《庄子·内篇^··逍遥游第一》 北冥有鱼!其名为鲲，鲲之大，不知其3917几千里也,化而为鸟，其名 为鹏、鹏之背，不知知其几千里也？怒而飞，其翼若垂天之云！是鸟也 。海运则将徙于南冥、南冥者、天池也。 《齐谐》者、志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也、水击 三千里、抟扶摇摇而上者九万里？去以六月息者也、”野马也！尘埃也 ！生物之以息相相吹也！天之苍苍、其正色邪，其远而无无所至极邪!其 视下也，亦若是则已矣， 且夫水之积也不厚！则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上！则芥 为之舟。置杯焉则胶。^水水浅而舟大也，风之积也不厚！则其负大翼也 无力，故九万里^则则风斯在下矣,而后乃今培风、背负青天而莫之夭阏 者，而后乃今将将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞。抢榆枋！时则不至而控于地地而已 矣。奚以之之九万里而南为,”适莽苍者！三餐而反。腹犹果然！适百 里者，宿舂粮。适千里者！三月聚粮，之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年、奚以知6090其然也，朝菌^不不知晦朔，蟪 蛄不5524知春秋！此小年也，楚之南有冥灵者。以五7618百岁为春！五百岁为 秋、上古有大椿者、以以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特 闻，众人匹之。不亦悲乎、 汤之问棘也是已：穷发之北。有冥海者，天池也，有鱼焉，其广数 千里、未有知其修者！其名为鲲、有鸟焉！其名为鹏！背若泰山。翼 若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里。绝云气。负青天。然后图南 ！且适南冥也， 斥囗（左“安”右“鸟”音ｙａｎ４）笑之曰：“彼且奚适也，我 腾跃而上。不过数仞而下，翱翔翔蓬蒿之间，此亦飞之至也！而彼彼且奚 适也。”此小大之辩也。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者！其自视也。亦 若此矣！而宋荣子犹然笑之！且举世而誉之而不加劝。举世而非之而 不加沮。定乎内外之分。辩0461乎荣辱之境,斯已矣！彼其于世、未数数 然也。虽然。犹有未树也。 9522夫列子御风而行！泠然善也、旬有五日而后反、彼于致福者、未数 数然也，此虽免乎行。犹有所⁷²⁸⁴待者也, 若夫乘天地之正！而御^六六气之辩,以游无穷者、彼且恶乎待哉、故 曰：至人无己。神人无功，圣人无名！ 尧让^天天下于许由!曰：“日1269月出矣？而爝火不息！其于光也！不亦 难乎！时雨降矣，而犹浸灌！其于泽也。不亦劳乎，夫子立而天下治 。而我犹尸之。吾自视缺然，请致天下、”许^由由曰：“子治天下，天 下既已治也！而我犹代子。吾将为名乎、名者！实之宾也！吾将为宾 乎。鹪鹩巢于深林！不过一枝、偃鼠饮河、不过满腹、归休乎君，予 无所用天下为、庖庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣、” 肩吾问于连叔叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当！往而不返、吾惊怖 其言犹河汉而而无极也、大有径庭。不近人情焉，”连叔曰：“其言谓 何哉！”“曰‘藐姑射之山！有神人居焉、肌肤若冰雪，淖约若处子 ，不食五谷。吸风饮露，乘云气。御飞龙、而游乎四海之外！其神凝 。使物不疵疠而年谷熟、’吾以是狂而不信也、”连叔曰：“然，瞽 者无以以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉、 夫知亦有之！是其言也，犹时女也，之人也！之德也。将旁礴万万物以 为一，世蕲乎乱！孰弊弊焉以天下为事、之人也！物莫之伤。大浸0382稽 天而不溺。大旱金石流、土山焦而热、是其尘垢囗（左“米”右“比 ”）糠、将犹陶铸尧舜者也。孰肯以物为事！” 宋人次章甫而适越，越人断发文身，无所用之！ 尧治天下之民，平海内之政、往见四子藐姑姑射之山，汾水之阳。