1.潘悠悠：青青子衿！①悠悠我心！《诗经·郑风·子衿》 　　2.潘依依/潘霏霏/潘采薇：昔我往矣、杨柳依依30。今我来思31，雨雪霏霏32、《诗经·小雅^··采薇》 　　3.潘伊人：蒹葭苍苍1,白露为霜。所谓伊人2，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 　　4.潘之贻：匪女之为美，美人之贻。《诗诗经·邶风·静女》 　　5.潘倩兮：巧笑倩兮12!美目盼兮13、《诗经·卫风·硕人》 　　6.潘涟猗：河水清且涟猗！③《诗经·魏风·伐檀》。

　　蜡笔爱小新qm ：你好！ 　　《小雅 鱼藻之什 白华》： 　　白华菅（jiān）兮。白茅束兮！之子之远！俾（bǐ）我独兮。 　　英英白云！露彼菅茅！天步艰难！之子不犹， 　　滮（biāo）池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人， 　　　樵彼桑薪！卬（áng）烘于煁（chén）。维彼硕人。实劳我心， 　　鼓钟于宫,声闻于外！念子子懆（cǎo）懆（cǎo）!视我迈迈、 　　有鹙（qiū ）在梁。有鹤在林、维彼硕人、实劳我心， 　　鸳鸯在梁，戢（qí）其左翼、之子无良，二三其德！ 　　有扁斯石、履之卑兮。之子之远，俾我疧（qí）兮、 　　《白华》是《诗经》中为数颇多的弃妇诗中的一首，从诗中语气来看，主人公应是一一位贵族妇女？《毛诗序》说：“白华，周人刺幽后也、幽王娶申女以为后，又得褒1403姒而黜申后、故下国化之、以妾为妻！以孽代宗，而王弗能治、周人为之作是诗也。！2018年蛇人运程1977

　　白华 　　白华菅兮？白茅束兮， 　　之子之远、俾我独兮。 　　英英白云！露彼菅茅！ 　　天步艰难，之子不犹！ 　　滮池池北流，浸彼稻田。 　　啸歌伤怀！念彼硕人！ 　　樵彼桑薪，昂烘于煁， 　　维^彼彼硕人。实劳我心， 　　鼓钟于宫。声闻于外、 　　念子懆懆，视我迈迈！ 　　有鹙在梁。有鹤在林。 　　维彼硕人。实劳我心， 　　鸳鸯在梁！戢其左翼。 　　之子无良、二三其德、 　　有扁斯石。履之卑兮！ 　　之子之远。俾我疧兮。 　　【赏析】 　　《白华》是《诗经》中为数颇多的弃妇诗中的一首！从诗中语气来看！主人公应是一位贵族族妇女？《毛诗2853序》说：“白华、周人刺1189幽后也！幽王娶申女以为后！又得褒姒而黜申后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗。而王弗能治！周人为之作是诗也、”朱熹《诗序辨说²⁰²⁴》云：“此事有据、《8518序》盖得之。”并认为此6086为申后自作！这这是颇可征信的,从《诗经》保存的众多弃妇诗可以看出！无论在民间还是在上层、婚姻中的女性都处于极不平等的地位！如如果遇人不良、被遗弃弃的命运就在所难免？《邶风·谷风》，《卫风·氓》、《小雅·我行其野》以及本诗从不同角度多方位地表现了这样的史实！当然！从人类学的角度考察。刚从原始父系氏族社会进化而来的阶级社社会里。一切旧道德都在社会巨变中接受着考验！男女地位也是这样！正如恩格斯在《家庭！私有制和国家的起源》中所指出的那样：“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的、”正因为如此！《诗经》中的弃妇诗比后代同3339类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。 　　全诗共共八章、章章转换比兴之义！言外之意、弦外之音，都有可玩味之处、 　　第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义。与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义义的意象,本来常理不言自明、可是现在偏偏是“之子之远。俾我独兮”、一正一反！奠定全诗凄婉而让人心心寒的悲剧基调， 　　第二章以白云普降甘露滋滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违违背常理、不能与妻子休戚与共、虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系！但实际上看似怨天实为为尤人!矛头所向实际是这这不遵天理的负心丈夫、 　　诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的^薄薄情寡义,此章虽然在起兴方法上与前两章一样。以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖、喻王王无恩于申后、^滮滮池之不如也!”但是紧接着长歌歌当哭的女主人公话锋一转！由“之子”转向““硕人”，关于于“硕人”？前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说！以为硕人指申后，朱熹《《诗集传》以为硕人指幽王，揆诸原诗！以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗^指指人所处位置不当！郑玄笺解“硕人”为“妖大之人。谓褒姒”，与诗意合、话锋既转。下一章的感叹就显得自然2686而贴切了、 　　第四章8248承前三章反兴之意！以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏。反遭遗弃的命运、故王先谦云：“诗人3118每以薪喻昏姻!桑又女工最贵之木也！以桑而樵樵之为薪！徒供^行行灶烘燎之用!其贵贱颠倒甚矣！”(《诗三家义集疏》)与自身命运相反，“维彼硕人”。想起那个“妖大之人”现在却媚惑丈1631夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情， 　　第五8722章以钟声闻于外！兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”！此之谓也、自己已经被废、心却念念不忘！于是有了“念子懆懆”的弃妇！既已弃之！必先厌之、于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对对比中弃妇的善良和顺！丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。 　　第六章诗意与第四章相近！以鹤鹙失所兴后妾易位。同时时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系，“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因、难怪她一次次地“维彼硕人！实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了， 　　第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱、适得其所、反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动、0652这一章要与第四？五！六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨，她实际上²⁰²⁷是在说。虽然那个妖冶的女人很有诱惑力。如果你做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”。怎么会有今天的的结果呢？ 　　诗最后一章以扁^石石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗9668弃的妇人不能不考虑自己的命运？“之子之远！俾我疧兮”、面对茫然不知的前途！能不忧^思思成疾吗!朱熹《诗集传》以为“扁然而卑之石。则履之看亦卑矣、如妾之贱，则宠之之者亦贱矣,是以之子之远，而俾我^疡疡也”，此说可备一解！ 　　最后需要指出的是！诗的首章以咏叹始、三句以“兮”煞尾。末章以咏叹终！亦以“兮”字结句，中间各各章语气急促！大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势、缓急之间，颇有章法、诵读之时有余音绕梁之感！读者者不可不细察焉，。如何算出生辰八字

