不知道！不过迷信一点的人在自己小孩出生的时候会看看她们的宝宝⁵⁴⁸²五行缺什么？比如缺火！他们会在宝宝取名的名字上找一个有火偏旁的字。忘采纳！

　　你的计算 有错. 正确 的是: 年干支:甲子 五行:木/水月干支:己巳 五行:土/火 日干支:己未 五行:土/土时干支:甲子 五行:木/水统计: 木2个,火1个,土3个,金0个,水2个辛卯葵已己卯甲子 明显是错的, 1984年, 是甲子年. 怎么是辛卯了? 关于月的干支, 那一个月的分界是:立夏 1984-5-5 15:44:00, 在立夏后出生, 就是 己巳 月.你五行缺 金 , 土命, 土旺, 缺 金, 不知道哪个给你算的, 完全是乱算的嘛. 另外, 你的农历是 :四月廿四 , 前面两个都是乱给你回答些. 不信 你自己用万年历查一下. 你土命, 土旺, 土生金, 相生为贵, 你缺金 , 会影响你碰上贵人, 另外, 你的 土旺缺金 ,会导致土太多, 因此, 你需要补金 .五行补金, 可以用金卦, 这里说的卦, 就是五行八卦的这个卦, 古人认为, 卦是用来通天意的灵物, 所以, 用卦补金, 最好不过. 金卦, 主要可以用两个, 一个是乾卦, 这个卦, 其实大家很熟悉, 他的卦辞, 就是著名的: 天行健, 君子以自强不息. 乾卦用来表示天, 这个卦大气,有气势,可以用来表达经天纬地的志向. 如果觉得乾卦太厉害, 普通^人人承受不住的话, 那可以用另个金卦, 叫: 地天泰 . 简称泰卦, 这个卦由 坤卦加上乾卦构成, 表示太阳初升, 照耀大地, 一片光芒, 甚为吉利. 他的卦辞是: 小往大来？吉。亨. 意思是, 小小的投入, 就可以获得大大的回报, 是不是很不错呢? 对于想要求财做生意, 想要买点彩票之类, 是最合适不过了. 如果五行缺金 ,再佩戴这个卦, 财运一定会好很多. 做生意一定会顺很多.当然,用卦的话, 要注意随身携带, 卦这个东西, 注意一定要认真对待, 好工好料, 才显得敬重天意, 制卦的材料要好, 最好是印度小叶紫檀 . 做工也要好, 从我观察, 好做工的话, 可以在淘宝上找有一个叫阿余的师傅, 他开有个叫阿余雕木的店, 你可以进去看下, 他做的东西, 都特别精致. 关键是可以根据每个人的需要, 专门为你做不同的东西. 如果你能去找他为你做个卦 , 必能解决你的问题. 五行平衡, 运气 更好, 身体更健康.这么多字, 都是我手打的哟, 不是复制粘贴, 还有, 你的五行八字, 也是我刚刚算的哟. 希望 能对你有帮助.、属马2019年运势及运程

　　五行中的每个元素都有相对对应的颜色、金代表的颜色就有白色和金色，所以属金的饰物主般就有黄金，铂金，以及一些银饰！因为他们是黄色或白色的。 ！五行缺金还可以从事些属金的行业、办公座座在西北方，。余永海三元风水

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　　关键是你的命主五行是哪个！是金命木命，还^是是火命土命、 　　不知道命主五行单看八字缺失有时对有时求吉反招凶的、、客厅西墙挂画的风水

