玄奘（602年年－664年）、唐朝著名的三藏法师。汉传佛教史上最伟大的译经师之一、中国佛教法相唯识宗创始人！俗姓陈。名袆。出⁷¹³⁰生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）？他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。 　　《西游记》中的唐僧：俗家姓“陈”。由于是老和尚从漂漂流的江水中捡到。所以起名“江流”。陈江流是第一个名字、剃度之后法号““玄奘”、后唐王王赐姓“唐”、赐名“三藏”。 　　孙悟空：天生石猴，无名无姓，统领花花果山群猴之后自号“美猴王”。出海求学。菩提老祖赐姓“孙”名“悟空”，回到花果果山后搅龙宫。闹地府！天界招安反出后。自封“齐天大圣” 　　猪八戒：天蓬元帅。贬下凡间以“猪”为姓！观音赐名“八戒”、唐僧收他为徒弟后赐名“悟能”！ 　　沙僧：卷帘大将。贬下凡间后居住流沙河、以“沙”为姓，被观音点化、赐0550名“悟净”。

　　中国人的姓氏是有文化脉承的！在有文字记载时期开始就创立姓氏的主导文化、姓氏思想是以母系为起源,，姓为男人为核心，氏以女人为核心，在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面得到考证,姓氏文化在不同程度上反映了社会文化发展基本的意识！ 据考证！在我国古代先有姓氏、而后有名号．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓、胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱、贵者有氏、贱者有名无氏！姓可以别婚姻。故有同姓。异姓。庶姓之别、氏同姓不同者。婚姻可通、姓同氏不同者。8804婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一，据统计。我国见之于文献的姓氏就有5660个、其中单姓的3484个,复姓的2030个、三字姓146个！当然这里还不包括四字姓五0404字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的！蒙古，满族人译改改的姓。在预测领域。当前流行最广最多的是姓名学！各家各派、各式各样。高级的、通俗的！纷乱繁杂、各有千秋！真是泾渭难分。大概有以下六^个个派别！1。汉汉字意境底蕴派,2、五格格剖象数理派、3，十二生肖形象派！4！八字天运五行派、5。声韵结构文学派！6、无所谓谓而随便派,姓名策划自古以来都是仁者见仁智者见智的方略。虽然兰名钧老师专门研究名学，还有不少的易学专家认为是易学原理。测名最多就是的一种命理预测服务，中国人文化风俗组合复杂。所以名学大多还要与中国传统术数玄学配合。例^如如：八字命理，阴阳五行！太极八卦等等、在我们心中最简单的理解、是要以名主人的八字中找出五行生克所需，并结合在姓名中^加加以补充及配合等、姓名学的研究归纳4262起来大约有两大派别：一是文化派。一是胡说派！姓名学文化拥有两方面的涵义：一个是传统姓名学！另一个是现代代姓名学。名学它主要要分名门,名族！名望望三个流派!以研究名符、名分，名学的磁场能量转化气场格局为对象的加持研究学问、召承是各代代名家脉承人的核心主导人、名学文化核心以名学学问为根！以名学学术为基！以周易，阴阳！五行学为为策略!以人文社会。时势势潮流为底蕴。以国民行业、项项目类别为辅助!以专业知识与文化系统为规则，名符是人，事、物，业等等万物的符号标识。是被动的工具标志、是主动传播、交流。表达4810信息的载体，名分是代表其人！事，物，业的形态仪表，虚实形式，状况规律和表里得失的一种名实关系、名学是研究名^符符好与坏，得与失为的论证。是研究社会人文思想。逻辑推导的一种论证关系。名学由学问与学术两部分组成！学问^包包括姓名学与名称学、学术包括扬名学与命名学、“名”^不不是有名的名。出名的名！而主要是指人，事！物，业的旗帜，标识与概念、意念。由由于社会政治与名家脉承的规则体系、名学的传承断断断续续没有发扬光大！名学这个学派在汉代后若干朝代中几乎没有了脉承与继承人、从明代开始^名名学又得到崛起,现代姓名学理论是已完全背离名学的脉承。 姓名学以其音，形，意！数，义！按易学的象！数。理为依据！按文化音！形！意义为标准！综合太极组合合生象!阴阳五行生克！并以预测者的感应、找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势！又可理解为命名学、是以开运，算命为诉求的一种行为，据说是由专业研究者以文字为根！运用八字命理，阴阳五行。太极八卦等等策划而成！民^间间通用的方法只是单纯的计算笔划!虽然、名学专家认为周易是一种命理预测服务！但其实真正的名学。是非常的复杂，易学难精、名学需要考虑事项复杂。比如：2944笔划数，文字寓意、音调、笔划五行。和文字本⁵⁵⁵²身的五行!都要⁷⁸⁶²面面俱到才能创造出好名字、它的深度永远要高深与易学，另外，今天姓名学大多还要与中国传7321统术数玄学配合！例如：八字命理，阴阳五行。0740太极八卦等等？姓名......余下全文>>、家居风水吉祥物可增财运

