● 晫 　　zhuóㄓㄨㄛˊ形声，字从日从卓。卓亦声！“卓”意为“高”！“日”与“卓”联合起来表示“太阳升高”、本义：太阳升高。日上竿头。引申义：日光四射！ 　　晫曦（迎春正启流霞席、暂暂嘱曦轮勿遽斜,） 　　晫晖（曦车日亭午、浮箭未移晖，） 　　晫君 晫思 （愿君多采撷，此物最相思） 　　晫静（西宫夜静百花香？欲卷珠帘帘春恨长!） 　　晫影、晫香 （ 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、） 　　晫敏 （^敏敏学推多艺，高谈属辩才！《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》 　　个人比较喜欢 晫影 这个名字、希望能帮到你！

　　辰拼音：chén　简体总笔画：7　部首：辰 　　　　繁体：：辰　繁体总笔画：7　康熙字典笔画：7 　　五行：土　 　　主要字义：意为时光，日子，星辰。此外，辰也是地支支的第五位。 　　如果满意，还望采纳，六壬金口诀绝招

　　用字的意义： 　　钧：钧字本是古代一种计量单位的名称。一般称30斤为1钧。每3钧为l石。另外、古人也1311把制造陶器的转轮称为钧！或者⁴⁹⁸³调节乐音的标准。后来。钧字又引申指国政，天工、或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用，（此字在人名库中共出现约：108,070次） 　　《说文解字》释云：三十斤也，从金匀声！ 　　译：本义：翻译。把一种语言文字翻译成另一种语言文字。也指阐述，诠释。（此字在人名库中共出现约：10,850次） 　　《说文解字》释云：传译四夷之言者。从言睾声、 　　　　钧从生生肖上看！生肖为马、名字中应有钅部首为吉，钧的部首为钅！ 　　译此字能较好的与起名名用字钧搭配! 　　字义钧表示乐调！纯一、钧谐、译表示译笔！通译，翻译，意义优美、 　　音律钧，钧、译的读音是jūn、jūn、yì！声调为阴平，阴平，去声， 　　字型钧为^左左右结构、姓名学笔画12画！译为左右结构！姓名学笔画20画，字型优美、利于书写！ 　　五格格该名字的五格笔画搭配为12-12-20，五格大吉。 　　意蕴该名字可以趣解^为为：“钧谐 ? 译笔”,、六安风水咨询中心

