选择性交时间： 　　欲生男者。于排卵期性5267交（或授精）、即易生男，因为精子Y较脆 　　　　怀胎10月 　　弱，不能象精子X那样长久等候、而且排卵期期愈近!宫⁰⁷⁵⁰颈粘液愈稀薄？而偏碱！对精子Y有利！反之，欲生女者。应距排卵期愈远为宜，此时宫颈粘液愈粘！而偏酸。对精子Y不利。相对的对精子X耐受、 　　掌握性欲高潮： 　　性交时！要注意调2169节性欲高潮？有人说：“因为你的太太达到性高潮、所以才生生男孩儿”，这是有根据的、因为阴道内呈酸性。^当当女性达到高潮时!由于宫颈分泌出的粘液呈碱性！亦即！女性感觉1252高潮程度越高？碱性的分泌液愈多、Y精子就更容易生存！相反、若男方在女方未达到性高潮之前进行射精！则因精液接触阴6604道中酸性分泌物!使一部分Y精子失去活力，就有可能增加女胎的机会！ 　　控制性生3007活次数 　　18-25岁,每月10-30次、25-35岁、每月5-15次。35-45岁。每月2-10次、正常人每天产生精子3000万！性交过频可使精子子减少、则精子Y的比例低、性交间隔延长！可使精子数量增多，则精子Y的比例高。故欲生男者！性交间隔要长。以提高精6116液的质量与浓度！欲生女者。性交间隔不必受限， 　　调节体内酸碱度 　　据国外医学调查资料证实。男子精液在呈弱碱性。妻子多生生男孩？这是因为精子Y在碱性环境中活跃旺盛。呈弱酸性。则生女孩，因精子X在7915酸性中活动增加之缘由。所以！欲生男孩、应使体液维持弱碱性！可多摄入一些碱性食物、如新鲜蔬菜，水果等！若欲生女孩，应略微使体液酸化！日常多进4539食些酸性食品、如大米。鱼，肉！禽蛋等。有有一些食物因吃起来酸、人们就5111错误地把它们当成了酸性食物？如山楂、西红柿！醋等，其实这些东西正是典型的碱性食物。 　　注意性交深浅浅度 　　如果射精位置浅？则精子子到达子宫的时间就比较长、相反、射精的位置深。精子即可早早点到达子宫、所以！若想生男！性交时将精液射到阴道深部、这样有助于Y精子在宫颈附近出现，避免它长途跋涉穿越宫颈粘液的困难。若想生女！7524将精液射到阴道浅部！有意增加加Y精子长距离穿越困难！使X精子遥遥遥领先，抢先和卵子结合。 　　以上几点并不是绝对的。只是机会多少的问题、生男生女还是应该顺其自然的！对于夫妻一方有病需要选择胎儿性别的人来说！可作为参考。以增加特定性别胎儿的机会！但为了生男或生女刻意按这些方法来做不仅完全没有必要、反而会伤害自身身体！ 　　紫薇斗数 　　当当妈妈的命宫由南斗主星(天府、天梁！天机！天同，天相、七杀)坐守时、头一胎会生男孩，[1] 　　妈妈的命宫由北斗主星(紫微、贪狼！巨门、左辅。右弼！廉贞。武曲、破军)坐守时！头胎就会9549生女孩！ 　　5饮食编辑 　　高热量9860食物 　　英国科学家研究发现。婴儿性别与孕妇在怀孕之前的饮食习惯可能3583存在一定关联,但一些专家说。这一发现还需接受进一步研究的检验， 　　这项研究由牛津大学和埃克塞特大学的科学家共同完成。他们对英国700多名首次怀孕的女性进行了调查!^请请她们提供受孕前的饮食记录。结果发现，在怀孕前日常摄取含热量较高食品的孕妇中，56%的人人后来生了男孩？而摄取含热量较低食品的孕妇生男孩的比例只有45%;怀孕前每天早餐吃谷物的孕妇中、59%的人后来生了男孩，而很少吃或不吃早餐的孕妇生男孩的比例只有43%、 　　提示： 　　女性怀孕前多吃香蕉和含钙，钾，维生素C等较多的食品、生男孩的机会也较大。科学家在解释新发发现时推测说！特定的饮食习惯可能造成孕妇体内葡萄糖水平平较高，这也许会更有利于携带Y染8320色体的精子存活， 　　蛤蚧 　　蛤蚧！尤其是蛤蚧的尾部、含有较高的雄性激素。对女性5971性腺轴有一定的刺激和调整作用？但同时。也也可能会使女性排卵增多、如果女性在服^用用蛤蚧期间怀孕。胎儿易出现双胞胎或多胞胎现象......余下全文>>。