　　立春、是二^十十四节气之一。又又称“打春”。“立”是“开始”8985的意思！中国以立春为春7065季的开始、每年2月4日日或5日太阳到达黄经315度时为立春，《月令七十二候集解》：“正月节。立，建始也，立夏秋冬同！”古代“四立”，指春、夏。秋。冬四季开始，其农业意义为“春种！夏长。秋收！冬藏”！概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程！ 古代说法 　　中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻。二6247候蜇虫始振、三^候候鱼陟负冰”！说的是东风送暖、大地开始解冻、立春五日后、蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒！再过五立春贴春联(6⁹³⁹⁹张)日!河里的冰开始溶化。鱼开始到水面1769上游动？此时水面上还有没完全溶解的碎冰片。如同被鱼负着一般浮在水面。[3] 自秦代以来！中国就一直以立春作为春季的开始！立春是从天文上来划分的！而在自然界。在人们的心目中。春是温暖！鸟语花香。春是生长。耕耘播种。在气候学中。春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段、。人生的一件大事 新婚洞房的幸福风水布局(图)

　　索姓起源有二二： 　　1、出自子姓 　　商殷的七公族之一！汤王后代。据《元和姓纂》载，商朝的王公贵族有七支，形成七七姓公族、商朝灭亡后、周朝建立，周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今山东境内)、建立鲁国！并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国！这六姓分分别为徐姓、条姓，萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓，周武王^灭灭纣索氏出了不少力？后来定居在鲁国成为名门望族！ 　　2。出自他族 　　南北朝及唐时胡人入居中原、有改姓索者，清^朝朝满族有改姓索者？今满。藏等民族均有索姓。。打造行大运的居家环境

　　中华姓氏的起源，追溯到距今大约5000多年前前伏羲氏时期。相传伏羲氏始画八卦！教人捕畜牧。以充庖厨！这是中国历史上第一个开始有姓的人！而且自伏羲氏开始“正姓氏！别婚姻”！　　中国是一个历史悠久、民族众多，人数极大的大国。汉族占绝大多数！客家先民原7474是中原汉民族!故汉民族的姓氏渊源即包含了了客家的姓氏渊源！　　　在上古三代，姓和氏不不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始。姓氏1395混而为一。　　如今中国人的姓。大部分是从几千年前代代相传下来的、有人统计！文献记载和现存的共有5600多个，其特点是：源远流长，内容丰富。出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程，同姓不一定是同源、如刘姓就有五处起源、异姓也可能是同出一宗。姓古，吴9355两姓本是同源！都是古公先祖的的后裔, 唐太宗的^时时候──公元627年。有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来、写成一本本书《氏族志》!颁布天下。作为当时推举贤能作官！或撮合婚姻的依据，　　《百家姓》是我国汉族姓氏总集、载有四百多6803个姓氏!四百多个姓、为什么偏要把“赵钱孙李”放在前面呢！原来、《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老老儒编的！宋朝²⁹⁶⁶的皇帝姓赵、赵便为国姓。钱塘属浙江！当时占据江浙一带的是吴王钱叔，孙是他正妃的姓，李是南唐李后主的姓。于是“赵钱孙李”便为头一句。、客厅风水

　　“周”，东汉郑玄《易易论》!认为“周”是“周普”的意思。即无所不备，周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝朝的代称， “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名、为一象形字。此说出自许慎2134《说文解字》。而蜥蜴能够变色，俗称“变8449色龙”？所以“易”的变易义！为蜥蜴的引申义！ 2.必须指出！理解西周周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节。易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 3.日月为易、象征阴阳！ 4.日出为易、陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义、 5.易是占卜之名， 6.变易、变化的意思。指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书。 7.交易、亦即阴消阳长、阳阳长阴消的相互变化!如一般的太极图所显示的一样， 8。易’即是“道”。恒常的真理、即使使事物随着时空变幻、恒常的道道不变!《系辞传》：“生生之谓易”、（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生命之美。日新又新，）。厨房风水