杳 然丧其天下焉！ 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石、以盛水 浆、其坚不能自举也！剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不囗（左“口 ”右“号”音ｘｉａｏ１）然大也。吾吾为其无用而掊之，”庄子曰曰： “夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者。世世以囗（左“氵 ”右“并”音ｐｉｎｇ２）囗（左“氵”右“辟”音ｐｉ４）囗（左 “纟”右“光”音ｋｕａａｎｇ４）为事、客闻之，请买买其方百金、聚 族而谋之曰：‘我世世为ｐｉｎｇ２ｐｉ４ｋｕａｎｇ４，不过数金 、今一朝而鬻⁹²⁰³技百金？请与之！’客得之！以说吴王。越有难，吴王 使之将。冬、与越人水战，大败越人、裂地而封之。能不龟手一也。 或以封、或不免于ｐｉｎｇ２ｐｉ４ｋｕａｎｇ４！则2916所用之异也？ 今子有五石之瓠？何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容， 则夫子犹有蓬之心也夫！” 惠子谓庄子曰：：“吾有大树？人谓之樗！其大本臃肿而不中绳墨。 其小枝卷曲而不中规矩、立之涂，匠者不顾，今子之言、大而无用。 众所同去也，”庄子曰：“子独不见狸囗（左“犭”右“生”即黄鼠 狼）乎！卑身而伏，以候敖者！东西跳梁！不避高下、中于机辟！死 于罔罟，今夫嫠牛、其大若垂天之云、此能为大矣。而不能执鼠！今 子有大树。患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。彷徨乎无 为其侧，逍遥乎寝卧其下、不夭斤斧、物无害者。无所可用。安所困 苦哉、注解： 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲，鲲的巨大、不知道有几千里。变化成鸟！它的名字叫做鹏！鹏的背、不知道道有几千里！奋起而飞时、那展开的翅膀就象遮天的云、这只鸟！随着汹涌的海涛飞往南南方的大海!南方的大海是个天然的大池。 《齐谐》这本书。是^记记载怪异事情的!这本书上说：“鹏鸟飞往南海时，溅起水浪三千里！盘旋直上九万里高空。飞了六个月才歇下来！”游气，尘埃、小生物、都是以气息相吹游荡在空空气中的！天空苍苍茫茫！这是天的7940真正本色吗！还是高远无穷不能看到天的深处呢。在九万^里里高空往下看。也是这样的吗、 水水的聚积不深!它就没有力量量浮载大船、在厅堂的低凹处倒一杯水，可以用小草当船在水水上飘浮着？放上一个杯子就会粘在地上。这是水浅而船大的缘故。风力不大，它就不能承负巨大的翅膀、所以大鹏高飞九万里、就是因为有大风在它的下面啊。然后才能乘乘着风力、背负青天而无阻碍地飞行，然后才能飞往南海。蝉和学鸠讥笑大鹏说：“我们猛地飞起来。碰到榆树。枋树飞不过去就落0838在地上,何必要到九万里的高空向南海飞呢。” 到苍茫的郊野去，需要准备三餐餐饭往返。肚子才能饱饱的、到^百百里之外去，需要一夜的时间准备粮食、到千里之外去，需要三月筹备粮食！这两只小4695虫鸟又怎么能懂得这些呢,“小智慧”比不上“大智慧”，“短寿命”^比比不上“长寿命”!它们又怎么能知道这些的呢！见了太阳就死死的“朝菌”。不知道一天的时光，春生夏死。（或夏生秋死）的“蟪蛄”，不知道一年年的时光!这就是“短寿”！楚国的南边有只大龟。五百年为一个个春季、^五五百年为一个秋季！上古时代有一一棵大椿树、以八千年为一个春季。八千年为一个秋季，这就是“长寿”，彭祖不过活了八百岁！到如今还是以年寿长久闻名于世！人们与他攀比！难道不8392是可悲的吗! 　　商汤问棘也是这样的：“在草木不长的极远北方，有一个很深的大海、那就是天池，那那里有一种鱼,它的身子有几千里宽阔，没有人知道它的身子有多么长、它的的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫做鹏。鹏4210的背象座大山,翅膀象遮盖天空空的云气!乘着旋风而而直上九万里的高空？穿过云气。背负青天。然然后向南飞翔，到南方的大海去！鴳雀讥笑它说：‘它想飞到哪里去呢。