¹⁵²¹去北京青年沟西口的正一斋看看吧！那里起名不错。！

　　公司起名2755要重注人和，地利、天时。这方面叶东做的不错、具1355体信息可以到叶东易友会上面看看？。单纯的面相

　　北京、雍和宫。国子监附附近胡同中的“算命一条街”依然火热。不少门门面或大或小的“算命店”都在营业中？这些店中店主多以“大师”自居、外观与道士无大差别！多以起名、预测、看相等名义招揽客人“捐”钱！。单耳房的风水

　　不太清楚的知道 不过听说吕昊东枋这个人也很牛 不知道真假 3168所以匿名？单身公寓住宅风水

　　每个健身房都有自身的好处、如果真的要选一家好的健身房就要选一个适合自己的，根据自己的训^练练方式来选择？。单身公寓床的摆放风水

　　海淀公园。朝阳公园，北海公园，中山公园。天坛公园，景山公园。香山公园！世界公园。暂暂时只有这么多。单身公寓怎么看风水

梦到在北京：气氛相当宽松的一天。今天做事事总是很容易得到别人的赞赏。就算是做错。别人也会把你当作小孩子一样轻松地放过。

梦到在北京，功利的想⁰⁹⁸⁰法开始慢慢变淡，疲惫的情绪会来袭！你在工作/学业上感到有些力不从心！或者是出现工作/学业进度被客观因素拖延的状况。学会自7473我放松。可以让今天9404的你过得快乐一点！同时，适时出现在你身边的朋友，让你有倾诉的欲望，夜晚会是和好友聚会的⁴³⁰⁶好时间、倾诉可以。但是不要攻击别人。

上学的人梦到在北京。多努力！多准备。有希望录取、

做生意的人梦到在北京！顺理得事！自然获财利。慎防变动！

本命年的人梦到在北京！诸事^慎慎防小人谋害，勿急躁！再三考虑后后进行？

恋爱中的人梦到到在北京。互相间的误会若能澄清则有希望。

怀孕的人梦到在北京、生男。母体不利！小心照顾！

出行的人梦到在北京！延后一两天再出外、

梦到在北京的相关梦境

梦到去北京打工意味着：今天会遇到相当有个性的人。如果是面对竞争机会的话。保持本色也是你最大的优势、坚持自己己往前走吧,

梦到自己正在看北京时间。说明你工作很忙。事务或交际很多！预示会赢2608得时间,同时也赢得事业上的成功，

梦到在北京的网友梦例

网友梦境：梦到自己考上北京大学了

解梦解析：大学是最高学府、知识和人才的聚集地。梦到上大学、说明你心中7303对知识有股渴望？有极强的上进心！

至于上北京大学、我觉得是中国人普遍认为北京大学比较偏文科、可能你认为自己的文科比较强，下意意识的选了北京大学！

也祝你美梦成真！有一天真的能⁵⁰⁶⁴踏入北京大学的校园!

　　预测方法8443有很多种、现在最普遍的是根据出生时间推推算八字、来预测一辈子的命运。这个个方法其实最简单和粗略。因为人在天地人世界中不是孤立的、是综合和和能动的，命运发展变化是多多方面因素的原因！概括起来就是天时。地理。环境和人自己，而八字预测术仅仅使用天时一个条件！预测在准也很模糊！水平差点的立即不准确，就似是而非的、而且就算算准了。也认为是天命如此！无法改变！多荒渺、人努力是可以改变天地人的三份之一的命运的、在结合环境。天时是完全可以改运的，老师预测是以古三式为主体模型、看情况结合合八字来做参考!把一个人和事物从天时，地理和人几大层面同时全息摸拟分析、所以才非常的准确。并且化解才正确灵验。、单身公寓风水

