古代网游取名

古代的皇帝如何取名的

  这是皇帝的庙号、这里面包含了皇帝生前的丰功伟绩。   我们来举个例子:   比如说李渊是唐朝开国皇帝。因此李渊的庙号才有   “祖”字!以下是关于帝王庙号的一些知识!希望对你有所帮助   比如世祖这个庙号就不是 而且比如康熙就是圣祖 他是为清朝做出杰出贡献的   --------------------   自从先秦以来实行皇帝和大臣的谥号以来。除了秦代例外。其他的都是按照这一思路展开的!现在!我就自己的心得来简单谈一谈,不当之处、请指正之、   秦始皇认为皇帝的谥号是“子议父”。“臣议君”,所以。废止不行,这个典型的独夫民贼连自己的儿子都信不过!就是死后还要钳制天下人的口舌!所以。不免二世而亡。刘邦虽然是无赖出身!但是。权谋远在始皇帝之上!所以,汉朝恢复了谥法制度,不仅如此、0325刘邦还给死的不明不白的楚隐王陈胜祭扫坟墓、开立了一个很好的先例、至少让人看到这位君临万国的天子的气度!所以。后人以为史迁敢于给项羽列为本纪是史家的第一勇气、其实,刘邦的力度也不在太史公之下呢!   先说说庙号。皇帝的庙号不是随便就给予的!而是有相当的讲究!虽则昭穆制度的制约。但是、更是封建礼法的必须,所以!西汉十二个皇帝有庙号的不过是六七人而已!特别搞笑的是身膺中国第一个封建治世大名“文景之治”的汉景帝居然也没有身后的庙号。究其原因也是情有可原的!汉景帝误杀晁错。激杀周亚夫!废杀刘荣!如果上面没有个好爹汉文帝、下面没有好儿子汉武帝,汉家的江山最初的断送者就一定不是汉元帝而是这位仁兄了!但是。为什么汉景帝没有庙号!历史也没有做明3152确的交待。不过,最为热闹与滑稽0735的是三国时代,魏国的有司不知道是喝多了还是睡过了,居然在曹睿活着的时候就给他上庙号,而曹睿也居然受之不疑,成为有史以来唯一在皇帝本人健在的情况下知道自己庙号的君主!   1.高祖、   这个庙号通常给开国皇帝、比如刘邦!比如李渊、比如杨坚等!特别是刘邦。称呼为汉高祖!但是!庙号又作太祖!为什么呢,其实、只要看过《汉书详解》一书就知道内里了、书中介绍说:“盖邦配天地!是为高祖。而尊号加之于上、虽昭穆之太祖庙。此亦高祖之庙也,”换言之,就是刘邦既是汉高祖。也是汉太祖、太祖之于高祖同义。但是!在五代十国时期,连儿皇帝石敬瑭这样的也得配高祖庙。显得有点子滑稽了,而且!这期间是高祖庙号大盛的季节。像刘知远等死后一律是高祖、连割据一隅的箿尔小国创建者也6978频频使用高祖的荣誉?当然!庙号本身就是皇家自己的买卖!和大小以8391及疆土并没有直接的关系,   2.太祖、   这是自从宋元以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号!虽则在此之前皇帝开国立功也曾配以此号、但没有后来那样的规模!   3.太宗,   这是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为重要的环节!历史上谥号太宗的从汉太宗算起,总计大小十余几!晋太宗(司马昭)。北魏的明元帝!南朝的宋明帝,南梁的简文帝、唐太宗,宋太宗。辽太宗、金太宗。夏太宗(李德明),元太宗、明太宗,清太宗等9166除了个别的如宋明帝、梁简文帝不能有所作为之外!其他的都是本王朝的佼佼6528者和开创者!其中像李世民完全可以称得上千古一帝了、而明太宗朱棣之于明王朝也是一个最大的分水岭、从他开始算起。明朝开始着力经营北方。8913政治中心北移,形成了后来几百年的政治格局,影响也是非常深远的!比较值得一提的荒唐事就是西晋、东晋虽然是一个祖宗,竟然有两个太宗。西晋的太宗是司马昭。而东晋的   太宗则是简文帝司马昱。礼制3777之糊涂由此可见,   4.世宗!   世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始!4617自此开世的意思。汉武帝死后就3181是庙号世宗,而汉4880家的统绪也是从汉武......余下全文>>!

