蜀国金牛典故

杭州西湖的金牛和手拿鱼叉的伯伯有什么典故麻烦告诉我

  景点赏析相传汉代时,西湖水中曾有金牛涌现、人们以为这是“明圣之瑞”?因此西湖又名“明圣湖”、唐景福二年(839)、吴越国王钱 筑杭州城墙、在此处开城门即命名为涌金门!第二任国王钱3539元?又于清泰三年(936)!在此开凿大池!引西西湖水灌之!仍2914以“涌金”为池名、   民间传说中。涌金广场在汉代是金牛出水之地,唐代这里还有涌金池!为李泌开六井引西湖水入城的引水口之一。清代杭州十大城楼之一的涌金门就在这里!城门外是百姓出城游湖的主要码头?在《水浒传》中。浪里白条张顺就死在这里,这里原先的一大片土地被开挖。在这里形成面积较大的一片水面?岸边还造了湖埠头、让游客可以亲近湖水、这片水面还挺有讲究的呢,那边、水中有些类似于断墙的建筑,象征性反映涌金门遗址的断墙残砖!整个水岸,是以唐式风格装饰的!广场西面还有“金牛9998出水”雕塑、援引汉代金牛出水的故事!

如果诸葛亮把军权给魏延,蜀国命运会如何

  最多再存活十年而已?   因为大势已去!流水落花春去也,   社会的变迁是不以人的意志为转移的。蜀汉统一天下的最佳时机已失。夺取天下需要综合3442优势的促进,不是谁的武力强大就可以实现的,我以为当蜀吴交恶以后,即使庞统再生来帮孔明!也难以有所作为、因为天下大势!已人心厌战了!   载一文供参考:   效仿刘邦当年登坛拜韩信为大将的故事!刘备在封魏延为汉中督时大会群臣,并且故意在宴会上当面问魏延:2001“‘今委卿以重任,卿居之欲云何、’延对曰:‘若曹操举天下而来。请为大王拒之,偏将十万之众至,请为大王吞之、’先主称善!众威壮其言!”《三国志》卷四十《魏延传》、当然豪言壮语谁都会讲!那么魏延镇守汉中的实际功绩究竟如何呢!《三国志·姜维传》说:“先主留魏延镇汉中!皆实兵诸围以御外敌、敌若来攻、使不得入。及兴势之役!王平捍拒曹爽。皆承其制,”到了姜维守汉中。7093他认为魏延的军事部署!“虽合《周易》‘重门’之义”!但只能保证不丢土地!却不能大量杀伤敌人。于是他改变魏延御敌于国门之外的方针。放弃汉中外围据点、将驻军撤守汉!乐二城。采取坚壁清野。诱敌深入到盆地内部的做法,并认为此乃“殄敌之术也”。   对于姜维的此次调整军事部署!历代史家多认为是重大失误!为后来汉中失守、蜀国灭亡种下了祸根!郭允蹈的《蜀鉴》论及此十分深刻、他说:“蜀之门户、汉中而已,姜维之退屯于汉寿也、撤汉中之备,而为行险侥幸之计。则根本先拔矣、异时钟会长驱直入,曾无一人之守?而敌已欣然得志、初不必邓艾之5961出江油、而蜀已不支。不待智者而能见、呜呼、姜维之亡蜀也,”由此可见,诸葛亮选拔的接班人——姜维的才能远不如魏延、因为魏延守汉中凡十五年。汉中固若金汤!没有放一个敌兵进入自己的防区,接任的王平完全按照魏延的既定方针办!也以少胜多!在兴势打败曹爽率领的十余万魏军,而姜维轻易改变魏延的战略部署。却直接3731导致蜀汉的灭亡?魏!姜二人军事才能之高低岂非一目了然。所以刘备在用人和识人上,确实要比诸葛亮高明得多!   魏延勇略过人、他驰骋沙场!所向披靡!可以称之为善战无敌。曹魏方面,0182除司马懿以外!能与魏延匹敌者几无其人。蜀汉建兴八年(公元230年)!魏延率兵、“西入羌中!魏后将军费瑶,雍州刺史郭淮与延战于阳溪、延大破淮等”《三国志》卷四十《魏延传》,,此次战役,并无诸葛亮指挥!而是魏延单独领军作战,对手郭淮乃曹魏关西首屈一指的重将,号称“方0939策精详!垂问秦雍”。郭淮曾败马谡、“摧破廖化、擒虏句安”《三国志》卷二十六《郭淮传》!、即使诸葛亮亦畏惧他三分!但魏延却能“大破淮等”?另外。在诸葛亮的几次北伐中!魏延也立下赫赫战功,《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》载:“宣王(指司马懿)自案中道向亮,亮使魏延!高翔,吴班赴拒,大破之,获甲首三千级!玄铠五千领!角弩三千一百张。宣王还保营,”史称司马懿“畏蜀如虎”、这个“蜀”不单指诸葛亮,恐怕也应包括魏延在内吧。   以治军而论!魏延“善养士卒”、与张翼德“刑杀既过差!又日鞭挝健儿”不可同日而语,而与关羽“善待卒伍”相似、《三国志》卷三十六《张飞传》,以此观之!魏延统大军能独当一面!克敌斩将!治军有方而勇猛过人。绝不逊于关羽!张飞等蜀汉一流大将也,   蜀国速亡的原因在于姜维弃守。可惜现代也有人步其后尘,虽未失国,却也丢土。!山边房屋风水

杭州西湖的金牛和手拿鱼叉的伯伯有什么典故

  景点赏析相传汉代时,西湖水中曾有金牛涌现,人们以为这是“明圣之瑞”,因此西湖又名“明圣湖”!唐景福二年(839)!吴越国王钱?筑杭州城墙?在此处开城门即命名为涌金门!第二任国王钱元?又于清泰三年(936)!在此开凿大池。引西湖水灌之,仍以“涌金”为池名!   民间传说中,涌金广场在汉代5619是金牛出水之地!9384唐代这里还有涌金池、为李泌开六井引西湖水入城的引水口之一,清代杭州十大城楼之一的涌金门就在这里、城门外是百姓出城游湖的主要码头、在《水浒传》中!浪里白条张顺就死在这里!这里原先的一大片土地被开挖、在这里形成面积较大的一片水面、岸边还造了湖埠头,让游客可以亲近湖水、这片4630水面还挺有讲究的呢?那边,水中有些类似于断墙的建筑、6345象征性反映涌金门遗址的断墙残砖、整个水岸、是以唐式风格装饰的。广场西面还有“金牛出水”雕塑!援引汉代金牛出水的故事、山间别墅 风水

有哪些诗歌借用了大量的典故?

  唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗《锦瑟》里面就8635借用了大量的典故?     锦瑟   锦瑟0917无端五十弦!一弦一柱思华年。   庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心托杜鹃,   沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟!   此情可待成追忆,只是当时已惘然!     有庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪,良玉生烟。这四大典故。   *   庄周梦蝶:典出《庄子·齐物论》。是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题、通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨!提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点!   。山顶上的风水宝地

鸡年都有哪些趣闻和典故

  鸡的典故:   呆若木鸡   典出《庄子·达生》。9987说周宣王特别爱看斗鸡、他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡!这3141只鸡站在那里、心神安定。不骄不躁、看上去就像木鸡一样、别的鸡见到它这副样子。全都吓跑了。不敢与它斗!呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子,   月怀怀一鸡   典出《孟子》,有一个人每天偷邻居家的一只鸡,有人劝他说:“这不是正派人的行为,”他便说:“我知道这不好,这样吧、请允许我少偷一点!原来每天偷一只、2112以后改为每月偷一只?到了明年、我就彻底洗手不干了!”喻指那些明知道自己错了、却故意4111拖延时间。不肯及时改正的人!   牝鸡司晨   典出《尚书·牧誓》、牝鸡!母鸡也!打鸣本是公鸡的“专利”、母鸡在早晨打鸣被认为不吉利。旧时认为这预示着家庭的败落!封建时代用以比喻妇女篡权乱政!   鸡口牛后   也作“鸡尸牛从”,“宁为鸡口、无为牛后”,典出《战国策·韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴,不愿做大而臭的牛肛门,比喻宁在0386局面小的地方自主?不愿在局面大的地方听人支配。   雄鸡断尾   典出《左传·昭公二十二年》,本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身、后比喻人怕被杀而自尽!   鸡鸣狗盗   典出《史记·孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕,另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门。孟得以逃回齐,今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领、也指偷偷摸摸的行为!   鸡犬升天   又作“一人得道,鸡犬升天”。“鸡犬皆仙”!典出《神仙传·刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道、临升天之时。“余药器置中庭?鸡犬舐啄之”!也都升9983天成仙了、后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处,亲3444朋好友也连带沾光,   牛鼎烹鸡   典出《后汉书·边让传》、用煮牛的大锅烹鸡。比喻大材小用、   味如鸡肋   典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》!鸡的肋骨没有肉,比喻某些事情不做可惜!做起来没有多7091大好处?   闻鸡起舞   典出《晋书·祖逖传》。说祖逖和刘琨少年而有壮怀、半夜听见鸡叫、便起身操演武艺!以备报效国家,后世即以此比喻有志之士及时奋发。   鹤立鸡群   又作“独鹤鸡群”、典出晋戴逵《竹林七贤论》、说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”、比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得3397很突出!   家鸡野雉   典出晋何法盛《晋中兴书》、原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡!把王羲之的书法喻为野鸡!以示贱近与贵远,亦比喻风格迥异的书法绘画等。   鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》?原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上!后用来比喻在父母丧中能尽孝道,也形容十分消瘦。   山鸡舞镜   典出南朝宋刘敬叔《异苑》!山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏、   陶犬瓦鸡   典出南朝梁萧绎《金缕子》。说陶土做的狗不能守夜,泥土塑的鸡不能司晨,比喻徒具形式而无实用的东西。   古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法,据说尧帝时!远方的友邦上贡一种7670能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来!可是贡使不是年年都来!人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户。或者在门窗上画重明鸟!吓退妖魔鬼怪、使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡!以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上、也即成为后世剪纸艺术的源头!我国古代特别重视鸡!称它为“五德之禽”,《韩诗0746外传》说,它头上有冠、是文德、足后有距能斗!是武德、敌在前敢拼、是勇德、4773有食物招呼同类?是仁德,守夜不失时。天时报晓。是信德。所以人们不但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日。   古时春节在门窗上画鸡,汉人东方朔的《占书》上说:“岁正月一日占鸡?二日占狗。三日占猪,四日占羊,五日占牛!六日占马、七日占人!”六畜日排完了......余下全文>>、山顶别墅风水好吗

