杨朱：：战国时期哲学家!主张"人人不损一毫"、 　　杨章：秦朝华阴侯， 　　杨敞：西汉丞相！ 　　杨震震：东汉太尉、为官清廉。四世三公， 　　杨修：汉代著名文学家，政治家， 　　杨骏：车骑将军，临晋侯。 　　杨播：北魏上柱国！ 　　杨纂：北周名将。 　　杨坚：隋朝朝开国皇帝！即隋文帝、北周外戚、于西元581年8230建立隋朝、励精图治、改革兵制。于西元589年灭陈。结束了自汉末三国以来400余年的分裂局面。 　　杨广：隋文帝次子。即隋炀帝、战功显赫，开凿大运河。创立科举制，影响后世千年！驾驭辽东！通西域，畅通丝绸之路、 　　杨炯：初唐四杰排名第二，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名、并称“初唐四杰”， 　　杨贵妃 　　杨玉环(杨贵妃)：中国古代四大美女之一， 　　　杨行密：字化源！五代吴国开国君主、庐州合肥人，少为群盗，占据庐州！唐昭宗拜为淮南节度使。封吴王！悉有淮南江江东地！在位十五年，后其子溥称帝！追尊为太祖武武皇帝， 　　杨业：初事北汉！骁勇善战、赐姓刘。名继业，北汉亡！归宋。刺代州！积功迁迁云州观察使!后2428潘美以忠武军节度使北征。业副之、连拔应，寰！朔各州、会契丹国母萧氏率众南下。复陷寰州，业等在朔州。蔚州刺史王侁等逼业赴敌。既战而败。援兵不至，力竭被擒、不食三日死。后代杨延昭。杨文广一直为北宋王朝捍卫疆土！杨家将的忠勇事为后人传诵、 　　　杨延昭：民间俗称“杨六郎”、杨业之子、久经沙场，智勇兼备。防守边边关20余年？因操劳过度，57岁时时病逝于军前,皇帝甚哀。 　　杨士奇：（1366.2.3～1444）明代大臣！学者。名寓！字士奇！以字行。号东里，谥文贞。汉族，泰和（今江西泰和县澄江镇）人、官至礼部侍郎兼华盖殿大学士！兼兵部尚书、历五朝、在内阁为辅臣四十余年、首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称4534“三杨”！因其居地所处！时人称^之之为“西杨”！“三杨”中，杨士奇以“学行”见长！先后担任《明太宗实录》，《明仁宗实录》！《明宣宗实录》总裁， 　　杨荣：（1371—1440年7月30日），初名子荣，字勉仁、建安（今福建建瓯）人！永乐十六年五月至二十二年八月（1418年－1424年）任当朝首辅、 　　杨溥：（1372—1446年8月6日），字弘济。⁹⁰⁶³湖广石首（今属湖北）人。（也做一杨傅）正统九年三月至十一 年七月（1444年－1446年）任当朝首辅、时人称为为“南杨”。他与杨荣同为建文二年进士、同授编修、但是两人的仕途经历却大不相同！杨荣因其后被检入内阁，又不断跟随成祖北征而成为永乐朝的近臣，杨溥溥却因为被选侍太子朱高炽为洗马!成为太子身边的官僚。也因此而遭到汉王朱高煦夺嫡的威胁、并且一度为这场夺嫡斗争而入狱！ 　　杨延和：（1459——1529）、汉族，字介夫号石斋，四川新都人，年十二！举于乡，宪宗成化十四年（1478）！年十九，进士及第！ 　　杨慎：(1488～1559)。字用修！号升庵！杨廷和之子、公认为明朝三大才子之一！ 明代文学家！汉族。四川新都（今成都2854市新都区）人，祖籍江西庐陵。 　　杨一清：（1454年－1530年）,字应宁。号邃庵。谥文襄，汉族。明⁷⁶²⁹朝镇江丹徒（今属江苏省）人，明朝政治家、文学家！ 　　杨继盛：（1516年－1555年）字仲芳、号椒山！追谥忠愍！直隶容城（今河北容城县北河照村）人，明代代著名谏臣！嘉靖二十六年（1547年）丁未科进士，官至兵部员外郎，因弹劾严嵩而死、被奉为北京城的城隍，著有《杨忠愍文文集》! 　　杨秀清：原名嗣龙！^清清朝广西桂平人、因与洪秀全约为兄弟。故改名秀清。与秀全同起事，屡败清兵、封东王。太平军号令几全出自秀清！权势颇盛。故世并称洪杨。 　　³²⁶⁵杨深秀：（1849-1898）：清末维新变法人士, 　　杨昌浚：字石泉，号镜涵，别号......余下全文>>！