　　　四合院是北京传统民居形式？辽代时已初成规模、经金。元！至明，清，逐渐完善！最终成为北京最有特点的居住形式。 　　所谓四合、"四"指东，西！南！北四面、"合"即四面房屋屋围在一起。形成崐一个"口"字形，经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构，细部装修都形成了京^师师特有的京味风格？ 　　北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）。南房（倒座房）和东。西厢房。四周再围以高墙9456形成四合!开一个门！大门辟于宅院东南角"巽巽"位!房间总数一般是北房3正2耳5间！东，西房各3间。南屋不算大大门4间？连大门洞、垂花门共17间。如以每5851间11－12平方米计算、全部面积约200平方米。四合院中间是庭院、院落宽敞！庭院1520中植树栽花，备缸饲养金鱼、是四合院布局的中心！也是人人们穿行!采光。通风、纳凉！休息，家务劳动的场所， 　　四合院虽有一定的规制，但但规模大小却有不等、大致可分为大四合，中四合！小四合三种： 　　小四合院一般是北房三间！一明两暗或者两明一暗。东西厢房各两间、南房三间、卧砖到顶，起脊瓦房、可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房！南房用作书房或客厅、院内铺砖墁甬道！连接各处房门，各屋前⁵⁷³⁸均有台阶？大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴贴有对联、 6538　　中四合院比小四合院宽敞。一一般是北房5间。3正2耳、东、西厢房各3间。房前有廊^以以避风雨!另以院墙隔为前院（外院）！后院（（内院）!院墙以月亮门相崐通。前院^进进深浅显,以一二间房屋以作作门房？后院为为居住房,建筑讲究。层内方砖崐墁地。青石作阶。 　　大四合院习惯上上称作"大宅门"、房屋屋设置可为5南5北。7南7北。甚至还有9间或者11间大正房，一般是⁶¹²³复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多。有前院、后院、东院、西院、正院。偏院！跨院，书房院、围房院，马号，一进，二进，三进……等等。院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大，如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法法承受的话,四合院又可改盖为三合院，不建南房， 　　中型和小型四^合合院一般是普通居民的住所。大四合则是府邸，官衙用房， 　　北京四合院属砖木结构建筑、房架子檩、柱、梁（柁）！槛。椽以及门窗。隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙、梁柱门窗及檐口椽头都¹²⁰⁵要油漆彩画!虽然没有^宫宫廷苑囿那样金碧辉煌,但也是色彩缤纷！墙习惯用磨砖，碎砖垒墙！所谓"北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒"！屋瓦大多用1346青板瓦！正反互扣、檐前装滴水！或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称"灰棚"。 　　四合院的大门一般占一间房的面积。其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼。门洞。大门门（门扇）!门框、腰枋、塞余板，走马板，门枕，连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带！门心板！门钹，插关！兽面。门钉。门联等等，四合院的大门崐^就就由这些零部件组成。 　　大门一般是油黑大门。可加红油黑字的的对联，进了大门还有垂花门！月亮门等等！垂花门是四合院内最华丽的装饰门、称"垂花"是因此门外檐用牌楼作法。作用是分隔里外院。门外是客厅，门房、车房马号等"外宅"。门内是主要起居的卧室"内宅"！ 　　没有垂花门则可用月亮门门分隔内外宅、垂花门油漆得十分漂亮、檐口椽头椽子油成蓝绿色！望木油0445成红色！圆椽头油成蓝白黑相套如晕圈之宝珠图案。方椽头则是蓝底子金万字绞或菱花图案、前檐正面中心锦纹。花崐卉。博古等等！两边倒垂的垂莲柱头根据所雕花纹更是油漆得五彩缤纷， 　　四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主。如以蝙蝠、寿字组成的"4174福寿双全"。以插月季的崐花瓶寓意"四季平安"，还有"子孙万代"！"岁寒三友"、"玉棠富贵"、"4045福禄寿喜"等等,展示了老北京人对美好生活的向往！ 　　窗户和槛墙都嵌在上槛（无下槛）及左右抱柱中间的大框子里。上扇都可支起。下扇一般固定，冬季糊窗多用高丽丽纸或者玻璃纸。自内视视外则明,自外视内则暗，既防止寒气内侵、又能保持室内光线充足，夏季糊窗用纱或或冷布,这是京南各县用木同3267织出的窗纱？似布而又非布，可透风透气、解解除室内暑热，冷布外面加幅纸、白天卷起、夜晚放下、因5999此又称"卷窗"!有的人家则采用上支下摘的窗户。 　　北京冬季和春季风沙较多。居民住宅多用门帘，一般人家。冬季要挂有夹板的棉门帘！春，秋要挂有夹板的夹门帘！夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘，门帘可吊起。上，中！下三部分装夹板的目的是为增加重量、^以以免得被风掀起、后来。门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘。凉快透亮而实用！ 　　四合院的顶棚都是用高梁杆作架子、外面糊纸、北京糊顶棚是一门技术，四合院内。由顶棚到墙壁、窗帘！窗户全部用白纸裱糊、称之"四白到底"、普通人家几年裱一次。有钱人家则是"一年四易"、 　　北京冬季非常寒冷。四合院内的居民^均均睡火炕！炕前一个陷入地下的煤炉！炉中生火，土炕内空、火进入炕洞。炕床便被被烤热，人睡热炕上、顿觉暖暖融融的？烧炕用煤多产自北京西山。有生煤和煤末的区别，煤末与黄土摇与煤球。供烧炕或做饭使用。 　　室内^取取暖多用火炉，火炉以质地可分为泥、铁！铜三种！泥炉以北京出产的锅盔木制造、透热力极强！轻而易搬。富贵之家常常备有几个炉子，一般人家家常用炕崐前炉火做饭煮菜？不另烧火灶、所谓"锅台台连着炉"，生活起居很难难分开、炉子可可将火封住!因此常常是经年不熄、以备不不时之需!如果熄灭，则以干柴。木炭燃之！家庭主妇每天早晨起床就将炉子提至屋外（为防煤气中毒）生火、成为北京一景， 　　四合院内生活用水的排泄多采用渗坑的形式，俗称"渗井"、"渗沟"、四合院内一般不设厕所。厕所多设于胡同之中，称"官茅房"！ 　　北京四合院讲究绿化，院内种树种花、确是4134花木扶疏、幽雅宜人！老北京爱种的花有丁香，海棠！榆叶梅！山桃花等等。树多是枣树。槐树。花草8963除栽种外,还可盆栽，水养。 　　盆栽花木最常见的是石榴树，夹竹桃、金桂！银桂，杜鹃！栀子等等、种石榴取石榴"多子"之兆！至于阶前花圃中的草茉莉，凤仙花，牵牛花。扁豆花！更是四合院的的家常美景了。 　　清代有句俗语形6012容四合院内的生活："天棚,鱼缸！石榴树、老爷。肥狗！胖丫头"，可以说是四合院生活比较典型的写照、 　　四合院一般是一户户一住？但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家。称为"大杂院"！大杂院的温馨是许多老北京居民无法忘记的。！单身公寓风水布局北京个人起名

