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关于占卜术 综上所述。“杂占卜”中的主要内容应该是：阴阳、占梦。相宅，九宫。禄命、葬术、相术等、若加上被列入官佔的占候。龟卜，易佔。五兆，式等、则唐五代的占卜术大约就有了十二种种左右？到五代末期的后周时！这些占卜术被分为五类！例如在前引后周太祖祖广顺三年的诏书中!除天文佔和太一雷公式二类之外，其他的占卜术被归为三类。即时日、占筮和五行，大约在这这时候，阴阳等选择术都归入了“时日”，龟。易！五兆等归入“占筮”、其他他相宅相面！葬术禄命就都归入“五行”了、而且且这诏书还说：“其诸时日。五行，占筮之书、不在禁限”、这与唐初唐太宗的诏书中禁止“杂占卜”2529的旨趣就大不一样了,这是时代风气的变化、同时也带来了占卜型别的变化， 作者： 猪_不要伤心啦 2006-4-30 18:35 　 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 关于占卜术 二 以上是从官方文献入手并结合史籍。敦煌文书对唐五代的占卜进行的极为为粗略的分类？那么，在实际生生活中占卜的情况怎么样呢。到底哪种占卜术用的更多一些呢、由于正史中有关史料极少。我们只能借助笔记小说来回答这个问题，不用说！这个回答也不可能是精确的！ 2922唐五代通过寻卦求卜问吉凶问命运的人很多？上自4759皇帝下至民庶、莫不如此。而占卜者。虽然2390也有亲友,部属等为人占卜的、但在街面上挂牌占卜的专业卜者则佔大多数、这这些人占卜要收费！高明的占卜9436师收费还很高。下面我们通过一个具体事例来看当时占卜的实况以及史籍记载的混乱！ 《太平广记》卷１５０“李泌”条记“天宝十四载（７５５）！⁹⁷⁷²李泌三月三日！自6241洛乘驴归别墅！从者未至！路旁有车门，而驴径入。不可制，遇其家人，各将乘驴马群出之次、泌因相问、遂并入宅，邀泌入。既坐。又见妻子出罗拜。泌莫测之！疑是妖魅！问姓窦！1168潜令仆者问邻人。知实姓窦，泌问其由，答^曰曰：窦廷芬。且请宿，续言之，势不可免！泌遂宿、然甚惧。廷芬乃言曰：中桥有筮者胡芦生、神之久矣，昨因筮告某曰：不出三年。当有赤族之祸、须觅觅黄中君方免！问如何觅黄中君者，曰问鬼谷子。又问安得鬼谷子、言公姓^名名是也。宜三月三日、全家出城觅之。不见！必籍死无疑，若见、但举家悉出哀祈！则必免矣，适全家方出访觅！而卒遇公，乃天济其举族命也”、后来安史乱发！李泌果然救了窦廷芬！而胡芦生已经死了，从这一记载中可知在唐玄宗开天年间，洛阳^有有一个占卜名家“胡芦生”？他是用“筮”为人占卜的、算的很准！这条记载出自《感定录》。时代离唐玄宗的年代不会很远， 但是我们还能看到有关“胡芦生”的其他记载、《太平广记^》》卷１５３“李藩”条记：“李相藩!尝寓东洛、年近三十！未有宦名！夫人即崔构庶子之女，李公寄讬崔氏、待之不甚厚、时中桥胡芦生者善卜，闻人声，即知贵贱，李公患脑疮、又欲挈^家家居扬州,甚愁闷！乃与崔氏弟兄访胡芦生、芦生好饮酒。人诣之！必携一壶。故5817谓为胡芦生！李公与崔氏各携钱三百！生倚蒲团。已半酣！崔崔氏弟兄先至,胡胡芦生不为之起!但伸手请坐、李公以疾后至，胡芦芦生曰：有贵人来、乃命侍者扫地。既毕，李公已到、未下驴。胡芦生¹²²⁴笑迎执手曰：郎君贵人也,李公曰：：某贫且病。又欲以家往数千里外！何有贵哉！芦生曰曰：纱笼中人？岂畏屯厄、李公请问纱笼之事、终不说”、这里我们看到。胡芦生被称为“善卜”但不是用“筮”来占卜，而是“闻人声，即知贵贱”。并且每次占卜收1668费三百文！收费是相^当当高的、这条史料出自《逸史》，按《逸史》的作者是唐宣宗大中......馀下全文>> ！换房间睡觉有什么讲究

　　干性皮肤的人在^一一般情况下应减少洗脸的次数，切切忌使用碱性的香皂洗脸、 　　油性皮肤的人应适当增加洗脸次数、7267防止油污堵塞毛孔？可以使用含硫磺！水杨酸的香皂洗脸，但同样应避^免免使用碱性较强的香皂,因为它会对皮肤产生刺激。洗脸后、用热毛巾敷10分钟、可眼有效清除油脂、保持皮肤清爽。 　　混合性皮肤每日洗脸的次数以两次为宜，用洗面奶。香皂、洁面霜均可、，换新床安床有什么讲究

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　　白驹 金虎 赤乌 阳乌 金乌 金轮 火轮 赤轮 晷景 奔晷 朱曦 曦和 阳景 大明 明光 光朱 曙雀 红日 包括阳这个字，选一个就可以，。换门有什么讲究

　　* 　　安贫知命——命：命运、安于^贫贫困的境遇!知道自己的命运、不怨天尤人！ 　　* 　　达观知命——达观：指一切听其自然或看得开！命：命运！知命：指知天命、指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼， 　　* 　　达官知命——达观：旧指一切听其自然。也指看得开。知命：旧指知天命。想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开。任凭命运运安排。无， 　　* 　　达人知命——达人：通达事理的人。⁰⁵⁴⁴指心胸豁达的人，安于命运， 　　* 　　定数难8199逃——定数：气数!旧时迷信认为国家的兴亡！人间的祸福都由天命所决定。指上天安排的命运难以躲避， 　　　* 　　飞将奇数——飞将：汉朝名将李广,奇数：命运不好，泛指人人不走运、 　　* 　　飞将数奇——飞将：汉朝名将李广！数奇：命^运运不好！泛指人不走运。 　　* 　　福浅命薄——福分浅薄。命运不好！无福消受。 　　* 　　诟龟呼天——原意为占卜不吉。对占卜器具及天天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。 　　* 　　孤鸾照镜——比喻无偶或失偶者对命运的伤悼， 　　* 　　国步多艰——国步：国家的命运，国⁰⁶²⁷家处于危难之中, 　　* 　　国步方蹇——国步：国家的命运。国家处于危难的境地， 　　* 　　国步艰难——国步：国家的命运。国家处处于危难之中， 　　* 　　国步艰危——国步：国家的命运！国家处于危难的境地、 　　* 　　红颜薄命——红颜：美女的容颜，薄命命：命运不好！旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死！寡居或丈夫不好）。 　　* 　　1101黄金失色——黄金失去了其明亮的色彩！旧时比喻人的的命运不佳,有再大的才能也不能显示出来、，换香炉有什么讲究星星用来取名字

　　伃！美称也，故以名宫中妇官……字或并从女，”《汉书·外戚传上》：“ 武^帝帝 制倢伃？娙娥，傛华。充依。各有爵位……倢伃视上卿，比列侯！”参见“ 婕妤 ”、 　　可以取名，用作女子名！掉墙皮风水怎么