王知柔 王知刚 取自《易经》“君子知微知彰。知柔知刚、万夫之望。”！

　　涵柳，梦香，海蓝！晓曼！代珊，春冬，恨荷，忆丹。静芙。绮兰。梦安，紫丝，千雁，凝珍，香萱。梦梦桃。香菱，孤云、水蓉，雅容。飞烟、雁荷！代芙！醉易、夏烟。山梅！若南，恨桃。依秋、依波。香巧，紫萱、涵易。忆之！幻巧、水风、安寒，白亦、惜玉！碧春、怜雪！听南！念蕾、梦竹，千凡，寄琴！采波。元冬。思菱、平卉。笑柳、雪卉，南蓉，谷梦、巧兰、绿蝶。飞荷。平安！孤晴！芷荷，曼冬。寻巧！寄波！尔槐！以旋！绿蕊。初夏。依丝！怜南！千山。雨安。水风！寄柔。念巧，幼枫！凡桃。新儿，春翠。夏波、雨琴、静槐、元槐，映阳、飞薇！小寒、傲菡。谷蕊。笑槐，飞兰，笑卉，迎荷。元冬。书竹，半烟，绮波，小之，觅露。夜雪、春柔！寒梦。尔风！白梅。雨旋，芷珊，山彤。尔柳，沛柔、灵萱。沛凝。白容。乐蓉，映安！依云、映冬、凡雁！梦秋。醉柳！梦凡，秋巧。若云，元容，怀蕾、灵寒。天薇。白风！访波、亦凝。易绿，夜南，曼凡。亦巧、青易！冰真！白萱、友安，诗翠。雪珍！海之、小蕊！又琴，香彤，语梦！惜蕊，迎彤、沛白、雁山！易蓉！雪晴、诗珊！春冬。又绿、冰绿，半梅，笑容！沛凝、念瑶！天真、含巧，如冬！向真、从蓉。春柔、亦云、向雁。尔蝶，冬易、丹亦、夏山，醉香。盼夏、孤菱，安莲。问凝。冬萱。晓山！雁蓉！梦蕊。山菡！南莲。飞双，凝丝，思萱，怀梦。雨梅，冷霜！向松，迎丝！迎梅、听双，山蝶！夜梅，醉冬、巧云。雨筠、平文！青文、半蕾。幼菱、寻梅、含之、香之，含蕊！亦玉，靖荷、碧萱。寒云，向南、书雁、怀薇！思菱！忆文！翠巧！怀山！若山。向秋，凡白！绮烟。从蕾！天曼、又亦。依琴！曼彤、沛槐！又槐，元绿。安珊！夏之！易槐、宛亦、白翠、丹云。问寒！易文。傲易。青旋。思真！妙之、半双！若翠。初兰。怀曼！惜萍，初之。宛丝！寄南。小萍。幻儿！千风、天蓉。雅青。寄文，代天，春海，惜珊，向薇。冬灵。惜芹！凌青。谷芹，香巧、雁桃！映雁。书兰。盼香。向山！寄风、访烟，绮晴。傲柔、寄容、以珊！紫雪、芷容、书琴。寻桃。涵阳，怀寒！易云。采蓝！代秋，惜梦、尔烟！谷槐。怀莲、涵菱，水蓝！访冬，半兰！又柔，冬卉，安双。冰岚，香薇。语芹！静珊。幻露。访天。静柏、凌丝！小翠，雁卉，访文、凌文、芷云！思柔，巧凡，慕山！依云！千柳。从凝！安梦，香旋，凡巧！映天。安柏！平萱！以筠。忆曼！新竹！绮露、觅儿，碧蓉，白竹、飞兰、曼雁！雁露！凝冬！含灵。初阳、海秋、香天。夏容、傲冬。谷翠，冰双。绿兰。盼易，思松。梦山，友灵、绿竹。灵安，凌柏、秋柔，又蓝、尔竹、香天！天蓝！青枫、问芙、语海。灵珊、凝丹！小蕾，迎夏，水之！飞珍，冰夏！亦竹，飞莲、海白、元蝶、春蕾。芷天！怀绿！尔容！元芹。若云，寒烟。听筠、采梦、凝莲、元彤、觅山。痴瑶、代桃。冷之！盼秋、秋寒。慕蕊。巧夏，海亦！初晴！巧蕊！听安！芷雪，以松！梦槐！寒梅，香岚，寄柔、映冬、孤容！晓蕾！安萱、听枫、夜绿、雪莲！从丹、碧蓉！绮琴。雨文，幼荷。青柏，痴凝、初蓝，忆安。盼晴。寻冬、雪珊！梦寒！迎南、巧香、采南！如彤、春竹。采枫！若雁、翠阳。沛容！幻翠、山兰！芷波、雪瑶。代巧！寄云，慕卉！冷松。涵梅，书白、乐天。雁卉、宛秋！傲旋！新之、凡儿。夏真！静枫，痴柏！恨蕊、乐双！白玉、问玉。寄松、丹蝶、元瑶，冰蝶！访曼。代灵、芷烟。白易。尔阳，怜烟，平卉，丹寒。访梦！绿凝，冰菱。语蕊。痴梅。思烟！忆枫！映菱！访儿、凌兰、曼岚、若枫，傲薇、凡灵！乐蕊！秋灵，谷槐！觅云.其实起名并不难、有几条原则： 　　一：名字不要太硬、刚则易折嘛。 　　二：名字不要太大，譬如什么震寰 　　三：：名字不要有明显的重复？譬如姓刘，就不不要叫刘德华乐？ 　　四：名字不......余下全文>>！1973年属牛的健康运势