　　家族名人 　　左庆延：宋代永新人。年十七登第。^秦秦桧欲以女妻之。庆延固辞！于是十年不给升迁，终官太学博士！ 　　左雄：南郡涅阳（今河南省镇镇平）人！东汉学者！大臣！举孝廉，迁冀州刺史、对豪族“贪猾”者敢于揭发检举。后历议郎！尚书、累迁至尚书令（位同宰相），他崇经术，修太学、使太学极盛一时。 　　左悺：河南省平阴人，东汉显宦、初初为小黄门史！后因因与单超等五人合谋诛灭外戚!以功迁中常侍、封上蔡侯。得势后，日益骄横，其兄弟亲戚多出任州郡官。侵压民产！被人告发后自杀， 　　⁵⁵⁶⁴左慈：庐江人,东汉末方士、据传有神道。并在曹操面前表演过、葛洪称他是其祖父葛玄之师！ 　0011　左思：字太冲！临淄（今山东省淄淄博东北）人？西晋文学家！其怀才不遇、仅官官至秘书郎？所作诗文借古抒情，^多多愤世不平之作。十年构思方写成《三都赋》，士人竟相传写！4887一时竟弄得洛阳纸贵！8760辑有《左太冲集》， 　　左鼎：江西省永新人！明朝大臣、进士出身。授御史！巡抚山西！居官清勤恤民。卓有声誉，以善写奏章著称。有⁴³²⁶左鼎手之誉。官至广东右参政，左佥都御史。 　9264　左权：湖南醴陵人？中共高级将领。黄埔军校一期毕业，曾留苏学习军事。回国后，历任中央红军军校教官，一方面军总部作战战参谋,第一军团参谋长等职，⁷⁰³⁰长征到达陕北后？任红一军团代理军团长，抗日5315战争爆发后,任八路军副参谋长、1942年在山西省辽县（今左权县）麻田阵亡，年仅36岁、 　　左丘明：春秋时鲁国人。后人因其目盲，称之为盲左、相传他曾任鲁太史，为《春秋》作传，成《春秋左氏氏传》!简称《左传》。又0788作《国语》,先儒以为左丘明好恶同于圣人、故孔子作春秋为素王。丘明为素臣！述述夫子之志而作传！³⁵⁶⁹是为左氏春秋。 　　　左伯桃：春秋燕人左伯桃羊角哀。品高才横。时诸侯争霸，鱼肉百姓。愿救救水火之中、闻楚庄王贤君。相约共赴、路暴风雪。饥寒交迫，伯桃病弱！角哀力竭，相扶一空心大树下、伯桃劝弃！角哀不忍、俩死不如一活、终明事理！受粮上路。一步三回！泪流成河，至楚庄王。急回寻之，伯桃冻儡树中、角8048哀痛不欲生，后逢忌日、角⁰³⁶⁰哀面荒原深拜、潸然泣之，祷也。 　　左小娥：东汉犍为人，清河1231王刘庆姬，有才色！喜辞赋、和帝赐给清河王。生子刘祜、后祜继承帝位为安帝、尊其为孝德后、 　　左君弼：庐州（今安徽省合肥）人。元末南方红巾军将领、曾盘踞庐州十余年！为天完政权汴梁行省首领、曾降元！后又降明， 　　左光斗：安庆府桐城（今属安徽省）人，明代直臣、万历进士，任御史时排斥宦官。后又^弹弹劾*臣魏忠贤，被魏杀害、 　　左7804良玉：山东省临清人，明末大将，早年在辽东与清军作战！后入中原镇压明末农民起义军！与李自成。张献忠作战多年、因功升平贼将军，后加封宁南伯，顺治二年病死、终年四十十六岁。 　　左懋第第：山东省莱阳人，南明官吏、崇祯进士！南明弘光年间任右佥都御史！巡抚应天。徽州，后入北京与清廷议和！遭软禁。拒降被害！ 　　　左宗棠：湖南省湘阴人,清朝大臣，1860-1865年镇压太平军功勋卓著。后任陕甘总督镇压了西部捻军和陕甘回民起义。1876年击败俄，英支持的阿古柏侵略军。因功升军机大臣（位同宰相）。调两江总督，有《左文襄公全集》、 　　　左宝贵：山东省费县人！回族。清末将领，甲午战争时、以总兵之职率军赴朝鲜平壤拒日、督军浴血奋战，亲手燃燃放大炮。后中炮阵亡、 　　左光华 男。1938年生！山西省翼城县人、书法家！中师毕业，曾任教！平生淡泊名利。喜好文艺！酷爱书法，系中国农民书画研究会！中外书画交流协会。3365《农民日报》文化艺术联谊会！中国振鸣书画院。中华当代书画艺术研究会！中原^书书画研究院，山5175西省临汾地区!翼城县老年书画研究会会员。书法作品曾多次......余下全文>>。广东周易预测

　　董 狐：春^秋秋时晋国史官,被当时的孔子誉为"良史"的史官！是最早出现于史籍的董姓名人， 　　董仲舒：西汉广川（今河北枣强县东）人。西汉哲学家。今文经学大师！汉武帝举贤良文学学之士,他对以"天人三策"、提出"罢罢黜百家？独尊儒术"的建议，为汉武帝采纳。开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声、确立了儒家思想在中国历史上的统治地位、其学以儒家宗法思想为中心。杂杂以阴阳五行说!把神权！君权！父权！夫权贯串在一起，形成封^建建神学体系？提出"天人感应"说和"三纲五常"说！ 　　董安国：西汉内史！曾著农书十八篇。董忠：阳翟（今河南禹州市）人。西汉时被封高昌侯。 　　董宣：圉县（今河南杞县南）人,东汉汉时以秉公执法，廉洁奉公著称于世、有“卧虎令”和“强项令”之称、 　　董 贤：云阳（今陕西淳化）人,西汉大司马。他22岁时就被哀帝宠幸？官至大司马。