　　北京。是我国历史上辽、金，元。明。清王朝古都、他是一座历史悠久久的文化古城!也是世界闻名的历史文化名城！从公元938年作为辽代6575的都城起！历以辽、金。元！明。清各朝代，至今已具有1000多年的建都历史，在作为都城的漫长历史上、各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治、使帝王江山永固、国运长久！对古都北京进行了了精心规划和设计，建设了一系列具有象征意义的城市建筑！力图通过完善的都城建设、达到“0369自天佑之，吉无不利”的目的，特别在明清两代！古都北¹³⁰⁶京的城市建设更加完善。更加威严，同时也更加具有神神秘色彩。使古都北京具有^强强烈的首都特点、如今！历史上那些朝代已经过去了！但却给后人留下了众多的历史文物建筑^和和古迹,为后人研究古人的都城规划设计思想，提供了实物依据， 　　那么、古都北京是按什么原理4226规划和设计的呢?那些设计格局具有什么象征意义、其含意意是什么,其作用和用途又是什么?笔者经过对古都北京进行多年的实地考察和研究，发现古都北京是按照中国古代最高传统文化――《周易》原理进行规划和设计的。是按“天人合一”的宇^宙宙观念建造的？古都北京京的每一处古老的建筑,都蕴含着《周易》古哲的不朽光辉！ 　　《周易》是中国历史上上古时期的一大奇书，其寓意博大精深、是中国几千3193年传统文化之渊源，是中国乃至世界公认的古代最高水平的哲学著作和最具权威的历史文化典籍。《周易》》在中国历史上被尊称为“众经之首!大道之源”！对中华民族几千年文化和文明产生了重大影响，只有沿着《周易》这条脉络去研究中华传统文化和文明、才能找到真正的答案！ 　　一 古都北京，天坛。地坛！日坛、月坛 是按《周易》先天八卦原理设计和建造的 　　北京古城分为内城外城两部分！今人称为凸字形城，凸字城的北边部分称为内城，建城较早！它是在明朝初年在元大都的基础上参照明初都城南京城和明朝中都（安徽凤阳）的设计方案建4701设起来的,凸字形南边部分叫外城，建城较晚，它是在明朝后期嘉靖年间建设起来的。打开古都北京的的地图，我们可以看到、在古都北京内城之外的南北东西四个方位上、分别建有天坛。地坛。日坛！月坛四个古祭坛建筑。 　　天坛是我国现存规模模最大！结构最完整的一座古代皇家祭天建筑。它位于北京内城之外的南方！公元1420年明朝永乐18年由朱棣皇帝下令修建、至今已有500多年的历史！天坛是明清两朝皇帝于于每年“冬至”祭天。“孟春”祈谷。“夏至”祭雨的地方、地坛是公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。位于北京内城之外外的北方！^因因祭坛拜台周围设计有方形泽渠。故原名方泽坛，明朝嘉靖13年改名为地坛！地坛是明清两朝皇帝祭祖“皇地祗神神”即地神的地方？^是是我国现今保存最完整的祭地建筑、日坛！月坛均为公元1530年明1379朝嘉靖皇帝9年所建!日坛位于北京内城之外的东方！又叫朝日坛、是明清两朝皇帝在每年“春分”之日祭祖“太阳神”的地方、月坛又叫夕月坛！位于北京内城之外的西方、是明清两朝皇帝于每年“秋分”之日祭祖“夜明之神”即“月神”和天上诸星宿神的地方！ 　　祭祀天、地。日。月是中国历史上由来已久的习俗、据史书记载、早在周代。祭祖天，地。日、月已经成为一种制度！战国时期秦始皇曾在威山（山东荣城成山角）祭日，在莱山（山东掖县）祭月，西汉成帝年间在当时的都城长安城南郊曾修建“天地之1037祖”以祭天地，修建“东君祀”以祭日！