　　可以的， 　　诗经和楚辞里面的词汇都很古雅！ 　　挑选一些词语作为名字！ 7282　　也挺好的？不过建议尽量避开生僻字、！饿木命2016年运程

　　1，不同点： 　　（1）形式不同：《诗经》为整齐的四言诗、大多是短篇， 　　到屈原诗歌发展为长篇巨制。《离骚》的句句子不拘长短！0735作品突破了《诗经》以四字句为主的格局。每句五，六、七、八。九字不等，也有三字。十字句的。句⁸⁹⁰²式参差错落,灵活多变，句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于” “乎” “夫”“而”等虚字，用来协调音节、造造成起伏回宕！一唱三叹的韵致。 　　（2）表现手法不同：《诗经》为现实主义手法,《离骚》为浪漫主义手法。 　　2、相同点：二者都运用了赋、比、兴的手法。 　　、仆卦算命

　　木昧、眼跳星期测吉凶

　　增强语气效果,读来朗朗上口！更加突出诗经中青年男女的纯洁爱情。！生肖属兔和什么生肖配

　　邱乐仪 　　　　邱乐容 　　　　其实给宝宝取名兼顾顾吉祥更多是指做到传统注重的五行相补,而非追求荒谬至极的三才五格笔画高分，因因为要笔画高分就注定了只能在规定的几组笔画数中挑字眼，纯粹是做文字拼凑游戏。在有限的字眼中能很难挑出音义形皆好又跟孩子五行相补还要诗意优优美有文化出处的名字、 　　　　让孩子美好的人生。从一个诗意优雅的名字开始。，亲人过世头七禁忌