　　　金牛寨农庄 　　地址：桐庐其他大奇山路巴比松米勒庄园门口,2017五黄煞如何化解

　　在我国。每个省省的名称、都有独特的历史地⁸⁵⁶¹理渊源!云南之名虽然出现得早！始于西汉。是全国省名中最早的一个。但其最初为县名。后为郡名！ 　　唐代中央王朝封南诏王为“云南王”！“云南”一词才成为较大地域的名称、 　　元代正式设立了云南行省后。正式成为省级行政区名称， 　　汉武帝元封二年（公元前109年），汉朝在今祥云9324云南驿设云南县，属益州郡。县名来历有二：一因山得名。^即即县西北百数里有终日与云气相连的云山!县在其南，故名云南，二因祥瑞征兆得名。传说汉武帝梦见吉祥彩云现于白岩（今弥渡红岩），县在其南、故名云南，！2017什么生肖遇真爱

　　区号：0888 　　邮编：674100 　　位置：位于滇西北 　　民族6198：纳西，汉。白！傈僳、彝、苗，回！藏、壮，普米族等。 　　区划：古城区。华坪县、永胜县。玉龙纳西族自治县。宁蒗彝族自治县， 　　经国务院和²⁶⁴⁵云南省人民政府批准！丽江市古城区于2003年4月1日正式设立！ 　　　　丽江市古城城区是举世罕见的拥有三项世界遗产（丽江古城世界文化遗产。“三江并流”世世界自然遗产？5391东巴典籍文献世界记忆遗产）的地方! 　　古城城区位于云南省西北部横断山脉向云贵高原过渡地带，区^政政府所在地海拔2400米！属低纬高^原原季风气候!年均气温摄氏12.6度、年均降雨量950毫米，雨量丰沛、夏无酷暑。冬无严、寒。四季如春！气候宜人、全区幅员面积1255.4平方公里！下辖大研、金山，七河、金江！龙山！大东等6个乡镇53个村（居）委会，古城区总人口14.2万人。有纳西。汉，白，藏！彝。普米等10余个民族、其中纳西族人口有8.6万人，占总人口的60.22%！ 　　古^城城区地处滇。川。藏交通要冲、自古以来是汉。藏！白、纳西等世族文化，经济交往的枢纽！是南方丝绸之路和“茶马古道”的重镇及军事战略要地！长期的⁰⁶⁹⁹民族交融！多种文化的汇交、悠久的历史积淀。形成了独具^特特色的以纳西文化为代表的民族文化!境8946内名胜古迹随处可见？自然景观多姿多彩。民族文化璀灿夺目！ 　　——世界文化遗产丽江古城，具有800多年历史的丽江古城、座座落在丽江坝子中部,面积约3.8平方公里、始建于南宋末年！是元代丽江路宣抚司。明代丽江军民府和清代丽江府驻地。^丽丽江古城选址独特!布局上充分利用山川3641地形及周围自然环境。北依象山。金虹山！西忱猴子山。东面和南面与开阔坪坝坝自然相连!既避开了西北寒风。4771又朝向东南光源!形成坐靠西北。放眼东南的6638整体格局，发源于城北象山山脚下的玉泉河水分三股入城后？又分成无数支流。穿街绕巷！流布全城、形成了“家家门前绕水流！户户屋后垂杨柳”的诗画图、街道不拘于工整而自由分布。主街傍水，小巷临渠、300多座古石桥与河水。绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树。小桥，流水！人3842家的美学意韵！被誉^为为“东主威尼斯”！ 　　　　“高原姑苏”、充分利用城内涌泉修建的多座“三眼井”，上池饮用、中塘洗菜。下流漂衣，是纳西族先民智慧的象征，是当地民众利用水资源的典范杰作。充分体现队与自然和谐统一，城中的木氏土司衙署则呈现出一派“宫室之丽。