魏晋晋南北朝时有春分东郊朝日，祭祖天地神。8472至今遗名尚存。明朝两代皇帝修建^大大型专用建筑祭祖天,地。日！月、至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地⁰⁷⁶⁴之神”的习俗。可见我国祭祖天地日月的习俗渊远流长。祭祖祖天地日月是我国古代国家的盛大典礼之一。是帝王统治生涯中的一件大事！历代皇帝都极为重视。 　　1．古代皇帝和臣民崇拜天地日月的观念是从周易而来 　　《周易·说卦》曰：“乾！天也。故称乎父，坤，地也。故称乎母，”意思是说、八卦中的乾卦代表天，被尊称为父亲。坤卦代表地。大地被尊称为母亲、周易《系辞》曰：“天地絪緼、万物化醇、男女构精，万物化生”这就是说“天地间阴阳二气交融！万物才能变化而完美！阴阳雌雄两性交合！万物才能产生变化”、《周易·序卦》曰：“有天地然后万物生焉、……有有天地然后有万物？有万物然后有男女。有男女然⁴⁵⁸⁷后有夫妇,有夫妇然后有父子。有父子然后有君臣。有君臣然后有上下！有上下然后礼仪有所错。”这就是说。天地间阴阳二气交合才能化生万物，有万物才能产生男女、夫妇！父子、君臣！上下。礼仪！万物离开天地地就无法生存、天地是产生万物的根源！所以古人非常尊崇天地！敬重礼拜天地，形成了按节气定期祭祖天地的礼仪制度、 　　《周易·系辞》又曰：“是故刚柔相摩，八卦相荡、鼓之以雷霍、润之以风雨。日月运行！一寒一暑！⁷⁸¹⁵”“日往则月来。月往则日来，寒暑相推！而岁成焉，”古人认为！宇宙中日^来来月往!月来日往。日月相推，才产生白天天和夜晚!光明和黑暗、正1299是日月的运行,才产生寒冬和夏暑！寒往暑来。暑往寒来，寒暑相推才产生一年春夏秋冬四季的岁月变化，才产生一年又一年。古人认为。日月是岁月形成离不开的天象。因而就产生了祭祖日月的习俗。 　　2．天坛，地坛、日坛。月坛、是按《周易》先天八卦方位建造起来的 　　古代的帝王为什么将天坛建在北京内城的正南方！将地坛^建建在正北方，日坛建在正东方、月坛建在正西方?其理论根据就是《周易》先天八卦图， 　　《周易·说卦》曰：“天地定位！山泽通气、雷风相薄、水火不相射！八卦相错、”“乾，阳物也。坤，阴物也。”古人依据这一段话。提出先天2323八卦论！按照先天八卦方位！乾南。坤北。离东。坎西！兑东南，艮西北，震东北，巽西南。 　　《周易·说卦》曰：“乾为天为君为父……坤为地为母”“离为火为日……坎为水为月……”这就是说乾为天在正南，坤为地在正北。离为日在正东方！坎为月在正西方，古人认为，先天八卦方位才是天地日月的本来方位，古人为了将将天坛,地坛，日坛，月坛与先天八卦方位对应起来。于是就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方。将地坛建在北方、将日坛建在东方，将月5879坛建在西方，而四坛中间就是皇帝的都城！由此可见！天、地、日，月坛所代表的卦位。与故都北京内城构成了先天八卦城、 　　3．天坛。地坛、日坛！月坛的建筑形象特点也是根据周易而来 　　天坛的建筑形象特点为圆形！地坛的建筑形象特点为方形！日坛的建筑形象特点亦以圆形为主，月坛的建筑形象特点为方形。8758为什么天坛建成圆形？地坛建成方形，日坛亦建成圆形。月坛亦建成方形?原来这也是根据周易而来！ 　　《周易·说卦》曰：“乾为天为圆……坤为地……《周易·文言》曰：“坤至柔而动也刚、至静而德方……”这就是说！乾卦代表天象征圆形，坤坤卦代表地象征方形！据此古市人认为天是圆形的！