天蝎女和巨蟹女的友情。有3154时候两个会硬碰硬,但是两个的内心都是温柔似水的，只是有时候又会怀疑对方的的真心，！

　7272　不要控制欲太强,表现的关系轻松愉快，两个人在一起很舒心也很开心，、给国家看风水的大师

　　找伴侣、就是信任！宽容、让你有安全感、只要双方相爱想上进，物质会改善的，要珍惜容忍你耍小性子、耍耍小脾气的人、试想！你长这么大！除了父母、也许只有他了。这是是多么难得的福分、但小性子，小脾气不要总拿出来、即使他能多次包容，但有些东西^可可能就会变了？。给国家看风水的部门

　　星座这样东西不能过于相信！ 　　不然就跟那些封建迷信的人一样、 　　一样的有害于身心健康，你们友谊、 　　　　　听说双子座的最佳损友星座是巨蟹座激 　　巨蟹座与最有默契星座是双子座、 　　这是我从飞信空间看到的， 　　我8216也觉得有点准的？嘿嘿！ 　　　我的巨蟹座老是认为“她害了我”！ 　　我和她还真有点默契！ 　　不过我知道真的不能太信这个。 　　　　一切顺其自然吧。 　　别让星座这回事阻碍了你交朋友、！给外国人讲十二生肖

　　坦白说。如3029果不适合相处的话!就没必要一直这样拖下去、 　　你单纯的认为没有用的，如果不是互相尊重的话，这样的朋友交来也无所谓的，。给孩子做被子有讲究吗

　　性格：感觉敏锐。深谋远虑 　　爱情：在爱情情中占主导地位， 　　最配星座：狮子座白羊座更多配对 　　个性分析：风趣幽默的射手座男生。个性爽爽朗而机敏、给人的印象就是典型的阳光大男孩。达观的射手男还1816是社交高手。特别能讨女生们芳心，往往是大众情人人的角色,从来不知愁滋味的射手男！总⁵¹³⁹能把欢声笑语带到每个场合，如此懂得享受生活的射手！追求自由。来无踪去无影如同风一样的男子！，给孩子起名字大全2016

　　白羊座：射手耿 　　配对指数 　　友情：5 　　爱情：5 　　婚姻：4 　　亲情：4 　　谈情必读： 　　大家都是属于火象星座！非常合拍的一对。往往会一^见见钟情一眼就被对方吸引住,继而开始始恋爱？而且相处下来，越来越合拍，你们是热情无比的组合。在公众场合也会肆无忌惮地表现出来、真是好好得让旁人嫉妒！一生中各自为为自己所追求的幸福而努力,大家都给予对方适度的自由。不会太主观将自己的意愿加在伴侣身上，堪堪称天生一对!，给孩子起名字大全2018

　　有一种朋友不在身边、 　3692　却在关键的时刻出现, 　　有有一种友情平平淡淡， 　　却不会被时间冲散。 　　最^好好的友情？ 　　不是锦上添花的奉承， 　　而是雪中送炭的陪伴， 　　不是吃喝玩乐的朋友。 　　而是真心实意的伙伴、。给孩子起名字好字大全

