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  闵6944(mǐn),1、忧忠!凶丧:~凶,2,古同“悯”。怜恤!哀伤、3!古同“悯”、忧虑。4。勉力:~勉,5!昏味,糊涂:~然不敏。6,姓,     闵姓在宋版《百家姓》中排名第132位,     源流一   源于姬姓!出自春秋时期鲁庄公之子子开,属于以谥号为氏!春秋时期的周惠王姬   阆十三年(公元前663年)。鲁国君主鲁庄公姬同逝世,其子公子启继位为君。是为鲁湣公、姬启继位不到两年?便被叔1177叔庆父所弑!因年纪尚轻、因此谥号为   “湣”,意思就是“光彩相耀、幽蔼炫乱”的年华,因此史称鲁湣公、春秋战国时期。“闵”、“愍”,“湣”。0223“锉”等字义相通、都有在大门口吊孝。怜惜。痛   心之意。因此、鲁湣公又9517称为鲁愍公、鲁锉公,鲁闵公!但是,绝不能写作“鲁泯公”。“泯”如果用作谥号,那就是被水淹死的意思。     源流二   源于姬姓,出自春秋时期鲁国大夫闵马父之后、属于以先祖名字为氏闵马父!   又称闵子马。春秋时期的鲁国大夫、主要活动年代在(公元前550~前520年)前后!他留有一句千古传诵的至理名言:“祸福无门。唯人自召”。十年之后的   周景王二十四年(鲁昭公二十九年!公元前521年),世为周王室卿士的原氏家族在王朝的“铸无射变法”、“庶孽之祸”!“王子朝之乱”等一系列政治内乱中!遭到了彻底的灭门之灾。果然让闵马父说中了!   在闵马父的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者。称闵马氏!闵子氏!后皆省文2669简化为单姓闵氏、世代相传至今, 至于冉闵“姓冉或是闵”?争论不已、 当前多认为冉闵姓冉。     源流三   源于姬姓!出自春秋时期孔子弟子闵损之   后,属于以先祖名字为氏,在史籍《通志·氏族略》中记载:“闵?骞、仲尼弟子闵7373子骞之后!”闵损、公元前536~前487年、字子骞、春秋时期鲁国鲁国汶   上人(今山东鱼台大闵村)。是孔子高徒!在孔门中以德行与颜回并称!在著名的七十二贤人之中排列第二,闵损后来追随孔子去列9404国游学、病逝于泰山脚下(今山   东长清)!闵损葬于何地尚无确址!但其儿子闵沃盈葬在闵家寨却是人所共知,闵家寨的闵子祠面积约有二十余亩,曾十一次重修。有碑碣百余通、正阳门三间、上   悬清朝乾隆大帝手书“笃圣祠”三个金光大字!今尚有遗址!是海内外闵氏族人续谱和祭祀之处、   在闵损的后裔子孙中!有以先祖名,字为姓氏者、称闵氏!骞氏。世代相传至今!     源流四   源于地名,出自春秋时期宋国闵邑。属于以居邑名称为氏   闵邑!是夏、商时期的古有缗国所在地、有缗国君主为姚姓!是虞舜的后裔,属于东夷族世系?在史籍《左传·昭公四年》(公元前538年)中记载:“椒举曰:   ‘夏桀为仍之会。有缗叛之、’”   在史籍《左传·昭公8723十一年》(公元前531年)、晋国的叔向对韩宣子曰:“桀克有缗!以丧其国,”在典籍《韩非子·十过篇》中记载:“昔者桀为有戎之会。    而有缗叛之,”在史籍《史记·楚世家》中也记载:“伍举曰:‘桀为有仍之会?有缗叛之,’贾逵注曰:‘仍、缗,国名也、’”   在齐桓公吞并了缗邑(闵邑)之后。留居故地的原宋国遗民(有缗国遗民)、有以居邑名称为姓氏者。称闵氏,世代相传至今!就是金乡闵氏。    4675 源流五   源于芈姓,出自西汉末期鲁顷王刘闵之后!属于以先祖名字为氏西汉王朝的鲁   国藩王族!发派祖名叫刘余,是汉景帝刘启的第四个儿子、他的生母是程姬!刘余于西汉前元二年(公元前155年)被汉景帝封为淮阳王,第二年改封鲁王、建都   鲁县(今山东曲阜古城)、遂从长安迁居曲阜。肇基刘氏宗室的鲁藩王族,   只有末代鲁王刘闵家族。在以后的历朝历代皆抬不起头来!纷纷被迫改为他姓、如王氏!文氏、鲁氏等等。其中4450有以先祖名字为姓氏者。称闵氏!世代相传至今、至于冉闵 姓冉或是闵!争论,......余下全文>>?新到出租屋的风水怎么看

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  鲁 郡:3712亦称鲁国。鲁国郡,西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)!三国时期的曹6271魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜。泗水!滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡,另外!隋朝时期有个鲁州鲁郡?唐朝时期有个兖州鲁郡、其间虽然都辖有曲阜!如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县、继而恢复曲阜原名!而治所均在兖州,唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县?陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子!公元前279年)置郡,1423因在陇山之西而得名,治所在狄道(今甘肃临洮)?其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游,武山以西的渭河上游!礼县以北的西汉水上游及天山市东部,包括今甘肃省兰州市、临洮县!巩昌县。秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游。礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)、北魏时期辖地在9574今甘肃省陇西县附近一带。 陇西堂:以望立堂!太原堂:以望立堂。孝悌堂:闵损少时为后母虐待,冬天,后母以芦花衣损、以棉絮已所生二子,子骞寒冷不禁!父不知情、反斥之为惰!笞之。见衣绽处芦花飞出。复查后母之子皆厚絮。愧忿之极、欲出后母。子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单!”其父这才饶恕了后妻,从此以后!继母对待闵损如同己子、全家和睦,后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。孔子称赞闵损说:“孝哉、闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”闵氏后世族人以孝悌为荣。立孝悌堂、骊兴堂:朝鲜闵氏始祖闵称道为闵损的后代子孙!在北宋年间以使臣身份渡海、后来被高丽王朝挽留,定居在骊兴(今韩国京畿道骊州)、成为朝鲜及韩国闵氏的始祖,因以为朝鲜,韩国闵氏堂号、,农村房从风水上看如何设置


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