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　　指五种物性。如尚书洪范及周子太极图3381说所持。 　　指人类生活上的五种必须的物质条件，^如如左传里蔡墨所持！ 　　为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』！如白虎通及黄帝内经素问所持、 　　指木材（植物）。火炎。泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏、此为萧吉所持， 　　以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的的完整意义! 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土， 　　*方位：东西南北中， 　　*五行相生：金生水？水生木、木生火，火生土，土生金！ 　　*五行相克：金克木。木克土、土克水。水克火、火克金。 　　*五行相窃：金窃土，土窃火！火窃木。木窃水！水窃金！ 　　*五行相溺：金蒸水。水溺木，木溺火、火燥土。土掩金。 　　*天干与五行。方位的关系： 　9433　甲为栋梁之木!东方！乙为²²¹⁸花果之木。东方！ 　　丙为太^阳阳之火、南方！丁为灯烛之火、南方， 　　戊为城墙之土，中方、0633己为田园之土？中方、 　　庚为斧钺之金、西方。辛^为为首饰之金、西方、 　　壬为江河之水、北方、癸为雨雨露之水？北方！ 　　*地支相冲(激)： 　0238　子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(4885羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲、 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲。 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害、 　　卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)相害！ 　　*地支相相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑。 　　辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑，午午(马)与午(马)相刑！ 　　未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，9044酉(鸡)与酉(鸡)相刑？ 　　戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑。 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水。 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火、0398辰(龙)与酉(鸡)相合化金! 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月， 　　*地支与五行，方位的关系： 　　子(鼠)属阳水、北方。亥(猪)属阴水、北方， 　　寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木、东方！ 　　巳巳(蛇)属阴火？南方，午(马)属阳火。南方、 　　申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金、西方、 　　辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土，中方！ 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入。侮是欺侮 　　相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1，金的特性? 　　金主义、金曰““从革”，从者，顺从，服从也，革者，变革！改革！故金具有能柔能刚。延展，变革！肃杀的特性。? 　　金：其性刚、其性烈、四柱柱中金旺者、面方而白骨骼清秀。体健神清！为人义气，刚毅果断。不畏强暴！仗义疏财，嫉恶如仇、有自知之明！深知廉耻，? 　　四柱金太过为忌者、作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义！不及者忧柔寡断、贪淫好杀，苟刻狠毒，? 　　2，木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也。直者！伸也、故木有能屈能伸之性。木纳水土之气、可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性！? 　　木：其性直、其性和！四柱中木旺者。仁慈，温和、博爱。有恻隐之心、乐于助人。慷慨、身材修长。举止潇洒。头发^浓浓密光亮、活泼、积极、上进心强、? 　　　四柱中木太过为忌。则为固执。偏激，不及者懦弱、娇妒，忘恩负义、冷酷，? 　　3，水的特性? 　　水主智：水曰“润下”。润者，湿润也、下者。向下也，故水具有滋润向下！钻研掩藏的的特性!? 　　水其性聪！其性善、四柱中水旺者，面里有神。头脑灵活、足智多谋、才识过人。应^变变力强语言伶俐？? 　　四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲、诡计多端，言语激进、易惹是非。不及者^身身材矮小，面色黑暗！为人反复无常！胆小无谋，心胸狭窄，? 　　4！火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”，炎者、热也、上者。向上者。故火有发热温暖，向上之性！火火具有驱寒保温之功!煅炼金属之能！ 　　火其性急、其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁！积极上进、谦恭有礼、注重仪表！热情豪迈、坦诚友好。? 　　四柱中火太过为忌者。面红声燥！性情急躁。容易冲动、逞强好胜，易惹是非，不及者瘦瘦尖额!妄言是非！奸诈嫉妒！有始无终、? 　　5、土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”。播种为稼，收获为、禾啬！土具有载物、生化藏藏纳之能，故土载四方，为万物之母。具贡献厚重之性！ 　　土：其性重，其情厚。四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重！为人忠⁴¹⁹⁴孝至诚！胆量宽厚！言必行，行必果、乐于奉献兼收并蓄，? 　　四柱中土太过。为忌、性格内向，愚顽不化！生性固执、不明事理。不及者！面偏鼻低、神色忧滞，言而不信、狠毒吝啬、自私自利，不通情理， 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行？即是木！火！土！金、水五种物质的运动、 　　五行学说认为世界上的一切事物！都是由木，火，土！金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物8524之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的，静止的。4807而是在不断的相生！相克的运动之中维持着0701协调平衡。这即是五^行行学说的基本涵义， 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”、实³⁷⁴⁹际是指树木的生长形态、为枝干曲直！向上向外周舒展、因⁰⁹⁴⁸而引申为具有生长,升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、 　　火的特性：古人称“火曰炎上”，“炎上”，是指火具有温热，上升的特性！因而引申¹⁸¹⁴为具有温热？升7742腾作用的事物。均归属于火。 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种种植和收获农作物的作用!因而引申为具有有生化。承载！受纳作用的事物！均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 　　金的特性，古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁。肃降、收敛等作用^的的事物,均归属于金、 　　水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉、滋润、向下^运运行的事物、均归属于水、 　　2．0046事物的五行属性归类！ 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特特性相类似!则归属于木，与火火的特性相类似！则归属6773于火等等！例如：以4575五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土、肺主降而归5563属于金、肾主水而归归属于水。5461以方位配属五行。则由于日出东方、与木木的升发特性相类？故归属于木，南方炎热！与火的炎上特性相类、故归属于火、日落于西、与金的肃降特性相类。故归属于金！北方寒冷！与水的特性相类。故归属于水！ 　　②推演法。如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水、则“骨””和“耳”！“二阴”亦属于水。 