大地是方形的，天看起来像一口大大锅一样扣在大地之上,这就是古人“天圆地方”说的由来，按照周易这一原理！古代帝王为了更好的与天地感应！获取天地之神的佑护！于是就将天坛建成圆形，将地坛建成方形！天坛内的主要建筑祭天用的祭坛圜丘是三层圆形平台！台面中心为一圆形太极石、太极石外面为9块扇圆形石头圈⁷⁷³³圈相围？圜丘下面的围墙亦为圆形，存放皇天上帝牌位和皇帝祖宗牌位的皇穹宇也是圆形的、皇穹宇殿内地面亦为圆形、其中心为圆形石面！其外第一圈按八卦方位围列着火块块扇圆形石头地面，皇弯宇外面面的围墙为圆形。这就是有名的回音壁，皇帝祈谷用的大殿祈年殿顶部为三层圆形建筑、祈年殿内的地8464面亦为圆形地面！中心为一圆形石块！其周围按八卦方位的规律排列扇形石头，祈年殿的基座也是三层圆形平台。祈年殿外面的围墙也也是圆形，天坛整个外围围墙北部亦为圆形、因因此圆形是天坛建筑的突出特点! 　　地坛内祭坛拜台为二层方形建筑。其坛面石石头为方形,舞台周围的泽渠的4749形状亦为方形？拜台周围的两层围墙亦为方形。可见方形是地坛建筑形状的突出特点、 　　《周易·说卦》曰：“离也者，明也，万物皆相见。南方之卦也……坎者！水也。⁰⁵¹³正北方之卦也、”“离为火为日……为乾卦……”、按照后天八卦方位，离卦为南！坎卦为北、分别与先天八卦的乾坤二卦位相重、因此。日坛与天坛一样建成圆形。月坛与地坛一样建成方形！现在日坛月坛的形状已不是原来的形象。据现存的明朝初年设计的明中京（安徽凤阳）的设计方案、日坛的祭坛坛是方形的？但紧紧围绕祭坛的围墙是圆形的，2861月坛的祭坛是方形的。围墙也是方形的。明朝修建天地日月坛时就是参照明初南京和明初中京的设计方案建造的， 　　4．天坛，地坛内涵的“数”符合周易原理 　　《周易·系辞》曰：“天一、地二、天三！地四。天五，地六，天七、地八天九！地十，天数五、地数五！王位相得而各有合。天数二十有五，地数三十、凡天天地之数五十有五？”按照0937这一论述!一！三！五、七！九为奇数为阳数，二。四。六，八、十为偶数为阴数！阳数中最大的数为9、阴数中中最大的数为10其次为8？^天天坛为天为阳，故其内涵的数为阳数单数、比如。祭天之坛圈丘建为三层、最上一层圈^丘丘直径9丈！第二层直径15丈！第三层直直径21丈。最上层坛面为圆形其中心为一圆形石头称太极石、太极石周围第一圈有9块扇形形圆形石头相包围。第二圈为18块！第三圈为27块。按fn=9n的数学规律排列！圈丘最上层为9圈，第二层为9圈！第三层亦为9圈，三层圜丘之间的台阶均为9级。祈祈年殿的底座为三层、祈年殿顶又为三层、祈年殿从基座到顶部共9层。寓意9重天！祈年殿内地面为圆形，其中心为一圆形石头称中心石！其周围第第一圈按八卦方位由8块石头组成,第二圈16块、按fn=8n的数学规律排列，共9圈！皇穹宇殿内地面面亦为圆形，其中心为一圆形石头、其周围第一圈按大势方位排列着8块扇形石头，向外依次按fn=8n的数学规律排列共9圈。地坛为地为阴！地坛建筑的数为偶数阴数。如：地坛中心建筑祭坛拜台为正方形二层。上上层坛面尺寸为6x6丈？下层为l0x10丈，两层2749之间的台阶为偶数8阶？地坛祭坛坛面由方形石组成！上层坛面中心为6x6=36块大方石。其外接八卦方位排列为(8x8)x8=512块较小型方石，下层为(8x8)x16=1024块小方石、地坛祭台外围墙2重，日坛内的建筑的数为奇数阳数、如，一层祭台尺寸5x5丈！高5尺9寸！9级台阶。外面一层圆形围墙。月坛内的建筑的数多为偶数阴数！如！祭坛坛面尺寸4x4丈、高4尺6寸，台阶为6级！由上面可以看出。