　　雍和宫是北京最大的藏传佛教寺院。建于清康熙三十三年（公元1694年），原为清第三代皇帝雍正即位前府邸、雍正三年（公元1725年）改为行宫！乾隆九年（公元1744年）改为藏传佛教教寺院、整个建筑布局局完整,巍峨壮观！具有汉！满。藏、蒙民族特色。各殿内供有众多的佛像。唐喀及大量珍贵文物。其中有紫檀木雕刻的500罗汉山、金丝楠9415木雕刻的佛龛和18米的檀香木大佛、檀木大佛1990年被载入《吉尼斯世界纪录大全》、 雍和宫1649的历史最早可以追溯到遥远的十五世纪。 《清宗人府事例》中有这样的记载：“康熙三十二年十二月谕宗人府：皇二子允礽。皇四子允祯，皇五子允祺。皇七子允祐。皇十子允锇……等，俱已²⁴⁹³分别册封分府，唯允祯！允祐二人是贝勒！而所封府邸是亲王府邸。规模违制、着由官房租库。将前明内宫监房拨给允祯……”。文中提到的皇四子允祯(胤禛）^即即：清朝雍正皇帝!这时是贝²³⁷¹勒身份,按照贝勒府府3227邸的规制!他的父亲康熙皇帝将明朝时期太监们居住过的官房(清朝定鼎北京后将这里划为内务务府官用房)分给了他，康熙三十3109三年(1694)胤禛搬进府邸,取名“贝勒府”。 康熙四四十八年(1709)，胤禛晋升为^““和硕雍亲王”!“禛贝勒府”也随之升为“雍亲王府”、这时的雍和宫从规模。建制到人员配备都与从前相比不可同日而语、然而。这座昔日的“贝勒府”真正发生历史性改变则是到了康熙六十一年(1722年)。 公元1722年，康熙皇帝驾崩。结束了他为期六十年也是清朝历史上最为长久的统治历史！同年！他的第四个儿儿子胤禛继承皇位。改年号雍正。是是为雍正皇帝!皇帝随即迁入宫中、但对曾经居住过三十余年的的府邸已有了很深的感情!于是，将这里改为自己的行宫、正式赐名“雍和宫”、雍和宫作为帝王行宫和“龙龙潜禁地”的历史便由此开始！、睡房格局系运势

