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　　坐北朝南。中轴对称，是主旨风水构想。 　　本ren的风水观就是前十二个字： 　　实用！方便。舒服。安全。卫生。美观就是好风水。这是风水总纲。最基本的总原则。是基础。在此基础上才可以进一步探讨更深层ci的风水,用这些标准qu衡量、即实在。又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背。风水反面诠释，现代小区成套的房户shi按实用。方便，舒服。安全，卫生。美观的理念构思，设计。修建，就只能an这种构思。理念评判。yong古“罗（骡）马”的理念套评,只neng是牛头不对马嘴？ 　　如何选择，购置房屋，以各人de心向为主!心向最重要的标志就是“喜hao”。各人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方zai好也是别人的好地方，bu是当事人需要的好风水，上班族以xuan交通方便为主！照顾小孩上学。以选学校近为主。老年人居住，以xuan靠近公园为主、购物方便。以选靠近商chang为主？ 　　客厅门鲁班尺ce量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办，-----好看。美观必吉利，只有相反才bu吉利？任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于bu吉利两方面版本的描述？为什么只从yi个方向思考!是人的精神shi界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想。不同思维方shi未来的结果必然是多种， 　　什么是最好的风shui！——zui好的风水就是心态平衡，无贪。无欲。无奢望。无意外企求就shi好风水! 　　yang孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯ding与风水有关,风水的主观条件是ren的思想基础!风水的客观条jian是周边环境!这二者相辅相成。定然影响到孩子的身xin成长？ 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百chu遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气？罗盘yong事迹象特征！应明显有一定的罗盘文hua含义,dan基本是一票否决，是地形和条件局xian，没有留下延xu的种群。ben人在现实中找到的事例是！地形不合法。生活。生产条件欠缺，风水理气。罗pan用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：“实yong？方便，舒服，安全。卫生。美观就是好风水，什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的jie论？过去很多di段无法建房！现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水。电，气，可建。可造房屋，you质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电，气，jue对是两种风水含义？也代表时代在进bu,科学给人类带来前所未有的新tian地。木头。泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代。只能选择背风xiang阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就shi昏暗潮湿!通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质liang差！易霉变，易病变，钢筋，水泥。玻璃墙，自来水。电。气。完quan有可能使房屋建筑向高处走？高da建筑成为可能，高大，高处明显明亮，通风干燥性能好，bi如台形高台地段,过去由于建材的xian制。不适合建房，现在有jian材的优势？不仅可以建房。而且从某些方面如明liang！空气流通和防shui患性能的角度考虑？比洼地更好。更有利于人类的身心jian康！ 　　一个城市的风水优lie。不决定于某一狭小di段的自然风水，而jue定于在整体自然地理风水基础上形成的,占主导地位的。主宰这个城市的政治di理风水、经济地理风水和人文地理feng水、而其中政府就是最典xing的政治风水特征!比如：上世纪的八shi年代？在某地yuan来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府ji构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最da的商店、形成了一条小xiao的热闹街市,由于种种原因，乡ji政府机构搬迁到别处。那li立即出现了“骤冷”的状况？十几家最大商店，在不到三个月de时间里？全部维持不下去，后lai留下的三家小店？每家的状态也仅jin是保持一个小摊柜的场面，再无往ri的繁华兴隆，一个小xiao的乡级政府。没有独立的cai政功能基础!其影响能li带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财zheng功能的政府机构、qi影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水de是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理feng水!政治地理风水。经济地理风水。人文地理风shui和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的feng水、 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依lai，发达的交通。天空，地下，地上，像蜘蛛网一样密bu的道路。已到了无所不及的di步,形成了网络式的jiao通便利，不存在象古dai对单纯水力的依赖和利用的局限？自来水的实现，完全克服了逐shui草而居的事实、电。气的实现。克服了对单yi自然燃料——柴，草的依赖，如此等等，包括其它人为因素的实xian!这些条件的实现，完全摆脱liao人类对自然地理风水的依赖？也有力地证明科学更神奇的shi实？ 　　什么叫feng水!第一是能供人类sheng存的条件？第二shi更优良的人类生存条件!第三，营利。生意，也就是选择生意上的优良条jian？多用科学头脑si维，比如：惠州嘉逸园风水如he！——回答shi：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的feng水!比如：没有钢筋。水泥，neng造那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗，没有水，那里能住人吗。没有水，风水再好，也就只是水中月。镜中花。风水。风水，能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院shang方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自jia宅院上方！