天。地。日。月坛建筑中运用的“数”符合周易原理！ 　　　5．按《周易》“元。亨，利。贞”命名坛门 　　天坛内主要建筑圆丘周围围墙有4个门。东门曰泰元门！南门曰昭亨门。西西门日广利门,北门曰6121成贞门!这4个门名称的第二个字组成元。亨、利，贞四个字，元亨利贞是^《《周易》中乾卦之四德！《4932周易·文言》曰：“元者！善之长也！亨者！嘉之会也，利者。义之和也。贞者。事之干也、君子体仁足以长人，嘉⁶⁵⁶⁵会足以合礼!利物⁵⁹⁶²足以和义!贞固足以干事！君子3626行此四德者,故曰：乾、元亨利贞”、天坛祭坛圜丘周围4个门门用“元亨利贞”四字命名，更加说明天坛是按《周易》原理设计和建造的、 　　天坛的占地面积273公顷！地坛占地面积37公顷！天坛坛比地坛大8倍。也就是说天坛面积大、地坛面积小！《周易·泰卦》卦辞：“小往大来，吉，亨”、否3199卦卦辞：“大往小来”！周易认为，泰卦上卦为坤。下卦为乾。9207否卦上卦为乾，下卦为坤。乾为阳7479为天为大、坤为阴为地为小，所以天坛的面积比地坛大。 　　二 古都北京的内城！皇城，皇宫是按《周易》原理设计和修建的 　　1．按《周易》“天地人三才”设计都城 　　《周易·系辞》曰：“易之为书也。广大悉备、有天道焉，有人道焉、有地道焉、兼三才而两之、故六！六者！非它也。三材之道也”、意思是说《周易》这部书，广大而全备、有天道。有人道。有地道、兼备天地人三材而两两^与与之相对应。故一^卦卦含有六画，六画不2082是别的,就是“天⁴⁶⁸⁹地人三材”之道。根据这段话。古人认为、宇宙有“天2319地人三才”？天在上，地在下。人是天地交合之产物故在天地之间，具体到中国神神州大地!则天在南、地在北、人在^南南北之间， 　　据此！明朝皇帝在古古都北京内城之南建有天坛？北有地坛，北京内域位于天地二坛中间！又如如古都北京的皇城南有天安门、北有地安门、皇域位居天安门门与地安门中间？再如、皇宫内南边第一道大门明朝初年原名奉天门，⁸³³⁷清朝中期改为太和门,皇宫内北边第一道门叫顺贞门、按周易讲、坤为顺为地、所以顺贞门象征地门。皇宫内的宫殿都处在奉天门(天门)和顺贞门(地问)之间、再如皇宫后3495宫三殿？南为乾清门，北为坤宁门，中间为乾清宫、交泰殿。坤宁宫、依8051据周易乾为天。坤为地。后宫三大殿仍居天(乾清)。地(坤宁)之间、 　　由此可见！古代人们从《《周易》那里已经深谙“天地人三才”之道！并将其运运用在都城建设中!古人用天地人三才之道设计和命名建筑，目的就是达到“^天天地人”合一、使人得到“9599天地”的保佑，国泰民安！天下太平， 　　2．按《周易》“先天八卦”和“后天八卦”图设计都城 　　古人认为、在先天八卦方位中、乾南，坤北、离东，坎西叫四正方位，其他四方位位叫四隅方位。古人认为先天八卦是一种和谐稳定的平衡状态、顺则吉、逆则凶、古都北京的一些建筑就是按先天八卦方位设计的、如，北京内城、南有天坛。北有地坛。东有日坛。西有月坛、这是非常明显的先天八卦四正方位！又如，皇城四个门！南为天安门、北为地安门，东为东安门！西为西安门，如前所述。按先天八卦方位、离为东为日，坎为西为月。故从天安门、地安门这种排列可以判断。这种排列仍1278为先天八卦方位。再如！皇宫内廷后宫、南为乾清门！北为坤宁门！东为日精门、西为月华门！中间为乾清宫。交泰殿。坤宁宫！这又是非常典型的先天^八八卦四正方位，上述⁷⁴²⁷几种情况有力说明,古都北京内城是按先先天八卦方位建造的、皇皇城也是按先天八卦方位建造的， 　　皇宫中除按先天八卦方位建筑外，有些建筑是按《周易》后天八卦方位设计和建造的！ 　　