古代取名方法

  古人姓名字号   一、古人姓与氏   1。古姓的产生与居住地3496有关   舜姓姚!据说其居住地为姚墟、   姜。住在叫姜的水边、   2、与传说有关   禹的族5275号为姒!据说他们以薏苡为食、   姬(迹)!传说是踩大脚印有孕   3!后来以职业为氏   如:史氏!巫氏,师氏等   4!以官职为氏   如司马氏,司空氏等   上古贵族有姓有氏,平4498民无姓也无氏!    周朝以后,规定“同姓不婚”,“同姓为婚。其后不蕃”。要“合二姓之好”、    “姓别婚姻,氏别贵贱、”   贵族女子称姓、男子称氏。   贵族女子出嫁前,称、排行+姓,如孟姜、伯姬!仲子,季芈等,   出嫁给国君!则称。配偶的国名+自己的姓、如秦姬、芮姜!息妫等、   出嫁给大夫。则称、大夫的封邑+自己的姓,如赵姬!棠姜等、   史书追述时常用:配偶的谥号+姓。如武姜(郑庄公母)。文嬴(晋襄公母)   二、古人名与字   1!命名之礼   古人生三月!剃发取名,男子总角,女子树丫形。   2!命名之道   苏洵5491《名二子说》:   取名“轼”!想让儿子不要虚有其表、而要做实实在在有用的人!   取名“辙”、希望儿子免祸。   取名因时代与社会风尚不同而有不同的习惯。   商朝常用天干地支取名,天子常用天干(如盘庚)。贵族常用地支,   周朝时,根据将出生时的情况加以神秘化取名。如周文王名姬昌(昌盛。当时天象不同)!   孔子!其父五女还想生子、就又娶妻、因年龄相差太大、不合古礼!而称野合,因拜泥鳅山而生!故取名为丘!孔子生子时、有人送他一只鲤鱼,因而取名孔鲤(又谐音礼)、    春秋战国时期!农耕生产尤其是畜牧业发展快!取名出现以下情况:   ①以动物为名。如阳虎。触龙,项燕,西门豹等、   ②以贱以丑为名,如晋惠公生子圉。妾(女儿)名“恶。乞,痤”   由于社会动乱!王位不稳!取名低贱。不引人注意!容易存活,   ③职业+名:(出身低微而有一技之长者)   如庖丁!师况、轮扁!优孟等   魏晋之时!追求高雅生活和风趣风流!取名中常用“之”等,如王羲之!王献之!桢之!微之   族谱:唐宋开始。明清为盛、孔家族谱、1744年乾隆皇帝钦赐三十字:希,言,公彦、程、宏闻贞!尚,衍,兴,毓。传!继。广。昭,宪。庆。繁,祥!令。德,维、垂,佑!钦、少,绍!念、显!扬!   3!成年礼与加冠称字   ⑴冠礼:   先占卜吉凶?然后请长辈。族长、师父保姆和有名望的人、一定要在宗庙里举行!女子较简单,只是把头发扎起来,男子较复杂,要三加冠(缁布冠——表示成年、武冠——表示有服兵役的义务、文冠——表示以后可以参加2545宗庙祭祀)?这个冠8926主要是束发用的,   ⑵字的文化意义:   ①敬名、除了父母师长外!一般不能直呼其名!   ②享受成人的权利   ③强调人要有社会责任感   ⑶名和字的联系   ①同义式、屈原名平字原,《尔雅》说“7630广平曰原”。曾巩、字子固!宰予,字子我、周瑜,字公瑾!诸葛瑾。字子瑜、   ②近义式、秦观。字少游。陆游!字务观!   ③反义式!曾点字皙(点,小黑也),朱熹!字元晦(元为排行),赵孟頫!字子昂(頫、即俯)   ④用典式!潘岳字安仁(仁者乐山!岳即山)   ⑤嵌行式、曹操。字孟德(《劝学》“夫是谓之德操”)、班固。字孟坚、   伯(孟)仲叔季   元(长)次幼稚少   上古贵族男子的字全称用三个字!如孔子,字仲尼父(排行+字+美称)   秦汉以后?命字大体上承袭了先秦两汉?但又向尊老化(如多用公。卿!翁!君,侯、子等字)和美9754辞化(多用孔!大、美,景!巨,伟。贵!惠、文!逸!承、彦等字)发展!   如苏武。字子卿,王莽!字巨君。杜甫,字子美。司马相如!字长卿、王羲之、字逸少。   4、称名与字的习惯   书面写法上的讲究:   先秦、字在名前:百里孟明视、西乞术、白乙丙、(字+名)   汉以后!名在字前:......余下全文>>!住19楼风水好不好

古代取名跟现代人有什么不同

  现在的人、大多3278数有“名”?无“字”。所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名!或姓名!可是,在7196古代多数人?尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”、有些人名!字之外还有“号”   (一)什么是名!字   所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社3341会上所使用的符号,“字”往往是名的解释和补充。3784是与“名”相表里的。所以又称“表字”、《礼记·檀弓上》说:“幼名!冠字,”《疏》云:“始生三月而始加名。故云幼名、年二十有为父之道!朋友等类不可复呼其名?故冠而加字!”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之、敬其名也,君父之前称名。他人则称字也!” 