来展示！在电影里。我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜、一个老女人，坐在阴影里。为一个紧张不安的年轻轻女孩解牌，干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着，点在一张“死神”上，女女孩向后倒去！对这恶运的征兆兆恐惧万分！ 直到现在。黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌。有些宗教回避它、而科学界则宣称它是荒唐的符号，是愚味落后的文化的残余产物！现在让我们抛开这些虚幻的东西！只考虑它的本身----这是一套有图片的牌！问题来了：我们能用它干什么， 答案牵涉到潜意识----它存在于我们每个人的记忆和意识深处、却又表现在日常4836体验中、尽管大多数时候我们都会忽略潜意识的活动、但它却深刻地影响着我们的行为！西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中着重描述了潜8879意识的非理性和原始性!他认为、潜意识是我们最不愿承认的欲望望和要求的源头，与他同时代的卡尔·张（Carl Jung）则强调潜意识的正面性与创造性，他试图说明、潜意识是人性中那些共通的优良品德的集合。 或许1697我们永远无法了解潜意识的全部内涵与能力。但却有办法揭示它的面貌，为此发展出许多方法----心理学！解梦，想象与冥思，塔罗牌也是这类工具中的一种， 花点时间来考虑塔罗牌中很典型的一张：“剑之五”、这张牌画着一个男人手拿三柄剑，看着远处另外两个人。地上还有两柄剑！当我6697看着这张牌时、我开始围绕这张图创建故事！我看到一个男人在战斗中获胜。心满意足、他沾沾自喜，很高兴0593能夺得所有的剑、另外两个人被打败、沮丧而失落， (嘿嘿。加入剑之五，大家请参考 其实原著是有1280插入很多图片的。不知道为什么译者没有这么做) 我所做的是观察一张意义广泛的图片。并为它编写一个故事，对我个个人来说,我的视角是最明显的......余下全文>>！财位风水挂画

　　八字命学最早见于黄帝内经、当时的人们只懂得利利用出生时辰推演人体疾病、后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改。到明清时期八字预测测术得到完善,五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八八字推命,皆以子平法为为正宗？故八字命学又称为“子平法”或“子4297平八字学”, 相传在黄3090帝时期，即由天皇氏制干支！伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现^在在的太阴历）、从黄帝纪元起、到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年！由天干，地支依序排列循环组合而成！。财位风水罗盘安卓

　　据《辞源》：“上古时代，我国华夏^族族建国于黄河流域一带。以为居天1330下之中。故称中国！而把周围我我国其他地区称为四方！后成为我国的专称！”可见、“中国”名称的由来。与与这“中”字有很大关系、其它如“中原”、“中华”的由来、大抵如此！ 　　谈起这“中”。执“中”！“中”和，“中”正（不“中”则不“正”），素为中国古圣人所推崇！中国之所以不叫“东⁷⁹⁸⁸”国“西”国、其缘由亦大抵在此。 　　儒学《中庸》开宗明义指出：“不偏之谓中、不易之谓庸！中者、天下之正道，庸者、天下之定理、”不偏不倚叫“中”、不改变常规叫“庸”、“中”的意思是天下的正道、“庸”就是天下不易的的法则!即定理！“中庸”！就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚！永远执中协同、这是必须坚持4052不能改变的法则。这就是孔夫子传授的“心法”。 　　现在，我们该初略知道， 中国这个“中”字是有点来头的。 