后后天八卦方位为：坎北。离南！震东！兑西，乾西北。坤西南！艮东北。巽东南， 　　古都北京内城按《周易》后天八卦1789方位设计和命名的建筑有皇宫四宫门：南门午门，午为离为火！北为神武门，原名玄武门！清朝康熙年间为避康熙皇帝的名字玄烨之讳改为神武门。玄即黑。水为黑！玄武即北方坎水之位，东门东华门、东为震为木。西为西华门！西为兑为金！从皇皇宫的南门午火，^北北门玄武可看出皇宫四宫门是按后天八卦方位排列和命名的， 　　元代元大都有11门！东门三门曰光熙门。崇仁门、齐化门！震为东⁷⁹⁶⁵为木为仁，巽为““齐”为木，南门三门曰文明门！丽正门。顺承门、离为南为丽为文明，故“丽”。“明”象征南方离火、西门三门曰平则门，和义问。肃清门、兑兑为西为义为肃杀,故“义”！“肃”象征西方兑金，北北门二门曰健德门！安贞门、《周易??说卦》曰：“坎者，水也、正北方之卦也。劳卦也，万物之之所归也,故曰劳乎坎。”意思是说，北方坎卦之位为万物劳倦需归而休息之处、故为“安”,“安””象征坎水？所以安贞门即北方坎位，由上可见、元大都城门名称基本上也是按后天天八卦命名的。 　　3．⁷⁵⁹³《周易》的“中”“正”思想与皇城皇宫的“居中得正” 　　《周易》特别崇尚“中”“正”？《周易·文言》曰：：“大哉乾乎？刚健中正！纯粹精也”，意思是说，伟大啊乾阳、刚劲强健、⁵⁴⁶⁵“居中得正”!可谓至纯粹至精美！《文言》又曰：“九二：见龙在田，利见大人。何谓也。”子曰曰：“龙!德而正中者也。”意思是九二。见龙在田！利见大人、这是什么意思思?孔子曰：龙、有德而行道“既正且中”之大人也、 　　古代的皇帝认为。乾为^阳阳为天为君王,刚健中正，皇帝做^为为“皇天之子”而受命于天,亦应和天一样。中正刚劲强健！皇帝是一国之主！都城是国家的统治中心。皇宫是皇帝坐朝理政的地方、皇帝要“居中正坐”。这样才能显示出皇帝的尊严。为此、皇帝把皇城皇宫建在古都北京的中轴线上。中正威严。危襟正坐！虎视天下、 　　我们知道。古都北京有一条南北中轴线、这就是永定门。正阴门、天安门！午门，神武门、鼓楼，钟楼一线、北京古城以中轴线为轴线，东西域对称、这设计也是基于《周易》！周易历来强1260调阴阳平衡,阴阳平衡则万物和谐，古代皇帝在都城城南面而坐!在皇帝看来、左为东为阳，右为西为阴、只有东城西域对称才能阴阳平衡。阴阳平衡则万物和谐，所以，古⁷⁸¹⁸都城池形状对称，城门对称、一些地名7059也对称，如东单！西单，东四、西四。东直门！西直门，东便门，西便门！左安门，右安门等！ 　　4．从皇宫三大殿三大宫的名称看《周易》在古都设计中的主导作用 　　在皇宫中轴线的正中位置上！是皇宫内最大最重要的前朝三大殿！即太和殿、中和殿，保和殿！在太和殿的前边、南为太和门，东为协和门、西为熙和门！在三大殿之后是皇⁰⁴⁸⁰宫内廷后三宫！即乾清宫、交泰宫。坤宁宫。在三大宫南为乾清门、北为坤宁门，太和殿是明清两朝新皇帝即位登基之地，是皇帝册立皇后、派将出征以及每年年元旦!冬至，皇帝生日三大节日及国家其他重大庆典时。皇帝举行仪式和百官朝贺的地方，中和殿在太和殿之后，是皇帝在举行大典之前暂坐休息等候上朝时辰的地方。在接受百官祝贺后再去太和殿。保和殿在中和殿之后！是皇^帝帝册立皇后,册立太子！大臣上表时举行仪式受⁶⁹⁸²贺之地,内廷后宫的乾清宫是后宫正殿，是明清两朝朝皇帝的寝宫？也是皇帝日常活动和平时处理政务的地方！每年元旦。灯节。端午。中秋！冬至。皇帝生日等节日！皇帝在此举行行皇族家宴,交泰殿在乾清宫之后。