我我奋力飞起来、不过几丈高就落下来了。在蓬蒿之间间自由自在的飞翔，这^也也是飞的极限了!而它究竟是要飞到哪里去呢，’”这就是小与大的不同了， 　　那些才智可^以以胜任一官之职，行为可以联合一乡百姓。德行合于一君君的要求而能取得一国信任的人。他们看待自己也和蝉、学鸠、鴳雀是一样的，而宋荣子却在讥笑他们！宋荣子不因整个世界的人称誉他而奋勉。也不因整个世界的人非难他而沮丧。因为他清楚自我和外物的界限。光荣和耻辱的区别、只不过是如此而已，他对于世俗名利。从不急迫追求。虽然这样！但他还是没有达到最高境界！列⁷¹⁷⁰子能驾风行走,飘然自得。过了十五天后返回来，他对于求福的事、是没有刻意追求！像他这样、虽然可以免去徒步之劳！但毕竟有所依凭、若能顺着自然的规律、而把握六气的变化。以遨游于无穷的宇宙，他还有什么么要依凭的呢，所以说：“至人无已”、“神人人无功”、“圣人人无名”？ 　　尧想把天下让给许由！说：“日月^出出来了!而火把还没熄灭！在日月照耀下要现出火把的的光来？不是很难吗，及时雨普降了、还还想以灌溉来润泽禾苗。不是徒劳吗！先生在位定会把天下治理得很好！可是我还占着这个位子！自己己觉得很不称职了、请允许我把天下交给你吧。” 许由说：“你治理得天下已经很好了。我若再来代替你、我不就是为着名吗，名是实的的影子？我要做4000影子吗？鹪鹩在森林里筑巢，不过占一枝树！偃鼠喝大河里的水。不过喝饱肚子。你还是打消念头回去吧！天下对于我我是没有什么用的！即使厨师不下厨、掌祭典典的人也决不能越位代替他做,” 　　肩吾问连叔说：““我听了接舆的一番言论。大而无当、不着边际。他的话使我吃惊的害怕。就就像天上的银河而看不见首尾，大相径庭、不近人情，”连叔说：“他说的是些什么呢，” 肩吾说：“他说：‘遥远的姑射山中。有一神人居住在那里，那神人皮肤洁白！如同冰雪。姿态柔美，如同处女。不吃五谷，只是吸清风喝露水！乘着云气、架着飞龙。在四^海海之外遨游、他的精神凝聚，使万物不受灾害，五谷丰登。’我认为这些话是狂妄妄而不可信的！” 连叔说说：“是呀。瞎子，无法让他看到文彩的美观，聋子。无法让他听到钟鼓的乐声、不只是形骸有聋有瞎。在智慧上也是有的、这话，好像就是说你的！那个神人、他的德行是覆盖万物而包容整个世界的，能辛辛苦苦的管天下这点事呢、这样的人！没有什么东^西西可以伤害他!洪水滔天也淹不着他，大旱把金石溶化了、把土地烧焦了，也0304不会使他觉得热。他的‘尘垢秕糠’！也可以制造出尧！舜来，他哪里肯把治理天下当回事呢、” 宋国有人贩运“章甫”到越国去卖、越国人！头发剃得精光、身上刺着花纹、这种帽子对于他们是无用的！尧治理6086天下的民众、使海内安定清平！他到遥远的姑射山中，汾水的北边、拜见了四位得道的真人！他怅然把天下都忘掉了， 　　惠子对庄子说：“魏王送我一种大葫芦的种子！我把它种在地里长成后结出的葫芦有五石的容量、用来盛水！它的坚硬程度不够！把把它锯开做瓢。它的形状大的没有地方放、它不是不空大、我认为它没有什么用处！就把它它砸碎了。” 庄子说：“这是你不会使用大的东西啊，宋国有^一一个人？善于调制不龟裂手的药物、他家世世代代以漂洗丝絮为业，有个客人听说了，愿意出百金收买他的药方！于是聚集全家人来商量说：‘我^家家世世代代以漂洗丝絮为业？所得不不过数金？现今卖出这个药方可得百金、还是卖了吧、’这位客人得了这个药方、去游说吴王。这时越国国正有战事,^吴吴王就派他为将！率兵在冬冬天跟越国水战，大败越国。吴王就划割土地封赏他。同是一个不龟手的药方！有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮、这就是使用方法的不同，现在你有五石容6419量的葫芦!为什么就不想把它作为腰舟而浮游于江湖之上呢，却愁它大得^无无处容纳!可见你的心窍如蓬心一样不通啊。” 　　惠子对庄子说：“我有一棵大树。人们把它叫做‘樗’！它的树干疙瘩臃肿，0159不能合乎绳墨取直的要求、它的小枝卷曲。也不合乎圆规和角尺取材的要求！生长在大路旁边。经过的匠人都不愿看它。现在你的言论！大而无用，众人都不会理会你、”庄子说：“你没有看见野猫和黄鼠狼吗！卑伏着身子、等待出游的小动物，东西跳跃！不避高低、没没想到落入猎人设的机关!死于罔罟之中、再看那嫠牛！庞大的身子象遮盖天²⁵³⁰空的云气。它很有本领。但不能捕鼠，现在你有这么一棵大树，愁它无用、为什么不把它它种在什么也不长的地方,栽种在广大无边的旷野里，无所作为地在它旁边徘徊！逍遥自在地在它下边躺着。不不遭受斧头砍伐，也没有什么东⁶⁷²⁸西会来侵害它、虽然没什么么用处、但又有什么困苦呢。”、