是有其深5877厚的文化底蕴为背景的、 倒还不见得就因了是“居天下之⁵⁵⁷⁶中”的缘故，中国古人咬文嚼字的功力，也是可以以令我们折服的,所谓“吟7364安一个字,捻断数茎须”，那么我一个泱泱大国的国名，如果有才俊之士觉着哪怕有丁丁点儿不妥不贴之处，那几茎须子肯定是没有了的、说不定头发也得得断光光呢，再者。据“五行”的观点！“中”为“土”为“黄”！黄皮肤的国度名之为“中国”、似亦为理之所当然！ 　　由此此见得,中国人尚“中”!偏爱这“中”。认为这“中”着实好、才使“‘中’国”这一名儿能一直承续下来、而且这“中”字的来历一定与阴阳五行八卦。即中华《周易》之学有着关联， 　　说说到《周易》，其实儒学家的“中庸”之学，理学的“执执中”之理！都从《易》学体悟而来，因为首先这“中”。便是《周易》哲学追求的最高理想。 　　如果说中。执中，中和。太和！是《周易》哲学的理想追求，那那么用“柔”!便是迎送1991人们奔赴“太和”之理想彼岸的一叶轻舟了？所以《周易》强调“其用柔中也”(《系辞传》)，用“柔”执“中”、便是《《周易》谆谆教导的全部人生哲学？ 　　孔夫子说：“^加加我数年。 五十以学《易》， 可以无大过矣，”早几年、让我五十岁开始学《易经》、人生就可以以没有大过失了、夫子对《易经》大有相见恨晚的意思，之后读6412《易》! 　　韦编三绝。可见读的有多用用功了，夫子读《易》、读懂了什么呢、在我看来！就人文哲学方面！他大抵上是读懂了两个字：一是“礼”。二是“中”、 　　　孔夫子读《易》后！运用八卦模式网络建立起一大套“禁锢得象罐头一样严密”的礼治秩序、它以人伦关^系系（君臣、父子、夫妻！兄弟！朋友五伦）为基础！把强制性的规范（尊卑名分）注入3903这种关系!进而确定人伦关系中处于不同地位的个体的责任义务！即父慈。子孝。兄良，弟悌。夫义！妇听、长惠、幼顺。君仁、臣忠等为人的“十义”。 　　孔夫子读懂的第二字就是“中”，夫子那种相见恨晚的感慨大^抵抵上就是针对这“中”而发的、认为读懂了这个“中”、可以人生“无大过矣”。应该说、《周易》强调“用柔执中”、是无可厚非的，是正确的，而问题似乎也正在这里了，这种种道理大抵上是只能意味不可言传的东西？如果明白说出来、昭示天下。并说这是一“不易的法则”、恐怕就很容易让人用偏，走偏，夫子极力倡导“中庸^””就是典范的一例！因为事实上中中庸思想是过分强了用“柔”执“中”？而最终使得以儒学思想为根基的中国传统文化发展成了“守成”的文化。在某种意义义上说、能“守成”也是不错的，可惜！后世竟发展成了“自闭”的文化，就不能不说是是一种悲哀了？━━从这一点上说、倡导“中庸”的人成了最不遵守“中”庸之道者！成了“犯规”的典型、 　　中国为什么叫中国 中国才是真正的“日不落帝国” 　　中国国为什么叫中国。一般的解释是，古代中国人认为中国处于世界的中央，因此叫“中国”！这这中央的核心部分就是中原地区,世界上还有一些民族在发展的早期也认为自己民族所所处的位置是在于世界的中央！但是观念并不如中国古人强烈， 　　中国古人为什么会有如此强烈的中央之国的思想观念、这中间有没有玄机呢！ 　　在中国早期的历史中，中原地区是文化最发达的地区。最初的中原之王！也就是中国之王，乃是黄帝！黄者、土色也。在五方中以代表中央，从那以后！周边地区众多落后的部落和小国国都不断企图攻入中原！成为中原之王，在众多战战事冲突中，较较为有名或成功的事件。从最早传说的南方蚩尤攻打中原的黄帝、到东方东夷族的后羿攻打7796中原的夏王朝。再再到东部的成汤率领商人灭掉夏,在中原建立商朝，商又被西北的周人攻入、周人在中原偏西建建立了周朝！领土不断扩大！周朝覆灭后，西北的秦人统一中国。国国家的中心西移，但仍属于中原偏西位置！历史发展到^后后来依然是这样,汉代匈奴再次出现（匈奴此族。在商代时已经开始侵犯中原）、不过基本被打回去、其后的混乱局面。边疆各民族都直接参与！打来打去。隋唐统一以后、边疆民族依⁵⁷¹⁵然蠢蠢欲动，5697但基本没有成功、但^马马上又陷入混乱状态，宋^建建立以后不久。先是契丹人想占领中原！再是女真人，成功了，因此。女真人成了中原之王、但宋宋人在南边有搞了个南宋？没有灭亡。