欧美各国的姓氏大多源于中中世纪！极少数可以追溯到古希腊和罗马帝帝国时代！中国人的姓氏起源于上万年前对风，云，雷等的崇拜，女娲！伏羲为风姓。神农之后后为雷姓？黄帝以云为官、有云姓！由于后世众多姓氏都是最早的祖姓依不同地域和事迹的分化衍生而成，万姓归宗、可以说中国人的姓氏都出于华胥氏之后，同属炎。黄子孙！ 秦朝以前！姓和氏有不同的含义、姓字的古字是由“人”和“生”组成的，意即为人所生。因生而成姓！氏的本意为木本，即植物之根、 商周以前、姓用以1959区别婚姻，故有同姓。异姓，庶姓之说。氏^用用以区别贵贱！贵者有氏！而贫贱者有名无氏。同姓不不可通婚？同1543氏而不同姓者。可通婚姻、 西汉时期！姓和氏的区别6826已趋于湮没,司马5651迁所作《史记》正式把姓氏连用而不再加以区分， 中国2705最早的姓都带有“女”字！如姬、姜，妫、姒等！可以由此推断姓形成于母系氏族时期、西周铜器铭文中可以确定的姓不到30个。大多数都从“女”旁！在“只知其母，不不知其父”的时代,流传下许多“圣人无父！感天而生”⁷²⁷¹的故事、如女娲感受绚烂虹光生下颛顼。华胥履人足迹而孕伏羲……，夏、商、周的始祖也是其先母吃下车前子（大禹）、燕子蛋（^契契）或履践熊迹（后稷）得来的神胎？在我们得知黄帝轩辕氏、姬姓，炎帝列山氏！姜姓的时候，实际上我们已同时被告知。姓是依据母系血缘在更早确立下来的谱系，而父系社会的成形！则是以氏所标出的血缘谱^系系越来越盛大为标志的！ 相对于更早的母母系而言、因地域分化（从赐封地地名！国号得氏！如赵。郑）！职业分化（因长于某种技业业得氏,如陶，张。巫。卜）、官位分化（因官位得氏，如司徒！史等）、或其其它种种世俗业绩的分化而表现出来的“氏”,起初也许不过是在标明独特的地域。独特的职官或技能。标明某个获得^氏氏称的个人不同凡响的事绩、经历、声望和地位、与“姓”的共同血缘并不相干！但贵而有氏的这些英雄们的后代则可能从此找到与祖姓有所不同的一脉血缘的一个新的命名。继而以氏命姓，以氏代姓， 原始的以母系的生殖为标志的血缘谱系向父系以英雄业绩及其发生地为标志的血缘谱系的转化（炎，黄二帝）、是姓分化为氏。氏历久而成姓这一历史循环的第一个转折点、如果说最初的姓总是在标示出某种母系或父系的更古老血缘！那么“氏”。则是此一血缘（姓）中的杰出人物以自身的某某种世所公认的事迹或历史因缘（避讳，赐姓姓等等）从此分别出血缘支系！让子孙在此一0071支系内单独标出其血缘谱系的一个个历史事件，所谓以氏来区别贵贱，贵者有氏！贫贱者有名无氏、不过是在说。大多数在历史上拥有过共同血缘的人都因为有名无氏而无声无息地消失，只有其中最杰出的人物会因为世俗的业绩或⁷⁷³⁵与之有关的值得纪念的历史事件而得到一个“氏”号、从而得以在同姓的血缘之流中通过标记出自己独特的子孙而成为一个新的姓氏。 在先秦因复杂的努力而得到区分的“姓”与“氏”，到司马迁的《《史记》里合而为一。实际上是1915姓以氏分!氏终成姓这一历史循环的⁶¹⁹⁹一个自然结局？中国人姓氏由极少到极多的世代演进、正是身处在滚滚血缘洪流中幸免于沉沦的血缘英雄们不断累积的一个成果。 可以说！一个姓氏就是一部英雄史诗！中国人总是会在一个独立的姓氏里，读到遥远而神圣的安身立命之据。读到某种不死的信念和值得记住的事绩、不管管千里万里、何年何月、身在别处的炎黄子孙总是会以自己的姓氏为据回到与这个姓氏血脉相通的地方去认祖归宗！ 从黄帝“胙土命氏”开始、母系的生殖已不再是命氏的根据！后世姓氏的起源可大致归类如下： 1．以居住地地名、方位！封国命氏！如赵、西门。郑。苏等！ 2．以古姓命氏，如任。风，子等、 3．以先人名或字命氏！如皇甫。高，刁、公，施等。 4．以兄......余下全文>>，