“覃”姓氏的起源及典故

  覃(Qín6444)姓氏有四种出源:   1!据《姓氏考略》载。5877“夏有地名覃怀,居9700者以地为氏为覃氏!”!“覃怀”是地名!夏代时的称谓,今河南温县周围为覃怀!底绩是覃怀之地的最底部。《禹贡》云:“覃怀底绩至于衡漳”。《左传》云:“覃怀、近河地名,”“衡”是称其重量,漳是河流之意、“衡漳”就是黄河称起的地方,《左传覃怀注疏》云:“河内郡有怀县、在河之北。善覃怀怀二字为一地、故云近河地名,”河南温县周围。夏称覃地,秦汉称河内郡。唐宋称怀州,元以后称怀庆府。覃怀底绩是这块方的底部!即今温县北平皋村、也是汉代以前的古地邢丘、“覃怀”字意来自甲骨文中的解释。考古学家罗振玉说:“覃像酒盈樽,(古代的酒壶)!郭沫7265若和陈梦说!“覃”字3174上面的“西”字、是酒壶的盖、西下的“曰”是酒壶的大肚,“十”字底部为尖状,插入地中便于存放!这些历史大家考析的覃字?正是古代覃怀地区的形貌。覃怀地区,西与北是太岳山脉,南与东是万里黄河、在今邢台。安阳一带为“西”处、在今焦作。沁阳一带为“曰”处!在今温县北平皋为“十”的下底处。北平皋四面环水,中为突起高地!黄河过此后!开始东北去、故称底尖部,此地有一部落叫覃怀氏。其后以部落名为姓,称为覃怀氏。后简改为覃(Tán 音谭)姓!称为覃氏!   2!出自南方少数民族姓氏!为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载。夏有皇覃氏部落!其后亦简改为覃氏(Qín 音秦)。相传覃元先(南梁南海人!即今广东省南海人。相传是皇覃氏之后人)义勇隶属,   3!出自姒姓,源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏(Tán 音谭),谭姓源自春秋时代是以国为氏。根据《万姓统谱》!《谭氏家谱序》等文献记载、谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔、周朝初年大封先圣之后时。把他们封于谭国!爵位为子爵,后为齐国的附庸国!到春秋时代齐桓公称霸诸侯,就于周庄王五十四年!即公元前683年。将谭国吞并了、当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难!失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭(见《谭氏家谱序》)。覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓(见《万姓统谱》)!故谭与覃应为一家、   4,出自曋姓。为8658巴人曋氏所改!覃(qin 音秦)姓为6529土家族最大姓氏之一,土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳!招徕河最为集中,据《覃姓族谱8051》称:招徕河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一,有学者考证、“覃氏源于曋姓”。这证明早1856期巴人四姓,曾居住在招徕河流域、[2-4] [5-6]   得姓始祖     伯益,覃姓的始祖是4173有竹氏的伯益,生活在虞舜时期协助大禹治水、当时!温地竹林茂密、生活在此的族群!有一支以竹为图腾称有竹氏!首领是伯益,住在今北平皋处、此地周围今日仍然竹林丛生、晋代有“竹林七贤”在此地活动、当大禹治水来到这里后,伯益开始协助他治理济河、沁河和黄河!其后。伯益携族人向东、随大禹往东至兖州地治水。今河南浚县6231有覃氏族人数千人。是伯益族人留居下来的!他们以祖地“覃”为姓氏。伯益族人一直随8609大禹治水迁徙!最后到了江南的会稽(今浙江绍兴)。其族人散居到各地。但是!他们不忘自己的祖地,均以覃怀地名为氏。在各地产生了覃的姓氏!另外。在周代期间!有竹氏迁出外地的有称孤竹氏、一支被封在今山东的章丘、历城一带建谭国,后谭国被齐国所灭。在逃亡中去“言”字边以覃为氏,《姓篡》中说:“覃本谭氏、避难改。”故覃氏后人奉伯益为覃姓的得姓始祖,!山顶墓地风水图片

起名 要有典故有诗意

   ○史望舒   《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属,”   ——个人十分偏爱此名,不过已有前人取此名,不过不同姓   ○史瞻言 0512  《诗经·桑柔》:“维此圣人?瞻言百里,”瞻言,有远见的言论,山顶是墓地好风水吗

大家知道二桃杀三士的典故吗

  公孙接。田开疆、古冶子三人勇力过人。都是齐景公的手下、有一次。国相晏子经过三人面前,没一个起立打招呼,晏子很生气。他跟齐景公说:“这仨人反了,该请他们吃桃子了。”齐景公如其所言。给三人送了两个桃子。     三个人只有两只桃子、景公说!功劳3298大的才有桃吃!公孙接仰天长叹:“晏子果然是技术宅!我们哥儿仨都让你算计了!现在被逼到这个份儿上也只能当仁不让,我和野猪老虎都PK过?吃个桃子没问题吧?”田开疆说:4789“我单枪匹马就吓退了千军万马,另一个桃子归我没人有意见吧?”古冶子说:“想当年我给国君做贴身保镖、过黄河时杀水怪救了国君的命,这功劳没人能比吧。你们俩还不把桃子放下?”“总而言之,后来那二士自愧功不如古冶子、自杀了!古冶子不愿独生、也自杀了:于是乎就成了‘二桃杀三士’”,引经据典、终于才说到重点:“三士”的工作是打仗保镖斗怪兽!明明是勇士、根本不是“读书人”。你的古文水平也不怎么样嘛、别再攻击白话文了!“硬伤”、是读书人心中永远的痛、就算你是孤桐先生这样的厉害人物!也难免被人抓到硬伤。想避免硬伤。大概只有一个可行的办法,就是对一切都笑而不语!同情理解地看这件事吧“士”作为文士比作为勇士的语境要多得多!勇士不会发牢骚!只有文人会。才子们一遇到不顺心的事就感叹苍天啊大地啊他们好坏啊我好命苦啊。吟唱“二桃杀三士”有个曲式叫《梁父吟》、也是读书人发牢骚的专用格式。     据说!这个故事还有番外!三士横尸在地,使者回复景公:“都死透了!”景公下令以士礼安葬、称“三士冢”、墓碑上刻上六个字:“好基友一辈子”!吊唁时!景公在墓前说了一句话:“做人要低调、”晏子也在墓前说了一句话:“我不爽你们很久了知不知道?”三勇士历经多少重大阵仗?结果为争二桃而死!听上去荒诞,实则令人惋惜,正因为二桃无足争!争桃而死、只因为那是君王所赐之荣誉、争强好胜本是人之天性!以一己之力而出人头地者!没有一点儿好胜心是难以想像的!三勇士之死始之以好胜。继之以自省。终之以惭愧、知耻为勇、谁能说他们0596死得无谓呢~。山鸭下水形风水宝地