　　这两个辈分说实话都不怎么样！ 　　第一不合适八字、第二配合姓氏读起来不是朗朗上口的、我看你之前发过一个日字辈的提问的 　　丙申年出生山下火命、日主生1326于酉月、申时出生的宝宝！这两个辈分都不可。 　　　　我是^周周易取名师傅、家长需要看八字取⁰⁵⁴⁰名可点我头像联系我!看八字取名收费的。男人带什么招财保平安

　　仙、锁的读音是xiān。suǒ。音律优美。朗朗上口、 　　【字义】 仙、仙字的原义是^指指神仙，即传传说中能够得道升天，长生不老的人、意为神通广大的人、锁！安在门。箱、柜等的开合处！使人不能随便打开的器具！意义优美。 　　【五格】 该名字的五格笔画搭配为：5-12、五格大吉、 　　【五行】 仙锁的五行组合是：金-金，这种组合的人心地善良、富有智慧。做事稳健。人缘好、其人意志坚定、为理想能奋斗到底，耐性佳。能忍受艰苦，依靠靠自身的努力、取得人生和事业上⁰⁸⁸⁴的成功,、企业搬迁找招财进宝

　　你好。孩子姓氏、给看命理 结合 诗经！楚辞！唐诗宋词+我 给选有诗意 有气质的名字~，不宜摆放在房里的花草

　　^弱弱水（弱水三千!只取一瓢）、 　　婉清（有美一人！清扬婉兮）、 　　伊湄（所谓伊人。在水之湄）， 　　若溪、 　　淼淼、 　　溶月（（梨花院缺溶溶月。柳絮絮池塘淡淡风）！ 　　染染！ 　　漠寒/漠涵（漠漠轻寒上小楼）， 　　清韵（楚诗音韵清）、 　　浅浅！ 　　采薇（《采薇》）， 　　灵均（出自《离骚》“名余曰正则兮。字余曰灵均”）、 　　若兮（兮字觉得很大气。也很好听）、 　　于于归（之子于归!宜室宜家）， 　　子窈（窈窕淑女！君子好逑）。 　　灼华（桃之夭夭，灼灼其华）！ 　　蒹葭（蒹葭苍苍，白露为霜、所谓伊人！在水一方，蒹葭后来代指美人）， 　　倩倩/倩兮（巧笑倩兮、美目盼兮）。 　　子衿/悠悠（青青子衿、悠悠我心）， 　　依柳/雨霏/思雨/思霏（昔我往矣，杨柳依依、今我来思。雨雪霏霏）、 　　子瞻（瞻彼淇奥、绿竹猗猗。有匪君子！如切如磋！如琢如磨）！，2015生肖虎运势大解析

　　羊羊年名字最好带草头,孕妇风俗禁忌

　　焜黄华（花）叶衰、华通花，古意有时近、但是取名感觉取花^字字倒有趣些,，白羊座今日财运方位诗经取名华

　　木桃：投我以木桃！ 报之以琼瑶。 匪报也。 永以为好也， 　　　　蒹葭：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人！在水一方、溯洄从之。道阻且长，溯游从之，宛在水中央、 　　　　菁菁：菁菁者莪！在彼中阿。既见君子。乐且有仪。 　　　　南乔：南有乔木！不可休思。汉有游女，不可求思、 　　　　竹桑：幽人竹桑园、归卧寂无喧。物情今已见、从此欲无言！ 　　　　子衿：青青子衿！悠悠我心，但为君故、沉吟至今、 　　　　　朝露：对酒当歌!人生几何。 譬如朝露！去日苦多。、跟双子座谈恋爱禁忌