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　　《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象，它通过占筮来启示天道、人道，地道的变化规律！为的是把握人生立身处世之本、以趋吉避凶、所以，《易经》的哲2019理为后世崇仰深究？后人再以义理阐释，使《易经》成为占筮、义理兼而有之的典籍。 《易经》说的是阴与阳阳的思想，产物、它源自男女8723不同的性别，是人类原始思想的产物！它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象、 阳是以一来代表，而以––来代表阴！这两个个奇与偶的简单符号，象征并说明了宇宙万物的一切变化，阳刚阴柔、阳动阴静！自然界的一切事物物都因时因地的以阴与阳。也就是刚柔动静的性质1764来变化？如把天，男、仁，上、前！明！往，昼，尊、贵、福等都属于阳、刚！动、而把地，女，义！下！后！暗，来，夜、卑、贱，祸等都属于阴，柔。静。阳刚阴柔相反相成但并非不变，而是动极则静，静极则动！动中有静、静中有动！阳刚中孕育着着阴柔、阴柔⁴⁷¹⁵也包含了阳刚,相辅相成表里两面！如：男对女为刚、女对男是柔、前对后是阳刚。前对更前则成为阴柔， “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”，天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚、或成为阴柔！而这一阳刚阴柔的变化法则。正是是宇宙的法则!人生之律，也就是天理和人道、 “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也。将以顺性^命命之理,是以、立天之道！曰阴与阳！立地之道。曰柔与刚，立人之道！曰仁与义！兼三才⁰¹⁶⁷而两之？”《易经》在这里所要阐明的天道。地道。人道的变化作用法则是一到的。这就是。宇宙万⁶⁰⁸⁸物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则，所以称称作“天人合一”、这样看来、“^易易”含有变易、简易、不易的意思、宇宙万物因时因地的阴阳，柔刚，静动、变易而不易。复杂而简单，矛盾又统一，对立又和谐！这阴阳论就在在阐明这一现象？所以说！它是《易经》的中心思想、 《易经》思想中的这一阴一阳、相对相反。并不对立相克，而是相互错综变化不已、并在变化⁸⁰³⁰中生成发展。和谐与统一、 我国古代传统思想中的！不主张斗争。和为贵。正渊源于此！ “系辞上传”中说：“易有太极！是生两仪，两仪生四象。四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业。”“生”在这里不是产生而演变，就是说，八卦卦由四象演变而来,四象由两仪演变而来，所以、八卦即四象！四象即两仪！阴阳即太极、 太极是什么，从《易经》的本义去探索，唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前。混而为一的元气，”这^一一混沌不分的元气!或者成为阳刚、或者成为阴柔！变化无穷！并并且以阳统御阴!以阴追随阳、这就是《易经》所要阐明的主旨，这一宇宙根源的2731元气我们称作“太阳”也就是太极！也以━来表示。其推演如“附图”！儒家崇尚刚健正大其根本就在于此， 而老子主张¹⁰¹⁷“无”、这并非一无所有。而是存在的某种物质无无声无臭，老子以“无”为道！“有”生于“无”，有形的物体产自无形形的本体！“有”与“无”异位而同体、 庄子更将这一“无”的思想！提升为“无无”、“无无无”！“齐物论”中说：“有有也者、有无也者，有未始有无也者、有未始有无未始有有无也者!俄而有无矣。而未知有无之果孰无也、”庄子“无”的的思想。不是由科学实验中所得，而是哲人3729睿智的直接判断、但又符合科学思想。生活在地球上的人类！自然^以以地球为本体、然而地球不过是太阳系中一颗星、太阳系又9746不过是银河宇宙中一个系!