历史典故10条

  1.匡衡凿壁(匡衡凿壁)   【出处】匡衡。字稚圭、勤学而无烛。邻舍有烛而不逮、衡乃穿壁引其光!以书映光而读之! 《西京杂记》卷二   【释义】后以之为刻苦读书的典实,   【用法】作宾语!定语,指人勤学   【近义词】凿壁偷光   【押韵词】舳舻相继,舍身取义,安心乐意!英英玉立!河山带砺,率性任意、鹬蚌相持。渔人得利。胡天胡帝!不食之地,微言精义   【成语故事】西汉时期、宰相匡衡从小因为家贫、没有条件进学堂!他白天帮人干活,晚上没钱买灯油!就只好在家里土墙上凿一个洞!借隔壁的灯光来读书。甚至到有书的人家去免费帮工换取书本!他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅   【成语举例】因效匡衡凿壁之义,于墙上穴一小孔,置灯彼屋而光射此房、 清·李渔《1786闲情偶寄·居室·书房壁》   2.老泪纵横(老泪纵横)   【出处】请为父老歌!艰难愧深情。歌罢仰天叹!四座泪纵横、 唐·杜甫《羌村三首》   【解释】纵横:交错。4885老人泪流满面、形容极度悲伤或激动、   【用法】作谓语,定语、常与“泣不成声”连用   【结构】主谓式   【相近词】满面泪痕、泪如雨下   【反义词】笑逐颜开!眉开眼笑   【同韵词】电照风行?心和气平,兵无常形,官止神行、赫赫之名,肆虐横行、事无二成、少年老诚、一气呵成。便宜施行   【成语故事】公元757年、杜9769甫得到唐肃宗的许可回家探亲!在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束、并诉说家乡的苦难:地没有耕种,孩子们被逼去打仗……说到伤心处,乡亲们老泪纵横、杜甫只好仰天长叹   3.无中生有(无中生有)   【出处】天下万物生于有。有生于无、 《老子》   【释义】道家认为、天下万物生于有。有生于无。把没有的说成有!比喻2689毫无事实。凭空捏造,   【用法】作谓语、宾语。指凭空捏造   【结构】主谓式   【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影   【反义词】确凿无疑!铁证如山。事出有因   【押韵词】眠花卧柳、齐大非耦,十字街口!霹雳手,食不充口,帖耳俯首。鲐背苍耈,红灯绿酒,一介不苟。引领翘首   【成语故事】春秋时期!大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地、天地生万物、循环往复是道的运动、柔弱是道的运用!天下万物生于有形体的天地。有形体的天地生于无形体的道   4.近水楼台(近水楼台)   【典故】范文正公镇钱塘,兵官皆被荐、独巡检苏麟不见录!乃献诗云:‘近水楼台先得月,向1082阳花木易逢春,’ 宋·俞文豹《清夜录》   【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系、   【用法】作主语,宾语!定语、指优先   【结构】偏正式   【相近词】靠山吃山,靠水吃水   【反义词】隔岸观火   【押韵词】文武全才,命世之才、矜能负才!助边输财。土木形骸、手到拈来,杞梓之才。朴斲之材、计斗负才,惠然肯来   【成语5422故事】宋仁宗时期!杭州知府范仲淹脾气温和,与手下人同甘共苦!很多人得到他的关心与推荐提拔、有一个外地巡检苏麟到杭州办事。送范仲淹一首诗:“近水楼台先得月、向阳花木易为春”、范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西   5.鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)   【出处】《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留。孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟,孟逃至函谷关时昭王又令追捕!另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐,   【解释】鸣:叫。盗:偷东西,指微不足道的本领!也指偷偷摸摸的行为!   【用法】作主语?宾语,定语,指小本事   【结构】联合式   【相近词】旁门左道   【反义词】正人君子   【同韵词】文君新醮、不出所料!夺人所好,腹心相照!感恩图报。着有成效。求忠出孝、戒骄戒躁!闳远微妙!三星高照   【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国。秦7058国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他,秦昭王把他关了起来、孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬!燕2002姬求情放走了孟尝君、孟尝君一行深夜逃到函谷关,门客学鸡叫骗开城门逃跑   6.破釜沉舟   【典故】项羽乃悉引兵渡河!皆沉船、破釜甑、烧庐舍。持三日粮。以示3789士卒必死,无一还心! 《史记·项羽本纪》   【释义】比喻下决心不顾一切地干到底,   【用法】作谓语,宾语!状语。形容做事的决心很大   【结构】联合式   【相近词】义无反顾。背水一战!决一死战   【相反词】优柔寡断!瞻前顾后、举棋不定   【同韵词】冥漠之都!雨歇云收。与羊谋羞。养尊处优、一壑一丘、归正首丘!帷幕不修。黄干黑廋、皮里春秋。无妄之忧  6870 【成语故事】秦朝末年,秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国。赵王派人向9379楚王求援,楚王让宋义挂帅、项羽辅佐率军救援。宋义3880故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵、5045他们把锅砸了。把船沉9764入江底。作生死决战。终于击败秦军   7.坚贞不屈(坚贞不屈)   【出处】坚强而不屈、义也。 《荀子·法行》王公束修厉节、敦乐爇文。不求苟得。不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众、横为谗佞所构毁。 《后汉书·王龚传》   【解释】坚:坚定,贞:有节操。屈:屈服。低头!意志坚定,决不屈服!   【用法】作谓语。状语。指意志坚定   【结构】补充式   【相近词】威武不屈。