干嘛非要用怎么复杂杂的呢,等他上学的时候、他才把名字字写完、人家都做了一道题了！还是简单点好1！

　　《论语》中的很多字词都是取名的好选择、但关键在于理解其内涵！化用得当，恰到好处！而不是生搬硬套、比如美籍华裔数学大师陈省身，其名字“省省身”。就是取自《论语.学而》中“吾日三省乎吾身”这段话，！生肖鼠和马如何化解

　　张漫索 Wu将上下而求索.] 　　　　张斯 Kong子[逝者如斯夫,不舍昼夜.] 　　　　张鸿 Hong鹄之志. 　　　　张然 Ming[采菊东篱下,悠然见南山.] 　　　　张修 Ci Zhang安知 Le?] 　　　　以上.仅供参考,自己权衡. 　　　　其实名字还是父母亲自取好,对孩子的期望与祝福么. 　　　　另.大可不必拘泥于甚麽楚辞诗经论语,毕竟不一定今不如古. 　　　　另附诗一首. 　　[李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领风骚数百年.]？华泰证券周易

　　名字是教育的第一步！是父母殷勤的期望的浓缩。想发财。想健康。想有豁达的胸怀、想要有勇敢的心，想想要遵循自然！想要保家还是卫国，还是为了纪念谁！缅怀谁！如此宽泛的出题！太难、，坟头栽树有讲究

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　　丞：理智充足，胆识丰富。一生清雅伶俐、成功荣贵。、美国总统穿衣有讲究

　　以下有关“教育中学生”的诗句出自《论语》： 　　1，子曰：“学而时习之、不亦说乎。有朋自远方来、不亦乐乎，人不知而不愠！不亦君子乎，” 　　2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者、鲜矣！不好犯上而好作乱者。未之有也！君子务本，本立而道生，孝弟也者，0574其为仁之本与，” 　　3！曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，1989与朋友交而不信乎。传不习乎。” 　　4、子夏曰：“贤^贤贤易色？事父母！能竭其力、事君。能致其身、与朋友交。言而有信！虽曰未学！吾必谓之学矣。” 　　5，子子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信、无友不如己者、过、则勿惮改！” 　　6！曾子曰：“慎终追远。民德归厚矣、” 　　7、有子曰：“礼之用、和为贵，先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和、不以礼节之。亦不可行也、” 　　8、子曰曰：“父在？观其志。父没、观其行、三年无4709改于父之道，可谓孝矣。” 　　9，有子曰：“礼之用！和为贵、先王之道，斯为美！小大由之。有所不行！知和而和、不以礼节之、亦不可行也。” 　　10，有子子曰：“信近于义！言可复也、恭近于礼，远耻辱也、因不失其亲、亦可宗也。”、五行属金的字列表

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　　《周易》 　　天行健！君子以自强不息、 　　君子藏器于身、待时而动、 　　穷则变。变则通！通则久、《易经·系辞下》 　　日中则昃！月盈则食，天地盈虚、与时消息。 　　仁者见之谓之仁。知者见之谓之知！仁者见仁。智者见智，《易经·系辞上》 　　物以类聚，人以群分！ 　　二人同心、其利断金，同心之言！其臭如兰、 　　慢藏诲盗！冶容诲淫。 　　同声相应，同气相求，《易经·乾》 　　《老子》 　　147.祸兮福之所倚。福兮祸之所伏、 　　148.祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。 　　149.有无相生、难易相成！ 　　　150.合抱之木，生于毫末！九成之台、起于累土，千里之行！始于足下， 　　151.自知不自见。自爱不自贵? 　　152.知人者智，自知者明。胜人者有力、自胜者强、 　　153.天网恢恢,疏而不漏， 　　154.治大国，若烹小鲜！ 　　155.天下难事。必作于易。天下大事。必作于细！ 　　156.民常不畏死。奈何以死惧之、 　　157.大直若屈。大巧若拙、大辩若讷、 　　158.善人。不善人之师。不善人。善人之资。 　　159.信言不美，美言不信。 　　160.飘风不终朝。骤雨不终日、 　　161.曲则全、枉则直， 　　《左传》 　　言之无文、行而不远、 　　俭。德之共也！侈！恶之大也， 　　筚路蓝缕、以启山林、 　　人非圣贤,孰能无过！过而能改！善莫大焉， 　　不以一眚掩大德， 　　善不可失，恶不可长！ 　　多行^不不义必自毙,5263《左传·隐公元年》 　　民生在勤？勤则不匮！ 　　皮皮之不存！毛将安傅！《左传·僖公十四四年》 　　祸福无门。惟人所召！ 　　夫战！勇气也、一鼓作气。再而衰。三而竭！《左传·曹刿论战》 　　辅车相依！唇亡齿寒。《左传.僖公五年》 　　庆父不死。鲁难未已，《左传··闵公元年》 　　外举不避仇!内举不避子，《左传·襄公二十年》 　　欲加之罪、何患无辞，《左传·僖公十年》 　　武夫力而拘诸原。5413妇人暂而免诸国。《左传·僖公三十二年至三十三年》 　　《论7382语》 　　岁寒!然后知松柏之后雕也！ 　　三军可夺帅也、匹夫不可夺志也！《论语·子罕》 　　志士仁人。无求生以害人。有杀身^以以成仁？ 　　当仁。不让于师。 　　君子喻于义!小人喻于利！ 　　100.君9195子坦荡荡，小人长戚戚，《论语^··述而》 　　101.君子求诸己,小人求诸人， 　　102.君子子成人之美、不成人之恶！ 　　103.己所不欲、勿施于人！《论语·颜渊》 　　104.言必信，行必果！《论语·子路》 　　105.人而，真八宅风水论语中取名字

　　如果说哪个是基础,易经是群经的基础,是中华文华的基础.易经有天道,地道,人道.何谓道,一阴一阳谓之道. 　　老子道德经,只是易理的一部分,得谦退之道而已. 　　论语重在为人处世的哲学,从政之道,然对于天文地理却少有见地. 　　然而,易经虽说基础,却也最高深.悟通或许不易,但悟性足够高的人,却也不难,感而遂通天下也. 　　说说来说去,还是觉得道德经较易入门吧.我也是先读这个的.开始虽然不太懂,但里面很多话也是以前似曾相识的,比如,大智若愚,大道无形,上善若水,功成身退,祸福相倚等,也是比较亲切的. 　　然后再看易经,易经先粗看一下,再重点研究大象传,系辞上下,序卦传等.估计易经学会要用一年以上的. 　　如果上面两个搞得差不多了,论语其实也很容易了.、属猴巨蟹座今日运势