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2065　　“诸受皆苦”或“一切皆苦”,“有生^皆皆苦”！“有阴9657皆是苦”、是佛^陀陀的名言、 　　《成唯识论》：“领违境相！逼迫身心。说名苦受，”” 　　《法句经》：“常者皆尽！高者亦堕。合会有离。生者有死，” 　　《大般涅盘经》：“生死之中！实有乐受、菩萨摩诃萨以苦乐性不不相舍离！是故说言一切皆苦、” 　　《大般涅盘经》：男子因因女人而痛苦！忧愁悲泣乃至断命！美酒、甘味。米谷等亦能令人生大忧恼、 　　⁷⁷⁴⁴“以是义故，一切皆苦，无有乐相”， 　　《阿含经》中佛多次说：“我以一切行无常故！一一切诸行变易法故!说诸所有受悉皆是苦。” 　　《杂阿含经》偈云： 　　于色声香味，触法六境界、一向生喜悦！爱染深乐着、 　　诸天及世人，唯以此为乐！变易灭尽时，彼则生大苦！ 　　《瑜伽师地论》：“谓由此受贪所随眠、由随眠故故取当来苦!于现法中能^生生坏苦，” 　　　　佛经中多3533处描述人生苦况!将世间众苦归纳为八苦。六苦、十苦或三苦。 　　佛陀所说的人生八苦分别是生苦！老苦，病苦。死苦。怨憎会苦，爱别离苦。求不得苦及忧悲恼苦 　　说八苦最精彩的是晋译《佛说五王经》。原文9625如下： 　　何谓生苦， 　　人死之时、不知精神趣向何道。未得生处。并受中阴之形，至三七日父母和合、便来受胎。一七日如薄酪。二七日如稠酪，三七日如凝酥、四4473七日如肉脔，五疱成就，巧风入腹！吹其身体，六情开张、在母腹中。生藏之下、熟藏之上！母啖一杯热食，灌其身体！如入镬汤，母饮一杯冷水，亦如寒冰切体、母饱之时、迫迮身体、痛不可言！母饥之时。腹中了了、亦如倒悬，受苦无量，至其满月、欲生之时，头向产门！剧如两石挟山！欲生之时。母危父怖，生堕草上、身体细软、草触其身、如履刀剑。忽然失声大呼！此是苦不、诸人咸言。此是大苦！ 　　何谓老苦！ 　　父母养育，至年长大，自用强健。担轻负重！不自裁量，寒时极寒。热时极热，饥时极饥。饱时极饱，无有节度！渐至年老，头白齿落！目视[梳木目][梳木目]，耳听不聪！盛去衰至，皮缓面皱，百节酸疼。行步苦极，坐起呻吟，忧悲心恼，识神转灭。便旋即忘。命日促尽！言之流涕，坐起须人，此是苦不，大王答曰，实是大苦、 　　^何何谓病苦。 　　人有四大、和合合而成其身。何谓四大。地大水大火大风大，一大不调！百一病生，四大不调，四百四病、同时俱作！地大不调、举身沉重！水大不调、举身膖肿，火大不调，举身蒸热，风大不调！举身掘强。百节苦痛！犹被杖楚。四大进退、手足不任！气力虚竭，坐起须人，口燥唇燋！筋断鼻！风水养人亦可杀人

　　《易经》和《道德经》的区别有： 　　1。范围不一样：《易经》指《连山》，《归藏》！《周易》三部易书。《道德经》则是老老子（李耳）的哲学作品,又称《道德真经》。《老子》！《五千言》、《老子五千文》、 　　、属鸡2017年事业运势

　　中国的经典分子！经，集！和西方的经典分类不同。他们是按照科目分的！而且对于这些文献的阅读。需要有一定知识水平、就算我^列列出一小部分！你能读完！ 　　　　按历史先后—小部分： 　　　古希腊：荷马《荷马史诗》、赫西俄德《神谱》！欧几里得³⁵⁸⁰《几何原本》？柏拉图《理想国》《苏格拉底的申辩》《美诺篇》《斐多篇》《会饮篇》《蒂迈欧篇》，亚里士多德《形而上学》《物理学》《政治学》《尼各马可伦理学》《修辞学》《工具论》《论灵魂》、色诺分《回忆苏格拉底》！希罗多德《4999希波战争史》！ 　　罗马化时期：凯撒《高卢战记》、西塞罗《论老年•论友友谊•论责任》《国家篇•法律篇》、普罗提诺《九章集》。奥古斯斯丁《忏悔录》《上帝之城》,七十子版版《圣经》！卢克来修《物物性论》？马可•奥勒留《沉5812思录》！托马斯•阿奎纳《神学大全》《论三位一体》 　　文艺复兴：马基雅维利《君主论》《论李维》。蒙田《随笔集》。薄伽丘《十日谈》、但丁《神曲》 　　近代：霍布斯《利维坦》！培根《新工具》《随笔集》。洛克《人类理解论》《政府论》。笛卡尔《谈谈方法》《第一哲学沉思录》！休谟《人性论》！莱布尼茨《人类理智新论》《单子子论》。斯宾诺莎《伦理学》，卢梭《社会契约约论》《忏悔录》！孟德斯鸠《论法的精神》！格老秀斯《战争与和平法》！康德《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《道德形而上学奠基》《实用人类学》《《道德形而上学》，谢林《对人类自由本质的研究》、黑格尔《精神现象学》《逻辑学》《美学》《世界史哲学讲演录》！马克思《共产产党宣言》《资本论》、恩格斯《自然辩证法》、尼采《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》 　　　　下⁶⁵⁷⁴面面就不能再举了,因为就是到现代了，大多数都是哲学类的、我们专业学生都读不完。读不懂。既然你想知道、就举给你看看！、恐怖大师百度云

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