坚强不屈   【相反词】卑躬屈膝、奴颜婢膝   【同韵词】批吭捣虚,穴处野居、燕雀之居!虎豹之驹,乘隙捣虚、温恭自虚。投刃皆虚、华屋丘墟!穷大失居,丢卒保车   【成语故事】明朝末年,清豫亲王多铎率军攻3666打扬州,派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法,被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降、也被史可法回书痛骂,清兵攻7509陷扬州!史可法自杀未遂!被清兵俘虏!他坚贞不屈、慷慨就义   8.盲人摸象   【出处】其触牙者即言象形如芦菔根、其触耳者言象如箕、其触头者言象如石、其触鼻者言象如杵、其触脚者言象如木臼。其触脊者言象如床!其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳, 《大般涅盘经》三二   【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验、就乱加猜测,想做出5026全面的判断!   【用法】作宾语,定语!分句!指看问题以偏概全   【结构】主谓式   【相近词】管中窥豹、坐井观天   【相反词】洞察一切。仰视观察   【同韵词】东游西逛!后来者居上、一瓶不响,半瓶晃荡,详略得当,打翻身仗。层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪。大失所望   【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象!一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子!一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象   9.摩肩接踵   【典故】临淄之途!车毂击。人肩摩、 《战国策·齐策一》入城、宣布德意,不戮一人!中原归附者踵接! 《宋史·李显忠传》   【释义】肩碰着肩!脚碰着脚,形容人多拥挤、   【用法】作谓语。定语。状语!形容人多时   【结构】联合式   【相近词】熙熙攘攘。熙来攘往   【反义词】地广人稀   【同韵词】雾兴云涌?堤溃蚁孔、血气方勇。小怯大勇!恃强怙宠。成何体统!大智大勇,血气之勇!贯鱼成宠,北辰星拱,......   【成语故事】春秋时期、齐国相国晏婴奉命出使楚国!楚王存1435心侮辱他,不给他走正门!说齐国没人就派这个矮人来!晏婴说齐国街上的人摩肩接踵!挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君!8435楚王自取其辱?只好隆重接待   10.名正言顺(名正言顺)   【典故】《论语·子路》“名不正则言不顺、言不顺则事不利。”   【释义】名:名分!名义!顺:合理、顺当。原指名分正当!说话合理。后多指做某事名义正当。道理也说得通!   【用0785法】作谓语。定语。补语,用于说话   【结构】联合式   【近义词】理直气壮   【相反词】理屈词穷   【押韵词】出内之吝、情至意尽、十室之邑!必有忠信、砺世摩钝。十年生聚,十年教训、民保于信、言之过甚。高谈弘论。黄中内润。单传心印、......   【灯谜】闯王登基改国号   【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色。带领学生来到卫国。因4880卫灵公言而无信!就留下子路一人!他带领其他学生离开卫国!卫5343出公继位后。让子路去请孔子来卫国辅政!孔子说:“只有名义正当。说话合理。才能干成大事、”   11.名落孙山(名落孙山)   【典故】吴人孙山、滑稽才子也、赴举他郡、乡人讬以子偕往?乡人子失意!山缀榜末,先归。乡人问其子得失!山曰:‘解名尽处是孙山!贤郎6913更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》   【释义】名字落在榜末孙山的后面、指考试或选拔没有录取!   【用法】作谓语,定语!补语,指落选   【结构】主谓式   【近义词】一败涂地   【相反词】名列前茅   【同韵词】先我着鞭。缺吃少穿!沥胆披肝,春满人间,陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑,瓮尽杯干,粲然可观!沥血披肝。......   【谜语】写中文   【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后。孙山考中但是最后一名。1152朋友没考中留在省城!孙山回到乡里接受乡亲的祝贺?朋友的父亲来打听儿子的情况?他作诗“解名尽处是孙山、贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲   12.孟母三迁(孟母三3863迁)   【出处】孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教、 汉·赵歧《孟子题词》   【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子。三次迁居、形容家长教子有方。   【用法】作宾语、定语。指为了孩子的教育   【相近词】三迁之教   【同韵词】学如登山、千古奇冤、坐卧不安,鬼计多端。沸反连天。阴凝冰坚。一夫得道、九族升天。衣弊履穿,呼吸之间!伯仲之间,......   【成语故事】战国时期、孟子小时候非常聪明!经常模仿送葬人吹喇叭。孟母担心他荒废学业7244就把家搬到城里,刚好旁边是一个屠宰场!孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母只好搬家到一个学校附近,从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家   13.落井下石   【典故】落陷阱。不一引手救,反挤之、又下石焉者!皆是也。 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》   【释义】看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去、又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害!   【用法】作谓语!定语!宾语。