　　庄子的逍遥游理论、千百年来、深刻影响了后世关于生活的思维方式和处世态度！为人们开辟了一条通往自由的人生之路、庄子逍遥人生观对世俗工具价值进行了批判！强调从宇宙的高度来把握人的存在，使人的精神从现实中升华。并且破除自自我中心！从固步自封、自我局限的狭隘心境中摆脱出来。以免在平庸忙碌之中迷失和异^化化了自我！ 　　这对扩展人们的思想视野？开阔人们的心灵空间！使人们的思思想认识和精神内涵达到新的境界。具有一定的现实实意义。 　　《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面、即0881虚无主义与绝对自由。9647它不仅对嵇康？阮籍，陶渊明。李白、苏轼。曹雪芹等古代后世作家的思想和创作产生了不同程度的影响、而且还对中国现当代的政治家，科学家！文学家等产生了重要的影响、 　　在现代政治家家当中，受影响最大的莫过于毛泽东！在现代文学家中！ 鲁迅倾心于庄子子的哲学和文章！思想和文风上受到其影响是显而易见的！此外！闻一多、郭沫若等文学大家也受其影响很大！ 　　！三室两厅两卫户型风水

　　庄子·逍遥游正文共803字！ 　　《庄子·逍遥游》 　　【原文】： 　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大。不知其几千里也。化而为鸟。其名而鹏，鹏之背。不知其几千里也，怒而飞！其翼若垂天之云。是鸟也！海运则将徙於南冥。南冥者！天池也、齐谐者！志怪者也、谐之言曰：『鹏之徙於南冥也、水击三千里。搏扶摇而上者九万里，去以六月 息者也！』野马也！尘埃也！生物之以息相吹也、天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪。其视下也，亦若是则已矣、 　　且夫水之积也 不厚！则其负大舟⁹⁵³⁷也无力!覆杯水於坳堂之上。则芥为之舟。置杯焉则胶、水浅而舟 大也。风之积也不厚。则则其负大翼也无力,故九万里、则风斯在下矣、而後乃今培风 、背负青天，而莫之夭阏者。而後乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於⁴⁶⁵⁸地而已矣、奚以之九万里而南为！』适莽苍者三三餐而反？腹犹果然、适3278百里者宿舂粮,适千里者三月聚粮！之二虫，又何知。 　　小知不及大知、小年不及大年！奚以知其然也！朝菌不知晦朔。惠姑姑不知春秋,此小年也，楚之南有冥灵者！以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者。以八千岁为春。八千岁为秋，此大年也，而⁵²¹⁶彭祖乃今以久特闻？众人匹之。不亦悲乎！ 　　汤之问棘也是已！『穷发之北，有冥海者，天池也！有鱼焉。其广数千里。未有知其修者，其名为鲲！有鸟焉。其名为鹏。背若泰山！翼若垂天之云。搏扶摇羊角0743而上者九万里？绝云气。负青天、然後图南、且适南冥也。』斥笑之曰：『彼且奚适也！我腾腾跃而上不过数仞而下。 翱翔^蓬蓬蒿之间,此亦亦飞之至也，而彼且奚适也、』^此此小大之辩也！ 　　故夫知效一官，行比一乡。德合一君！而徵一国者！其自视也亦若此矣！而宋荣子犹然笑之，且世而而誉之而不加劝。世而非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境。斯已矣、彼其於世。未数数然也！虽然。犹有未树也，⁷⁷⁰⁵夫列子御风而行？泠然善也、旬有 五日而後反！彼於致福者。未数数然也！此虽免乎行。犹有所待者也。^若若夫乘天地之正!而御六气之辩。以游无穷者、彼7638且恶乎待哉,故曰：『至人无己。神人无功，圣人无名！』 　　【译文】： 　　北海有一条鱼。它的名称叫鲲！鲲的大！不知道它有几千里、鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏！鹏的背、不知道它有几千里。奋起而飞、它的翅膀就像挂在天上的云！