如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过you妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如guan道技术性能不足，有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种yin素！其它意义层面上的风水影xiang不存在!多用现代科学思kao更能说明和说清问题， 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创zao!选择具有更优越de生存条件，生存优势，合理利用zi然客观条件和规律、符合规整，对称。必须，合理，舒服，实用。方便。有利。安全，美观。卫生的要点，合乎力学。科学原理，合乎常识。逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特bie神秘风水。古代风水。实质jiu是正确选择优越的自然条件!适应人类生存。不适合人类生cun的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那li已被彻底陶汰！没有再延续种qun到今天,风水强调的就是you利!方便，实用，是更好地适合人类生存和sheng活、用传统风水理论，切入xian代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高ke技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余？dui风水要有正确认识：比如植物？可以净化空气。美化环境，这些能cu进人的身心健康!也就是zhi物有旺风水作用!身体健康，精力充佩，能挣大钱，bu需要耗费医药费用，也就是植物有旺财de效果，从科学。正面ren识更能说明问题？比如高层空气好。卫生好，这是主要的。顶层。防渗漏，防雷击的cuo施要有力，当然还存在其它需要注yi的事项,风水只能ti醒从多角度思考。技术层面的事。现代科技更精准，传统建zhu是以中心中轴对称理论为主？现代建筑。以实用。功能为主。二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理lun基础？就xiang老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现dai汽车吗。古代以自然风水wei主,xian代城市以人为风水为主。二者基chu也完全不同？怎么neng固守旧教条呢，如：服装店收银台ba台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没you什么讲究！——hui答是：方便、舒适。卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢gu性变化和结构性损害!就会影响dao房屋风水、房屋的风水。shou先就是房屋的实用性、耐用性和安全性。也就是房屋的shi用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影xiang风水吗、——凡是对人类社会有yi的事情？不会影响风水，只有对人类社会无益de事情!甚至有害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾zuo用的,不ke能会妨碍风水。是有益于风水， 　　用规整。对称，必须。合理。舒服，实用，方便。有利。安全。美观。卫生的标准去分别ping估考量各类事物，符合规整，对称，必须。合理，舒服。实用，方便。有利。安全，美观。卫生，就是好风水。相反。就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整。对称。必须。合理。舒服。实用，方便，有利。安全。美观，卫生等条件，那只neng认为是怪论!风水再好。核心必须是要更hao地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什me说法,——回答是：主卧的men开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现chang可以临机发挥，正da的道理为：合理。美观，实用。方便，安全是正大道理。反之为邪门歪道，又如：风水学。门关应该安门左右边哪ge位置？——以方便，实用为准，如果左边实用，方便就安左边。右边实用。方便就安右边。如guo门关安上不方便，不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便。不实用，碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌。 　　gui整：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神，就是yao有统一整齐规范标准!整齐划一，不能七零八乱，现代城市he农村中！那些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序，从事实上看，哪里存zai更多贫穷和贫困？如：我家原来是东大men。现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前guo流！而且还chong刷西南墙角？这是什么风水，求解——回答是：地形bu整齐！不规范。要对地形进行必yao整理？使下雨流水gui范有序!现在的状况是流水似无头的cang蝇！乱窜，为水流无序，或为流水乱窜，风水如此。人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质内容是要you中心和重点，由房屋de有中心和重点，诱道人文，行事。为人要有中心he重点、也就是人性要有主心gu。不能是糊涂苍蝇。传统feng其实就是对称理论，是受zi然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观？从圆。方，正这些角度思考，人体qi实是一不规则的凹凸形体。但人ti有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风shui观。在传统建筑中体现的基本核心jiu是：左右对称、前后对称。在对称中求取ping衡、 　　必须：一。是指zhe些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少de结构和设置。不是可要可不要，有，实质意义不大。没有，对zheng常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须，服务于人类，二，ba这些结构和设置换位置也不适合!也就说，必须是这样，比如，铺双席。为什么要铺双席。需要。必须。实用。舒服。喜爱。欣赏，风水必好， 　　家zhong磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是：此类wen题以是否需要、必须作为衡量feng水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家ju的必要配置构件！