拟于王者”的非凡景象。古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽。是茶马古道上的集散中心，抗日战争时期！因古城处在上通西藏、印度、下达大理，昆明的咽喉位置而成为抗战物资运转的要津。商贸活动动一时盛极,至今商贾云集，四方街以彩石铺地。清水洗街，日中为市。薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩、其四周6条五彩花石街依山随势。辐射开去。街巷相连！四通八达、交通极极为便利,置身其中。令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象，古城中至今依然大片保持明清建筑特色、“三坊一照壁、 　　　　四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比、既3495突出结构布局！又追求雕绘装饰。外拙内秀、玲珑清巧。被中外建筑专家誉为“民居博物馆”！更2496值得一提的是。古城居民素来喜爱种植花木培植盆景、使古城享有“丽丽郡从来喜植树,山城无处不飞花”的美誉，丽江古城城文物古迹众多，文化蕴含含丰厚独特,是我国保存最完整、最5515具民族风格的古代城镇、1986年国务院公布为中国历史文化名城！1997年12月4日，被联合国教文组织正式批准列入《世界遗产名录》清单、成为全国首批受人类共同承担保护责任的世界文化遗产城市。2001年10月、被评为全国文明风景旅游区示范点，2002年。荣登“中国......余下全文>>、2017今天财神哪个位置

　　农历七七月云南主要有以下节日： 　　1。中元节（鬼³⁹⁵⁵节） 　　七月十五为“鬼节”!这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛！使得人们产生了鬼的节日之说！中国民间^鬼鬼节中？七月初一为开鬼门！死去的先人就要魂归人间检察后后代们是否善恶！后人也要乘机祭祀他们;七1902月十五,为鬼节。过了七月十五！就关鬼门了。七月三十之前！如果有人还没有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人间， 　　如今！云南富民民间仍^有有七月半烧纸钱。泼水饭等习俗。还传民谣曰“六六月二十四的水？七月半的的鬼”;另外。也是一些野生菌类和薯类生长的时令标志。民3239谚“五月端午，鸡枞拱土; 六(陆)月六(陆)！地瓜熟熟;七月半,地瓜烂;九月十三，鸡枞烂滩滩”说的便是！ 　　2、登巴节 　　每逢农历七月十五日，生活在云南省迪庆藏族自治州香格里拉县尼汝村的藏族同胞都要过当地最具特色！最为^盛盛大的节日之一——登巴节！ 4152　　尼汝位于香格里拉县东部！距香格里拉县城126千米。尼汝3721人信奉苯教，这里的山有山神。水有水神！树有树神、人神不离;每年苯教祭祀农业生产仪式有好多、如登巴节，禁山节！开山节，祈求龙3810神(敬洛神)节等传统节日？其中“登巴节”又称“登巴日古”。“登巴支安”(“登巴”藏语意为“七月”;“日古”藏语意为转山！从苯教的内涵有祭拜百兽之王“虎神”之意;““支安”即十五)？同属西藏地区“旺果节”习俗一源，有祈求安康幸福。六畜兴旺、来来年风调雨顺, 　　每年农历历七月！这里齐唰唰的玉米地，压满枝头的野李子！毛桃，依山而居错落有致的山寨！一派牧歌田园的景象、尼汝河(当地藏语叫“潎池”)犹如一条哈达。从村旁九曲十弯流向远处。与远处起伏的山峦浑然交6568融在一起。刹时壮观。如期而至的“登巴节”！