⁵¹⁵³是皇后每逢大典及生日接受祝贺的地方！⁰¹²⁶坤宁宫在交泰殿之后、是皇后的寝宫和皇帝大婚洞房之处、 　　从皇宫前朝太和殿，中和殿！^保保和殿和后宫乾清宫，交泰殿。坤宁宫的用途、活动和建筑规模可以看出、前朝三大殿和内廷三大宫是皇宫内最重要的宫殿！是皇帝举举行重大活动的地方、也是皇宫内的中心建筑、如此重要的宫殿及其门阙用“太和”！“中和”！“保和”，“太和”！“协和”！“熙和”与与“乾清”，“坤宁”命名！足见“和”，“乾”。“坤”几字在皇帝^心心目中的重要。“太和”两字取自周易的^《《象·乾》！“乾”、“坤”两个字是周易经文中前两卦卦名，《象?乾》》曰：“乾道变化、各正性命！保合太和。乃利贞，”意思是说、乾道即天的法则时刻都在变化、在此变化中孕育生成的万物各按其本质规律被正确确定其生命命和本性。保全合住宇宙“太和”之气，保持自然界的大和谐、万物方可沿着既定的生命轨道正常发展变化，“和”即和合，和谐。和睦、“合”即同^心心合力？协同合作、“中和”即阴阳中和平衡！只^有有“和”才能上下合一!万众一心，只和“和”才能天下太平。百姓安居乐业！只有“和”才能使帝王江山永续不断。 　　乾清宫的“乾”为天为轻清为动！坤宁宫的“坤”为地为静，乾为君！“乾清”即君主永远“清正英明”之意！坤为地为母，“坤宁”即皇后永葆“宁静贞正”之意，“交泰””即乾坤相交？天地相交吉利平安地化生万物之意！ 　　5．北京城建筑形象特点符合《周易》 　　在古都北京除一些象征性的祭坛外，古都北京三重城池全部都为方形、比如金代金中都城池是方形，元代元大都是长方形！明代内城、外城。皇皇城均为方形!总之、方形是古都北京城市建设的特点。亦^是是古代北方城池建设的特点、为什么古都建成方形呢，按照周易河图和后天八卦原理！东为木，南为火、西为金。北为水，土居中央，皇帝帝居中正坐？五行属中央土。前面谈过，坤为土地为母为方，为了使中央土与坤为地为方的特点相一致、所以都城皇城、皇宫都建成方形。皇宫内前朝三殿太和殿，中和殿、保和殿是皇帝处理理朝政大事的地方,这前朝三大殿均建在三层基座之上。且三大殿的三层基座连成一体，特别有意意义的是。这三层基座由北向南和从上向下看来！正好组成一个^““土”字型、而且“土”字“居中得正”。这正说明、皇家自认为是“中央土”！“土”要永远“居中得正”！ 　　6．《周易》与皇宫建筑颜色装饰 　　古都北京的皇家建筑具有特定的颜色、比如！宫殿顶用黄色硫璃瓦！宫墙用红色！社稷坛中的土为五色土， 　　前面谈到、皇家属中央土、按照周易五行原理！土为黄色，古人认为黄色³⁵²⁷为正色!为尊贵之色！所以皇^家家建筑都用黄色、黄色是皇家建筑的专用颜色。从高处看皇宫简直是一片金碧辉煌的世界！ 　　皇宫的墙用红色有两种解释、一是红色为火！火生中央土！皇宫用红色饰墙是为了火生土、便皇家天下有稳固的基础和有力的支持。二是！明朝的“明”字为光明为火、红色宫墙意和“明”火之红色相一致、再加上明朝皇帝姓朱。朱者，赤也，赤为火，红^墙墙又表示明朝天下姓朱、 　　明清两朝社稷中用五色土完全依据周易！周易认为。南为火其其土为红色？北为水其其土为黑色,东为木其土为青色。西为金其土为白色！中央土为黄色。皇帝把神州大地东南西北中不同颜色的土收集在一起。表明中华大地都属于皇家。^通通过祭祖五色土祈祷风调雨顺？五谷丰登、 　　综上所述。《周周易》原理是古都北京城？皇城、后宫在设计和命名中所遵循的重要思想、只有沿^着着《周易》这条脉络去研究中国古都。才能找到真正的答案、，单身卧室风水旺桃花