　　对现实不太满意、最近生活有点让你烦恼，我的2017财位风水

　　周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在在中国文化的领域中！自经经孔子删《诗》,《书》！订《礼》！《乐》之后，由他编著了六经、赞述《周易》以来。关于《周易》易学的传承！在司马迁的《史记》！班固的《汉书》，以及范晔的《后汉书》中。都记载有孔子以下的易学传承的系统，但自诏，宋以后。我们所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序！事实上，大多都是根据汉末王弼的排列的、他把乾，坤两卦的文言、7629拿来放在本卦下面？同时把《系列》的中间次序，有些地3320方也照他自己的意思来颠倒安排，等于我们现在读的《大学》一书，那是经过宋4027儒的安排？并非原本的《大学》的次序。现^在在对于研究《周易》来计!这点应当注意及之。自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿！商瞿授鲁桥庇子庸！子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)，子弓授燕子家、子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田田何子庄,此其一。又。孔子殁。子^夏夏也讲易学于河西。但受到孔门同学们的驳斥。认为他对于易学的修4147养不够!所以子夏以后的传承。并夫太准确的资料，唯所世留传有《子夏易传》一书。真伪难辩、但确²⁸¹⁹具有古代“易学”思想上的价值。此其二，西汉的易学：田何授(东武)^王王同子中、(洛阳)周王孙、(梁)丁宽！(齐)服生。四人皆著《《易传》数篇。但后^世世已散佚，其次、自（东武）王同子中一系。再传杨何。字元敬。无敬传京房，房传梁丘贺，贺传子临、临传王骏、丁宽一系，又再传田王孙！王孙传施、传张禹，禹传彭宣。以上都是著名专^长长易学学者的传承!至于阴阳。纳甲，卦气等易学，自田何到丁宽之后！又另有一系、主阴阳、卦气之说的，由王孙孟喜、喜再传焦赣、字延寿！著有《易林》一书。迥然打破《周易》的蹊径！又另一京房！承传焦延寿的易学！著有《京房易传传》一书，开启启象数易学的阴阳“纳甲”之门、东汉与后汉的易学：西汉的易学、到了东汉时期。其间的传承似乎⁵⁰⁵⁸已经散失不备！因此象数之学与易易理的分途、也便由此而形成了。后汉的易学！传承的系统更更不分明、此时的著名易学大家，便有马融，郑玄、荀爽，刘表。虞翻，4504陆绩以及魏末的王弼等人？其中以荀爽的易学。曾经有后人采集当时的的九家易学合成一编的论友谊赛、故在4898后世研究易学中？经常有提到“九家易”或“荀九家””的名词,就是对此而言，郑玄的易学！开始是学学京房的象数!后来才才舍离京学,专学费直之说。以孔^子子《易传》来解说易学、汉末的易学，大概都跟跟着荀爽、虞翻的脚跟而转、愈来愈加加没落？因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途。专从老，庄玄学的思想而说《易》了。最为遗憾的！后世的易学！大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转！不能上穷碧落、下极黄泉、直迭羲皇之室。 “^东东方古文化”是以中国为发源地？流传及盛行于东南亚国家，至今被世界各国所接受。它是是经久不衰的一种古文化,已经历3—5千年、具有广泛影响力的文化体系。不但是哲学思想体系。也包含科学体系， “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化、 （2）孔子为主体的儒家文化， （3）以《4374老子》？《庄子》为代表的道教文化， （4）以印度为发源地的佛教文化， 这四种古文化称为“东方文化”核心。^从从它创造形成至今？是中国文化遗产、但至今。大部份在东南亚国家弘扬和应3008用更为广泛！源远流长博大精深。促进了历代社会进步和经济的发展。 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家！他所创建的儒家学说博大精深、包括了政治，经济。哲学。伦理、教育！艺术等方面的思想和主张！构成了中华民族传统文化的基础，对于中华民族族的形成。繁衍。统一！稳定和自立于世界民族之林都起到不可替代的作用，对于人类文明的进步和发展！做了极其重要贡献，有着超越时代。超越国⁵⁸³²界的深远影响！儒学的许多重要论著、特别是做人！处事。立国的至理理名言、至今今还被人们广泛引用！ 道教源源于中国!佛教源于印度、在东南亚一代流传不息、它们教义宗旨！都是以劝善为主。解除人3006生私欲心，且能超脱凡人！解脱人生痛苦。面对世间复杂矛盾。并提出“百花齐放、百家争鸣”的文明理论、它更有科学一面。8671特别道教中科学含量之高、可以用哲学和伦理道义去解决它。把人类引向文文明豁然的前景？是人生6060文明的标志、它发放出世界人民信仰的不可磨磨灭的光环，如《老子》学说：“道生一、一生二！