由此可见!名是幼时起的!供长辈呼唤、男子到了二十岁成人?要举行冠礼,这标志着本人要出仕、进人社会、女子长大后也要离开母家而许嫁!未许嫁的叫“未字”、亦可叫“待字”,十2461五岁许嫁时?举行笄礼,也要取字!供朋友呼唤!   在上古,早期的人名一般都很朴实!如夏商两代留下的人名孔甲!履癸!外丙,雍己。盘庚。武丁,小辛等,都以干支人名!可能与当时人重视时辰的观念有关、后来随着社会的前进,语言文字的发展!意识观念的加强!人名越来越复杂!给人起名也成了一门学问。取名时。要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌!《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信!有义、有象、有假、有类、”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的、意思是:或根据其出身特点!或从追慕祥瑞、托物喻志,褒扬德行,寄托父辈期望等几个方面比照取名,并且提出七不:“不以国、不以官,不以山川。不以隐疾。不以畜牲,不以器币”来取名。   古人命名重取义。重内涵的做法、几千年来一直延续至今,对于所生男孩,女孩,因其生理!性格以及将要从事的职业不同!所以取名也就有了差别!对男的取名多用威武勇智,刚强猛毅之字,对女的多选贤淑,艳丽,优美动听之词、   另外、取名还反映着时代特点?上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子、后来在长期封建社会里、官宦富贵之家,多以忠孝节义。福禄寿康!升官发财之义来命名,所以叫仁。义、礼!智。信!得福!德贵。延寿!荣升、继祖,耀祖,续宗的人特别多,平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙。上学念书,所以叫富贵!德福、进财、志学、平安。长顺!满仓。满囤。保成。金锁。栓柱等名字的特别多!   建国后又出现了许多新名。如建国、援朝!卫国。拥军,建军!支越。留苏、卫东。红卫,文革,学工。支农等、   开放以来、又兴起取外国名宇、这就不可取,不可提倡了。   (二)表字和名在意义上有何联系   古人取表6371字十分讲究!情况也非常复杂、但仔细考察、分析,研究!也是有规律可寻的、如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字。如孔子排行老二,所以字仲尼。他还有个哥哥为老大!字孟跛、最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了?孙策为长子取字伯符、孙权为次子取字仲谋,孙翊排行老三!取字叔弼。孙匡排行老四。取字季佐。   还有在表字上用“子”的情况也很多!因为“子”在古代是男子的美称或尊称!所以人们喜欢用它、如孔桩!字子思、仲由,字子路,司马迁!字子长,曹植!字子健。苏轼、字子瞻。杜甫。字子美,袁枚,字子才,   这些表字虽然常见。但是与本名联系不大、实际上伯!仲、叔、季和子、还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”,“权”。“思”、“长”。“美”等才是表字的主要成分!这个主要成分与本名意义是有联系的、下面分别作介绍:   1.意义相同的:即表字和名意义相同,相通、是并列关系!所以又叫“并列式”、如:   屈平、字原。广平曰原!意思相同,   颜回、字子渊,渊!回水也、意思相同。   宰予、字子我,予。我也、意思相同!   樊须。字子迟、须、迟都是“待”义、   张衡、字平子。衡、平义同,   陆游、字务观!游,观义同、   曾巩,字子固,巩。固义同,   班固!字孟坚!坚。固义同、   孟轲,字子舆,轲!舆都是车,   2.意义相近的:即表字和名意思相近!但不完全相同。可以互为辅助,称做“辅助式”。如:   梁鸿!字伯鸾,鸾和写都是飞禽、但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助,   陆机。字士衡,机、衡都是北斗中的星名!互为辅助,   郑樵、宇渔仲!樵是打柴的,渔是钓鱼的。常为侣伴,互相辅助、   李渔。字笠翁、渔翁常戴蓑笠!   陈琳,字孔璋、琳、璋都是玉石制品。互为辅助,   3.意义相反的:即表字和名意思正相反!这种情况可称为“矛盾式”?如:   曾点。字皙。点为黑污、皙为白色、   朱熹、宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜,   刘过,字改之,改了就不为过错、   王绩、字无功。成绩和无功正好相反!   4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中!意思相顺。而且字为名的意思作补充解释或修饰!这种情况,可称做“扩充式”!