指陷害人   【结构】复句式   【近义词】乘人之危、趁火打劫   【相反词】助人为乐、雪中送炭,相濡以沫   【同韵词】择善固执、安弱守雌,君仁臣直。史鱼秉直。一资半职。一口不能着两匙、词正理直。船到桥门自会直?半文不值。设官分职、......   【年代】古代   【灯谜】往井下8296人滚石头   【邂逅语】推人下井还要滚石头   【成语故事】唐朝时期。御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史。他在柳州忧郁不得志而死、文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平!为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人!同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人   14.励精图治(励精图治)   【出处】宣帝始亲万机,励精为治! 《汉书·魏相传》厉精图治!将大有为! 《宋史·神宗纪赞》  7516 【解释】图:谋求,设法!厉:奋勉,治:治理!振奋精神、设法把国家治理好,亦作“励精图治”,“厉精求治”!“厉精为治”!   【用法】作主语,谓语!宾语!用于统治者   【结构】联合式   【相近词】雄才大略   【相反词】丧权辱国,祸国殃民   1568【同韵词】朝三暮四!百金之士。枯槁之士,穷巷陋室。操戈同室!悠然自适,逆天行事、前尘影事!旷职偾事!少不经事、......   【年代】古代   【灯谜】医学   【成语故事】公元前68年,大司马大将军霍光病死。御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏权力,霍氏假借太后命令欲杀魏相!汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩。从此亲自处理朝政!振作精神。力图把国家治理得繁荣富强   15.乐极生悲(乐极生悲)   【典故】酒极则乱、乐极则悲!万事尽然,言不可极,极之而衰, 《史记·滑稽列传》夫物盛而衰,乐极则悲, 《淮南子·道应训》   【解释】高兴到极点时、发生使人悲伤的事。   【用法】作谓语。宾语、定语。指高6139兴到极点就生灾   【结构】紧缩式   【近义词】否极泰来,物极必反   【反义词】乐而忘返!乐不可支   【同韵词】暴戾恣睢,长傲饰非。治乱扶危、蕙折兰摧!凤皇于蜚,招事惹非!大雪纷飞!双宿双飞。早出暮归!物是人非。......   【年代】古代   【谜语】笑死人。江州司马青衫湿   【歇后语】新媳妇流泪   【成语故事】战国时期!齐威王很小就继承了王位。他一味贪图玩乐!4241在都城临淄建造“稷下”宫?让能言善辩的人陪他聊天?一次楚国侵略齐国、淳于髡凭口才请来赵国救兵解围、齐威王摆酒庆功、淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理。帮他成为明君   16.万寿无疆(万4002寿无疆)   【出处】君曰卜尔。万寿无疆, 《诗经·小雅·天保》   【释义】疆:界限,万年长寿,永远生存!用于祝人长寿、   【用法】作谓语!定语、用于祝人长寿   【结构】补充式   【相近词】寿比南山,极寿无疆   【2388同韵词】规圆矩方!挖肉补疮!右手画圆,左手画方!惹祸招殃,济世经邦,灌米汤!锐不可当、瘗玉埋香、鼓旗相当、自是不彰。......   【年代】古代   【谜语】最大的寿   【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景!农奴们一年忙到头、过着吃不饱穿不暖的生活,而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会!杀猪宰羊,登上父夜堂,端起酒杯互相祝福“万寿无疆”   17.万死不辞(万死不辞)   【典故】但有使令,万死不辞、 明·罗贯中《三国演义》第八回   【释义】万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞,表示愿意拼死效劳!   【用法】作谓语。表示愿意拼死效劳   【结构】偏正式   【近义词】视死如归、出生入死!在所不辞   【反义词】贪生怕死!畏首畏尾   【押韵词】麤衣恶食、聪明正直!揽名责实!绊脚石,纥字不识,麤袍粝食!燕岱之石!牡丹虽好,也得绿叶扶持,耳听为虚、眼见为实!浣衣菲食!......   【年代】古代    【成语故事】东汉末年、董卓掌握朝中大权。骄横跋扈!为自己修筑宫殿!准备篡位。忠臣王允担心汉室江山、他问自家歌妓貂禅能否帮他的忙、貂禅说她为大人做事万死不辞,于是王允将貂禅许配给吕布后!又进献给董卓、借吕布的手杀了董卓   18.七情六欲   【典故】七情:喜怒哀惧爱恶欲!六欲4391:生死耳目口鼻! 《礼记·礼运》   【解0183释】泛指人的喜!怒、哀。乐和嗜欲等,   【用法】作主语,宾语、形容人的感情   【结构】联合式   【相近词】五情六欲   【反义词6663】四大皆空   【同韵词】群分类聚!穿文凿句。拂衣而去、言来语去、井井有序。搓绵扯絮。春秋积序!一替一句,千条万绪,设心积虑,......   【年代】近代   【成语故事】七情按《礼记》的观点指喜,怒。哀!惧!爱,恶,欲!而按佛教的说法则是喜,怒。忧。惧、爱!憎、欲、六欲按《吕氏春秋》指由生!死!耳、目,口,鼻所生的欲望、佛教认为是色欲,形貌欲。威仪姿态欲、言语声音欲,细滑欲。人想欲   19.期期艾艾   【出处】臣口不能言,然臣期期知其不可!陛下虽欲废太子。臣期期不奉诏。 《史记·张丞相列传》邓艾口吃,语称艾艾! 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》   【解释】形容口吃的人吐辞重复、说话不流利。   【用法】作谓语!状语、形容口吃   【结构】联合式   【相近词】支支吾吾   【相反词】油嘴滑舌   【同韵词】猛志常在、飞土逐害!布衣韦带、优胜劣汰,沉着痛快、意出言外、赤诚相待,吃糠咽菜、万般无奈、胡孙入袋。......   【年代】古代   【成语故事】汉朝初年!汾阳侯周昌跟随刘邦打天下,刘邦宠爱戚姬!想废太子立戚姬生的儿子赵王如意为太子,周昌不顾个人安危上殿晋见。结结巴巴不知说什么为好、就是阻止刘邦废太子、刘邦非常感动,再也不提废太子之事   20.两袖清风(两袖清风)   【出处】两袖清风身欲飘。杖藜随月步长桥! 