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性。列简表如下、 　　对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中6277心的五个生理系统？ 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克、相生、是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用，相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克。在五行学说中认为为是自然界的正常现象、对人体生理来说，也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和^相相克的联系！才能使自然然界维持生态平衡!使人体维持生理平衡、故⁶²⁸³说“制则生化”！ 　　五行相生的次序是：木木生火。火生土、土生金、金生水。水生木。 　　五行相克的次序是：木克土、土克水。水克火、火克金！金克木、 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说，都4287存在着“生我”、“我生”和“克我”，“我^克克”四个方面的联系、 　　“生0450我”和“我生”,在《难经经》中比喻为“母”和“子”的关系？“生我”者为“母”。“我生”者³⁶⁷⁰为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例。由于木生火，故“生我”者为木，由于火生木。故“我生”者为土、^这这样木为火之“母”!土为火之“子”，也就是木和火火是“母子”。而火和土又是“母子”。 　　“克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和““所胜”！即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是““所胜”,再以火为例！由于火克金、故“我克”者为金。由于本克火！故“克我”者为水！ 　　相生^与与相克是不可分割的两个方面,没有生！就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有^依依次相生、依次相克。如环无端。才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡， 　　（2）相乘与相侮，五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 　　相乘：乘？即是以强凌弱的意思！五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应、 　　当五行中的某“一行”本身⁰⁵²⁴过于强盛，可造成被克1215的“五行”克制太过,促使被克的0003“一行”虚弱,从而引起五五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛。则克土太过，造成土的不足。即称为“木乘土”，另一方面。也8565可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的的增强！而其本身就更衰弱、^例例如：木本不过于强盛？其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足，即称为“土虚木乘”！ 　　相侮：侮，在这里1039是指“反侮”,五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行行反侮！所所以反侮亦称反克？例如：木本受金克！但在在木特别强盛时！不仅不受金的克制。反反而对金进行反侮（即反克）!称作“木侮侮金”!或是发6733生反侮的一个方面、另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”、 　　相乘和相侮、都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系。相乘与相相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间0776相克关系的异常,两者之3703间的联系是在其发生相乘时？也可同时发生生相侮!发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木木过强时,既可以乘土！又可以侮金，金虚时、既可以受到木的反侮。又可以受到火乘。 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达！7126有疏泄的功能。木有生发的特性、故以肝肝属“木”。心阳有温煦的作用！火有阳热的特性、故以心属“火”！脾为生化之源、土有生化万物的特性！故故以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃！收敛的特性，故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能！水有润下的特性、故以肾肾属“水”、 　　②②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系、 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之。五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之之间相互联系的统一性! 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾、是木乘土。脾病也可以影响肝。是土侮木、肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心。为母病及子！影响肺。为木侮金，影响肾、为子病及母、肝病是这样。其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮侮的关系。说明它们在病病理上的相互影响、 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味。脉来诊断本脏病。如面见青色！喜食酸味！脉见弦象。可以诊断7961为肝病？面见赤色！口味苦，脉象洪、可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人、面见青色，为木来乘土、心脏病人！面见黑色。为水来乘火、等等！ 　　从它脏所所主的色？味。脉来诊断五脏疾病病的传变情况!如脾虚病人。面见青色、脉现弦象、为肝病传脾脾（木乘土）？肺病之人，面见红色，脉现洪象！为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析！存在着相乘，相侮，母病及子和子病及母四种传变关系！ 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青。见弦脉！为色脉相符，如果不见弦脉，反见浮脉。则属相胜之脉、则克色之脉（金克木）、为逆！主预后不良、若见沉脉。则属相生之脉，即生生色之脉（水生木）？为顺、主预后良好。 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土）。⁰⁰⁸⁹预先予以补脾，防其传变！“见肝之病。则知肝当传之于脾，故先实其脾气”！ 　　②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母，实则则泻其子”,补母！是针对具有母子0263关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾。因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木。泻子。是针对具7766有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心、因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木、 　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强。补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强、必须泻之！脾土为弱。必须补之， 　　③制定治疗方法 药物治疗方面，如如滋水涵木法,是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴阴不足的病证、又如8229培土生金法。是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 　　此外，在针灸和精神疗法方面、都可以利用6160五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故， 　　在实际运用的过程中、阴阳五行学说！常常是相⁴⁹⁷²互联系！不可分割的！阴阳五行学说8420的结合？不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 　　武术中！古代武术家用金！木！水！火、土（五行）表示形意拳中的劈，崩。钻、炮，横五种基本拳法、或表示太极极拳中的进!退。顾！盼、定五种步法！。长眼法形家阳宅风水

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