操纵朝政，其家族在当朝显赫一时！ 　　董小宛：著名才女！为秦淮河"八大名妓"之一！容貌俏丽、善书画，通诗史，后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾， 　　董 源：五代南唐画家。用披麻皴法画山水！平淡天真，后又巨然承其风格、并称"董巨"。为五代！北北宋间南方山水画主要流派、对后世影响很大！ 　　董解元：金朝朝时戏曲家,他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》！为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。 　　董卓：东汉末末陇西临洮（今甘肃氓县）人,字仲颖！189年率兵入洛阳。废少帝、立献帝，挟献帝西迁长安、自为太师，后为王允！吕布所杀， 　　董昭：定定陶（今属山东）人、东汉时曹操谋士， 　　董王己：陈留（今今河南开封县东南）人、东汉汉屯田都尉!著名女诗人蔡蔡文姬之夫。 　　董正：东汉时番禺（广州）人、以雅性高洁！累辟不仕为世人敬仰。 　　董昌4284：东汉浙江余姚人。官1562至蜀郡太守？ 　　董遇：弘农（今今河南灵宝南）人,三国时任曹魏大司农， 　　董厥：义阳（今河南桐柏县东）人。蜀汉汉时任职尚书令！被称为“良士”、 　　董和：：三国时南郡枝江（今属湖北枝江）!蜀汉时与诸葛亮协力辅佐蜀后主，居官20余年，死时家无檐石之财、其子董允，蜀后主时任黄门侍郎、颇得诸葛亮信任，常谏诤后主过失. 　　董奉：侯官（今福建福州市）人！三国时神医，为人治病不取钱。治愈者使裁杏树、数年达万株。后人用“杏林”颂赞医者。即出于此！ 　　　董景道：弘农（今河南灵宝南）人，西晋经学大师、 　　　董征：南北朝时顿丘（今河南清丰南）人。曾官至平东将军。 　　董僧慧：姑熟（今安徽当涂）人，南朝萧齐齐之义士？ 　　董展：隋代汝南人，长于作画！与展子虔齐名、又雅号：“智囊”！ 　　董纯：隋代成纪（今甘肃秦安县县北）人。以功进位上开府、拜柱国，爵郡公，董庭兰4228：陇西（今属甘肃）人。唐代宰相。琴家。以善弹《胡胡茄》而扬名, 　　董源：钟陵（今江西进贤西北）人。五代南唐画家。擅画秋风远景。作品有《夏景6072山口待渡》。《潇湘》，《夏山》。《溪岸》等。董枢：河北元氏(今河北石家庄附近)人、北宋任职西京留司御御史台！ 　　董槐：今安徽定远人、南宋时官至左丞相兼枢密使、被封许国公、 　　董俊：藁城（今属河北）人、元朝大将、 　　董其昌：松江华亭（今上海松江）人。明代书画家，书画理论家。鉴赏家。官至南京礼部部尚书。传世作品有《烟江叠嶂图》。《《潇湘白云图》！《夏木垂阴图》等！著有《画禅室随笔》。《画旨》！《画眼》等！ 　　董份：[明]（约公元一五五六年前后在世）字用均。号泌园！乌程人、生卒年不详。约明......余下全文>>？现代墓地建筑

　　好啊。热闹都属于9050忠诚的？肯定能相处很久，2017年水瓶座星座运势

^和和这个没有一点关系 养鱼一是欣赏 二是溼润空气 你喜欢什么鱼就养什么鱼 看着心里舒服就好 不要迷信一些“风水大师”所谓的玄学... 、九龙山明十三陵风水

　　2017年还未结束！一些属狗人已经迫不及待在为明年的本命年做准备了。大家都知道本命年会犯太岁！而犯太岁就意味着许多不好的事情发生、这是过本命年的人都不愿意看到的。所以、最最好的做法就是在本命年到来之际、请上吉祥物来化解可怕的本命年太岁！既然说到这里了，明年的狗年戴戴什么吉祥物好呢？属狗人在自己的本命年、财运又是如何的呢、 　　。玄字五行属什么

　　属相和人的寿命有关系吗！你这听谁胡说八道！全国上上亿人属狗,活多大的都有、作何解释。，办公室座位背对门