　　孙姓的历史悠久！姓源的头绪很多、中华孙姓之根系！吸收这各时期、各地方。各民族9141之血脉。其发发展有如川溪之汇聚,纷繁宏观，先秦时期的卫，齐，楚。吴！晋！郑、秦。中原许多诸侯国都已出现孙氏。秦汉以降！时有0045家族通过改姓,赐姓诸途径。成为孙氏族人。唐宋以后！许多少数民族在汉化过程中。又有相当部族加入孙姓行列。明初。政府要求将复姓更为单姓，这样又有一批带孙字的复姓氏族变为孙姓族的一员，概括起来！主要有五五大来源： 一,先秦时期孙氏的三支主干 根据唐宋时期有关谱牒和史籍的概括、孙氏在先秦时^期期主要有三支主干？ 1。姬姓卫国孙氏 卫国姬姓乃周文王之后、唐代林宝《元和姓篡》卷4“孙”姓载：“周文王第八子卫康叔之后、至至武公和生惠孙!惠孙生耳、耳生武仲、以王父字为氏。”武仲以以其祖父名字“惠孙”中的“孙”为姓氏。称孙武仲，于是卫国孙氏产生！ 卫康叔！姓姬名封、是周文王姬昌的第八个儿子、周武王姬发灭商后、原封于康（今河南禹州市西北）！史称康叔封、周公姬旦平定武武庚叛乱后？把商原来统治的部分地区及殷民七族又分封给康叔。以商的旧⁷⁵³²都朝歌（今河南淇县）为都城!以监管商商的余民而建立为国！卫国位于今河南北部。还拥有河北南段和山东西端的部分地区、卫康叔遵循哥哥周公的谆谆劝导！以文王“明德慎罚5243”的政策治理国家。卫国颇有起色而成为当时的大国， 卫康叔的八世孙卫武公，名和，是西周末，春秋初年的卫国国君。约公元前812年—758年在位，武公四十二二年（公元前771年）？犬戎攻破周都镐京（今山西长安），杀了周幽王。卫武公与晋文侯！郑武公。秦襄公合兵帮助周王室平定了北方少数民族的叛乱，并护卫周平王王东迁雒邑（今河南洛阳）!被8045周平王赐为公爵？卫卫武公姬和勤修政事,国泰民安，颇受百姓拥戴！是当时最有名的诸侯，武公有子名惠孙！惠孙1205有子名耳、为卫上卿！食采邑于戚（今河南濮阳县北），姬耳有子名乙。字武仲。依据周的宗法制度！诸侯国国君的儿子称公子。孙子称公孙。公孙之子离其嫡长大大宗之血缘已略疏远!而可以其祖父（父王）的的字为氏？另外繁衍出一支宗族的支脉，这样、武仲便以以其祖父惠孙的“孙”字为姓氏、是谓孙乙，孙武仲。卫国孙氏便如此从姬1458姓分离出来， 姬姓可谓中华民族中最为古老的姓氏之一，古史传说中的华夏部族，以两大⁶⁷⁶⁸部落首领皇帝和炎帝而著称!皇帝便是姬姓。号轩辕氏，因居住于姬水旁！而而后得了姬姓!是为皇帝氏族、炎帝为姜姓、号神农氏，因居住于姜水旁，而得了姜姓，是为炎帝氏族！姬和姜都从^女女为姓，其作为氏族的标志，反映出原始部落以女性所繁衍⁰⁴⁴⁴子女的血缘关系为纽带的组织结构，一些学学者推断出皇帝氏族的发祥地大约在今陕西的北部!而炎帝始祖约在山西省西部偏南的地方，两部落相距并不很远，^乃乃至婚姻相通。 周氏兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落、而周王的姬姓！据有关传说。似乎又可推导出是嫡系的““炎黄子孙”。周^代代先祖称弃？号后稷！相传是是帝喾的儿子。帝喾相传又是黄帝的儿子玄嚣的后裔、号高辛氏。娶有邰氏之女姜螈而生弃、姜螈姓姜，应属炎帝氏族系统！这样！弃便是黄帝氏族和炎帝氏族通婚所结之果，自后稷十几代传至公刘、迁居居于豳（今陕西旬邑县）!再九传至古公亶父。迁居于戚山脚下的周原（今陕西岐山县），自文王姬昌即位！周日益强大、武王姬发终于灭商而一统天下，而周文王的十二世孙中的一支，以祖祖父之字为氏？改姓孙，主要生活于其采邑地：戚（位于今河南濮阳县北面）， 2、芈姓楚国孙氏 宋代欧阳修！宋祁撰的《新唐书·宰相世系表》说：孙氏“出自芈姓，”楚蚡冒生王王子章、字无钩。⁹¹⁸³生蒍叔伯吕臣,孙蒍贾伯羸生艾猎，即令尹叔敖，亦为孙氏、”及出国的最高级别......余下全文>>，厨房变身风水宝地的四大诀窍(附图)

