准确的说!易经是儒家经典，并被称为群经之首！对周易的研究可分为易术和易学，易术就是风水、算命之类援用周易作为自己理论基础等方术！易学就是对周易做学术上的研究，从其研研究角度又可分为义理和象数两派!周易一书一直是儒家家研究的对象！众所周知！正是儒家学者（传为孔子、但据考证并非如丁、不过是儒家学者却是可以肯定的。）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书、至于周易与道家的关系^则则应从东汉时期说起。东汉魏伯阳著周易参同契一书。融合^易易经思想。道家哲学和炼丹丹术三者。称为后世炼丹理论基础和操作指南。魏晋时期又流行玄学。其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易），此时周易再次与道家融合，在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动、以期达到^长长生久视!降魔伏妖的目的！要说佛佛家语周易则关系甚少？据我所知，有周易禅解一书！总之，由于周易一书博大的内涵和特殊性。所以各家学派都会提出自己的理解、并为自身服务，！

　　道教。道教将木星视作为太岁，每十二年为一个周期，木星在地上所对应8553的位置会存在所谓的“太岁”？那是凶位的所在，所以在建筑房屋时会特别的考虑这一点。、卡通公仔摆放放风水

　　风水属于道教五术中的“相”。下面直直接是百度转帖，打字太麻烦： 　　所谓“相”，一般包括“印相、名相！人相，家相，墓相（风水）”等五种。以观察存在于现^象象界形相的一种方术。 　　印相——就是观看6235人的印章,以取定定命运的方法,印在中国！以前是权力的凭证， 　　名相——是以人的姓名或店铺的名称。通过五8520格剖相！同时运用命理等结合来推断吉凶发 　　展的一种方法， 　　人相——又分为面相与手相两大类、通过观察面，手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理 　　的一种方法。 　　家相——也就是阳宅的风水！以观察其格局、进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 　　方术。 　　墓相（风水）———也就是阴宅,以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术， 　　总之、“相”是对眼睛所看到的物体体作观察,以达趋吉避凶的一种方法！，卡通水晶球摆件

　　有意思。有个JB用、自己不努力。给你你一千万你也会花完得，如果想发财、只有靠自己、烂泥是怎么都都扶不上墙的、！卡通版的十二生肖

　　药王菩萨！与药上菩萨，有时^取取代文殊！普贤菩萨！被作为佛陀的左右胁侍！药王，4774药上本为兄弟？兄名星宿光、弟名电光明，因供养比丘僧众，并施药救人、得众人赞赏、被尊称为药王和药上，后兄弟施医行善。双双修成菩萨！佛陀曾对弥勒预言、这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来！ 　　至于药王孙思邈4131就是道教的了？不能叫菩萨，这两个有区别！卢军宏一命二运三风水