如:   徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也、”名和字在一句话中意思相顺!而且字对名作了补充解释、   曹操!字孟德!《荀子·劝学》篇说:“生乎由是。死乎由是。夫6590是之谓德操!”字和名在一句话里!合成德操!即道德操守!字对名作了修饰性解释和补充,   赵云、字子龙,《周易》说:“云从龙!风从虎、”名和字在一句话中!意思相顺、   陆羽!字鸿渐!《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。   高明!字则诚。《礼记》日:“诚则明矣!”名和字在一句话中!诚是明的前提条件。明是诚的后果?   于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益、”名和字在一句话中!谦是前提条件、益是谦的后果、   5.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如:  7044 李白,字太白、太白指太白金星!这是对太意的延伸、   杜牧、字牧之,牧之即放牧。延伸解释了牧的含义、   杨达。字士达!士达、即士进的意思,进一步延伸了达的含义、   丘锡。字永锡,永锡是“永锡难老” 的省约!出自《诗经·鲁颂》!延伸了锡5053的含义?   雷简夫!字太简、也是延伸强调了简义。 3235  (三)古时怎样称呼名和字   在古代,由于特别重视礼仪,所以名!字的称呼上是十分讲究的?在人际交往中!名一般用作谦称、卑称、或上对下,长对少的称呼。平辈之间、只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下、提到对方或别人直呼其名!被1603认为是一种不礼貌的行为、平辈之间。相互称字、则认为是有礼貌的表现,下对上、卑对尊写信或呼唤时,可以称字。但绝对不能称名。尤其是君主或自己父母长辈的名?更是连提都不能提!否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”!所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这5147里暂时不说!下边再详细介绍,    在古代名和字连起来称呼!也是为了表示尊敬,有两种情况。值得我们注意:   第一种情况是在先秦时期、当名和字连称时要先字后名?如:   孔父嘉。孔子在宋国的祖先!“孔父”是字、“嘉”是名、姓为“公孙”!   叔梁纥(he)。孔子的父亲、“纥”是名!“叔梁”是字,姓为“孔”。   孟明视、百里奚的儿子。“视”是名!“孟明”是字。姓为“百里”。   西乞术、蹇叔的儿子。“术”是名!“西乞”是字!姓为“蹇”,   白乙丙。蹇叔的儿子。“丙”是名。“白乙”是字。姓为“蹇”。   第二种情况是汉朝以后名字连称时、先“名”后“字”,如:   “鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣?北海徐干伟长!陈留阮瑀元瑜。汝南应场德进!东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话,提到“建安七子”名字连称!都是先名后字!   (四)别号   在古代有的人除名、字外。还有“号”!号是人的别称!所以又叫“别号”,号的实用性很强。除供人呼唤外,还用作文章!书籍、字画的署名、如卢仝《玉川子诗集》,杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯0428图》等!如果我们不熟悉古代文人作家的别号、就很难知道这些作品的作者是谁、所以,对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字。而且还要记住他们的号,   1.号的来历   起号之风!源于何时,文献资料上没有详细记载,大概在春秋战国时就有了、像“老聃”!“鬼谷子”等,可视为我国最早的别号!东晋时陶渊明自号“五柳先生”。南北朝时代有更多的人给自己起了号,1859唐宋时形成普遍风气、元明清7562达到鼎盛,不但人人有号、而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”,“老迟”。“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代!用号风气一直不衰?如苏玄瑛号“曼殊”!齐磺号“白石”、何香凝号“双清楼主”、现代以来文人的号逐渐被笔名所代替,   2.“号”是怎样形成的   “号” 的形成有两种情况:   ①是使用者本人起的!封4434建社会的中上层人物!尤其是文人雅士,总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的、所以它不像姓名!表字那样要受家族?宗法。礼仪以及行辈的限制。