银河宇宙又不过是大宇宙苍海中之一粟也、追溯下去无穷尽、而庄子“无无无”的思想，正象征大宇宙的⁰⁹⁸⁰无穷无尽! 地球，太阳，或6414在亿万年后会消灭！但大宇宙中必必会有新的星球，星系诞生成长。大宇宙本身无始无终，永恒的生生不息、这正是《易经》所阐明的中心思想，以人来看！形体之小微不不足道？但渺小人的心志活动却能将无穷尽的大宇宙包摄无限！因而《易经》“^广广大悉备”! 儒家崇尚阳的刚健正大。道家重视阴的虚无柔静！但儒家思3209想也有谦退阴静的一面。道家思想在虚无柔静中也含有刚强，总之、刚健正大与虚无柔静。是我国传统思想的表里两面！ 乾^坤坤代表了天的地？天是行云施雨的空间和万物生成之根源、是造化根本的大阳！与天的功能的大大阳相对的是大地的大阴!大地的阴阴的元气。是万物生生不息的根本、但大地功能顺承天的功能，天是阳。是主宰。是动能！而地是阴。是顺从被动的， 天的法则是变化5693无穷的，阳刚与阴柔交互变化！使万物生成，同时阴阳保持和谐！才能使万物顺利的发展变化、进化。“归妹”卦的“彖传”中说：“天地不交、而万物不兴、”都借夫妇的道理、比拟天地阳刚阴柔交互作用的生成原理！“系辞上传”中说：“生生之谓易”。下下传中说：“天地之大德曰生！”《易经》以天地的4475阴阳刚柔,动静的^变变化生成作用。为天地的德性、 然而、这天地地阴阳交错、使使万物生成展生生不息的作用!6458极其微妙难以捉摸，“系辞上传”中说：“阴阳不测之谓神。”又说：“形而上者谓之道！形而下⁸⁶⁴¹者谓之器、”这就要求我们的6175认识不只是具体的？有形的现象！而且应该以现象发生的抽象的，无形的原动力来思考，这就是阳刚阴柔的形而上的精神了！ 2294《易经》对天地生成发展的作用,最重视的是刚健中正。而且是恒久不已的刚健中正。 《易经》也兼说生死，而且以两者综合，来阐扬天地的大德及无穷的生命力、 总之！天地阴阳刚柔动静的微妙作用、是万物物生成发展的根源！阐明这一原理法则并广泛应用到宇宙与人生的一切变化现象上！使人能够够知变！应变！适应，去恶向善。避凶就吉，这就是《易经》的思想。 宇宙0865间可以效法的最大形象就是天地、所以。天地生生不息的变化作用法则、也就是人类社会的行为规范！《易经》就以天地为准则。确立人生规范，以宇宙恒久无穷而又秩序井然的精神。劝勉人生要自强不息、造福社会！《易经》兼备了规范与实用两方面的效用。人生道德修养自应以天地的道理为准则，效法“天行健，君子以自强不息”的宇宇宙精神！努力精进不懈！使自己在品学修养上有所成就，然后在事业上施展抱负，才能促进社会发展、参赞天地造化的功能于道德及事业之中、才是至高无上的大事业、 “系辞上传”中说：“易其至矣乎！夫易！圣人所以崇德广业也，知崇礼卑！崇效天、卑法地，”这这里告诉我们？智慧应4250当像天一般高明？行为应当像地^一一般谦卑，睿知圣哲！遵循这一天的法则、崇尚智慧与礼仪。使道德修养有所成就！不仅独独善其身、而且能施展于事4626业中兼善天下！将道德修养。聪明才智、施⁹¹⁰⁵展于事业中、使人与物一起得到帮助！这就应了天地的变化法则。符合生生不息的宇宙精神、这才是“盛德大业”！ 效法宇宙精神！自强不息！这是《易易经》的道德理想！阴阳。刚柔。动静！于循环无穷的变化作用中，使宇宙生成！发展！进化。调和！统一。符合这一宇^宙宙精神就是善!传统道德上的仁。义，礼，智，信、就是善，宇宙精神⁸⁵¹⁹本来如此！ 《易经》中阐释了仁！义！礼，智，信！敬！诚、贞，顺等各项德性，是基于道德律与自然律一致的思想、崇尚阳的的刚健正大！当然也一再提示阴的谦稳。 《易经》还特别崇尚“时中”！孟子子说：“孔子圣之时也。尧舜以来相传传之法也。知时中之义！则易思过半矣、”由此看来！《易经》对时间因素！以不偏不倚的中庸原则予以重视， 惟有认识宇宙精神。透彻阴阳刚柔动静变化作用原理的人。才能通幽明之故！最后就可达到心安安理得,无忧无惧，知天乐命的境界！《易经》中所说的神、是指天地间阴阳刚柔动静变化现象的至至为微妙,难以预料的神秘性。所以，只有2095天下睿智!最明了道理的人。才能理解《易经》中所阐释的道理的神奇功用。