　　古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”、又有多少人经过几多努努力之后、终于在命运前低下了头！放弃了拼搏，有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了！既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢，该来的总会来，不该来的努力也没用！”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上、似乎命运是造成人间种种⁹⁵⁷⁸痛苦的根源!我们把事^业业的低谷！爱情的失意，孩子的病痛，家2184庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上。似乎我们就真的成了无辜2226的被命运作弄的受害者。我们真的对所发生的一切没^有有责任？没有能力改变这一切吗、实际际上我们才是自己命运的真正谱写者。也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段！每投入一⁸⁴¹⁵次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧。在新的环境中进行了角色转换后！依4751照着我们自己编写的剧本。忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去、 命运的基本法则命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路！轮回也好，命运也罢、它的运行只依照两个基本法则、周而复始、无余众生悉被纳入其中！这两个法则是轮回的根本依据。在其面前、众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果！种瓜得瓜、种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律。没有任何力量可以阻断因果关系的循环！⁵⁹⁷⁷所以今天你对婆婆不好？种下恶因。来世有可能你就会夫妻关系不好。得到恶果、前世杀杀生太多!今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因。那么就必然要结果。哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉！所以如果你前世做了很多坏事、应应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止止其发生,即使你得到超级力量的垂青！替你挡挡了今生的恶报？那么来生你也一定要还！当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果。这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂！但一样遵循着因果定律！而且最终你种的因应得的果是一定要结的！ ^其其二就是天理,天理循环，报应不爽，并1123不是简单地说说而已，天理实际上是一套管理制度。详细地规定了什么因得什么果！多少因得得多少果,什么时刻得果！天理不但规定着个人人的因果报应。也1562规定了一个地区！一个朝代！一个国家甚至一个世界的因果报应！天灾人祸祸就是共业所造的恶之果报？温室效应就是一个最好的例子，一切都在天理的范畴之内， 所以一个人在某一刻做了一件坏事！动了一个恶念，依照天理会立刻自动动排列所应得的果报？然后转化成业障定于下一世的某年某月月某天发生!同样！善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 所以我们们每一刻的所思!所念！所为种下的因！依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果、这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我我们并没有干什么好事坏事,排2414列中就有许多接近空白的地方!这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待1018——等待上学,等待考试！等待毕业、等待遇到心仪之人，等待事业的转折！机会的到来。等待孩子出生……无尽的等待。荒废了时日、荒废了人生、------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》关于转运：宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水、四积功德五五读书？六名七相八拜神！九交贵人十养生《了凡四训》是历史上真人真事“如果这个人遭遇了各种不顺、比方说劫财都是和犯淫乐有关！如果今世这个人什么事情都不不顺利。