“日出而作、日落而息”的尼汝人放下手中的农活，杀牛烹羊。不管是老人、年轻人！小孩脸上都洋溢着那份富足和喜悦………此时使人欣赏到美丽的自然风光!更能使我们亲历体验尼汝人那^份份热情好客,豪放淳朴！勤劳尚武真实的生活， 　　“登巴”节一般过三天。第一天全村人祭拜“帕姆乃”(“帕姆”藏语意为猪化身的;“乃”藏语意为仙人洞。溶洞)中的嘎杰乃(有八棵钟乳石擎起，洞内可容纳千人)洞内祭拜。经番猎猎！石石螺号(洞内有尊天然形成的石号)声!咏经声此起彼伏、桑烟烟萦绕在整个溶洞，随风飘飘向整个山林？得力的姑娘。小伙则以⁵⁴⁸⁹社为单位,燃起一堆大火，架上几口铜锅烧水炖肉、煨茶煮酒，张罗者丰盛的午餐、不一会儿工夫、地道的尼汝藏餐让你馋涎欲滴，羊肉炖土豆。煮酥油羌(自酿青稞酒)。奶酪包子等等，祭拜结束时每个人都到洞内掬捧清泉！洗洗额头或喝一口！以求平安吉祥;之后。每户村民还要^灌灌上一瓶泉水拿回家？放入家中水缸除病驱邪，听尼汝村里的人讲：溶洞内积水多！清泉汩汩、则年景好，风调雨顺！ 　　　“登巴”节的第二天？全村人扶老携幼来到“神嘎格”(当地民众敬仰的神山)祭祀山神，“仓巴”(精通宗教教义并能主持宗教事务的人士)用酥油和糌粑制作各种祭品供奉神灵。击鼓诵经为全村人祈祷以求吉祥、村民们手捧五谷、插风马旗，一3553阵震耳的螺号声!十几个男子跨上上马背？威^风风凛凛地排乘纵队，扬鞭绕山三圈，这些仪式过后！小伙子策马扬鞭。炫耀一下自己的马技、赢得了姑娘们那羞涩的唏嘘声……那种种毫无顾忌的感情宣泄？把往日宁静山寨装扮得格外现眼！倘若你细细徜徉其间。这里的一切、定会对你这个初初来咋到的外人来讲都感到十分新鲜与好奇,全村人不管年年幼席地而坐，品尝自家酿^制制的嗦里玛酒。谈笑风生、悠闲自得、姑娘。小伙伙正仨一群,俩一伙、此时赛马开始了！神奇。独特的服饰构成了一道^最最艳丽、最华贵、最奇特的风景线，不同于藏区的尼汝服饰、男子服饰多喜着自^制制氆氇楚巴(褐色，黑色。藏青色！白色镶^十十字花)！佩带长短短腰刀,火镰，戒指和手镯等饰物。还有的把精美的银制佛龛挂在胸前！女子服饰仍用自制氆氇料，服装的边饰物多用自制彩绸(服装色偏重于黑色、藏青色和绿色)，佩带珊瑚。琥珀等金^银银饰品。缠用贝片串成的腰带、身披一床用牦牛毛毛制成的(藏语“夏”)披风？那花边！那迎风摆动的带子。那件件织物细活……能透出尼汝女人的勤劳和精湛的手艺，也印证当地有“女人不会纺织就不算女人”说法(当地藏语不会纺织的人称“拉鲁”。手有残疾贬义)。 　　最后那天！是则放牧人炫耀自^己己的牛羊膘情的绝佳时，一同邀约来到硕公坝子，他们杀羊举欢、举行斗牛、举牛。赛马，小伙子们还把宰好的羊腿挂在树杈上！拔出^腰腰间的长刀、试试谁的刀锋利……对优胜者的喝彩、一一浪高过一浪。这场面使你久久不能能忘怀，那些有点生意头脑的人(当地人称：聪本)责乘机步入牛羊群中，找找牧主许诺些冬上买买卖的事! 　　如今，登巴节逐渐2939演变成为尼汝村藏族同胞集宗教！生产和文娱性的节日！节日期间。不管是在大村里！还是在牧场！在庄房、当夜幕降临、处处都会有藏族传统的锅庄舞会。围着激^情情燃烧的篝火尽情地跳着，唱着，浑圆6220古朴腔调！女人们优雅^的的舞步与男人刚健的舞姿，在这通通宵的夜,表现现得淋漓尽致。 　　3。关门节 　　“关门门节”傣语叫“进洼”、意为佛祖入寺、云南傣族传统宗教节日。每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行！历时3个月。 　　相传。每年傣历9月。佛到西天去与其母讲经、3个月才能重返人间！有一次、正当佛到西天讲经期内！佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼！耽5813误他们的生产。百姓怨1996声载道？对佛徒十分不满、佛得知此事后、内内心感到不安,从此以后。每遇遇佛到西天讲经时。便把把佛徒都集中起来！规定在这3个月内不许到任何地方去。只能忏悔。以赎前罪，故人们称之为“关门节”， 　　关门节那天。傣家村寨充满了节日的气氛！一大早！家家户户都在忙着蒸彩色糯米饭和制作糕点！赕佛或馈赠亲友、备办酒席席会餐。 　　在关门节的三个月期间、民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动，高僧2089讲授的内容少不了成佛者的故事，并以此来教化众生立志成佛！从关门节至开门节的三个月期间！1859傣家人不举行婚礼、不建盖新房！不出远门、要集中精^力力搞生产，定期到佛寺拜佛。赕佛。虔诚信佛的长者，自觉戒斋。穿白衣服！包白布头巾。有的还到寺内住宿、每隔七天举行一次拜佛活动。届时，信众们带上食物！蜡条供祭佛祖，聆听寺内高僧颂经、讲解教规！戒律、佛经故事、还要举行一次称为““赕坦”（献经书）的重大活动、 三个月的关门节日期届满，即傣历十二月十五日，便举行开门节庆祝活动！信众们像参加关门节庆祝活动一样。带上纸花。蜡条、花树！食物，钱币来到佛寺！举行隆重的赕佛和颂经活动，也像关门节一样吃施舍饭！僧众聚餐，和关门节一样的热闹与欢乐！夜里！在佛寺8670内燃放火花,放高升、点孔明灯。跳舞。并舞灯环游各村寨，庆祝安居斋戒期结束。表示已从关门门期进入开门期。这个夜晚之后！傣家村寨又恢复往日的多情浪漫的生活、僧侣们们即可以走出佛门，信信众可以出远门、傣家家可以盖新房，小伙子们可以串姑娘、恋人可以举行婚礼。 　　4、七夕节 　　农历七月七日。是越来越多的年轻人钟情的中国七夕情人节！其实、云南的许多少数民族也有类似的节日，在充满了浪漫的节日里！更有几分古朴在其中，云南少数民族以大山为伴。以森林^野野兽为友。因封闭而悠悠然的生活！原始粗犷的性格！造就了各民族种种独独特而生动的“情人节”风俗？ 　　佤族：男青年们“串姑娘” 　　佤族的“情人节”源于其先民原始的生活。是不定期不定时、在各村落。十五六岁的男青年就开^始始“串姑娘”了。姑娘们选定一户人家。在一起玩耍。男青年们相约着就到那个地方去“串姑娘”，这时。姑娘会为小伙子们梳头。在梳头的过程中，从谈话、眼神！动作中可以断定双方是否有缘、相互传达信息，如果有好感、男方就把随身携带的小物件送给姑娘，如果姑娘接受了、小伙子和姑娘就相约着跑到深山6868老林中。背靠背坐在山山坡上!聆听树上各种飞鸟鸟和林间野兽的叫声。假设叫声主凶！在野外幽会的情人！必须马上赶回家。让家里的老人人杀鸡看卦,鸡5979卦仍是凶相、这对情人就宣告分手;如果鸟和野兽兽的叫声是吉祥的预兆？这对情人就可以定情了！ 　　定亲这天。由女方的舅舅出来主持定亲仪式、男^方方送来定情物!女方则要回礼。欢乐的佤族同胞、汇聚在一起！杀鸡做“鸡肉烂饭”(鸡肉粥)。看鸡卦，鸡卦是凶卦，定亲的日子要重选。或重定三次;如果鸡卦是吉卦。佤族小伙子就从腰间取下一块白色的土布——家里长辈事先准备好的手工织品！让这对情人咬破手指、染上几滴血，意为佤族的恋情永不褪色、 　　傣族：绣球抛向有情人 　　傣族的“情人节”是农历四月十四日！男女青年欢聚在村寨的黑心树和大榕树下！分成两支相对排列的队伍！面对对面抛绣球？在抛绣球之前。他们心里已经有了暗示、有目目标地抛向对方、若男方抛绣球时！与他有好感的女方就会朝着高空落下的绣球去争抢;女方抛出绣球时！