那是金木水火土的火。是阴阳五行的一行 　　火性 　　火性人、面上尖中宽！多丰满。色偏红、走路摇摆！行动急速！说话声音尖多破，舌音重、毛发稀疏。气度岸然！生气时。面红耳赤，火性分阳火阴火，形同。而气质清浊随心性变化！ 　　阴火性。急躁多贪！喜虚荣！好夸张。行多狂妄、奔高贪好！争名逐利，外明内暗！见人不见己，知进不知退！得理不让人！常以屑琐细故。致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵！好争理、喜奉承、可与共患难！不不可与共富贵!做事虎头蛇尾，态度拘谨。行多过失、屡改屡犯，老年多昏馈、 　　阴火好恨、恨的表现：： 　　1. 个人利益被伤害!气9165愤得不到发泄时的心情？ 　　2. 内心潜藏着不满！伺机报复，满足不了私欲！便耿耿于怀， 　　3. 自尊心受到伤害。一有触动！便引起愤恨的火焰！ 　　　4. 愈得不到发泄，埋1299藏在心底里的祸源愈强烈!一旦爆发。便可酿1260成大祸! 　　5. 恨的特点：隐而后发！一发便易引起狂涛巨浪，往往存存有预谋, 　　阴火内存,恨多伤心。心跳心慌、头晕目眩！惊怖不眠。甚者神经错乱、颠狂谵语！暗哑哑疔疮危及身命！这是受阴火之害、 　　要想想愈病、必须化阴火为阳火。以辞让为心，责己达时。 　　阳火即是真火。是火的本性，光明磊落。通情达理，温恭安祥！守礼守分！文采节制，表度有章。聪明谦让！举止大方。事无巨细。考虑周详。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象。所以先生说：“火是拨正的、”古今创制大经大法的伟人哲士！皆是阳火性的功能！ 　　阳火的核心是“明理”！不明理就等于在黑暗中走路、随时有落进陷阱的危险，先生说：“世界是个万迷阵！”财色名利。权势地位！以及灯0805红酒绿。纸醉金迷、其诱惑力是非常强的、一旦失足、陷入其中，便可断送送了个人的一生!悔恨莫及！只有明理的人、才不会被这些奢侈繁华、扑1117朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯、它会指⁷²⁷¹示人们走一条永无懊悔的坦荡之路、处事通情达理！^为为人光明磊落？明理者自会达时。达时者当能契机。 　　阴火的根子是“争贪”二字。试看古古今中外!有多少恶贯满盈。身败名裂的人，不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢！想当年。他们又何尝不是手握权柄。富甲一方的耀耀眼人物，贪财2433者往往不择手段。无不损4931人利己!以私害公，原来、贪得无厌！欲望无穷、是阴火的特点。而争功争理是阴火的本能，凤仪先生说：“争理火就外攻，”既伤人又害己、伤人9115则是由于争理？破坏了人我关系，害己乃是觉得自己有理！错在对方！心中过不去，想不开！耿耿于怀。无明之火上炎！心脏^必必然受病，争功的人、多因^私私心膨胀，名利第一。其实、越是争功！越会降低自己的价值。不不但败坏声誉？且染污了心灵、所以先先生说：“为自己争功的。正是败德败道之苗，” 　　黏滞性是阴火的又一特点，遇物黏物，遇情黏情！情牵物累、不能自拔！必以真火方能断之！先生说：“真刚7942就是真火，” 　　先生说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦！若一味8874的前进？哪能化火！”、

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