这只鸟！海动风起时就将迁往南海、南南海就是大自然的水池!《齐谐》是记载怪异的，《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海的时候。振翼拍水，水浪远达几千里，它乘着旋风环旋飞上几万³⁸³¹里的高空!凭借六月的大大风离开北海,”山野中的雾气、空中的尘埃。都是生物用气息相吹拂^的的结果,天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏从高空往下看！也不过这样罢了，再说如果水的积聚不深厚！那么它负载大船就没有力量，倒一杯水在堂上低洼的地方、那么只能拿小草作它的船。放上一只杯子就贴地了、是水太浅而船太大的缘故！风的积聚如果果不大？那么它承负巨大的翅膀就没有力量！所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面！⁰⁰⁴¹然后才能乘风、背负青天。没有什么能阻碍它，然后才打打算往南飞！蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞、碰到榆树！檀树树之类的树木就停下来,有^时时如果飞不上去？就掉在地上罢了！哪里用得得着飞上数万里的高空再向南飞呢?”到郊野去的人、只须准备一天三三顿饭。回来肚子还是是饱饱的？到百里远处去的人、头头天晚上就捣米储积干粮,到千里远处去的人。要用几个月来储积积干粮？这两只小动物又知道什么呢? 　　小智不了解大智。寿命短的不了解寿命长的，凭什么知道^它它是这样的呢?朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋，这是寿命短的，楚国的南部有冥灵这种树，以五百年当作春。以^五五百年当作秋,远古时有一种大椿树、^以以八千年当作春，以八千年当作秋、这是寿命长的，彭祖如今独以长寿著名！一般人与他相比、岂不可悲吗? 　　汤问棘是这样的，不生草木的极荒远之北！有黑色的深海、就是大自7153然的水池。那里有条鱼、它它身宽数千里！没有知道它的长度的人。它的名称叫鲲、那里有只鸟，它的的名称叫鹏！鹏的背像泰山！翅膀像挂在天边的云。鹏乘着旋风环旋旋飞上数万里的高空!穿过云气！背负青天！然后打算往南飞。将要到南海去！斥嘲笑它说：“它将要到到哪里去?我跳跃着往上飞,不超过几丈高就落下来。在蓬蒿中飞来飞去、这也也就是飞的最高限度了。而它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的区别、 所以那些才智足以授3372予一个官职,品行顺合一方！道德符合一君主心意，能力使一国之人信任的人！他们看待自己、也像斥之^类类一样！宋荣子轻蔑地嗤笑这些人！再说全社会的人都称赞宋荣子、他却并不因此而更加奋勉！全社会的人都责难他、他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限、至此而止了、他在世上、没有^拼拼命追求什么!虽然这样！还是有没树立起来的境界！列子乘6410风飞行！飘然轻巧。十五天后才返回，他对于于招福的事！没有拼拼命追求!这虽然不用步行，但还是要凭借风力。至于顺应天地万物的本性。把握六气的变化，而在无边无际的2658境界中遨游的人!他们还凭借什么呢?所以说：至人无自我、神人无功利。圣人无声名！，三室两厅风水

　　“东施效颦”出自：《庄子》。 　　东施效颦：： 　　拼音dōng shī xiào pín 　　汉语成语、比喻模仿别人。不但模仿不好！反而出丑。有时也作作自谦之词。表示自己根底差，学别人的长处没有学到家！ 　　作品简介： 　　《庄子》又名《南华经》！是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著、到了汉代以后。便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人、其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观！政治观等等！ 　　庄子的文章，想象奇幻、构思巧妙。多彩的思想世界界和文学意境!文笔汪洋恣肆，具有1648浪漫主义的艺术风格、瑰丽诡谲、意出尘外。