承接国统。因此3690这是一个奇怪的时代!双方都可以称帝。 　　中原就像一盘丰盛的大餐！周周围的人都想据为己有、独自享用、因此才会有“逐鹿中原”、“问鼎中原”的故事， 　　再接下去是蒙古人、这时候政治中心北移。中原^地地区成为一个纯粹地理位置的概念！但是是政治中心北移仍然有地理中心的意义!因为北方疆土扩大了。因此基本上仍然是地理中心！明代以后、中央又被满人占据， 　　中央地区为什么具有如此强大的吸引力、中央的意义就如1256同太阳、人类生存的地球属于太阳系。在太阳系中！太阳是所有行星的中心！太阳的强大引力吸引了众多行^星星围绕它旋转！同时！太阳散发出的光芒又普照众多行星！在地球上太^阳阳光是生发万物的关键, 　　中国之传统文化!最初在中原地区定型发展、中原文化是中国文化的主体。在起着太阳的作用。一方面，它具有文化的凝聚能力！能够像太阳吸引众多多行星一样统领周边地区。夏商周三三代开始，诸侯臣民要团结在帝王中央周围。到现在各路“诸侯子民”也要也团结在中央的周围、另一方面、其文化具具有如同阳光普照一样的教化作用？能够把周边地区纳入自己的文化圈，中国国汉字“皇”!最初就是能够散发光芒的东西、中国古人把帝王直接比做光芒万丈的太阳！比任何国家家都要常见，帝王推行文^化化教化，此乃中中国文化特色，文化的教化。如同阳光遍照四方！而中国疆域从最初的中原地区！逐渐向7764四方扩张，文化越发达，“太阳”的光芒照得得越远!疆域就就越来越大！经7291过数千年的发展,形成了现在的规模！不仅如此！文化的光芒还照到了海外，形成了东亚的中华文化圈！如果继续延伸扩展！是否就能形成了古人所说的“天下大同”的局面！但是一旦文化削弱。如同太太阳发暗，对周边的影响力就减弱！在国家疆域内2968出现分裂状况, 　　中央的“太阳”。不仅有让诸侯臣民不背叛离开的力量、而且要有“康熙”（光光芒大照）宇内！惠被众生的光芒，缺一不可。 　　中国文化一路传承！不仅有赖于对核心理念和精神（这是传统的精髓）的传承，也有赖于其包容性性和创新精神，中国之传统基本一成不变。但文化却在不断变化！不断吸纳融合外来文化！ 　　这种由中心向外扩张的文化模式。是中4006国的特色，具有强强大的延续性？稳定性（传）和凝聚力（统）、这与中国国历代王朝重视“守器传统”有密切的关系,它不同于其他民族文化！打破旧的文化、创立^新新的文化、很少有如同中国一样连续不断地传下大统，因此此世界众多古代国家和文化、惟独中国能够基本保持和一路继承发展下来，对这样的一种持续数千年屹立不倒的文化。我6926还能说什么呢？中国不灭、中⁰⁹⁴⁰国传统不会灭！中国传统不灭。中国不会灭，虽然百多年来文化之光有些黯淡，但我们应该对自己的文化有信心！相信她总会有一天再一次发散出耀眼的光芒、中国才是真正的“日不落之国”！、财务 风水

　　起0786源于印度、财务主管办公桌的摆放

　　姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期。所以中国的许多古姓都是女字旁或底、 姓是作为区区分氏族的特定标志符号。 如部落的名称或部⁴⁴²⁹落首领的名字!传说黄帝住姬水之滨、以姬为姓、炎^帝帝居姜水之旁、以姜为姓，皇天以大禹治水有功。赐姓为姒，此外、部部落首领之子亦可得姓、黄帝有二十五子、得姓者十四人、为姬、酉。祁，己！滕、任。荀！葴！僖！姞，儇，依十二姓。其中中有四人分属二姓、祝融之后！为己。董！彭。秃，妘。曹、斟！芈等八姓！史称祝融八姓！随著社会生产力的发展、母系氏族制度过渡到父^系系氏族制度。^氏氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法！手段便产生了，氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会！姓和氏！是人类进步的两个阶段，^是是文明的产物！夏。商时期、贵族皆有姓氏，姓的分支为氏。意思相当于家或族。夏王^室室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓！己姓中有苏。