【孙悟空形象的英雄性及其时代意义】 　　[编辑本段] 　　《西游记》是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作、提到《西游记》我们不能不讲到孙悟空、就像提到《红楼梦》我们必须谈及王熙凤一样。孙悟空对于《西游记》》的重要性，在于他身上英7954雄性格所具有的无比力量！正是基于这点。才使他成为全书的焦点人物。成为倍受世人人关注与讨论的对象！孙悟空是一个“大英雄”、“真英雄”，这无庸置疑！至于他是一个怎样的英雄、给他一个完整而全面的定义。未免太难，由于作品内容、人物，思想的庞杂、加9995上“西游”？“神魔”！“诙谐”这道道神秘的面纱、给作品增添的朦胧，迷离和神韵。立场不同！角度各异！得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“一千个读者就有一千个哈姆莱特”！文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的、是什么类型的英雄并不是很重要。重要的在于英雄性本身所具有的感召力、启发力，影响力。要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的！“不经一番^寒寒砌骨。哪得梅花扑鼻香”！任何事^物物的发展都有一个过程、本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长、成熟，完善！来认识孙悟空崇高的人性美！感受与体味英雄本色背后的英雄意义！ 　　一、“仙石迸猴”成佳话。洞天福地猴中王王—“美猴王”英雄 　　《西游记》开篇明义！第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程： 　　“每受天真地秀,日精月华！感之既久！遂有有灵通之意、内育仙胞、一日迸裂，产一石卵、似圆球样大。因风化一石猴。五官俱全，四肢皆备……” 　　“仙石迸猴”的传奇诞生。既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为！ 　　从一个普普通通的石猴、一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王、既不是天意造化、更不是靠虚伪，欺诈手段谋取。而是凭真本事、真功夫，发现“花果山山福地，水帘洞洞天””他的勇敢!机智可见一斑： 　　众猴白手连呼三声：“哪个有本事的。钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴2591随即两声高叫“我进去，我进去，”…… 　　正所谓“自古英雄出少年”！这使他由一⁹⁹⁶⁴个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置、但这毕竟是他的少年时光。生命的^““懵懂”之龄。心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识、自己这一跳，能不能达到他们预定的要求。顺利完成任务、心里，

　　西游记是道教人吴承恩3395利用道家思想用来诽谤佛教的一部小说！内容纯属杜撰、 　　他诽谤证悟空性的人是猴 　　受持八关斋戒的人是猪 　　把三藏法师描写成一^个个只会听小话念咒整人懦弱无能的脓包, 　　这个成观法师在讲心经的时^候候已经完全批拨了这件事、佛弟子不要看！也不要宣传西游记、此书并非佛家书籍。、几品风水师

嘉魁（城） 毅翔 群枫 元杰、 ！。鸡年大运生肖

　　很浓厚的师徒之情。从86版便可以看出、而且还有一种类似父子之情。孙悟空已经把唐僧当当作自己供父亲了,尊敬他！因为孙悟空是唐僧的第一个徒弟，所有唐僧也对孙悟空很好,孙悟空和唐0244僧之间根本就没有隔阂、，道家八字秘法

　　一．《西游记》和《封神演义》联系密切 　　提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一⁵⁷⁸⁵定不会陌生，从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》。《《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓？人人皆知了、两部部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖。哪吒。木吒！杨戬等人在两部书中都有体现，而《封神演义》中的文殊广法天尊，普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后！修成了正身。加入了佛教。后²⁵⁵⁵来分别成为了文殊菩萨！普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛！这些人物也在《西游记》中出现过！可见！两部作品关⁵⁶⁵⁰联之紧密？ 　　二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 　　1.《西游记》二巨头 　　a．如来佛祖 　　，白话易经全译本

　　做梦有多种可能！1、最近睡眠眠不好2!⁸³⁵⁴受到什么刺激,或者工作压力大，3！你日有所思夜有所造成的，等等吧！建议吃些核桃！小米，龙眼冰糖茶、莲子等、喝些牛奶什么的，可以5203改善睡眠？同时建议不要^过过于相信迷信，但是一定要预防，。岛城墓地风水怎么看