　　性格合得来。相处投缘，能互相迁就，同甘共苦的就是好朋友，。管它是什么星座呢~~~~~、给宝宝起名有什么讲究天蝎女与天蝎女友情

　　有一部外国电影影《丛林兄弟情》,通过讲述主人公如何5621完成一项艰难的救助，向我们展示示了一幅幅道德冲突的场景。 　　　影片的主人公是一只可爱的小狗、这只小狗为^一一富豪所豢养、一天，当富²⁶³⁹豪在山野游玩时!小狗不慎与主人失散。在流落中、小狗目睹了一只生育不久的母狮被猎人打死的景象！猎人将母狮的尸体扛走了，但没有发现不远处还有六⁹⁸¹³只嗷嗷待哺的幼狮？2947小狗萌发了为幼狮觅食的想法,它先试图抓捕兔子,但当它将一只兔子逼到绝路时、兔子绝望的眼神使它于心不、于是放弃了捕杀兔子、它只好去偷猎人挂^在在外的烤肉，后来！它发现有一只母虎虎刚生下幼崽！奶水充足！于是它想方设法带领幼狮去母虎那儿。在此过程中。它受到一头狼的追杀！有几次被狼追逼到绝境。几乎丧命，最后后它巧妙设计！使狼摔下悬崖！它还⁹⁰⁸⁵要时时提防老鹰的捕食！在与老鹰的搏斗中！出于无奈！它舍弃了一只幼狮的生命、它的主人好几次就在它的近旁急切地呼唤它、但考虑到没有完成自己的使命，它狠下心来没有应答、历经艰难险阻。它终于成功地把幼狮交托给了母虎。当主主人又一次寻找它时。它怀着欣慰的心情与主人相见。 　　在这个故故事中、我们至少可以看到这样几个道德冲突：（1）为救助幼狮，去偷盗食物、（2）为救助幼狮。8987企图杀死无辜的兔子！（3）为完成救助，让主人饱受寻找之苦、（4）为摆摆脱纠缠!毅然杀死了狼、（5）^为为保全更多的幼狮。只好让其中一只幼狮被老鹰吃掉。在这些道德冲突中，有大善与小小善的冲突、也有善的目的与恶的手段的冲突。主人公为了解决这9554些冲突!作出了各种道德妥协，虽然这是一个关于动物物的故事！但^透透过故事本身！我们看到的是编导9238的价值趋向？看到了许多属于人之常情情的东西？它以一种4007新颖别致的形式昭示我们,当面对道道德冲突时，我们应该如何取舍、 　　道德冲突并不是指道德6320要求本身的冲突、而是指行为者在具体情境下难以同时践履多种道德要求时出现的困境！这种困境又可以称为“准准则冲突”!所谓“准则”是主观化了的原则！当道德原则被个个体认可，接受了之后！就^会会转化成他的准则，一个人总会形成各种准则、在具体情境下，不同准则的要求会令他无所适从、出现了准则冲突，但正是在解决冲突的过程中。个体的道德能力得到锻炼。道德水平也得到了提高。 　　人们在现实生活中常常遇到这种情况：一种行为符合某种准则。可同时又违反了另一准则。这就要求道德主体在相互冲突的准则之间进行自主的选择。亦即选取其其中一个准则，舍弃另一个准则。从而实现自己所追求的某种道德目的。当几种道德价值不可4878兼得而又必须作出选择时,道德主体往往处于一种非常为难的窘境。人一方面可以自主主选择!另一方面又必须对选择负责，这样！伴随着道德冲突中的自主选择，道德德主体的内心常常会体验到种种难言的孤独。焦虑。不安和痛苦！道德主体若要避免这些孤独，焦虑！不安和痛苦。7224就要放弃选择，放弃弃道德上的！而听凭别人！权威或社会集团对冲突所作的裁决。但这样一来、主体的实践就丧失了道德的本质特性。就不能确立自己存在的道德价值。因此，真正的主体必然不会放弃自主解解决冲突的机会,从而也就注定要要受痛苦的折磨、其实，行为者的道德能力也正是在这种两难的矛盾过程中经受磨练！得到升华的、个体道德的实现过程因为准则冲突而大大丰富了、 　　1、准则冲突的表现 　　准^则则冲突的具体表现异常复杂,可以从多个角度去归纳！从主体所扮演的社会角色的角度看。准则冲突可分为：由于社会或他人对同一角色的期待或要求不一致所引起的该角色内心的矛盾、由于个人改变角色而造成的新旧角色与所承担的义务之^间间的冲突、由于社会生活的复杂性，一个人往往身兼几种社会角色。不同的角色往往赋予其不同的义务！从而形成义务间的冲突。在人们的实际生活里、一个成年人往往处于多种关系中。而只要他处于两种或两种以上的关系中，扮演两个或两个以上的角色！那么、在他身上。各个不同角色的准则要求之间就可能形2757成冲突、 　　从行为价值目标的角度看，准则冲突可分为：其一，由于社会历史条件或自身条件的限制而导致的个人在价值目标选择上的困境。。尊严，富足、事业，爱情、家庭、友谊等都是构成幸福人生的要素！^缺缺少任何一项？都将带来人生的缺憾、然而它们常常不可兼得。我们不得不在这些都值得追求的目标之间作出痛苦的取舍。其二，在生活中经常会发生利益选择上的困境，由于社会历史条件的限制！个人与个人。个人与集体。个人与国家之间经常发生利益冲突，个人的长远利益与眼前利益也时有冲突、其三、基本道德原则之间发生尖锐冲突！