　　几 ：常用汉字。有jǐ和jī两个个读音!常用来询问数3890量多少？表大概！一般表示整数！基本解释几（jī）1。小或矮的桌子：茶几儿！2、将近，差一点：几乎！几至、3。苗头：知^几几其神乎!几（jǐ）1。询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人！几何（a。多少。如“人人生几何、”b！研究点线^面面体的性质!关^系系和计算方法的学科!如“平面几何”），[1]  2！表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人！[3]  几详细解释几（（jī） 【名】1！象形，2！低矮的案几、几。踞几也！象形。周礼五几：玉几，雕几，彤几。髤几！素几、凡几之属皆从几、——《说文》掌五几五席之名物、——《周礼·司几筵》！注：“五几：左右玉雕彤漆素、”室中度以几、堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖！所以扶助衰也，—¹⁹⁴⁴—《白虎通·致仕》必操几杖以从之，——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左、——《礼记⁵⁵⁸⁷·檀弓》，疏：“依神也！”或肆之筵，或授之几！——《诗·大大雅·行苇》3!后专指有光光滑平面？由腿或其其它支撑物固定起来的小桌子？吾妻来归、时至轩中。从余问古事，或凭几学书，——明··归有光《项脊轩志》入其舍!则密室垂帘、帘外设香几、——《聊斋志异·促织》【名名】1！苗头。预兆。徒有疾恶心、奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态、——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆，事先）。2、政务！通“机”。或问为政有几。——《法言·先知》，注:“要也、”心缠几务。而虚述人外！——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近，相⁸⁰⁶⁴当于“几乎”！“差不多”。汉之为汉。几四十年矣！——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣，——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走！——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登、——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保！命康与卿及同志速设法筹救之语！——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1。会意，从戌！戌。兵守也。2！细微。隐微。几、微也！殆也、——《说文》几者，动之微。吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二日万几，——《书·皋陶谟》事父母几谏！——《论语》君子见几而作！不俟终日、——《易·系辞》3。危险。本不固者末必几、——《^墨墨子》【动】1,接近！达到、几，近也、——《尔雅》月几望。——《易·小畜》知乐则几于礼矣、——《礼记·乐记》4130意几乎后言！——《庄子·天地》学^之之所以不能几于古者！作此之由乎！——清·刘开《问说》夫工艺非细事也。西人之神明规矩亦断非一蹴可几也、——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ。几（jǐ）【名】1·询问数量多少个^：：〜个人。来〜天了。2·表示不定的数目：所剩无〜【¹¹²⁷数】1。会意！微。隐微！2、表示肯定观念、意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里，一火夜渔归，——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析！以9921为理之当然，绝无几⁴⁸⁶⁸微不平的意思,——《醒世姻缘传》3！表示^否否定概念意思是“不多”“没有多少”。韩子子亦无几求!——《《左传·昭十六年》，注：“言所求少，”又如：所剩无几。4！表示疑问。用以询问数目的多少、几为之笑而不不陵我！——《左左传·昭公十六年》子来几日矣！——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树、——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里、——清·彭端淑⁵⁵⁴⁹《为学一首示子侄》读书者有几！——清·袁枚《黄生借借书说》几世几年？剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》未几！敌兵果舁炮至，（未几、没有多久、一会儿！）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉！（禽兽的欺骗手段^能能有多少啊、变诈作假、欺骗！几何。多少！）——《聊斋志异·狼三则》【代】1！表示疑问！相当于“何”，“什么”！如：不知知征马几时归,几几样（怎样地,多么地）。2，另见jī。[1]  通假字，通“讥、畿”　释义：音同形近的通假——六书中的形声字、有一些字左边是部首、代表义符，而右边代表声符、例如江河二字、左边水为部首。是义符。右边为声符！宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音、可以假借。　本本字：通“讥？几”考证：几——《说文》：“畿、天子千里地，以逮近言之！则言畿也。从田畿省声！”远近是相反字。二字只作一字解。这里作“近”义。故有有“京畿”或“畿辅”之称!◆《尔^雅雅》说：“几？近也。”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔。维其几矣。5777”注：几作近义。◆《汉书·天文志》6579：“光几中,”晋晋灼注：“几中,近逾也！”近字古音读“记”，汉代以后始读今音。讥——《说文》：“讥！颊肉也！从肉几声、读若畿，”颊肉在面！离 耳目 最 近。分析：◆畿、讥。几三字实为一脉！同音通义，◆^畿畿(现简体字为“几”)亦有近义，◆记！几音近。故近亦可可作畿用？——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》　·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，寄上声。7838《说文》踞几也！《徐曰》人3966所凭坐也、《诗·大雅》或肆之筵，或授之几、《周礼·春官》五几、玉几、雕几、彤几！漆几。素几，《刘歆·西6766京杂记》汉制，天子玉几、冬加绨锦其上。谓之绨几、凡公侯皆竹木几！冬则细为橐以冯之。《《玉篇》案也!亦作机、《左传·昭五年》设机而不倚！又几几！安重貌。《诗诗·豳风》赤舄几几。（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切。音机！《说文文》微也,《《易·系辞》几者、动之微吉之^先先见者也！《书·臯陶谟》兢兢业业，一日二日万几、《传》言当戒惧万事之微！　又《说文》殆也、从戍、戍！兵守也，而兵守者危也！《尔雅·释诂》几、危也。《注》几。犹殆也、《诗·大雅》天之降罔，维其几矣。5295　又《玉篇》期也!《诗·小雅》卜尔百福！如几如式，《疏》所以与与汝百种之福,其来早晚、如有期节矣，其福多少、如有法度矣，　又《尔雅·释诂》庶几，尚也，《疏》尚。谓心所希望！《孟子⁹⁰⁶⁰》王庶几改之!　又察也，《礼·玉藻》御瞽几声之上下，《周礼·地官·司门》几出入不物者！《注》不物！与众不同！又《司关》无关门之征犹几，《注》无租税、犹苛察不得令奸人出入！　又《韵会》将及也。《尔雅·0729释诂》近也,《易·中孚》^月月几望!《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记··留侯世家》几败乃公事？○按《尔雅》《释文》音机。《2551史记索隐》音祈？《礼记》《释文》音讥，又巨依反、《韵会》云：机祈二音，是也。　又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切！音祈，《集韵》器之沂鄂也！《礼·郊特牲》丹漆雕几之美！《注》几、谓漆餙沂鄂也，《疏》雕、谓刻镂！几。谓沂鄂！^言言以丹漆雕餙之、以为沂鄂！《释文》几！巨依反。　又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切。机上声，《玉篇》》几几。多也，《广韵》几！何也、《韵会》几、数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外！所获几何。《史记··万石君传》少子庆为太仆御!出！上问车中几马。　又《韵会》未多时曰无几、又物无多，亦曰无几，　又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切。祈去声！《广韵》几！未已也、5787　又《集韵》与觊通,《左传·哀十六年》国人望君，如望岁焉，日日以几、《注》冀君来，《史记·晋世家》无几为君、《注》几。谓望也，[4]！六安风水好的地方

