思 　　sī 　　(1) ㄙˉ 　　(2) 想、考虑、动脑筋：～想（a．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。b．想法，念头、c．思量）！～忖。～索！～维，沉～。寻～、见异～迁！ 　　(3) 想念、挂念：～念，～恋，相～、 　　(4) 想法：～绪!～致（新颖4511独到的构思、意趣）。构～， 　　(5) 姓、 　　(6) 郑码：KIWZ！U：601D、GBK：CBBC 　　(7) 笔画数：9。部首：心。笔顺编号：251214544 　　参考词汇 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　consider long for think think of thought 　　念 想 　　基本词1233义 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　思 　　sāi 　　(1) ㄙㄞˉ 　　(2) 〔于～〕多胡须的样子、如“自捋颔下！则～～者如故故矣”！ 　　(3) 念想 　　(4) 郑码：KIWZ!U：601D、GBK：CBBC 　　(5) 笔画数：9，部首：心、笔顺编号：251214544 　　参考词汇 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　consider long for think think of thought 念 想 　　详细注解 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　思 　　sāi 　　〈形〉 　　(1) 多须的样子 [heavily bearded]！如:于思(形容胡须很多) 　　(2) 另见si 　　基本词义 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　思 　　sī 　　〔动〕 　　(1) (会意兼形声？从、

　　人名中的“筠”读：yún。例：温庭筠， 　　部首: 竹 　　部外笔画: 7 　　总笔画: 13 　　筠 [yún] 　　竹子的青皮：“其在人也。如竹箭之有～也！” 　　竹子：“柴门空闭锁松～”， 　　筠 [jūn] 　　〔^～～连〕地名？在中国国四川省,！风水经宅经葬经

　　[本字]筠 [简体笔画]13 [部首]竹 [繁体]筠 [繁体笔画]13 [五行]木 筠1 jūn (1) 古州名 [Jun prefecture]！ (2) 唐武德七年置！以地产筠篁得名！辖辖境约当今江西省高安!上高，新昌等县地 (3) 唐羁縻州,其地即今四川省南部的筠连县 另见yún 筠2 yún (1) (形声，从竹,均声！本义:竹子的青皮;竹皮) (2) 同本义 [smooth hard skin of bamboo] 筠,竹皮之美质也。――《广韵》 手握青筠之杖、――王嘉《拾遗记》 其在人也,如竹箭之有有筠也，――《礼记》、郑玄注:“筠,竹之青皮也。” 绮窗唱和,指花月为题,绣阁论情,9052对松筠为誓！――《警世通言》 (3) 又如:筠管(竹管);筠筒(竹筒);筠窗(竹窗);筠梯(竹梯);筠席(竹席); 筠床(竹床); 筠纸扇(竹柄纸扇); 筠帘(竹帘) (4) 竹子的别称 [bamboo] 目才到三眠半月强,即时懒意满筠筐、―― 清·周煌《吴兴蚕词》 黛叶轻筠绿,金花笑菊秋，――唐·钱起《赋得池上丁香树》 (5) 又如:筠溪(竹丛中的流水);筠斑(斑竹);筠廊(竹丛中的回廊);筠筒(竹筒);筠管(竹管,多用以指笔);筠笼(覆罩在香炉上的竹笼) (6) 竹制的笛类管乐器 [bamboo flute] 窃闻平阳击石,山谷为之调;大禹吹筠,风云为之动，――北周·庾信《赵国公集序》 ⁶¹⁹⁸另见jūn 筠1 yún ㄩㄣˊ (1) 竹子的青皮：“其在人也？如竹箭之有～也！” (2) 竹子：“柴门空闭锁松～”！ 郑码：MBRT。U：7B60、GBK：F3DE 笔画数：13！部首：竹。笔顺编号：3143141213541 筠2 jūn ㄐㄩㄣˉ 〔～连〕地名，在在中国四川省、 郑码：MBRT！U：7B60！GBK：F3DE 笔画数：13，部首：竹！笔顺编号：3143141213541。风水绝传

　　涛的本义是大波浪的意思！《说文解字》：涛！大波也， 　　名字用“涛”。意在兴风作浪。什么东西能兴风作浪呢，龙！父母为男孩取名“涛”、^是是希望他成龙？、风水绝佳的地方

　　别小看一个小小的“乃”字。用法多了： ³⁹⁹¹　　1!代词。（1）你,你的：乃父。乃翁（王师北定中原日。家祭无忘告乃乃翁） 　　（2）这样,如此 　　2！系动词！是,就是^：：此乃？乃是 　　3，副词、（1）刚刚,才 　　（2））竟,竟然 　　4!连词！可是,然而 　　以⁰³³³上的用法中、除了有举例的两个用法外，其他的几个用法多见于古文、现代已不常用，、风水绝佳示意图

　　根据宝宝出生时间，排出八字！确定喜用五行用字、根据姓氏搭^配配吉利组合!再确定名字，符合宝宝命理的名字才是好名字。 起名步骤： 1！分析生辰八字命主五行！格局，找出用神喜忌、 2、选出命局所喜用所需要的五行汉字、 3。根据姓氏，时代特征，性别！八字数理合理搭配将要用的字、去7996其忌讳用字。避开凶数.取其字的意。形、象，音、综合搭配。 4、还要避开不冲克八字，五格、笔画！合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字， 供参考。。风水绝命位