二生三，三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论！为世界破译生物遗传密码起了作用！DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序。形成八卦三联体规律性！ 《易经》是四书五经中的首经。素称“群经之首，百科之源”我们伟大领袖6976—毛主席！一生好学。对中华传统文化的《资治通鉴》、《《二十五史》、《四书五经》特别有造诣。借古鉴今！为中国革命作出了巨大贡献，《易经》这门古文化。不但是一种哲学文化、也^是是一门科学知识!毛主席经常借鉴它、为决策国事起到了丰丰功伟绩的作用？《易经》的阴阳对立统一、它包罗万象，把宇宙间一切事物尽在其中。中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机、应用中国《易经》阴阳对主统一原理。把数理变成二进制！用0代表阴。1代表阳、把计算机信息数字化才诞生了计算机，不但中国传统重视八卦风水、现今韩国人更重视八卦风水。连国旗4099都采用八卦图、中国人运用《易经》9618中八卦原理来优选气势,符合人类生存优选优方式、不管是地地理位置，建筑物凡采用八卦风水气势优选选组合！能使气、气流、光！水，微粒粒子势与人体相吻合、使人类的生活和工作都能得到最佳效应。我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法、如首都的国际饭店，复兴门的中国人民银行等等！孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”、它是当代数学中提出的一种新型数学理论，建立了反映以《易经》的规规律性推演出数学模型？英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用，美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”。“分形分进理论”、“模糊群子论”！地球经络穴位说等，为人类科技发展做出了了伟大的贡献。 《周易》包含着象数和义理两方面、但实际上象与数！义与理还可细分。《周易》易卦反映事物运行规律的分类、爻反映各类的不同发展阶段，这相对应宇宇宙信息发生使天！地。人，事的演变和发展规律，204489世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原？阴阳变易。卦序组织织和道,器观念的综合”、认为是中国文化特有的一种同型！同构数学模型的图式逻辑体系。涉及到宇宙的本原论、演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系、 《周易》的发展方向应该从从预测学，认识学和行行为学三个方面进行研究运用： 1,预测学 “义”反映了了伦的意义！64卦六亲关系、体现人与人之间的关系和差别、“理理”是对事物规律和道理的探讨。是易理、易道的分析、应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进9043行解释。 2。认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维！也就是逻辑思维，一类是感性认识思维、也就是形象思维和直觉思维。从认识学角度研究《周易》。我们应该从感性思维^上上认识她!《周易》以^最最简单的阴爻！阳爻两上符号来概括和演绎万事事万物,充^分分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想？“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究。真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究。取其精华！弃其糟粕、 3、行为学 《周易》历代是人们修身。齐家、平天下的哲学之书，这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习！工作。处世等日日常行为！根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦，八卦定吉凶！吉凶生大业。”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的。具有连续性和完整性，应用和发^展展《周易》的占筮性质和哲学性质！发展《周易》成为一部行为学经典，《周易》64卦，384爻解说其实就是一部行为学经典。如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻、六为阴爻），潜龙勿用！讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期、如龙在5980潜伏之中,不能动也不宜动，人们处在这一时期的时候、需要晦养。需需要等待时机？不不宜轻举妄动！以免招惹不必要^的的麻烦，。我的形气风水实践