　　有金有水、可是不认识这个字，我觉得还是6484常用字容易认识。六安风水师

　　陶 拼音：tao (姓氏) 繁体：陶 笔画：16 五行属性：火 吉凶：吉 　　陶字含义： 　　陶〈名〉 　　(形声!从阜阜,陶声,阜,土山,从“阜”,与土有关。本义:陶丘) 　　同本义！本为两重的山丘,后为地名专称！在今山东省定陶县！因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶 [Taoqiu mountain] 　　陶,再成丘也，--《说文》 　　再成为陶丘，--《尔雅》。孙注:“形如累两盆。” 　　陶丘于高山上一重作之,如4180陶灶也！--《释名》。六害损六亲命如何化解

　　用字1534的意义： 　　舒：展开，伸展，从容、象征发展。！六层楼几层的风水最好

　　你好。我给你发康熙词典解释9509你自己看吧、，六层楼房,几层风水最好

　　珈是古代妇女的一种头饰 [an ancient woman's personal ornaments]？用头发编成假髻。称“副” 　　1、再用簪子把副副别在头上！上加玉饰。称“珈”、珈数多少有表明身份的作用！如“六珈”为侯伯夫人所用，[1] , 　　2、佛教中的字，经文中常出现的字 　　　　歆字属于音字族。在音字族里。音字都是声符兼义符，音字族汉字都与“声响”之义有关，飨，祭祀时神灵享受祭品、香火：歆享！ 　　歆！意思：令人歆羡的，羡慕的、 　　1、喜爱！羡慕：～羡，～慕！ 　　2、飨、祭祀9839时神灵享受祭品，香火：～享。 　　动词 　　1、嗅闻，古指祭祀时鬼神享受祭品的香气，其香始升、上帝居歆、——《诗·大雅》 　　又如：歆享（歆止、歆飨、神灵享1690受供物）！歆嗅（歆飨）！歆尝（神灵享用祭品）。 　　2、无然歆羡！——《诗·大雅·皇矣》！朱熹集传：“歆，欲之动也！” 　　以弗无子，履帝武敏歆！——《诗·大雅·生民》 　　又如：歆动（触动、惊动） 　　3、贪图、羡慕。若易中下，楚必歆之、——《国语·楚语上》 　　又如：歆美（钦羡赞美）、歆淫（纵乐）、歆叹（钦羡赞叹）， 　　形容词 　　悦服、欣喜 [pleasure] 　　以言德于民，民歆而德之！则归心焉。——《国语·周语下下》 　　又如：歆服（欣喜悦服）？歆快（喜悦） 　　这是个女性化很浓的名字，表达了女性的婉约和古意的祝福 　　不满意请追问、六币金钱占卜六十四卦晫字取名含义

　　用字分析 　　亦：副词，也。表示同样。也是：亦无不可、亦步亦趋， 　　舟：船：舟辑。龙舟、轻舟，一叶扁舟，泛舟，同舟共济！ 　　　　成语释名 　　不亦乐乎　盗亦有道　教亦多术　亦步亦趋 　　同舟共济　顺水推舟　逆水行舟　风雨同舟 　　　　唐诗宋词 　　杀人亦有限、列国自有疆、 －杜甫《《前出塞九首》 　　丹旐何飞扬、素骖亦悲鸣！ －白居易《挽歌》 　　轧轧摇桨声！移舟入茭叶、 －温庭筠《江南曲》 　　叶密舟难荡，莲疏浦易空， －骆宾王《棹棹歌行》、六帝尺摆放图解