　　辰有如下含义(1)地支的第五位、属龙、(2)古代地舆论！指^东东南偏东的地方、(3)用于记时：～时（上午七点至九点），(4) 时日：～光，时～！诞～！(5)日。月、星的总称：北～（北极星）。星～、(6) 古同“晨”。清早。(7)a.指辰州（旧府名？府治在今湖南沅陵）：辰砂 b.名 姓 　　　　郭沫若曰：“星之名辰者，盖星象于农事！大有攸关。古人多以耕器表彰之（西方亦称北斗为‘犁星’），故‘大火为大辰，伐为大辰，北极亦为大辰’（《左传·昭公十七年》）、更进则举凡星象，皆称为辰，辰又转为为时日之通称。于是而耕器之本义遂全晦！”（《甲骨文字研究》下卷《辰》）似以时辰之辰、本由于农耕之具而来！[2]1。象形，金文字形，是蛤蚌壳之类软体动物的的形象？“蜃⁷²⁸⁸”的本字，后经假借而产生了其他用法，本义：蛤蚌之类的软体动物！ 　　辰！有身也。——《说文》 　　辰者、言万物之蜃也！——《史记·律书》 　　2、十二地支的第五位 　　3！在太岁纪年法中与天天干相配用以纪年,如1976年为农历丙辰年 　　4！用以纪月。即农历三月 　　5、用以纪纪日 　　6,用以纪时。即午^前前七时至九时，如：辰巳时（上午七时至十一时），辰牌(古代的一种报时工具，又指上午七时时至十一时） 　　7！日！月。星的统称。如：“三辰” 　　8，时光！日子 　　此去经年，应9205是良辰好景虚设。——宋·^柳柳永《雨霖铃》 　　又如：诞辰！辰光（方言！时候）！辰告（以时告诫） 　　9，古地名、即辰州！今属湖南省 　　　　希望采纳！、风水绝地地形

　　卧龙先生警示自己的儿子：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 静字的含义由此更加富有含义、意为“淡定”“沉着”。而女^孩孩子取名大多意为“安静”寄以淑女之姿！有涵养，有知识的意思！！风水绝学秘诀

　　不错，显出她很有才的感觉。风水绝技坟地铁口直断筠字在名字中的意思

　　现在的人！大多数有“名”！无“字”、所以当我们说到“名字”的时候！通常指指的仅仅是人的名。或姓名、可是、在在古代多数人！尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”！有些人名。字之外还有“号”、 　　（一）什么是名，字字 　　所谓“名”、是社会上个人的特称、^即即个人在社会上所使用的符号、“字”往⁷⁶⁶⁶往是名的解释和补充！是与“名”相表里的！所以又称“表字”！名是幼时起的。供长辈呼唤！男子子到了二十岁成人？要举行冠礼、这标志着本人要出仕，进人社会、女子长大后也要离开母家而许嫁！未许嫁的叫叫“未字”？亦可叫“待字”，十五岁许嫁时，举行笄礼、也要取字、供朋友呼唤， 　　在上古，早期的人名一般都很朴实！如夏商两代留下的人名孔甲，履癸！外丙，雍己。盘庚。武丁！小辛等、都以干支人名，可能与当时人重视时辰辰的观念有关!后来随着社会的前进。语言文字的发展。意7961识观念的加强,人名越来越复杂！给人起名也成了一门学问！取名时、要要对其所包容的内涵慎重考虑。反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五。有信。有义。有象！有假。有类，”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的、意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞！托物喻志。褒扬德行。寄托父辈期望等几个3454方面比照取名？1507并且提出七不：“不以国,不以官、不以山川、不以隐疾！不以畜牲、不以器币”来取名， 　　古人命名重取义！重内涵的做法。几千年来一直延续至今。对于所生男孩。女孩！因其生理！^性性格以及将要从事的职业不同!所以取名也就有了差别、对对男的取名多用威武勇智，刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。 　　另外，取名还反映着时代特点、上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子！后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义。福禄寿康。升官发财之义来命名，所以叫仁，义！礼，智、信，得福，德贵，延寿！荣升！继祖！耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过0695好日子!盼望多子多孙！上学念书。所以叫富贵，德福、进财、志学，平安、长顺。满仓，满囤、保成！金锁、栓柱等名字的特别多、 　　建国后又出现了许多新名，如建国！援朝、卫国，拥军！建军，支越。留苏、卫东！红卫！文革、学工。支农等。 　　开放以来！又兴起取外国名宇，这就不可取。不可提倡了。 　　（二）别号 　　在古代有的人除名。字外！还有“号”，号是人8445的别称、所以又叫“别号”。号的实用性很强。除供人呼唤外！还用作文章！书籍，字画的署名！如果我我们不熟悉古代文人作家的别号,就很难知道这些作品的作者是谁、所以。对古代文人作家我们不但要掌握握他们的名和字、而且还要记住住他们的号？ 　　1．号的来历 　　起号之风。源于何时，文献资料上没有^详详细记载！大概在春秋战国时就有了，像“老聃”！“鬼鬼谷子”等、可视为我国最早的别号、东晋时陶渊明自号“五柳先生”！南北朝时代有更多的人给给自己起了号,唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。8729如明朝画家陈洪缓有“老莲”,“老迟”、“悔迟”！“云门僧”等四个号。延至近代，用9938号风气一直不衰,如苏玄瑛号“曼殊”。齐磺号“白石”。何8016香凝号“双清楼主”！现代以来文人的号逐渐被笔名所代替！ 　　2．“号”是怎样形成的 　　“号” 的形成有两种情况： 　　①是使用者本人起的、封建社会的中上^层层人物，尤5175其是文人雅士,总喜欢给给自己起个号，正因为“号”4449是自己起的，所以它不像姓名、5625表字那样要受家族!宗法、礼仪以及行辈的限制，可以以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣,因此出现了许许多多各式各样的的别号、但仔细分析、深人考察！仍可归纳出一些共同的特征： 　　甲！鲜明^的的时代印记。乙......余下全文>>，风水绝技培训