可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣!因2732此出现了许许多多各式各样的别号。但仔细分析!深人考察!仍可归纳出一些共同的特征:   甲!鲜明的时代印记。如:   唐宋时期、佛教在我国盛行。对中上层知识分子影响很深。所以许多人便以“居士”为号、李白号“青莲居士”,白居易自称‘香山居士”、苏轼号“东坡居士”!范成大自号“7420石湖居士”?李清照自号“易安居士”,   元代崇尚道教。则文人以“道人”为号者尤其多,像冯子振号“怪怪道人”、乔吉号“惺惺道人”,任仁发号‘明山道人”、吴镇号“梅花道人”。赵孟頫号“雪松道人”,   鸦片战争后、帝国主义的侵略宰割、清政府的腐败无能!造成国家苦难。民族危机,反对侵略、爱国图强成了当时的主旋律!所以不少人就按这个调子给自己起号!像谭嗣同号“北飞”,黄少配号“黄帝嫡裔”,陈天华号“思黄”!秋谨号“竞雄”等,   乙、强烈的抒情色彩、如:   宋人郑思肖!宋亡后隐居苏州,自号“所南”、以示不忘宋室、词人辛弃疾。重视农业、做官时提倡力田?奖励耕战、晚年退居农村!“更从老农以学稼”!自号“稼轩”,爱7588国诗人陆游,忧世愤俗!被权贵讥为不守礼法,他就自号“放翁”。以抒发对他们的蔑视,欧阳修晚年自号“六一居士”、是以5902一万卷书!一千卷金石文!一张琴。一局棋。一壶酒、再加上他本人一老翁来取号!3833表达了典型的文人情趣,明朝风流才子唐伯虎,自号“六如居士”。“六如”,按他自己的说法即人生如幻?如梦、如泡、如影,如露、如电,正好是失意文人消极情绪的抒发!南宋诗人杨万里0025号“诚斋”!因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他、光宗皇帝又5741亲书“诚斋”二字赐之!这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”、而且还包含着他对国家的“真心3842诚意”,   丙。9235深刻的寓意   明朝末年画家朱耷,在明亡时取号“八大山人”、“八大”二字连写!似哭非哭。似笑非笑、寓哭笑不得意。来寄托自己怀念故国的悲愤之情!明末清初太5190原著名学者傅山,自号“朱衣道人”、明亡后。衣朱衣!居土穴中!清廷几次请他赴京应博学鸿词科试!都被他拒绝、坚决不与满清合作,“朱衣”表面看是红色的,实际上是明朝的象征、因为4194明朝皇帝姓朱!红是明的意思!寄寓着对明朝的深厚感情!南宋诗人戴复古?自号“石屏山人”、也寓含着一种精神,从他写的诗中可以看出来!《感遇》4432诗云:“人将作金坞!吾以石为屏!”“石”与“金”同样坚硬。“石”虽比不上“金”身价昂贵!但却素朴,古拙、气象峰峰!这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”!用他自己的话说:“乖则违众、崖不利物、乖崖之名。聊以表德,”可见,“乖崖子”这个号寄寓5260着他的性格!志向,品操、   丁,特定名词的运用   古人起别号多用一些特定名词!称“先生”的。如“五柳先生”(陶渊明)?“甫里先生”(陆龟蒙)、“东莱先生”(吕祖谦)!“龙川先生”(陈亮)!“兰谷先生”(白朴),称“公” 的、如“石公”(袁宏道)、“眉公”8546(陆继仆)。“任公”(梁启超)!“剑公’(高旭),称“子”的、如“幽忧子”(卢照邻)!“知非子”(司6038空图),“归来子”(晁补之)、4293“鹿非子”(黄景仁)、称“老9762人”的。如“少陵野老”(杜甫)。‘4204老泉”(苏询)!“千岩老人”(肖德藻)!“黄华老人’(王庭筠)。“西岩老人”(张之翰)、“随园老人”(袁枚)、“颖滨遗老”(苏辙)。“滹南遗老”(王若虚),称“翁”的、如“桑萱翁”(陆羽),“醉翁”(欧阳修)、“涪翁”(黄庭坚)!“放翁”(陆游)。“笠翁”(李渔),称“叟”的,如:“正斋叟”(关汉卿)。“清6386痴叟”(陆采)?“蝯叟”(何绍基)。“蒙叟”(钱谦益)。称“外史”的!如:“海岳外史”(米芾)。“会稽外史”’(王冕),“仇他外史”(梁辰鱼),称“山人”的。如:“九华山人”(杜荀鹤),“少室山人”(胡应麟)、“射阳山人”(吴承恩),3101称“散人”的。如“湖海散人”(罗贯中)、“顾曲散人”(冯梦龙),“清都散人”(赵南星)、称“渔和樵”的、如:“沂东渔父”(康海),“藕荡渔人”(严绳孙)、“湖北桃花渔”(高濂)、“雁宕山樵”(陈忱虎)、“百子山樵”(7407阮大铖)?“天目山樵”(张文虎),   ②是他人所起得到公认的!这种“号”叫“外号”!“绰号”或“混号”。“浑号”!它有极强的表义性!不但可以增强人们对各类人物的记忆!是名、字!号以外的一种补充、而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象,黑旋风李逢、豹子头林冲。青面兽杨志,花和尚鲁智深。霹雳火秦明!插翅虎雷横,拼命三郎石秀,浪里白条张顺等绰号!形象而准确地描摹了人物的性格。