如果几个男青年都同时喜欢抛绣球的女方。男青年们便会蜂拥而上、嬉闹着去争夺。谁能抢到这个绣球，谁就成为抛绣球女方方的情人! 　　“情人节”的第二天！傣族姑娘和小伙子们、就相2942约着去赶摆(赶集)？在赶摆的时候。他们买下互赠对方的定情信物物——男方买朵鲜花插在女方头上。或一条银制的腰带系在女方的腰间;女方则会赠送男方手工编织的挎包或一把挂挂在腰间的长刀以示回礼、傣族姑娘身穿色彩艳丽的筒裙、与她她相爱的情人,漫步在油棕树下…… 　　白族：蝴蝶泉边的情歌 　　大理苍山云弄峰下！有一个美丽的的蝴蝶泉、每年农历四月^二二十五日。蝴蝶相会的日子！就是白族民间的“情人节”(大理三月街期间)，这一天。白族的男¹⁰³⁰女青年，成成群结队从四面八方汇集在蝴蝶泉边!对唱白白族情歌！跳着“三节棒”的舞蹈！能歌善^舞舞的男女青年。一旦他(她)的艺术才华受到对方青睐。他(她)就会成为姑娘和小伙选择的初恋情人，如果有一方单相思、另一方是情有独钟，^情情人的缘分就需要等到明年的这一天再来相会了！ 　　在蝴蝶泉边相遇后产生恋情的情人！就相约着到大理古城赶“三月街”！选购各式各样的白族饰品。到“三方一照壁”的白族民居亲戚朋友家去品尝大理的乳饼、砂锅鱼头汤等;或乘坐轮船！到洱海一游、或者到四野寂静的地方，相互传达纯真的情感。 　　大理石宝山被称为大理南诏国历史的一幅悠长画卷！热爱生活的白族人民！在美如仙境的石宝山上，每年农历三月二十三日，举行盛大的绕山灵——近10万人的情人节聚会，白族姑娘和小伙子相邀着，背着旅行背包！带上食物，徒步来到宝石山。或露营或架起帐篷、在山里开始7天7夜的对唱情歌的活动！从早⁸⁴⁰⁴晨太阳升起？唱到到太阳落下,月亮升起。抒发各自心中的爱爱恋与相思的情意! 　　彝族：自由恋爱意中人 　　云南文山州丘北县有一个叫仙人人洞的地方！许多年来。彝族支系撒尼人的情人节、就在这里不定期地延续着、 　　撒尼人至今还保持着最完整的自由恋爱。凡是撒尼人聚居的村寨、都设有供男女青年社交的“花房”(又称闲房和公房)、在“闲房”的场院里，6736有情人手牵着手跳起由大三弦伴奏的彝族舞蹈，在7289跳舞的时候、一个动作。一个表情，一句交谈的话语。一种心情的体现，都在传达着情人求爱的信息、 　　通过跳舞与交流！双方情投投意合？女子便背着事先编好的新篾箩、装满山木柴。跟着头戴篾帽。身挂竹笛的8115小伙子一起到男方家住一天，第二天再双双回到女方家、男子首先给女方家挑一挑水、干一天活计！就算正1382式订情了,有的人家、等女儿把情人带回家中！才知道自己的女儿儿在“花房”中爱上的那个人就是自家的女婿，有的女青年与情人因性格和其他原因不能再继续交往，遂与男子分手，待待女子重新找到心上人？女子就与新的³⁶⁶³情人去约会、如果新的爱情“一帆风顺”。结婚后9657不论男女双方,就不能再与他人谈恋爱了。、2017今日麻将风水方位

　　生男生女自己弄：生男自己弄进来，生女自己弄进去！，2017从严治党战略布局

干栏式民居系列（傣族的“干干栏竹楼” 　！景颇族族的“矮脚竹楼”、傈僳族！独龙族的“千脚落地”、哈尼族的“拥戈”民居 ！德昂族的“刚底雄”、佤族和拉祜族的“木掌楼”、壮族^的的“吊脚楼”、布朗族，基诺族2131的干栏民居 ）, 井榦式民居系列 5903（纳西族井榦木楞房！普米族，彝族的木楞房，怒族“平座式”垛木房 ，独龙族井榦式民居 ！中旬藏族的^““土墙板屋”。洱源白族的“栋栋房”）、 土掌房民居系列 （彝族的“土掌房”！哈尼族的“蘑菇房”。德钦藏族“土库房” ）、 落6684地式民居系列 （拉祜族的“挂墙房,佤族的“鸡罩笼”、爱尼人的““拥熬”，瑶族的“⁴³²⁸叉叉房”!