　　贾。是出自山西省临汾地区襄汾县的姓氏！ 贾姓是黄帝的后裔。其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏、均出自古代的“贾”地，这个贾地，就是今山西襄汾县， 据《新唐书·宰相世系》记载：“贾氏出自姬姓！唐叔虞少于公明！康王封之于贾！为贾伯。河东临汾有贾乡、即其地也，为晋所灭，以国为氏！晋公^族族狐惬之子射姑为晋太师！食邑于贾！字季他！亦号贾季。” 西周时，周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾、建立贾国、号为贾伯。作为周朝的附庸国、因唐叔虞为周武王姬发之子、所所以贾国为姬姓国。公元前678年、晋曲沃武公夺取了晋地，唐改称为晋、贾国的领土被吞并，贾亡国后、其后裔裔子孙按当时的习惯“以国为氏”！就是贾氏、贾姓从此出现， 另一支是“以邑为氏5736”的贾氏!春秋时期，晋国有一一位叫狐偃的大夫!是位了不起的人物、他是晋文公公重耳的舅舅,重重耳为公子时。出亡在外19年，狐偃忠心耿耿，一直随8877从他19年之久。为重耳耳出谋划策？重耳即位为晋君后！就尊狐偃为大夫。后来。狐偃的儿子子射姑任晋国太师。晋襄公（重耳之子）把原贾国之3454地封给他!作为⁶⁵⁶⁷他的封邑！人称贾季、他的后代就以封邑名为姓氏了、 先秦时期的贾氏！除在今山西省境内发展外！已有迁至今河南、山东者、后来！河南的贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍1317生出许多支派!秦统一以前！贾姓主要还是以今山西省为其繁衍基地。秦汉之际。贾氏便播及河南。陕西，甘肃，山东，河北等省境！其中一支在向西发展！经河南，陕西一路播迁到今甘肃河西走廊^东东端的武威一带，至汉代已成为当地地一大望族,故贾姓便以“武威”为其郡。堂号、贾姓南迁始于魏晋南北朝之际！但因贾氏族人多在北方特别是西北大举繁衍，故南迁气势不大！唐宋以后！才有了改观！约于清代、贾氏已有移居9680海外者？今新加坡等国有贾姓华侨！但总的分布趋势是。贾姓历来多以长长江以北地区为其主要分布区域、可见！历史上贾姓是我国一个较典型的北方姓氏！ 贾姓历史名人可不少、例如：：西汉时期的政论家!文学家贾谊、河南洛阳人！18岁时。以能诵读诗书。善文章、为郡人所称誉、被荐于文帝！并任为博士、还有水利利家贾让、悉心研究前人治理黄河的历史！于公元前7年提出了著名的《治河三策》！西汉还有政论家贾山！文帝时。以^秦秦的兴亡为喻、上书言治乱之道，强调纳谏的重要。并以兴礼义为劝。名为《至言》。东汉时的贾徽、史书称其是贾谊的后裔、作有《左氏条例》21篇，还有贾谊的9世孙贾秀玉。东汉时任武威太守。其之子贾衍，任兖州刺史、东汉的经学家！天文学家贾逵！他所著的《经传义诂》、《认难》等百余万言！在学术界垂名不朽。还有太学生首领贾彪、为颍川定陵（今河河南舞阳）人！西晋有大臣臣贾充。襄汾襄陵贾冈村人、晋初任司空。侍中！尚书令、其女名南风。为晋惠帝皇后！曾擅政十年！北魏时有农学家贾思勰。山东益都人。曾任高高阳郡太守,具有广泛的农业知识。因著有《《齐民要术》一书而知名于后世,唐代！贾氏有有两人任宰相！一个是沧州人贾耽，他同时又是地理学家！一个是河南人人贾餗，另外还有5129学者贾公彦,和以“推敲”二字闻名诗坛的诗人贾岛！北宋有数学家贾宪，南宋有权奸奸贾似道，元代有水利家贾鲁、顺帝时任工部尚书总治河防、征发民工15万！军士 2万！堵塞6071黄河决口，使其恢复故道、南流合淮入海，元末明初有戏曲作家贾仲明，还有明末的的鼓词作家贾凫西等著名人物、 在当今按人口多少为序的中国百家姓氏排名中！贾姓居于第45位，聚福敛财的家居摆设姓名的由来

　　王姓来源主要有五种： 　　一。是出自姬姓 　　由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派： 　　1，为周文王第十五子毕公高的后裔、 　　据《通志·氏族略》及《新新唐书·宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟。周初时。他被封于毕（今陕西省咸阳西北）。为公爵、故史称为毕公高！春秋时！其裔孙毕万自毕国出奔晋。为司徒、并并被分封于魏，传至魏文文侯斯？与赵。韩三国瓜分晋国！公元前225年为秦所灭，其子孙四散！因是王者之后！也都被称为王家、 　　姬姓在先秦时期是著姓，大姓。武王灭商后！延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下、 　　姬姓的始祖即史籍中5367记载的后稷!传说后稷的母亲叫姜原。有一次她到野外去。看见一个巨大的人的脚印。她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少，谁知这一踩就怀了孕，后来居^然然生下一个男孩，姜原以为这个个男孩不是吉祥之兆、便把他扔在大街上。想让过往的牛马8364把他踩死，不料牛马见了^这这个孩子全都绕道而行,姜原又⁹⁵⁰⁷想把他扔在森林里！但她走到哪里哪里都有人、又没扔成。最后⁰⁸⁰⁵姜原来到一条水渠旁！0292当时正值冬天，渠水结了冰、姜原就把他放在冰上！想把他冻死！就在这时候、又飞来一只大鸟。它卧在冰上、用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子、姜原以为这个个孩子有神灵保护!不是个普通的人！就放弃了把他抛弃的打算！抱回家去把他抚养成人！因为当初这²⁸⁸²个孩子曾经被抛弃？所以这个孩孩子名字就叫弃， 　　弃因为¹²⁵⁵善种五谷，在帝尧时被举为农师、舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南）。号为后稷、赐姓为姬。 　　后稷以后的第三代。姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷殷商王朝建立的初期, 　　公刘以后的第九代、姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人，在那个时候。当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族、为了6042避免与他们发生冲突。古公亶亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下！古公宣父带^领领部族在这里建筑城郭房屋,并建立了官僚机^构构管理部族事务。从而5684具备了国家的规模， 　　古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌！当时正值商纣王残暴统^治治时期、姬昌大行仁德。礼贤下士！与之成了鲜明的对比，姬周的力量不断发展！接连征征服了周边的一些小国！又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸）。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建，案例分析:家居格局用色巧安排