元·陈基《次韵吴江道中》诗   【解释】衣袖中除清风外,别无所有,比喻做官廉洁,也比喻穷得一无所有,   【用法】作谓语。定语!指为官清廉   【结构】主谓式   【相近词】洁身自好。一贫如洗,廉洁奉公   【反义词】贪得无厌。贪赃枉法   【同韵词】战兢兢。一个萝卜一个坑,虎口余生!声价倍增,一路风清。口口声声。远来和尚好看经!济弱扶倾!画龙点睛。身微言轻。......   【灯谜】马蹄服   【歇后语】胳膊弯里打凉扇   【成语故事】明朝监察御1667史于谦为官十分清廉,从不收受老百姓的财物、而8934当时的官场十分腐败。于谦在任巡抚期间回京什么也没有带、特带《入京》诗一首:“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃、清风两袖朝天去。免得闾5483阎话短长,”   21.空前绝后(空前绝后)   【出处】顾(顾恺之,晋代画家)冠于前!张(张僧繇,南朝梁代画家)绝于后。而道子(吴道子,唐代画家)乃4806兼有之! 宋·赵佶《宣和画谱》   【解释2424】从前没有过?今后也不会再有、夸张性地形容独一无二、 9774  【用法】作谓语!定语。形容极不寻常的盛况   【结构】联合式   【相近词】绝无仅有,亘古未有,史无前例   【相反词】比比皆是    【同韵词】男女老幼。与天地同寿!黄干黑瘦、无出其右、积素累旧,异姓骨肉、一蹴而就,无疆之寿、循循善诱,东挪西凑,......   【谜语】木屐。无始无终   【邂逅语】9866马蹬子钉掌!女同志穿凉鞋   【成语故事】晋朝大画家顾恺之所画人物神态逼真。形象生动,南朝梁代画家张僧繇善于画山水人物!传说他画龙点睛、唐朝画家吴道子集绘画与书法于一身!让人叫绝,后人说顾恺之的成就超越前人。张僧繇的成就后人莫及,吴道子则是空前绝后   22.曲高和寡   【出处】引商刻羽。杂以流徵、国中属而和者。1756不过数人而已!是其曲弥高,其和弥寡! 战国·楚·宋玉《对楚王问》   【解释】曲调高深!能跟着5305唱的人就少!旧指知音难得!现比喻言论或作品不通俗、能了解的人很少!   【用法】作谓语、定语、分句、含讽刺意味   【结构】复句式   【近义词】阳春白雪   【反义词】下里巴人   【同韵词】尻轮神马,一定之法。披袍擐甲,舞文玩法。涉笔成雅,不变之法,束兵秣马!半真半假,临崖失马。避世金马!......   【年代】古代   【谜语】一钩新月伴新主   【邂逅语】毛驴嗓门大   【成语故事】战国时期。楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见。怎么没有附和的人,宋玉回答道:有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》、很多人跟唱、唱《阳春》《白雪》、附和的人就少了。可见“其曲弥高!其和弥寡!”   23.如雷贯耳(如雷贯耳)   【出处】久闻先生大名。如雷贯耳, 元·7125无名氏《冻苏秦》第一折   【解释】贯:贯穿,进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大、   【用法】作谓语。定语、用于客套话   【结构】动宾式   【5599相近词】名满天下、闻名遐尔,如雷灌耳   【反义词】无名小卒   【同韵词】......   【年代】古代   【成语故事】东汉时期,董卓利用实力把持朝政。图谋篡位、司徒王允和养女貂禅商定要利用吕布杀了董卓,王允先把貂禅许给吕布。然后献给董卓,吕布见貂禅被董卓霸占!3527心里十分气愤与无奈,貂禅表示吕布名声如雷贯耳?愿意跟他共度一生   24.救死扶伤(救死扶伤)   【典故】与单于连战。十有余日、所杀过半当,虏救死扶伤不给。 汉·司马迁《报任少卿书》   【释义】扶:扶助!照料,抢救生命8931垂危的人,照顾受伤的人?现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神!   【用法】作定语,宾语。分句、指医生的职责   【结构】联合式   【近义词】治病救人   【相反词】落井下石   【押韵词】桂子飘香!死而不僵!鸿案相庄,纲挈目张,歧路他乡!以柔制刚。剜肉成疮!直接了当、捉贼捉脏。鱼米之乡。......   【年代】古代   【灯谜】医生   【成语故事】西汉时期!史学家司马迁因李陵事件被汉武帝打入大牢!被处以腐刑!他的朋友任安来信要他“慎于接物!推贤进士”!任安也因事下狱当斩。司马迁给他写信。叙述自己是怎样忍受痛苦活下来?他当时为李陵辩护,说他英勇善战。使敌人无暇救死扶伤   25.集思广益(集思广益)   【出处】国家所以设立衙署,盖欲诸臣共集一堂,互相商榷,佞者既明目共视,难以挟私,贤者亦集思广议。以济其事, 清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》   【解释】指集中众人智能!广广泛进行议论,   【用2832法】作谓语?定语、状语、指博采有益的意见   【结构】联合式   9845【近义词】群策群力,广开言路   【反义词】一意孤行。独断专行   【押韵词】出何典记。小本经济!指天画地。寸长尺技。上气不接下气,春回大地。张筵设戏!啼天哭地。阳煦山立!难兄难弟。......   【成语故事】三国时期,蜀主刘备死后、刘禅继位!蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理,诸葛亮在朝野的威望很高!但他并不居功自傲!经常注意听取部下的意见!有部下反对他这样做,他认为这是为了集中众人的智慧和意见、广泛地听取有益的建议   26.含沙射影   【典故】其名曰蜮!一曰短狐、能含沙射人。所中者则身体筋急。头痛,发热!剧者至死、 晋·干宝《搜神记》卷十二7348含沙射流影,吹蛊痛行晖、 南朝宋·鲍照《苦热行》   【释义】传说一种叫蜮的动物!在水中含沙喷射人的影子。使人生病!比喻暗中攻击或陷害人,   【用法】作谓语,定语。状语,指人说话   【结构4879】连动式   【相近词】含血喷人?指桑骂槐,恶语中伤   【相反词】光明正大。直截了当   【押韵词】狡焉思逞。坑灰未冷,兵强将猛,称锤落井。多快好省。大梦方醒!大煞风景、飘萍断梗、忠心耿耿,返躬内省   【成语故事】古代传说水中怪物蜮、形状像鳖,只有三条腿、2530嘴里有一条像弓的横肉,看到岸上或水上7734人或人影经过时就喷射沙子,被喷之人就会生病,非常痛苦。严重的直到死亡,由于它很坏。人们一旦见了一般都是想办法避开。岁运并临如何化解蜀国金牛典故