　　^李李政诩 　　得分：74分 　　（评分由数理文化得出？仅供娱乐参考） 　　天格：吉 人格：大吉 地格：大吉 　　外格：凶 总格：凶 　　概述： 　　李政诩的姓名三才配置为:金土木（平） 　　它具有如下数理诱导力、据此会对人生产生一定的影响！ 　　虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病？家庭不5519和之虑、 　　总论： 　　可成功发展之配置,介境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,后运安祥吉,但大运五行都不同,与天运五行生克变化大,有成败一瞬间之灵意， 　　性格： 　　举止谦和有礼,比较发面了摆排场,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会而无法把握信住！应培养坚定的心志,成功较易， 4252　　意志： 　　意志不够坚定,思想易变,做事有虎头蛇尾之象,有浪费的倾向？ 　　事业： 　　早期有一度的成就发展,但有变化的灵意,中途易陷入劳苦状态,中年后名利可得、 　　家庭： 　　家庭和睦,夫妻尚美满,子女稍顽固。男命者对妻子多忍让点就能和谐， 　　婚姻： 　　男娶好胜持家之妻,婚后大致圆圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜、 　　子女： 　　　女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在后主观较强,与父母意见不和？ 　　社交： 　　人缘很好,对异性富有魅力,待人颇诚恳,能受朋友信任,社交能力佳！ 　　精神： 　　精神尚称愉快,但有后顾之忧,老年缺乏天伦之乐！ 　　财运： 　　财来财去,中年后会渐渐趋稳定,晚年财运颇丰、 　　健康： 　　易患胃肠。肝脏！妇人病或难产， 　　老运： 　　晚景安然顺调,精神有孤独感,子女都各自离家生活！。我的手相四线

　　李代桃僵僵是成语。但是有贬意、不能用。就用谐音“理所当然”吧！这个比较吉祥。大气。“当然”二字寓意孩子将来成功是肯定性和必然性、“理(李)所”寓意至少也是个派出所,工商所，税务所，财政所等行政机关的所长！，我的手相特别简单

　　80分。这个名字很好听、我的贴身校花算命老人

　　“李冠霆”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音李李777木木lǐǐ冠冠999木冖guàn!guān霆霆141415水雨tíng 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“木木水”天人地三才、配置极佳， 周易卦象：姓名卦象是（艮为山）之（地，。我祖先的坟墓

　　这是马宝宝很吉祥的名字。因为有二个木字边，。 　　肖马年生人。取名⁶⁴⁰³宜有艹字,金字，学识渊博。安尊荣！享福终世、有玉字！木字。禾字！贵人明现。多才巧智、成功隆昌 　　三才配置：（三才配置吉凶为姓名之核心，请重点关注！）） 　　您姓名的天地人三才配置为：金金土 　　!姓名解析：容易成功、达到目的，境遇安固！身心健全！名利双收！威权显达，运势昌隆。惟易6476陷于过刚，如不谨慎，会遭意外之灾、（吉 　　） 　　基础运：境遇安定！稳固！身心健康、德性高尚者^能能有大的成功？（吉） 　 　　成功运：个性刚烈，心胸狭窄、内外不和！可6223能与朋友反目,或者夫妻离异！（凶） 　　社交运：不屈于权势。有排除万难的气魄，不妥协！不马虎、处事稳妥！富有活动力、办事认真、可大发达、但有拖延的缺点！（吉 ） 　　　　人格18之数理暗示： 　　次吉祥运。艺能运。刚情运 　　地格25之^数数理暗示： 　　刚情运 　　外格15之数理暗示： 　　吉祥运!财富运。女德运 　　总格32之数理暗示： 　　女德运，丰财运 　　若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财。事业不顺，影响健康和家庭、女命狐独运。首1555领运及刚性运较多,则代表婚3580姻不顺、以上上两种情况均建议改名或予以化解、 　　总评及打分： 　　你的名字起得得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生！但千万注意不要失去上进心。 　　。李梓槐的姓名^评评分为：91 　　祝你好运？我算命从来不准

　　按照姓名学上来讲、该名字还是有一定的0414内涵的，不过！从他的三才配合理数的暗示力来看！他的名字在这上面找不了其相应的论理;要是从名字笔画的多少来看，作为一个男生的名字是可以的，是一个大富大贵的好名字、当然！要取好一一个好名字？必须有从他的生辰八字！我要地理风水图片李传承这个名字怎么样