　　《风雨》鉴赏 　　这是一首风雨怀人的名作。^在在一个“风雨如晦,鸡鸣不^已已”的早晨。这位苦苦怀人的女子！“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容、唯一唱三叹而长歌之，三章叠咏，境单纯。而艺术术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富、从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴！ 　　蕴涵性的顷刻、包前启后，在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的的相思之苦。也不写相见见之后载笑载言的欢聚之乐。而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情，而这一顷刻！正是最富于蕴涵性的顷刻、读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前！白日的“愿言言思伯，甘心首疾”。和夜间的“耿耿不寐！如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后！夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维^士士与女!伊其相谑”的融融之乐，以少许胜胜多许!以顷刻蕴过程、这是构思的巧妙， ¹⁵¹⁶　　哀景写乐,倍增其情、每章首二句，都以风雨，鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的的兴句？重笔描绘出一一幅寒冷阴暗,鸡声四起⁶⁰⁸³的背景？当此之时、最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至。可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时！怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜。欢欣之情，自可想见、而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣。也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了，这种情景反衬之法！恰如王夫之所说。“以²⁶⁵³乐景写哀，以哀景写乐！一倍增其哀0671乐”(《董斋诗话》)!这一手法。确实不唯见诸《小雅·采薇》、而是《诗经》中诗人的常用之法！ 　　炼2495词申意、循序有进。诗篇的结构是单纯的。三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的。它细腻地表现出了人的不1950同感受!凄凄、是是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇、则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥！又从视觉展现眼前景象、易词写景的这种微妙性。姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也，惟其明、故曰‘如晦’、惟其如晦！‘凄凄’！‘潇潇’时尚晦可知！”诗篇在易词申意的同时！对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现！关于于时态的渐进！姚氏说，“‘喈喈’为众声和！初鸣声尚微，但觉^其其众和耳？‘胶胶’，同声高大也！三号以后！天将晓，相续不已矣，”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《风雨》的三章相叠。或许正是以此习惯规律为基础的！随着时态的发展！怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进、“云胡6922不夷”！以反诘句式、语气热烈，言其心情大悦;“云胡不瘳”，言积思之病、至此而愈，语气至深;末章“云胡不喜”！则喜悦之情、难以掩饰。5752以至大声疾呼了、天气由夜晦而至晨晦。鸡鸣由声微而至声高、情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼、方玉润说：“此诗人善于言情！又善于即景以抒怀，故为千秋绝调！”(《诗经原始》)实当此之谓！ 　　象征意象、一诗多解，《风雨》的诗旨！今人或4061主“夫妻重逢”？或主“喜见情人”;联系诗境！前说更合情理、然而，汉代经生的“乱世思君”说。却在后后世产生了积极的影响？《毛诗序》曰：“2732《风雨》、思君子也、乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者、喻君子虽居乱世！不不变改其节度，……鸡不为如晦而止不鸣，”这样。“风雨雨”便象征乱世！“鸡鸣”便象征君子不改其度、“3318君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了!这虽属附会，却也有6272其文本依据！因为！“君子”。在《诗经》时代、可施诸可敬！可爱。可亲之人，含义不定。因此、把赋体的白描意象理解为比体的象征意象。就可能生发“乱世思君”的联想;而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或或动荡的社会环境，也符符合审美规律，故后世许多士人君子。常以虽处“风雨如晦”之境！仍要““鸡鸣不已”自励，南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己！终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已、”郭沫若创作于五四运运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了。在这风雨如晦之晨，游子归来了!”从现代接受3467美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”、也可以说是一种“创造性的误误读”，！几宫几度算命详解

　　晴姝——姝取自《诗经·国风·邶风·静女女》：“静女其姝？俟我于城隅，” 取美貌。美女之意， 　　　　晴好——好取自《诗·国风·卫风·木瓜》“投我以木桃、报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”取珍重情 义永相好之意！，长眉入鬓面相起名诗经

