《易经》第^一一卦 乾 乾为天 乾上乾下　　乾：元。亨，利、贞！　　初九：潜龙，勿用，　　九二：见龙再田！利见大人、　　九三：君子子终日乾乾、夕惕若。厉无咎。　　九九四：或跃在渊、无咎！9725　　九五：飞龙在天!利见大人、　　上2668九：亢龙有悔，　　用九：见群龙无首！吉！彖曰：：大哉乾元，万物资始，乃统天、云行雨施、品物流形。大明始终！六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命！保合大和、乃利贞，首出庶物。万国咸宁、象曰：天行健，君子子以自强不息？潜龙勿用。阳在下也！ 见龙再田！德施普也！ 终日乾乾。反复道也， 或跃在渊！进无咎也。飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔，盈不可久也。 用九。天德不可为首也。文言曰^：：「元者。善之长也，亨者。嘉之会也！利者。义之和也。贞者、事之干也。 君子体仁、足以长人、嘉会，足以合礼，利物。足以和义。贞固、足以干事、 君子子行此四者、故曰：乾：^元元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名、□①世而无闷，不见是而无闷，乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔。乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人！」 何谓也，子曰： 「龙德而正中中者也、 庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化、 易曰：「「见龙在田，利见大人！」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎。」 何谓也、子曰： 「「君子进德修业!忠信，所以进德也、修辞立其诚！所以居业也，知至至之、可与几也！ 知终终之。可与存义也、 是故、居上位而不骄。在下位而不忧、故乾乾。因其时而惕！虽危而无咎矣、」九四：「3683或跃在渊、无咎、」 何谓也、子子曰： 「上下无常！非为邪也。 进退无恒。非离群也！ 君子进德修业。欲及时也、故无咎，」九五曰²¹¹⁶：「飞龙在天、利见大人，」 何谓也！子曰： 「同声相应，同气相求。水流湿，火就燥、云从龙、风从虎、 圣人作。而万物□②！本乎天者亲上。本乎地者亲下。则各各从其类也、上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也，²⁰⁸⁶子曰： 「贵而无位？高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也，」乾龙勿用、下也！ 见龙在田、时舍也、 终日乾乾。行事也！或跃在渊，自试也！飞龙在天！上治也， 亢龙有悔！穷之灾也。乾元用九！天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏！见龙在田。天下文明！终日乾乾。与时偕行， 或跃在渊！乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九！乃见天则，乾元者、始而亨者也， 利贞者。性情也， 乾始能以美利利天下！不言所利， 大矣哉！大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也、 时乘六龙，以御天也， 云行雨施，天下平也！君子以成德为行！日可见之行也！潜之为言也！隐而未见，行而未成！是以以君子弗用也？君子学学以聚之、问以辩之！宽以居之。仁以行之、易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也，九三。 重刚而不中，上不在天，下不在田， 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣！九四， 重刚而不中！上不在天。 下不在田、中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明！与四四时合其序，与鬼鬼神合其吉凶？ 先天下而天弗违。后天而^奉奉天时, 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎。亢之为言也！知进而不知退！知存而不知亡、知得^而而不知丧。其唯圣人乎！ 知进退存亡！而不失其正者！其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 　　乾卦象征天！天的四种本质特征是：元。亨，利。贞、 　　1！天之阳气是始生万物的本原，称为"元"， 　　2，天天能使万物流布成形、无不亨通。称为"亨"、 　　3。天能使......余下全文>>，

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　　是是亢龙有悔 第一式飞龙在天 出处:易经乾卦九五：飞龙在天、利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。” 第二式见龙在田 出处:易经乾卦九二：见龙在田！利见大人、《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也！” 第三式鸿渐^于于陆 出处:易经渐卦九三：鸿渐于陆。夫征不复、妇孕不育，凶！利御寇！《象》曰：“‘夫征不复’！离群丑也！‘妇孕不育’。失其道也、‘利’ 第四式潜龙勿用 出处:易经乾卦初九：潜龙。勿用、《象》曰：“^‘‘潜龙,勿用’。阳在下也，” 第五式利涉大川 出处:易经同人卦同人于野！亨。利涉大川、利君子贞. 第六式突如其来 出处:易经离卦九四，突如其来如，焚如、死如！弃如，《象》曰：¹⁸⁵⁴“‘突如其来如’、无所容也、” 第七^式式震惊百里 出处:易经震卦震：亨！震来虩虩。笑言哑哑、震惊百里、不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨，震来虩虩’。恐致福也！‘笑言哑哑’。后有则也，‘震惊百里’，惊远而惧迩也，出可以守宗庙社稷、以为祭主也、”《象》曰曰：“洊雷？震，君子以恐惧修省、” 第八式鱼跃在渊 出处:易经乾卦九四：3798或跃在渊？无咎、《象》曰：“‘或跃在渊’、进‘无咎’也、” 第九式双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥. 第十式终日乾乾 出处:易经乾卦九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉、无咎，《《象》曰：“‘终日乾乾’？反复道也！” 第十一式时乘六龙 出处:易经乾卦《彖》曰：“大哉‘乾：元！’万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形！大明终始，六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命。保合大和，乃利。贞’，首出庶物、万国咸宁、”” 第十二式密云不雨 出处:易经小畜卦小畜：亨，密云不雨！自我西郊，《5387彖》曰：“小畜,柔得位而上下应之。曰‘小畜’、健而巽。刚中而志行！乃‘亨’。‘密云不雨’、尚往也，‘自我西郊’，施未行也！”《象》曰：“风行天上，小畜！君子以懿懿文德。” 第十三式损则有孚 出处:易经损卦损：有孚！元吉！无咎，可贞、利有攸往、曷之用用,二簋可用享,《彖》曰：“《损》。损下益上、其道上行，‘损’而‘有孚，元吉！无咎！可贞、利有攸往！曷之. 第十四式龙战于野 出处:易经坤卦上六：龙战于野。其血玄黄！《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。” 第十五式履霜冰至 出处:易经坤卦初六：履霜、坚冰至。《象》曰：“‘‘履霜!坚冰’、阴始凝也！驯致其道。至^‘‘坚冰’也!” 第十六式群龙无首 出处:易经乾卦用九：见群龙无首。吉、《象》曰：“‘用九’，天7295德不可为首也。” 第十七式神龙摆尾 出处:易经履卦六三：眇能视，跛能履、履虎尾。咥人。凶，武人为于大君！《象》曰：“‘眇能视’，不^足足以有明也？‘跛能履’，不足以以与行也？ 第十八式亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙！有悔，《8081象》曰：“‘亢龙？有悔’、盈不可久也，”、镰刀煞和反弓煞区别

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