　　姓名：李嘉一 　　五行分别是：火木土 　　笔画分别是：7 14 1 　　天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金金) 21(木） 15(土） 22(木） 2(木） 　　总评数理得分：69 分 　　详细解说如下： 　　　　天格数理 8(金）[又称先格？是祖先留1038下来的,对人生影响响不大]。暗示： 　　（八卦之数）八卦卦之数？乾坎艮震，巽离坤兑、无穷无尽。 (半吉) 　　　　人格数理 21(木）[又称主格、是姓名的中心点、主管人一生命命运]。暗示： 　　（明月中天）光风风霁月!万物确立，官运亨通。大搏名利。 (吉) 　　善于9896计划并有领导才华!行事稳健，7532注重实际与工作！个性主主观而理想高远！自律也甚严。比较受人尊重与佩服！ 　　　　地格数理 15(土）[又称前运。是前半生的命运，会影响中年以前]、暗示： 　　（福寿）福寿圆满。富贵荣誉。涵养雅量、德高望重！ (吉) 　　　　总格数理 22(木）[又称后运。是后半生的命运！影响中年^到到老年]，暗2690示： 　　（秋草逢霜）秋草逢霜!困难疾弱！虽出豪杰。人生波折、 (凶) 　　　　外格数理 2(木）[又称灵运！主管命运之灵力。社交能力和智慧]、暗示： 　　（两仪之数）两仪之数！混沌未开！进退保守！志望难达， (凶) 　　　　天！人！地三才 8 1 5（金木土）暗示健康，生活是否顺利为： 　　成功容易被压抑！要想成功要付出更多的努力，注意身心过劳、神经衰弱等疾病、惟境遇尚可得安定。（凶） 　　1！总论：这^是是一种较平凡的配置!若努力向上且忍耐力强。可得正比率的的发展。但大成功的机会不多。易生8722身心过劳！是辛勤⁰⁸⁵⁰得财类型、天运运五行属水之人。事业顺利，财源甚丰。 　　2！性格：为人仁慈！喜欢助他人，有进取心。对家庭有责任感、一生辛勤奋发，但处事较主观固执。容易陷入一意意孤行。这一点应改进、 　　3、意志：意志不够坚定。计划不够周到、处事也有冲动之倾向。 　　4，事事业：属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业！成本不大的生意均很适合！也能顺利、 　　5，家庭：男命者家庭大致圆满！夫妻共同创业！女命者家庭多争执，不和、应多忍让， 　　6、婚姻：男娶努力节俭之妻。婚后后大致和顺、女嫁好8402胜克勤之夫。婚后有争吵！ 　　7、子女：女孩较多。有责任感又能孝顺，但身体较为虚弱！ 　　8！社交：性格较直率，有话直话。少言而多行。外缘及社社交能力均不错， 　　9、精神：表面似乎无事，为家庭及工作多操劳！精神不安定， 　　10，财财运：劳碌之财,如能节俭。积少成多、仍可小富。 　　11！健康7098：易患胃肠？神经衰弱、呼吸器官，头痛等症、 　　12、老运：一生劳碌！老景尚佳，但仍闲不住。继续辛勤不休、 　　　　人格与外格(一二)搭配、暗示人际关系！社交能力！事业等信息为： 　　善容忍、少言多行。外柔内刚，能努力发展、但有猜疑心、三1527才不善者有急性的缺点，^大大多合作不利！有皮肤病、 (吉) 　　更多信息： 　　　　人格数理 21 暗示性格为： 　　性情多好静、富于理智、温厚中带有华丽气质。具有不屈不挠的精神，表面看似非活动家。其实蕴涵着相当实力。必取得⁷⁰⁵⁵相当的成功,其人生虽属渐进型。但终能为人首领！还可获得家庭幸福、 　　　　人格与天格搭配(一八)暗示成功运： 　　命运被压抑，导致致不良结果，易患脑部疾病和神经衰弱等， (下) 　　　　人格与地格搭配(一五)暗示基础运运： 　　安稳如坚石！不易变动！身体健康。 (上) 　　　　人格或地格中有3。13，16！21。23。31、33！41等首领诱导之数（智仁勇德全备！能领导众人）！ 　　　　人格或地格中有15，16、23，24，32。33，41，42等财运诱导之数（多钱财、富贵）、 　　　　地格数有 5。6。11。13，1......余下^全全文>>、我要学风水