　　属马、 　　关于孙悟空生于何时！历来众说说纷纭，据本人遍巡《西游记》。仔细考证、终于得出结果：孙悟空生于公元前578年前后、（578+2002）/12=215,所以公元前578年应该和2002年的生肖一样。马年！那时也是东周 春秋时期。八字孤鸾是什么意思

　　关于孙悟空生于何时，历来众说纷纭！据原著《西游记》。仔细考证、终于得出结果：孙悟空生于公元前578年前后。 　　至于依依据嘛、听我慢慢道来： 孙悟空在五行山被唐僧救出之前。主要经历的大事有：学艺！闹龙宫地府，当弼马温，大闹天宫。被困五行山、 孙悟空学艺时具体年龄书中无明确说明、但后来在闹地府时则有具体数字，《西游记》第三回孙悟空翻生死簿时看到“那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴。该寿三百四十二岁”，也就是说，孙悟空从出生到此时^已已出生342年, 此后不久。孙悟空到天宫当了一段时间弼马温！时间长度书中也有叙述，第四回中有两处⁹³⁰⁷都有涉及、一⁷⁶⁴⁵是养马期间说道“不觉的半月有余”、另一处是不2838满官小，回花果山后对小猴说“我才半月有余、那里有十数年，”这半月是天上的时间、凡间当在15年左右、 之后孙悟空打败败巨灵神和哪吒,当了齐天大圣、这一时间书中也有文字叙述、孙悟空大闹蟠桃宴后回花果山，对众猴说：““我记得才半半年光景、怎么⁵¹⁷⁰就说百十年话！”天上一日！凡间一年！古时一年大约360天左右、因此齐天大圣时期有180年左右。 偷桃窃丹后！天兵兵天将大举擒拿，孙悟空被二郎神捉拿。后送到太上老君的八卦炉里！炼的时间书中第七回写道“真个光阴迅速，不觉七七四十九日、老君的火候候俱全”？天上49日、凡间就是49年、就在出⁴⁷³⁹炉当天、孙悟空大闹天宫。最终被如来压在五行山下。 唐僧于贞观十三年出发开始取经！并在当年到达五行山。并解救了孙悟空，这一时间《西游记》第十三回开头就有明确文字交待：““却说三藏自贞观十三年九月望前三日!……出长8378安关外、”然后于当年“秋深时节”到双*岭。遇妖被太白金星救后“半日”、逢刘伯钦，在刘家盘垣两日后到五行山解救了孙悟空！贞观观十三年为公元640年？ 　　　《西游记》第十四回？刘伯钦说过五行山的形成时间！也就是孙7463悟空大闹天宫之时，书中写道“先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时、天降此山。下压着一个神猴…….”！王莽篡汉时间为公元8年（注：王莽立国号为新时）？《西游记》第八回“大圣道：如来哄了我。把我压在此山，五百余年了，不能展挣”，实际远不止五百年。从公元8年至公元640年！孙悟空在五行山被压有整整632年， 　　因此！经1701过以上的考证！孙悟空到五行山^脱脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年？加上弼马温时期15年！齐天大圣时期180年，八卦炉时期49年，被^困困五行山632年、总共是1218年、而而脱困时为贞观十三年、即公元640年！反推1218年！就是孙悟空的出生时间！即公元前578年， 　　　　按照这个计算！公元前578年是壬午年！是属马的、 　　纯手打、望采纳，、面相人中长痣双生

　　太上老君是提议 不不是太上老君投的 是 王帝吩咐天兵天将弄的。佩戴金发晶有哪些禁忌孙悟空两次起名

　　喝酒吃肉兄弟乐、大难来时各顾各。 　　这就是所谓的世态炎凉，人情冷暖！小说。也是现实人生的的缩影! 　　想想西游记中那么多大小妖精、有后台的哪个不不是主人道个歉领走、没后台的还不是一顿棍棒打死、。八字有病方为贵