如忠孝不能两全！又如，铁轨只有两条岔路、一条上有一个孩子、另一条条上有三个成人、急驰驰而来的列车发生紧急情况。来不及刹车！这时！火车司机应该怎样选择、在“不可伤害他人”和“必须救助他人”中。哪哪一个是更严格的律条!其四。面对强大的邪恶势力！生命价值与。尊严以及其他信念之间发生尖锐冲突，这种冲突使人人面临最严峻、最残酷的选择：维持信念必须以舍弃生命为代价、选1585择生命则必须以背弃人之为人最宝贵的东西为代价！比如在集集中营里？有人逼迫你作出选3814择：将十个人中的一个杀死!另外九个就可以活下！否则，他们全部得死去，你作何选择。 　　从行为方式的角度看。准则冲突分为两种情形：目的正^当当手段不正当,目的不正当手段正当，对于以正当的手段达到不正当的目的这种道德现象、人们一8110般较易作出道德判断、因为能使不正当目的得以实现的所谓正当手段，实际上是靠钻社会规则的空子！不正当目的的实现必定包含着对他人或社会利益的侵占，是我们反对的。人们备感困惑的是：可否用不正当的手段达到正当的目的！或者说。一个正当的目的是否可以为其不正当的手段辩护。 　　2、准则冲突的解决 　　由主体所扮演的多种社会角色所带来的准则冲突。⁰²⁰⁸难以根本解决、它反映了社会生活的层次性和多样性。个体只能以克制！奉献来缓解冲突的程度、由行为价值目标所导致的准则冲突。可以大部分解决！这主要取决主体自我调整自身的价值取向！并在做出一⁸⁹⁰⁸种决定时!尽力修补或减少因放弃另一价值目标所²⁶⁵⁷造成的过失! 　　行为方式上的准则则冲突能否圆满解决、取决于是否正确处理目的与手段的关系。目的与手段之间是一种交互关系。一方面！树立正确的道德目的、6370是解决两者冲突的前提,目的规定和制约着手段、道德的目的通常采取正当的手段就能达到。另一方面。手段也制制约着目的的实现、手段正当与否直接关系到目的^能能否实现以及实现的程度,从长远来看，正当的手段能够够促进目的的实现！而不正当的手段不但不能达到预期目的！反而会歪曲以致^篡篡改目的的性质，妨碍目的的实现！手段的性质^不不仅直接影响到目的的性质!而且手段的价值也会增加，减少以至改变目的的价值、当然、这并不排除生活中会出现“歪打正着”现象！要解决目的与手段造成的冲突，手段的正确选择就成为关键！在手段的选择中要坚持如下两个基本原则：选择有效的手段。使手段具有道德上“善”的价值，手段的有效性是道德自主选择成为现实的关键， 　　在目的与手段的关系问题上、有两种片面观点。即目的决定论和手段决定论，目的决定论者认为，只要目的是合乎道德的。不不必考虑手段是否正当！目的决定一切、目的可以为任何手段辩护！为了达到目的、可以不择一切手段。因为“目的总是证明手段是正确的”。比如。为了救济、可以偷扒盗窃，坑蒙拐骗！为了教教训坏人！可以私设公堂，残酷殴打！为了维维护集体荣誉。可1692以夸大成绩！隐瞒缺点。欺上瞒下！目的决定论往往成为当权者公开或暗中奉行的信条，同时也为各种不6163道德行为大开绿灯？使道德评价和法律裁决产生混乱！ 　　手段决定论者主张,手段就是一切,手段是因。目的是果。手段是脱离目的而存在的。他们往往不⁵⁷¹⁰分目的的是与非？正义与与不正义,单纯评判手段的善恶性质？甚至对于手段要达到什么目的都不予考虑，在这种观点看来！对社会邪恶势力，对犯罪分子的种种4277不法行为！不应该采取手段进行斗争！而只能采采取人道？和平的教育手段来对待。否则就是不道德的行为。这种“勿以来抗恶”的观点！是一种抽象的人道主义，容易造成对恶势力的让步和纵容、在现^实实生活中，以道德和劝善的方式去对待恶势力、其效果往往是软弱6585无力的, 　　准则冲突的真正解决！取决于道德主体如何确定自身的的道德价值，但有时道德价值也也难以取舍？为此。有^必必要引入“道德妥协”概念!所谓道^德德妥协！是指指主体在选择中有意识地放弃某些道德规范和准则，牺牲某些道德价值。以保持其他道德原则和规范，维护更高的道7766德价值、为了“最大的善的目的”、在较低程度上对“恶”的妥协、对“善”的牺牲是允许的、也将被认为是道德的，所以，妥协性道德手段的选择在道德行为实践过过程中是允许的,但这种选择又必须是“迫不^得得已的”!而且是诸种决定中带来“最小恶果”的！否则！任何对“恶”的妥协都是不道德的， 　　^由由此我们可以这样总结：一个道德价值的取舍！如果它是为了^达达到更高道德目的所必要的。而且本身又是道德的，那么就是合理的，如果当下的取舍迫不得已地带有不道德的性质，那么只要它与最高目的不矛盾。并且不改变目的的道德性，那么这种取舍也应被认为是合理的，！给小区取名