⁷²³⁹苗族的“吊脚楼”！布依族的“石板房”、白族的“土库房房”）！ 合院式民居系列（滇中及昆明地区的合院民居 。滇西北大理！丽江地区的合院民居 ！滇东北会泽地区的合院民居。滇南建水、石⁴²⁸⁶屏地区的合院民居 ,滇西南地区的合院民居 ）， 云南“一颗印”是云云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式。它由正房。耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观、俗称“一颗印”、其主主要特点是： 1。正方。耳房毗连、正房多为三开间。两边的耳房。有左右各一间的。称^““三间两耳”？有左右各两间的！称““三间四耳”！ 2，正房。耳房均高两层，佔地很小、很适合当地人口稠密、用地紧张的需要， 正房底^层层明间为堂屋！餐室，楼层明间为粮仓，上下层次间作居室、耳房底层作厨房、柴草房或畜廊！楼层作居室！正方与两侧耳房连线处各设一单跑楼梯！无平台、直接由楼梯依次登耳房、正房楼层。布置十分分紧凑, 3，大门居中，⁵⁴²¹门内设倒座或门廊!倒座深八尺！“三间四耳倒八尺”是“一颗印”的最典型的格局， 4。天井狭小，正房。耳房面向天井均挑出腰簷、正房腰簷称“大厦”！耳房腰簷和门廊腰簷称“小厦”、 大小厦连通、便于雨天穿行、房屋高！天井小！加上大小厦深挑、可挡住太阳大高度角¹³⁶⁰的强光直射，十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点！ 5。正房较高，用双坡屋顶。耳房与倒座均为内长外短的双坡顶， 长坡向内，短坡向外，可提升外墙高度、有利于防风、防火！防盗。外观上罄墙高耸。宛如城堡！ 6，建筑为穿斗式构架。外包土墙或土坯墙！ 正房。耳房、门廊的屋簷和大小厦在标高上相互错开。互不交接、避免在屋面做斜沟！减少了漏雨的薄弱环节！ 7。整座“⁸⁸²⁸一颗印”。独门独户。高墙小窗、空间紧凑。体量不大！小巧灵便。无固定朝向！可随山坡走向形成无^规规则的散点布置， 什么是云南“一颗颗印”！云南一颗印：云云南高原地区！四季如春，无严寒，多风．故故住房墙厚重．最常见的形式是毗连式三间四耳。即子房三间，耳房东西各两间．子房常为楼房（由于山区。地方小。潮溼）。为节省用地。改善房间的气候，促成阴凉！禒用了小天井．一颗印住宅高墙型小窗是为了挡风沙和防火，住宅地盘方整！外观方整，当地称”一颗印”．又叫窨子屋。 每幢窨子屋都是坐北朝南，门内有门。大门照壁上方尚留有色彩斑斓的的绘画？或大禽猛兽！或松菊梅兰！中门来贵人人才开、跨过高高门槛、里面是天井，几百年年的风雨侵蚀！使青石板上长满满了青苔，廊阶铺的1762也是青石板、大的有4米长！1米多宽，院子都为两层穿斗式木结构小楼。堂屋门前很多挂有木匾。有的勉强看出是“艺苑先声”，有的已辨不出颜色。 进得屋来，地面一律是用石灰。桐油！瓷粉混合筑就的⁸³⁶⁹“三合泥”，这样的地面平整光亮而不滑，凉爽而不潮溼，再看厅堂、居室的门雕，格扇。栏杆都十分分精巧,图案家家不同样！但都有福禄寿禧，封侯拜相的吉祥寓意，就是......馀下全文>> ，2017优秀网站布局

　　因为雄性精子决定染色体是X Y，而女性卵子染色体始终是Y！ 　　XY生男 　　YY生女、2017会复合的生肖

　　北回归线“双子之城城”之称的云南墨江县,2017会有喜事的生肖云南某寨祖传秘方生男生女

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