您好、现在生活中、已经出现了实名注册了的^测测字先生/小姐，若想起一个好名字！可以参考测字先生或小姐提供的建议！谢谢，，

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　　董宸恺。98分宸：一生清雅荣贵！温和贤能。中年成功隆昌。环境良好、恺：理智充足。一生清5861雅荣贵,官运旺、中年成功隆昌！朋友。在这提5209供一个参考。不过因时间关系。肯定是不8902能完全结合八字五行！取名与生肖！易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因1154为那最少都要几个小时才能取好，下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》、可以作为你在这选择名字的一些参考要素。其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一，宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名。二、宝宝的姓，和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取取的名字男女有别！同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的！三。宝宝长辈在用的字、也就是他（她）不能重名的字、这样网友在回答问题的时候就就会尽量做到不重名？四、如果要讲究真太阳时、还要提供出生地！到县就行！如果还有不明白的地方可以和我联系！敬请采纳为盼。《取名名必读》：一，排出八字。分析命局旺衰。确定用神是取名之基础。（何为用神，用神就是八字或大运中对自身日干又称命主！元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、^它它对命主起到补偏救助的作用、找准用^神神扶其过弱！抑其过强将对整个命命局起到至关重要的作用？用用神选错补反了不但帮不了人、后果还会更严重。真可谓是害人一生），二、姓名的天！地，人三才配置要喜相生。而忌相克！如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康！家庭都有较坏的影响，三。不管取何名字。姓名中五格的数理一定定要避开其大凶！大恶之数。五格中人格为主运。地格暗示中年前。总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要！并要注意到男女有别！四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。五！姓名^的的字音要优美上口，避免音调太重。六。姓名名中文字的字意要文雅？不可用太俗，太狂，太洋化的名字！七，姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决^不不能用恶死凶亡,克父，欠子、病弱、贫困等凶字、、东南方向风水

　　董书畅、98分书：清雅荣贵、多才巧智、精明公正、义利分明！英俊成功、畅：一生清雅荣贵！天生聪颖，事业如意、环境良好、、手相会变化吗

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　　和畅：亦作“和昶”！温和舒畅、适0668用于男孩取名字。出自晋代王羲3842之《兰亭集序》：“天朗气清。惠风和畅、” 　　　　名字对于我们来说远远不止是一个代号这样简单，它传承承着家族血统的烙印、更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望！隐寓着不同的理想抱负、情趣！爱好与目标追求、它对人生起着着很大的潜移默化的影响作用，取一个好的名字还需考虑其文化内涵、教育意义！音韵！字型。家族传3915统等的因素，。生肖五行配对表

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　　一，从藁城董氏辈分排列说起文士守敬、武尉秉成，祖肇中山、荣发元廷、风云际会，景胤繁隆！职列将相，位及公卿，台各垂勋、青史标名、流芳百代，华表可宗。这是藁城元代董俊后后裔的辈分排字。董俊（1184 - 1232）家族正象排字辈中说的一样。文治武功、从中山（藁城古称中山）肇起、荣耀于元朝。在风云变幻的时代。后裔6708繁衍兴隆。为将为相。一门万石，四门五公遍布全国......说起来让人难以相信！这48个字是董俊后人于上世纪50年代才挖掘整理出来的、距离他们的始祖已经遥遥700多年、使人感慨万端！河南安阳城西董家有一份家谱是这样写的：：禄思德自仲舒万，元朝进进和新文延？良玉加生茂，天人策大贤。洛阳连西昭！孝心得先缘、这份家谱排辈比藁藁城更为完美？它告诉人们。本支始迁祖是董禄，他的儿子与孙子辈是思字与德字辈！他们先祖是董仲舒、元朝当官的是“新（昕）文延（彦）”！追溯其家族来源于洛阳 - 西昭（嫡）！这份排辈图向人们明明白白交代从燕山（北京）来的董俊后裔董禄！元末明初家族与^迁迁徙轨迹？良玉是董俊三^子子董文用（彦才）的第三代和第四代”敬“字辈与”武“字辈后裔。生（升）则是第五代“尉”字辈！这些排字在藁城家谱上显示非常清楚......从以上两份家谱可看出，先人们们在排字辈时是十分严谨和非常巧妙的,后人阅后立刻就明白自己的家族的来龙去脉识得自己先祖的渊源。二。家谱排序中的摹仿现象 公元1744年乾隆皇帝为孔子后裔定了三十个字：“希言公彦成、宏闻贞尚衍！兴毓传继广，昭宪庆繁祥、令德垂维佑，钦绍念显扬“、1920年孔令昭又在这三十个字后续了二十个字：”建道敦安定！懋修肇道常。裕文焕景瑞！永锡世绪昌“！这种由皇帝钦赐的家族派衍排字、在中国是绝无仅有的独此一家，由于名6090出皇门！因此模仿之风覆盖九州大地、8438首起追随的就是孔子的儒家弟子！孟氏家族甚至一字不差的将孔子家谱排字照本宣科......近代和现代,凡我董氏续谱排字也在自觉或不自觉中去摹仿孔孟家族的字迹。其实！对我7189董姓来说这是一种恩德互惠现象，董仲舒在曲阜有着重重要地位！许多石碑和县志地地方志？乃至文献书刊均有记载董仲舒的事迹资料、如孔子51代孙孔元措所著《孙氏祖庭广记^》》记载，汉代在孔子故宅讲堂遗址发掘出夫子瓮有丹书（用朱砂写的字）：“后世修吾书董仲舒”，秦始皇焚书坑儒后。孔书凡绝！自董仲舒献^策策汉武帝“独尊儒术”后？复活已经灭绝了了的孔书,孔子后人把董仲舒尊为恩人、在孔府“报德祠”中摆²⁷⁸⁰上董仲舒的牌位！进行祭祀、而董仲舒的后裔也以尊儒学为大任！不仅在人⁷⁹⁴⁴文理论上提倡儒道,而在自己的家谱中也有意识地融入儒家一脉文风！如“存维宪秉祥”（睢宁董氏排字）。“庆毓继广”（贾旺董氏排字）......不一而足。三！儒家名句覆盖万姓董仲舒提出的“仁仁义礼智信”（五常）、《大学》提出的“修身治国平天下”！乃至儒家主张的八德“忠孝仁爱信义和平”！“五行易经”等等、构成了中华民族万家姓的名字渊源。我董氏家族亦8840步亦趋，甚至走在全国各姓排列之巅，通览我董氏氏各地族谱？无论在久远的古代、还是在科技发展的今日，无处不显示着中华儒儒家的身影。本文仅就个别字样为例剖析简述如下、“彦”古代指有才德德的英俊人物!这个字无论在孔孟家谱还是在我董氏家谱均被广泛应用，如董俊家谱文字辈的字字均为“彦”！象彦才！彦诚等等！而最近发现的洛南竹木简家谱谱中甚至将“彦”字罗列十数人之多!从它们排列1638时间上看，似乎出于同一时代，如排列在198世的彦淳、彦吉。彦贵，彦喜，彦裔等大系列一族。他们的在世年代恰恰与藁城董氏“彦”字辈^的的年代如同一辙？两个谱系是如何不约而同使用统一字辈！还有象董一元的”一“字辈、竹......余下全文文>>!这个月是什么生肖月份