　　这是必须的！好姐姐们的妈妈们不就是类似干妈一样的存在吗,这么重要的人物生病了当然要立即去看望啦，！卢益宁风水师照片

　　八字和^面面相说白了都是相术。最先是道教人士研究出来的，后^被被佛教人士高价买走、在古代也有许多君王看人面相而选拔重将！、卢秀莲饿水命改运方法

道教9115的出现应该在春秋末年，以老子被尊称为道教始祖“太上老君”为标志！老子主要的主张是：“人间⁵⁶⁷⁶由己不由他”。“天道和谐。天人合一”。“无为成大为”、他的着作《道德真经》被尊为道教的经典着作，从唐朝开始被尊为中国的国教、宋朝开始始发展！宋、元、明时期为昌盛时期、 而人们常挂在嘴边的佛教则是外来宗教！许多人见庙就拜、见佛烧香！但骨子里的内容都是道教的。道0668教的历史源远流长？道教的文化源头可以追溯道传说中的轩2717辕黄帝时期,道教的文化渗透在中国人的骨髓和血液里。道家文化是中华文化的根底！比如：人们常说为人处世要有“道理”而不说“佛理”、讲“道德”而不讲“佛德”！人8439们会把一样事物叫“东西”而不叫“南北”,为什么、因为“东东西”两个字是源于道教文化里“东为木,西为金！南为水，北为火！中为土！”的五行观念、中国人的属相和农（阴）历节日春节，元宵！端午，清明，七夕。中秋！重阳。冬至等均为道教文化！ 现在！人们往往做很多佛教的礼节，常说“平时不烧香。临时抱佛脚”！常说求菩萨保佑升官发财！常^说说保平安健康,等等。其实都错了。因为佛教没0078有求升官发财这一项？佛教只颓废讲保佑佑你平安!去灾去难、佛教讲的的是“四大皆空”，讲的是只有断去凡尘间的俗愿。来生轮回才会有一个好人间！是一种颓废的人生观、而道教则讲究的是今生如何做的事情。 4126《道德经》里的第一章就讲从无到有的观点,讲的是万物均是从无到有，即无中生有，华南地区的人喜欢拜道教的关公求财就是这个道理。 道教研究的是世间现有的事物的变化和规则，通过分析来预测让人逢凶化吉、在道教里求升官发财是对的！而佛教讲的是因果关系！前生造就后世！是现世无法改变的， 在佛教前求长寿更是可笑！因为佛佛教讲的是前生和来世。而道教讲的是追求今生的长生不老、认为“人间由己己不由它”! 一个人一出生，^他他的先天前世就已经注定了！来生谁谁也不知道,今生只能认命了、其他宗教都认为谁也改变不了了、但道教却认为人的今今生是可以改变的，是可以通过身边的事物来改变今生的。比如：靠风水。靠运程！而靠读书（为明白道理）、等等！这就是道教的一命二二运三风水四功德五读书的观点！ 为⁴⁷⁶⁶什么在古代道教里说“天地之间！独佔鳌头”而佛教8332讲的是“阿弥佗佛,佛祖保佑”、这是什么道理！道教说的是天地之间，只有读书才5618会独佔鳌头!才会有可能改变自己的一生，这表明自己的人生是可以通过周围的事物来改变的、而佛教说的“阿弥佗佛”就是在遇到事情或问题时候只能让佛祖来保佑了。讲的是四大皆空！寄希望在来世。 、卦学入门知识

　　　和她的关系？卦爻怎么看给孩子起名字应该去道教还是佛教

　　佛家和道家的叩礼 分一礼三叩 三礼九叩 　　　　道教： 　　　　一，叩拜 　　道教对常人行拱手礼或行作揖礼！而对神。仙仙和真人则行叩拜礼？以示^特特别尊敬？因叩拜过程中亦有拱手，作揖！我们先介绍一下拱手礼和作揖礼！ 　　(一)拱手礼 　　两手相抱(左手抱右手、寓意为扬善隐恶。盖以左手为善！右手为恶之故)。举胸前。立而不俯，拱手礼礼亦称抱拳礼!道侣相逢或道俗相逢、多 　　行此礼、表示恭敬、 　　另外、有一种7256抱拳手式,以左手大拇指插入右手虎口内！掐右手子纹纹(即无名指根部)！右手大拇指屈于左手大拇指下。掐住午纹(即中指上 　　纹)，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”、这种种抱拳形式多用于打坐时、其寓意为“抱元守一”。常行拱手礼或作揖礼时。只需自然抱拳即可、 　　　　道教叩拜礼有两种形式、其中以一礼三三叩最为常见。以三礼九叩最为隆重。 　　关于三礼三叩的具体拜法：(1)站在跪垫(拜垫)前、双脚站成““八”字形，两脚跟相距二至三寸、(2)一面躬身、一面双手于腹前合抱、自下而上(与口相齐)、(3)左手离开9352右手捂心(心意散乱为道教之大忌,捂心表示以专一沉沉寂之心向神致敬)？同^时时从容俯身，右手按跪垫、两膝下跪，紧接着。左手离开心口，按右手背上，形0456成“十”字状!(4)俯伏叩首。头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切切忌臂部高于背)、此时、心中存想神容并诚心祈祷。(5)抬头。左手收回捂心！右手用劲、慢慢起身，右手随之收回。双手抱拳高拱，准备第二次叩拜， 　　如如上重复两次!是为三礼三叩！三个头磕完后、起身、双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着，再一次向神行一作揖礼、待双手自上而下至上腹处并立立身站定后！方可离开跪垫， 　　道门中人常说的“朝上三礼”、就是指行三礼三叩礼，此礼多多用于平日朝神， 　　关于三礼礼九叩!其拜法是重复“一礼三叩礼”两次，合为三礼九叩、重复前。要先敲三下大磬。表示再一次向神行礼。礼毕。同样作揖而退， 　　三礼九叩是道教最高的礼拜仪式！只有逢初一，十五。祖师圣诞及各种斋醮道场时。方行此礼。 　　有老老道长说。道教叩拜礼是对道祖太上老君八八十一化的形象表示！盖盖足站“八”字!手按“十”字！头为“一”也。总而言之。向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬， 　　　　佛教： 　　　　佛家不用抱拳 　　双手合十 跪于地上 　　右手掌心向上 随后左掌心也向上 　　压于右手上 额头轻叩于手心即可，卦象上显现感情姻缘