不是有毒，有害物质。安装牢固。安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配zhi构件,是多余配置构件。是有毒。有害物质。安装不牢固。不安全，才会影响风水， 　　实用：比如窗户只能zai哪里，采光效果好。就是好风水。放别的其它位置cai光效果差,或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置xuan得再好。但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义。因此da井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗，————没有实用jia值，如果没有防盗安全网或chuang？床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱du找来挂上也不解决问题,在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝de风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该fang的地方、肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶gai放的地方！但事情总是有常就有bian。在变通xing事更合适的情况下，只要不影响，妨碍正常tong行和活动？不影响风水，也可yi放在卧室内,又如：坐北向南的两进pu位？我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师。封那边。留那边做门好。——回答是：我不zai现场？不能肯定回答，只能原则hui答：一!方便出入。二，根据房屋空间和房屋yong途(也就是根椐房屋准备做什么）!本着合理利用kong间、方便实用的原则。二者综合kao虑门安装那一边! 　　最后关yu什么叫风水？还可以从其它不tong的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败？受灾的当事人的自zun心？为了不往失败，受灾的dang事人的伤口上撒盐!为了不往失败，受灾de当事人的心头上扎针？给予这些人合理的心理安wei!风水学又ke称为“退步台阶学”,很多明显是主guan失误造成的悲剧，很多明明是主guan“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上zhao原因、无疑对当事人的心li是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生zong是耿耿于怀、不能释疑。这时风shui术总是会导引人们从客观外界找原因，就是ke观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当shi人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心tou的痛伤，风水的这种ti人“找台阶”方式!从客观上评估，也可以起到一定层度的dui某种心理释怀的作用，但从风水学发展de角度论！具you极大的负面消极作用!严重妨碍，干扰个人主观nu力和奋斗，导致风水学的后guo总是失败。 　　为了将主观责任归罪yu客观!风水术又可以称为“泼pi无奈术”!如明明是贪污受贿er获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲er带天罗”!明ming是因财而生灾!feng水术可定义为“财杀并见而遇鬼”？总之。当事人“无过”，而是风水“出cuo”、这种把主观责ren导演归罪于客观。其有利方面可yi从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣xin的作用！但cong另一方面思考，它诱使人们不从个ren主观方向找原因，不从个ren主观方向努力，而把ze任向其它方向推卸!这也正shi风水术的最大缺点，错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场jing!一个天高气shuang的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝bei在室外游玩！宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶qi来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰chen？然后。这位可爱de母亲对着地头,用双jiao狠狠的连蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头？hai得我的宝贝摔跤？回家na锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”、这时，那位心爱的宝贝睁开lei眼？抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快回jia拿锄头来！一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回jia找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩ying! 　　我家祖坟坐北chao南！ 西北方十米内有口井中间有条lu 、 这口井ying响祖坟吗？——对于yi定能出“天子帝皇”的风水宝地!墓地西北十米yuan有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇lai说!天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方shao有差错、都会万箭穿心，掉入万世不jie的无底深渊？惨像肯ding目不忍睹、对于ping民百姓来说!墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所wei、因为平民百姓不怕掉入wan世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕shuai得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就shen处渊底！再ye不怕往更深处掉？因此再也不会发生粉身碎骨de事？所以人men又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》？ 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠he高原去亲身体验一段生活？亲身感悟，cai能感触到什么叫风，什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟。草木不生。找不到水源。气温偏低，人类和一切生物jun无法生存!对比之下，zhong国的东南方的湿润！温暖气候条件下。一颗种子放在石头上du能生根发芽，生长出ke爱的植株。