特长或生理特点,   许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的。因而多含有讽刺讥笑的贬义!如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”、这是因为他沦落楚国后,又被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回秦国做了大夫的,唐高宗时人称李义府“笑中刀”,又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸、在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”!是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外,不干别的事!   在农村。送外号的风气更盛。像“大个驴”,“二瓦罐”,“三黄菜”,“四鸽子”,“八狗子”,“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”!“夹皮核桃”!“五大麻子”,“干粮”!“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”!“白秃”。“黄毛”!“鸭子板”。“靠不上7440”等这些外号非常普遍!当然还有比这俗气的,这5335里就不提了?   也有些外号并不含有贬义!如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句!便称他为“红杏尚书”!唐代9614诗人温庭筠文思敏捷、八叉乎而成八韵、人们便称他为“温八叉”,大诗人李白才3182气横谥,下笔成章!人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况!诗人李季给冰心起绰号“余太君”、反映了这位文坛老祖母的崇高威望!这种“绰号”雅而不俗、   以上讲的是“别号”,   (五)富爵,地望   人际交往中。除了称名、字,号以外、还要称“官爵”、称“地望”、古人认为这是最能表示尊敬的!如称“官爵”:   杜工部、杜拾遗(杜甫)王右丞(王维)   蔡中郎(蔡邕)三闾大夫(屈原)   贾太傅(贾谊)张燕公(张悦)   高常侍(高适)张祠部(张继)   钱考功(钱起)张司业(张籍)   如称“地望”:   杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈)   柳河东(柳宗元)孔北海(孔融)   岑嘉州(岑参)白香山(白居易)   王江宁(王昌龄)贾长江(贾岛)   韦苏州(韦应物)刘随州(刘长卿)   这样一来!“官爵”和“地望”又成了名?字、号以外的又一别称,   (六)少见的数字姓名   在我国古代、有些人用数字作为自己的姓名,数量虽然不多!但在古书中会遇到,所以这里需要提一下、引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况:    1.姓是数字的,如:    一善:明成化年间河北定州人,曾任蒿明县丞、   4533二直:唐玄宗开元年间?在宫中任中尉、   三月八:在元代任云南行省右丞、   五梁:安南人!在三国蜀汉任谏议大夫。   七希贤:施州卫人,明代正德年间任永春县训导、   八通:在明代正德年间任礼部主事。   九嘉:唐代夏津人,在高祖武德年间做翰林学士,   十华:宋代乾兴年间进士,   2.名是数字的!如:   秦七:秦少游   黄八:黄庭坚   柳八:柳宗元   元九:元镇   0148崔九:崔兴宗   李十一:李构直   张十二:张贾   李十二:李白   韩十八:韩愈   李二十:李绅   白二十二:白居易   3.姓,名都是数字、如:   六·十七:清代人。《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者,   七·十一:清代乾隆年间进士,《西域闻见录》作者、   八·十六:乾隆年间封的将军。   九·十:嘉庆时做广西提督。   用数字作名字、在唐朝就形成风气?清朝时满族人更喜欢这样取名?据不完全统计、仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个、民间尚不算在其中。如六十七!七十五。八十六等、那么这些数字名是根据什么起的呢、大多数是在小孩降生时,根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数!作为这个孩子的名字。   唐朝时,那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行?,招财戒指戴法

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