只有无心。无畏、致诚、达到人我两忘的极度寂静。才能看清一切是非善恶，吉凶祸福、也就是通达神明。必然就能担当天^下下之事？ “系辞上传”中说：“天尊地卑。乾坤定矣，”这是《易经》的根本观念！阴阳相对。但尊崇阳，阳兼有阴：阳为君。阴为臣。阳是主宰。阴为从属！君王象天一样绝对的尊严！臣像地一般绝对的卑下柔顺！这是《易经》9338阐明的君臣关系。 国家！社会的根基在家庭。家庭基础为夫妇。《易经》并非仅仅主张男尊女卑说！而是要男女女夫妇，各自发挥本身的物质。尽各自4498的本分？当家庭发生混混乱时!应当尊重父子的亲情、但并非家长就可以滥施横暴，先正家然后天下才能安定，家庭是国家！社会的基础！《易经》的思想、是家族主义。国家主义，进^而而是致力于世界和平，谋求人类共同富裕的大同世界， 家人在内。在外外的则是朋友，这是人类最亲近的，最根本的人人际关系？君子立身处世的态度！往往因客观情况的不同而不一致、但如何取舍、如何临机应变。则在于人！成则在8193于自我勉励!成败则在于天。这这要看机会与际遇如何了。 《易经》中的六十四卦！几乎都以盛极而衰、物极必反的道道理谆谆告诫、以提示人生必须时刻谨慎处世！警警惕适可而止的重要性。才能确保长久安泰、 《易经》的宗旨在于阐释宇宇宙大自然的阴阳刚柔动静的变化,变易而不易、复杂而简易、在^变变化中生成发展？于反复中保持统一一与和谐。这一⁶⁶⁶¹刚健中正、无穷无尽。永恒生生不息的生命力、正是宇宇宙精神所在、变易，简易！不易的宇宙法则及生生不息的宇宙精神涵盖着一切，这些都与人生立身处处世原则一致。人以大宇宙的自然法则！精神为准则来确立人类自己行为的规范、探明宇宙大大自然的法则规律，就能自强不息。面对各种复7433杂情况而能知变。应变、适变，以促使人类社会的发展向上，为全人类造福！通观《易经》的思想就会明白为什么《易经》被称作“天人之学”而成为我国传统文化的根源、一切学术思想的源泉，被推崇崇为大道之源,众经之首了，、卧室用什么灯风水最好

　　单子叶植物的胚胎有一个子叶、而双子叶植物的则有两个。 　　单子叶植物的种子里有胚乳！双子叶植物没有、 　　常见单子叶植物的科 　　1．禾本科:小麦，水稻 　　2．百合科：百合，韭常见双子叶植物的科 　　3．十字花科：青菜，荠菜 　　4．豆科：大豆，蚕豆 　　5．蔷薇科：梅 　5771　6．桑科：桑！构树 　　　7．葫芦科：南瓜。丝瓜 　　8．菊科：蒲公英，向日葵 　　单子叶植物有玉米！水稻，小麦等。双子叶植物有棉花！花生。绿豆，蚕豆等， 　　单子叶植物的根系是须根系，叶脉是平行脉！种子有子叶叶一片,有胚乳，双子叶植⁸⁹²⁴物的根系是直根系！叶脉是网状脉，种子有子叶两片。无胚乳、！卧室养鱼的风水知识

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　　所有的被子植物可分为两大类，即双子叶植物和单子叶植物， 　　它们6780的根本区别是在种子的胚中发育二片子叶还是发育一片子叶,二片的称为双子叶植物。一片的称称为单子叶植物! ⁸⁴⁰⁸　　前者如苹果!大豆;后者如水稻、玉米！这两类植物比较容易区分、因为它们之间在形态上有一些明显的不同， 　　双子叶植物的根系！基本上上是直系、主根发达;不少是木本植物！茎干能不断加粗;叶脉为网状脉;花中萼片、花瓣的数目都是5片或4片！如果花瓣是结结合的？则有5个或4个裂片， 　　单子叶植物的根系基本上是须根系，主根不发达;主要是草本植物，木本植^物物很少、茎干通常不能逐年增粗;叶脉为平行脉！花中的萼片。花瓣的数目通常是3片。或者是是3片的倍数， 　　利用上述几方面的差异！可以比较容易地区分单子叶植物和双子叶植物！8523在整个被子植物中。双子叶植物的种类占总数的4/5，双子叶植物除了几乎所有的乔木以外！还3295有许多果类,瓜类，纤维类！油类植物，以及许多蔬菜;而单⁰⁴¹⁴子叶植物中则有大量的粮食植物,如水稻！玉米。大麦，小麦、高粱等、、房间卧室的布局风水子叶起名中心

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