含有生肖的成语的典故

  【投鼠忌器】   【解释】:投:用东西去掷,忌:怕!有所顾虑、想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌!不敢放手干、   【出自】:《汉书·贾谊传》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器’,此善谕也!”  1527 《汉书》中有这么个故事:有个富人!很喜欢古董并收藏了很多,其中有一件稀有的玉盂,工艺精湛、具有1184很高的历史价值,深受这个富人的喜爱、一天晚上。一只老鼠跳进了这个玉盂,想去吃里边的一些剩菜、正巧被这个富人看到了。他非常恼火,盛怒之下。他拿了块石头砸向老鼠、当然、老鼠是被砸死了、可是那个珍贵的玉盂也被打破了,这件事使富人非常难过、他深深后悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失、他7461认识到只考虑眼前?而忽视后果!将给自己带来灾难! 他向世人发出警告,要“投鼠忌器”,不要为了除掉一只老鼠而烧毁自己珍贵的宝物!   【对牛弹琴】   【解释】:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象、   【出自】:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操。伏食如枚!非牛不闻!不合其耳矣,”   有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲、牛依然像先前一样埋头吃草!不是牛不要听,是曲6940调不悦它的耳! 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声,牛就摆动尾巴竖起耳朵。小步走并听着音乐!   【 三人成虎】   【解释】:三个人谎报城市里3245有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了、就能使人们把谣言当事实、   【出自】:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣、然3748而三人言而成虎、”   魏国大臣庞葱(恭),将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:"现在有一个人来说街市上出现了老虎。大王可相信吗、" 魏王道:"我不相信、" 庞恭说:"如果6776有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗!" 魏王道:"我有点疑惑。" 庞葱(恭)又说:"如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗、" 魏王道:"我当然会相信。" 庞葱(恭)就说:"街市上不会有老虎!这是很明显的事,可是经过三8425个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁!比这里的街市远了许多。只怕议论我的人又不止三个、希望大王明察才好," 庞葱(恭)陪太子回国、魏王果然没有再召见他了!   【 兔6840死狗烹】   【解释】:烹:烧煮!兔子死了、猎狗就被人烹食、比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉,   【出自】:《史记·越王勾践世家》:“飞鸟尽!良弓藏。狡兔死,走狗烹。”   越国能够灭掉吴国,范蠡和文5776种是最大的功臣?勾践在灭掉吴国后,因范。文二人功劳卓著、1684便要拜范蠡为上将军。文种为丞相!但是范蠡不仅不接受封赏。还执意要离国远去!他不顾勾践的再三挽留!离开越国。隐居齐国,范蠡离开后!还惦记着好友文种,于是就派人悄悄送了一封信给文种、在信上告诉他:你也赶快离开吧!我们的任务已经完成了,勾践心胸狭窄、只可与他共患难,不能同他共富贵。昔日在灭吴王夫差时吴王请降?越王曾曰:“昔天以越予吴,而吴不受命。今天以吴予越!越可以无听天之命而听君之令乎,吾请达王甬句东?吾与君为二君乎。”。3036“吾将残汝社稷,灭汝宗庙”!当时夫差曾向吾哀告:“飞鸟尽!良弓藏!狡兔死,走狗烹。”现在看来怕要真的这样了!但是!文种不相信越王会加害自己!坚持不肯走!还回信说:“我立下这么大的功劳?正是该享受的时候!怎么能就这样离开呢!”果然在文种当丞相不久、勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑。同时带了这么一句话:先生教给寡人七种灭吴的办法!寡人只9831用了三种!就把吴国给灭了、还剩下四种没有用!就请先生带给先王吧。文种一看、就明白了。后悔当初没有听范蠡的话、无奈之下只好举剑自杀了。   【叶公好龙】   【解释】:叶公:春秋时楚国贵族。名子高。封于叶(古邑名?今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物。实际上并不真爱好!   【出自】:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙、器物上刻着龙!房屋上也画着龙,真龙知道了、来到叶公家里。把头探5261进窗子!叶公一见、吓得拔腿就跑,   叶公喜欢龙,衣带钩,酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙、被天上的真龙知道后、便从天上下降到叶3004公家里、龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,吓得转身就跑。魂飞魄散 ,由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了!   7799【杯弓蛇影】   【解释】:将映在酒杯里的弓影误认为蛇、比喻因疑神疑鬼而引起恐惧,   【出自】:汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》:“时1772北壁上有悬赤弩照于杯!形如蛇,宣畏恶之、然不敢不饮、”   乐广有一位亲密的朋友!分别很久不见再来,乐广问朋友不来的原因时,友人回答说:7338“前些日子来家作客?承蒙你给我酒喝,正端起酒杯要喝酒的时候,看见9101杯中有一条蛇?心里十分厌恶它,喝了那杯酒后!就得了重病。”当时!河南听事堂的墙壁7796上挂着一张角弓,用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯9245中的蛇就是角弓的影子了。他在3157原来的地方再次请那位朋友饮酒!对朋友说道:“酒杯中是否又看见了什么东西。”朋友回5384答说:“所看到的跟上次一样!”于是乐广就告诉他其中的原因!客人心情豁然开朗、疑团突然解开,长久而严重的病顿时治好了,   【老马识途】   【解释】:老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉,   【出自】:《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹!春往冬返。迷惑失道、管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之、遂得道。”   管仲,隰(xí)朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国!春季出征、冬季返回、迷失了道路!管仲说:“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行!大家跟随在后、终于找到了路。 走到山里没有水喝、隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面、夏天住在山的北面,地上蚁峰有一寸高的话、地下八尺深的地方就会有水!”于是挖掘地。终于3956得到了水。 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧。碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习、现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智!这不也是很大的错误吗。   【亡羊补牢】   【解释】:亡:逃亡。丢失、牢:关牲口的圈、羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚、比7422喻出了问题以后想办法补救?可以防止继续受损失、   【出自】:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬!未为晚也。亡羊而补牢。未为迟也,”   从前,有个人养了一圈羊。一天早晨。他发现少了一只羊。仔细一查!原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来把羊叼8876走了一只!邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修!堵上窟窿吧、”那4925个人不肯接受劝告,回答说:“羊已经丢了、还修羊圈干什么、”第二天早上。他1595发现羊又少了一只、原来,狼又从窟窿钻进来!叼走了一只羊、他很后悔自己没听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿。修好了羊圈、从此。狼再也不能钻进羊圈叼羊了!   【杀鸡吓猴】   解释】:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人,   【出自】:姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章:“猜到皇上有杀鸡吓猴之意!心中七上八下,半天没有做声、”    有个耍猴戏的。新买了一只受6078过训练的猴子!这猴子可机灵了。他一听到鼓声就会跳舞,一听到锣声就会翻斤斗。可是就不听新8966主人的指挥!6542耍猴戏的使劲打鼓!使劲敲锣!猴子眨眨眼睛,一动也不动,只做没听见、耍猴戏的想了个法子,他抓了一只公鸡来。对着公鸡又打鼓,又敲锣,公鸡怎么会演戏呢!它听到鼓声锣声早吓呆了,蹲在地上动也不敢动,耍猴戏的拿起一把刀、一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了!耍猴戏的一打鼓!它就连忙跳舞,一敲锣、他就连忙翻斤斗,一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的!惩罚一个不相干的人、来威胁另一个人。可以说是“杀鸡吓猴”,   【鸡犬升天】   【解释】:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里。鸡和狗吃了、也都升天了!后比喻一个人做了官。和他有关的人也跟着得势。   【出自】:2103汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死。天下并闻。当时并见!儒书7813尚有言其得道仙去。鸡犬升天者、”   西汉时期!有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王! 淮南王刘安看了许多书,偏偏对道教的书籍入了迷,产生了炼丹成仙的念头!于是他四处去寻访有仙方神术的道人! 有一天,他听说有位仙翁名叫八公。有炼制仙丹的秘方,但是从不传给别人!于是就去寻找八公,没想到八公四处云游。刘安吃尽苦头也没能找到八公!可是刘安仍然一心一意的寻访!刘安的诚心感动了八公,一日,八公来到刘安家,把炼制仙丹的方法传授给他,并告诉他,仙丹炼成,吃下后8269就可升天成仙了、 刘1034安每天都虔诚的静心修炼,后来他“真的”炼出了仙丹、这时他觉6757得身体轻盈?飘飘欲仙。那些仙丹、晶莹剔透。他知道升天成仙的时2393刻到了、他沐浴更衣、焚香祷告。然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的。低头一看!原来自己早已站在云端了, 刘安成仙后,洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了。它们也都飘然升空,成了神仙,刘安在鸡和狗簇拥之中,慢慢的就消失了。   【狗尾续貂】   【解释】:续:连接,晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰,指封官太滥、亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称,   【出自】:《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会、貂蝉盈坐!时人为之谚曰:‘貂不足、狗尾续!’”   晋武帝司马炎死后,儿子司马衷继位。他对朝政一窍不通!大权落到贾后手里。贾后生性凶狠狡诈、赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷、杀死了贾后,自封为相国!司马伦为了笼络朝臣。扩大自己的势力范围、于是大封文武百官、等到一切就绪后!又废掉晋惠帝、自称皇帝!当时规定!王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子。由于司马伦大肆封官晋爵、所以6593一时貂尾都不够用!所以只好用狗尾来代替、人们就据此编了两句民谣:“貂不足!狗尾续!”用来讽刺朝廷!后来、人们用“狗尾续貂”表示续作不佳,清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故:“庇舆盖中。仍添昼行之锦,从缙绅后!张惭尾5312续之貂,”   【猪朋狗友】 (zhū péng gǒu yǒu)   解释:比喻好吃懒做,不务正业的坏朋友!   出处:欧阳5898山《苦斗》四十四:“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业?将来不够他跟那些猪朋0751狗友天天去吃醋溜纹银子!”,岁运并临怎么化解


蜀国金牛典故、如果诸葛亮把军权给魏延,蜀国命运会如何