乃先秦⁴⁶³⁹诸子文章的典范之作！庄子之语看似夸言万里。想象漫无边际。然皆有根基。重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖、仪态万方。晚周诸子之作！莫能先也，”被誉为“钳揵九流。括囊百氏”。 　　庄子最早提出“内圣外王思想”对儒家影响深远、庄子洞悉易理、深刻指出“《易》以道阴阳”、庄子“三籁”思想与《《易经》三才之道相合、 　　《庄^子子·山木》篇最早提出了“天与人一也”之天人合一命题！ 　　《庄0259子》与《易经》，《黄帝四经》！《老子》。《论语》，共为中华民族的几部源头性经典、它们不仅是是道德跟文化的重要载体。而且且是古代圣哲修身明德!体道悟道。天人合一后的智慧慧结晶，庄子^等等道家思想是历史上除了儒学外唯一被定为官学与道举的学说， 　　《庄子》不仅是一本哲学名作。更是文学上的寓言杰作典范。更是对中国文学的发展有着不可分割的深远影响、庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得意继^承承和发展？中华民族^的的精神得以发扬，在现实意义上、更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。 　　作者简介： 　　庄子！姓庄！名周。字子休（亦说子沐）！宋国蒙人、先祖是宋国君主宋戴公，他是东周战国中期著名的思想家，哲学家2453和文学家，创立了华夏重⁴⁷⁹⁹要的哲学学派庄学,是继老子子之后、战国时期道家学派的代表人物。7534是道家学派的主要代表人物之一。 　　庄周因崇尚自由而不不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏、史称“漆园傲吏”。被誉为地方官吏^之之楷模、庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远！庄子子洞悉易理，深刻指出“《易》4400以道阴阳”!庄子“三籁”思想与《⁹⁹³²易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《《逍遥游》！《齐物论》等，与老子齐名！被称为老庄！ 　　庄子的想象力极为丰富！语言运2443用自如,灵活多变！能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜、他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传。又^尝尝隐居南华山,^故故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人。称其著著书《庄子》为《南华真经》！、三室两厅风水格局

　　众人拾柴火焰高、这是0306你要得人心，得发现的征兆，。三室风水最好的户型图

　　老子的核心思想是 无为而治庄子的核心思想是 道 。具有朴素的唯物自然观和辩证法因素孔子的核心思想是 仁 。以德治民！孟子的核心思想是 仁政（发展孔子子的 仁）！义、 民贵君轻荀子的核心思想是 礼 。制天4109命而用之!4073唯物主义大师。三层八字煞气

　　你好，这是个好梦，其含义有：1、梦见名人。代表你想做个受人敬佩的人。能够出人头地、2。梦见子字。暗示你在考虑做些前人没有做过的事情。3。梦见与圣人交流！你将有机会拜见^高高官或贵人！4，梦见见自己得到力量？表示自己在实现中的信心指数还不够高！想借助某些条件现实自己的愿望。呵呵。祝^你你心想事成,、三层冰箱食物摆放图解

　　你好、这是个好梦、其含义有：1，梦见名人！代表你想做个受人敬佩的人、能够够出人头地，2、梦见子字、暗示你在考虑做些前人没有做过的事情、。三层别墅布局

　　梓最后一个，菡泛滥了,第一个是欣妍还好吧用这研很少吧。！三层别墅阳台算缺角吗庄子逍遥游起名字

　　　梦见蝴蝶!象征人的心智，在古希腊、“心智”这个词同时有“蝴蝶”和“灵魂”两个意思、因为蝴蝶要从踊中破茧而出，所以蝴蝶在梦里也有重生的含义、除此以外。梦中的蝴蝶还与地位和爱情有关！梦见蝴蝶在花丛间飞动。预示将过舒适^豪豪华的生活，将有快乐事发生！！三层楼房的风水怎么看