刚刚有有点钱就没了,刚刚有点好事又没了、就是和淫荡取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好、还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看。现在有很多大的老板都是吃吃素的，很多理念都吃素了、所以有些时候给你财运、因为你不杀生、不杀生的人他不会有漏啊，不会4960有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤！他不不跟人结冤。所以这种人财运会很好，”——玄2847艺问答“其实一般地、倒霉也就三年。按照中国易经学来说——这些都是中国^的的非物质文化遗产——你去看一下？三年！五年命运一改、所以很很多人再苦。坚持三年。念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年！你你一定会转运,所以人家说“三十年风水轮流转”、就是这个道理。”7629——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】改命最快：第一？勤放生改命最快,古今高僧提倡.第二！孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.第三！不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六。广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事——《白话佛法》另百度怎样转运有一条百度知道回答很全面有缘分的话能找到只有符合因果定律。而且不要钱的答案才是真的问：学了三四年的“六⁷⁶⁵²爻周易八卦”,但是遇到了一一个问题？就是八卦有时候爻出出来就能把人一生的信念给打破。“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点。这个封封喉是在哪里,I师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念、要记住。如果一个人人命中全部定死的话，那学修行干什么！如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么。医生能不能看、你告诉我！一个人的⁵³¹⁹命七分是定的？三9558分可以动的,只不过三分很难把七分改变、但是、如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分。哪有不改命的！、I你看过《了3619凡四训》没有！了了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗。本来说他很短命的、人家怎么变啊、说他膝2811下无子。怎么后来0685人家有几个孩子,自己修出来的，哪有不修的啊、I永远记住、宇宙八卦当中、宇宙阴6737阳一定有一个数！一^个个天数在里边？这个天数就是要给你有改正的天数、永远给你个机会！只不过这个机会很少、因为你前世世作的孽占了70%？你想想看、如果70个人跟30个人拔河。拔得过30个人吗，但是如果有一种力量给了这30个人。别说70个人了，连100个人也拔不过他啊。对不对啊。I■ 就这个道理！要改的！所以我告告诉你算命叫宿命!宿命就是说这个命是定死的，哪哪有定死的啊,定死了为什么还要修行啊。我叫你少学！你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵，但是我告诉你，以后到了晚晚年你会神经兮兮的？现在已经有点神经兮兮了、2189自己没感觉啊,这种事不是随便能学的，——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】如果您的命运不花一分钱而开始改变了（一定会）若将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人）、命运0284彻底变好一切布施、法布施功德最大不花钱。利人利己、何妨一试。，因果教育赵老师讲风水

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