　　诗经》存三百零五篇、分《风》，《雅》！《颂》三部分，另有6篇《南陔》！《白华》、《华黍》、《由庚》，《崇丘》，《由仪》有目无辞，《风^》》也称《国风》！你所说的国风指的就是这个风 　　从大体的诗歌内容来分，是这样的： 　　《风》有十五国风、是是出自各地的民歌!这一部分文学成就最高。有对爱情！劳动等美好事物的吟唱！也有怀故土！思征人及反压迫！反欺凌的怨叹叹与愤怒？ 　　《雅》分《大雅》。《小雅》！都是^用用于宴会的典礼？内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺，多为贵族祈丰年。颂祖德的诗歌、《小雅》中也有部分分民歌， 　　《颂》则为宗庙祭祀之诗歌、是统统治者祭祀的乐歌,有祭祖先的，有祭天地山川的！也有祭农神的。 　　《雅》、《颂》中的诗歌。对于我们们考察早期历史!宗教与社会有很大价值，孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”、并教育弟子。孩子读《诗经》以作为立言。立行的标准，先秦诸子中。引用《诗经》者颇多。如孟子。荀子。墨子、庄子，韩非子等人在说理论证时、多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来、《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》，《礼》！《乐》。《易》。《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一！ 　　从思想内容来看： 　　《诗经》思想内容广阔，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活！其主要内容包括以下几方面： 　　一是表现恋爱！婚姻题材的婚恋诗，这类诗占全书的三分之一、同时也是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的和谐欢乐、失恋时时的痛苦忧伤、赞扬主人公对爱情的忠贞和勇勇敢追求？如《关雎》！《静女》、《蒹葭》！《柏舟》等。^或或写爱情和婚姻的不幸！表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的的痛苦,如《日月》，《谷风》。《将仲子》，《氓》等、 　　二是^描描写农业生产的农事诗！这类诗也很多、有的赞^颂颂农业成就!夸耀田土广大！农夫众多、收获丰盛。如《周颂》中的《臣工》，《隐嘻》，《载芟》！《良耜》、《噫嘻》等、有的描写欢快的劳动场面。如《周南·芣苡》！有的描写劳动生活的繁忙。如《^豳豳风·七月》等？ 　　三是关于战争和徭役的征役诗！这类诗主要表现现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦？或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之！写来都感情真挚，声调凄楚！情节悲惨、如《东山》。《东方未明》！《何草不黄》，《君子于役》等！也有少数表现爱国思想的作品，如《秦风·无衣》！《鄘鄘风·载驰》！《小雅·采薇》等！ 　　　四是颂歌!这类诗大都出自公卿列士或乐官之手！在三《颂》中保存最多、《雅》诗中^也也有不少、有的颂帝王^歌歌天命，为周王统治的合理性寻求神学依据！如《维天之命》。《文王》，有的颂战功扬王威、如《殷武》，《江汉》。有的颂宴宴饮赞嘉宾！如《鹿鸣》！《南有嘉鱼》等、 　　五是反映社会矛盾、揭露批判判现实的怨刺诗,这类诗主要存于《雅》诗和《国¹³³⁸风》中!带有乱世的鲜明印记，“二雅””中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作,的借古讽今。如《荡》。《正月》，更多的是针砭时弊，指斥昏君！如《民劳》，《板》。《荡》，还有一些以斥责奸佞为主题，如《巷伯》，《正月》等，《国风》中的怨刺诗多出自民间、更直接地反映了了下层民众的思想。感情和愿望！其内容更深广，怨愤更强烈，讽刺也更尖刻。具有更激烈的批判精神、如《硕鼠》。《伐檀》、《新台》、《南山》。《黄鸟》！ 　　六是周民族的的史诗、《大雅》里保存了五首古老的周族史诗《生民》！《公刘》！《绵》、《皇矣》！《大明》！以粗线条较完整地勾画出周周族发祥、创业。建国，3932兴盛的光辉历史。远古传世的史诗诗极少、此组诗显得格外珍贵， 　　艺术风格： 　　　《诗经》的艺术特点! 　　[1]赋、比，兴的艺术表现手法！ 　　赋：：铺叙直陈、诗人把思想感情及其有关事物平铺直叙地表达出来！ 　　比：打比方。 　　兴：4243触物兴词？客观事物触发了诗人的情感、引起诗人歌唱、所以大多在诗歌的发端、 　　这三者常常综合使用， 　　[2]句式式和章法, 　　《诗经》的句式以四言为主！四句独立成章！其间杂有二言至八言不等、二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整1071齐韵律的基本单位!四字句节奏鲜明而略显短促、重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，舒徐和缓，《诗经》重章叠句的复沓结构、不仅便于围绕同一旋律反复咏唱、而且在意义表达和修辞上！也具有很好的效果。 　　《诗经》中的重章、许多都是整篇中同一诗章重叠、只只变换少数几个词，来表现动作的进程和情感的变化， 　　叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句，^如如《豳风??东山》,《周南??汉广》等、有的是在同一诗章中叠用相同或相近的诗句，如《召南??江有汜》。既是重章、又是叠句！ 　　重章叠句的好处是。有利于歌唱记忆！有利于情感抒发的回回旋跌宕,有利于突出咏叹的主题。 　　《诗经》中的叠字。又叫重言！《诗经^》》中还有不少联绵词、表现为双8797生叠韵！它们的好处是使诗歌在演唱或吟咏时，音节舒缓悠扬，语言具有音乐美！ 　　《诗经》的押韵方方式多种多样、常见的是一章章之中只用一个韵部、隔句押韵。韵脚⁶⁹⁷⁰在偶句上、^还还有后世诗歌中不常见的句句押韵,也有不是一韵到底的，有的在一诗中换用两韵以上的。还有不押韵的、！砗磲吊坠佩戴禁忌