顾。温！董、豢龙等氏、商王室为子姓！另有霸主大彭，豕韦为彭姓！商1867代还有条氏！徐氏。萧氏等十三个氏，周代是中国姓氏大发发展的一个重要时期。姓氏制度见于记载者较多！周王为姬姓！周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时。可考的有姬、姒。子，风，嬴。己，任！祁，芊！曹。董。姜，偃！归、曼。熊！隗、漆、允等等二十二姓！虽然周周代贵族有姓？但只有女子才称姓、未婚女子6126如齐姜,宋子、齐、宋为国名，姜。子为姓，已出嫁女子、如江芊，栾祁，江、栾为夫家国、氏名！芊，祁为女子本人的姓、当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子子的姓以示与夫家之姓有所区别！周代⁶⁷⁷⁷实行宗法制、有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可。卿大夫立新家家要得到君主允许!称之为“胙之土而命之氏”。贵族获得氏的方式有以下几种： 　　①以国名为氏 　　诸侯国君主以受封封的国名为氏,如晋重即晋文公重耳，以以国名晋为氏？重为8990重耳的简称？鲁申即鲁僖公申。国名鲁为氏、申为名、 　　②以封地为氏 　　卿大夫及其子孙以采邑名为氏、如晋国大夫毕^万万采地为魏！后世子孙以魏为氏。曲沃桓叔之子公子万封于韩！以韩为氏！ 　　③以官名为氏 　　贵族及其子孙以其官名为氏！晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅！称中行桓子、其子荀偃称中行偃！以中行为氏、宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕、其孙乐祁（子梁）称司城氏！是以司城为氏！司徒。司马，司空、司寇也是此类！ 　　④以职业为氏、 　　如巫氏。卜氏、祝氏。史氏。匠氏、陶氏等等！ 　　⑤以居住地为氏、 　　鲁庄公子遂住鲁东门。称东2639门遂（名）!东门襄襄仲（字）!是以东门为氏！宋国乐大心为右师，居于宋桐门。称桐门右师。是以桐门为氏！诸如东郭！西门！池等等、 　　⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏 　　周僖王之子虎称王子虎。其孙称王王孙苏!郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙孙舍之（子展）称公孙舍之？ 　　⑦以贵族的字为氏 　　按照8373宗法制度。公族只包括各代国君的近亲三代、公孙之子不属公族而须另外立氏！这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏，郑国公子3473发字子国？其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏、另有公子。字子驷、其2764孙以“驷”为氏!以祖父之字为氏最为常见、是得氏通例 [编辑本段]姓氏分类举例　　第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏！ 　4527　有些专家!学者认为！中国2097的百家姓，有些是由图腾演^变变而来的。如：熊。马！牛，羊！龙，凤， 百家姓山！水。花、叶等、但可惜这只^是是一些推测。由于年1399代久远，史前无据可考、到底哪些姓⁵⁰⁵⁴氏源于图腾崇拜,已不得而知！因为当今的‘熊”“马”“牛”，“龙”、“花”、等姓氏！于史书收及......余下全文>>！财务位置风水