你就会知道，什me是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大sha漠。只yao水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区de空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么de伟大， 　　风水，也就是某种禁忌。中guo人有中国人的特定禁忌？外国人有外国人de特定禁忌。各民族有各民族的te定禁忌，中国人的特定禁忌叫风shui、外国ren的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人jiu没有特定禁忌、禁忌的起因是由duo方面的因素形成？起因于习俗，起因于对某一事项de看法？起因于对某些动zhi物的忌讳？起因于某些文字，文化含义，寓意的忌讳……等deng,比如由“困”字“囚”字解释chu来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大。太大漏财，这是由缺shao木材的地方演进出来的一种禁忌习俗？红色化煞。是源于某些动物对hong色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西。源于佛。道wen化的“人死是超度解脱？超度到西fang极乐世界！西方是人的死亡归属地”deng等,“西方是人的死亡归属地”。又源于对日chu日落的现象的演译思考？既然日落是一tian中太阳的归属，人的一生ye像太阳一样光辉，归属于西方极le世界,其它附会此禁例de说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐shi而存在的……等等,源于神话，如桃木能避邪就是典型的you神话传说而流传！源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的bian排。源于天寒难敌，西北门，窗禁忌颇多……如此等等!为了能更好地“从客观外部”找yuan因和答案？而“不从主观内在伤tong的心上撒盐”。门，窗外，视野能见到的尖，角，独竖。交叉，弓射物体。石头，破碎山体，自然而ran就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无lun过去还是现在!门。窗外视野能见de尖！角。独竖。交叉，弓射物体，石头，破碎山体。找到yi两处这些特征肯定十分容易？人men在最困难的时刻？找到了一两件不属于自身zhu观而属于客观存在的危害物!心中的平衡，shu服感是必定有的。 　　禁忌，有些是合理，科学的，有些是相因成俗。不dai表全部是合理？科学，如：迷信的说法，怀yun了不能定做衣柜？——这种习俗。只能认为在极shao数地方和人群中有这种禁例？不能代表普遍，怀孕qi间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修jian等。shi有现实实例为证!但不代表在外ding做衣柜都不可以，定做hou不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，要区别对待。理智处理，用现dai科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。。如何解决厨房风水问题

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明代十er生肖八卦铜镜、真品品相好de市场上一般喊价在5000左右,不过今年的行情持续低mi？真品一定要好好储cun! 。如何解读古墓风水

　　帝号ji姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 备注 　　盘古氏 上古时期 盘古 南海 纯系传说，具体情况无考 　　伏羲氏 原始社会 太昊陵 河南淮阳 湖北襄阳等 传说之陵 　　女娲氏 原始社会 女娲陵 山东济宁 山西赵城等地 传说之陵 　　炎帝神nong氏 原始社会(约公元前32世纪) 炎帝陵 湖南酃县 传说之陵 　　黄帝有熊氏或轩辕氏 原始社会(约公元前26世纪) 黄帝陵 陕西黄陵县！山东 甘肃 河南 河北等地 传说中黄帝陵很多？一般以陕西黄帝陵为准 　　少昊金天氏 原始社会 少昊陵 山东曲阜 传说之陵 　　颛顼高阳氏 原始社会 颛顼陵 河北高阳 传说之陵 　　di喾高辛氏 原始社会 帝喾陵 河南滑县 陕西 阳等地 传说之陵 　　帝尧陶唐氏 原始社会 尧陵 山西临汾、山东东平等地 传说之陵 　　帝舜有虞氏 原始社会 舜陵 湖南宁远县 传说之陵 　　大禹 原始社会(约公元前22世纪) 禹陵 浙江绍兴 传说之陵 　　夏代王陵 　　夏代自后启杀益自立，天下为私，进入了奴隶社会。大约从公元前二十一世纪chu至公元前十七世纪？共传了十六帝，仅有个别帝陵有一xie传说的记载。大都不可考。由于夏代的历史情况目前尚未得到考古发jue的证实、仅将ge帝名称列表于手！以供参考。 　　帝号及 　　姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 备注 　　后启 (约前2095--前2086年) 无考 　　太康 (约前2085--前2057年) 太康陵 河南太康县 传说之陵 　　仲康 奴隶社会 不可考 　　后相 奴隶社会 不可考 　　少康 奴隶社会 不可考 　　后杼 奴隶社会 不可考 　　后槐 奴隶社会 不可考 　　后芒 奴隶社会 不可考 　　后泄 奴隶社会 不可考 　　后不降 奴隶社会 不可考 　　后扃 奴隶社会 不可考 　　后廑 奴隶社会 不可考 　　孔甲 奴隶社会 不可考 　　孔皋 奴隶社会 孔皋陵 河南洛宁县 传说之陵 　　后发 奴隶社会 不可考 　　后履癸(桀) 奴隶社会 不可考 　　商代王陵 　　公元前十七世纪初,商汤(成汤)tui翻了夏末暴君桀！建立了商朝，约自公元前一七一yi年至公元前一0六六年！共历时约六四五nian！传位三十帝。殷代情况已有了wen字可考的历史，也得到了考古发jue的证实。其后期帝王陵墓已在河南安阳yin墟等地有所发现!但是具体的是哪一个帝ling尚未考确？正在考定中，仅将各帝ming称列表于后、以供参考， 　　帝号及 　　姓shi 在位!如何解读玄空飞星盘

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　　这shi猜生肖吧答案是鸡 　　属鸡人的爱与人吵架，总想显示自己的知识渊bo？从不顾忌bie人的感觉如何、但一旦斗败，属鸡人ye不会消沉!属鸡人的方式是向每个人诉shuo自己的观点!shi人们相信属鸡人、zhan到属鸡人一边来？当属鸡ren处于消极状态时,属鸡人会千fang百计地固执己见,属鸡ren相信自己正确,只承认自己的you点，不承认任何缺点。但是，我们如果剖析yi下属鸡人的内心深处！就会发现属鸡人这样做的目的只想确认自己的jia值所在!安抚自我。不一ding非强加于人。但由于属鸡人爱虚zhang声势、所以不能真正认识zi己。也不能认识炫耀。夸张给属鸡人带来的不li？ 　　希望我的回答ke以帮到你？如何计算八卦

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