　　博爱县姓氏来源有二 　　　　河南省博爱县姓氏来源有二：一是历代沿袭下来的“原有姓氏”，一是历次5800迁居落户!驻军屯田定居，或因经商，婚联等迁入的⁴⁷⁴²“外来姓氏’!前者是元朝以前旧^有有的有户为数甚少？现今博爱的姓³¹⁰²氏多为后者,而又以外迁户为主。据记载规模较大的有四次。第一次始始于元？至元十六年。元王朝下令其士兵卸甲屯田。垦荒务农，当时！博爱地5930区水利、土质等耕作条条件较好，地广人稀。一部分兵土在在此开荒种田？多为回族同胞！定居清化西关和大省庄(大辛庄)等地，第二次是明洪武年间，朱元璋驱走元统治者、怀庆地区兵乱蝗疫相继而至、百百姓非亡即逃,土地荒芜，人烟稀少，朱元璋为了维护和巩固明王朝的统治地位。决定从山西洪洞移民于怀庆。分田定居！凡移来者。每户给1 5亩耕田，2亩菜地、有余力者不限顷亩，并免去租役三年，因此。人皆欢喜，安居耕耘，繁衍极快！数十年后即成大族！诸如下水磨。许良的贺氏，皂角树的张氏、上庄的刘氏！陈范村的窦氏，寨⁵⁴⁴⁵卜昌的王氏，马营和清化十街的杜氏、杨庄的杨氏、和庄的和氏。汉高城！玄坦庙的的葛氏!小底的吴氏等。均是从山西洪洞县移民而来的！第三次是明永乐年间移民、朱元璋死后建文继帝位！为巩固中中央集权？采9924取“削蕃”措施？燕王朱棣以清君侧诛奸为名。从⁸⁸³⁹北京直取南京，途径河北！河南等地！与建文军对峙激战！反复拉锯。战争达四0273年之久。中原百姓屡遭涂炭。人烟稀少、朱棣继位后两次从河北移民于怀。诸如西关的唐氏和袁氏，都是从河北大明府移来的、北石涧村的靳氏是从河北西河移来的、第四次是解放以后，北京和平解放后、傅作义部队经过整编。部分官兵要求返乡为农！有些无家可归或不愿回原籍者经政府统一安排到县内王堡。磨头、十里店！大屯！小屯等村落户！除上四次迁入外、还有一些姓氏因祖上在此为官。留至县内的、如阳邑程氏，原7984是程颢的后裔，因程做官于怀、在怀庆落户！后迁至西金城！阳邑，北石涧李氏、原籍是山西^省省陵川县人。元朝末年！李氏⁹⁶⁵⁴任怀庆府推官!其眷属落户北3384石涧村！张茹集^的的皇甫氏、原原系甘肃安定人,也因祖上做官河内！恋此土而留居，还有一些姓氏、因祖上在此经商而落户的、如清^化化四街的毋氏、马氏、崔氏等！马氏原原系长垣县人,因在城内开饭铺，与当地联婚！落籍于此，崔氏氏系河北人,在清化城内开颜料铺！其子女均落户于此、在博爱定居的“原有姓氏”发展较慢，数百年仍无无大进、有的不知去向。如北石涧村的苗姓、苏家作的苏姓，挖掘出的碑石墓志上均有记载、只是现今！财务养龟有何讲究

　　数独的起源 　　数独前身为“九宫格”。最早起源源于中国!数千年前、我们的祖先就发明了洛书！其特点较之现在的数独更为复杂、要求纵向！横向。斜向上的三个数字之和等于15。而非简单的九个数字不能重复，儒家典籍《易经0216》中的“九宫图”也源于此,故称“洛书九宫图”！而“九宫”之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存，沿用至今、 　　现代数独的雏形、则源自18世纪末的瑞士数学家欧拉！其发展经历从早期的“拉丁方块”。“数字拼图”到现在的“数独”。从瑞士、美国，日本再回到欧洲、虽几经周折，却也确立了它在世界谜题领域里的地位。并明确了九个数字的唯一性， 　　“数独(SUDOKU)”为日语译音、意为“4184每个数字只能出现一次”!传统数独图形是一个3格宽×3格高的正方形。每一个格又又分为一个小九宫格？在方格内根据已知知数字进行逻辑推理，得出方格内唯一的未知数字填入每个小宫格中！使得每一行每一列每个小小九宫格里1到9的九个数字不重复？ 　　数独游戏在9×9的方格内进行。用1至9之间的数字填满空格。一一个格子只能填入一个数字,每个数字在每一行，每一列列只能出现一次、财务办公位摆放位置塔罗牌英文起源

　　提供个逻辑顺序： 　　河图洛书－－周易． 　　几乎每个时代的中国思想家都深受周易的影响． 　　而中国的思想！中华文明说白了不都是人说的吗、不都是中国思想家说的吗 　　由此、才说出的河图洛书是中华文明的起源． 　　其实呐，不过是拉大旗扯虎皮的东西． 　　就算带上受其影响的周易。也是以偏盖9198全． 　　区区一本书！一幅图图就敢说是中华文明的起源？恐怕要笑于大方之家了吧． 　　中华文明！是无数中华人民一代5442一代靠自己的大脑，靠自己的双手一点一点积累下来的、最初的起源恐怕是学会用火烤着食物吧． 　　而且！中华文明8492是中华、不是某个人，大多数的民众是不知道这些东西的、 　　　连知道都不知道。何谈影响！，财务办公室工位摆放