朝代更替代表着明显的转变与变化的意思、（积极解梦） 　　此外，此梦也代表着变幻莫测和世事无常的意思，（消极解梦） 　　想想看，梦中的朝代到底代表什么、代表公司、你自己、家。学校、 　　你想想改变自己吗？你需要改变自己吗！你的思想改变了。 　　公司政策改变了！公司换了个新老板！ 　　学校来了了个新校长! 　　睡觉之前看了有关于朝代更替的电影，也有可能会引发这样的梦， 　　　　4476你在梦中情绪如何？有何感受、 　　梦中还有什么细节！ 　　想想看。你也许会解开此梦的讯息！ 　　总总而言之！这样的梦算是吉梦：因为改改变才会带来进步,。

⁶⁶⁴⁰　　手相其源有西洋!印度和⁰⁰²⁷中国三支，汉族民间的手相学源远而流长，终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着0145时间改变？也可可以从手纹的变化来探讨当今，手相不6463同于八字，八字是预知未来的婚姻、事业，和财运亦称指迷算命、手相这是9319全面预测当前!了解自己本身的一种预测方法，手相的主要作用更全面细致的了解当前的自己！和看清当前、手相两个手都可以看、左手和右手、表达的内容几乎是差不多的， 　　⁶⁹⁹⁵手相学的起源相当早！根据印度各地的废迹。壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中、都可以了解到手相在古代印度是甚为流行！中国的手相学。亦具有悠久的历史。远在周朝（约在三千多年前）已盛行！而比较完整的手相论着、是在西汉时代的（许负）。他所所著的相手篇、可算是中国当时最有系2394统的相法。其后历代各大名家。将手相学只是附属于人相学中的一部分，，开饭店讲究风水吗

　　应该是有。汉朝的古墓曾经就出土过剪刀 　　剪刀在中国的历史也是相当悠久的。目前在洛阳的西汉古墓中出土的剪刀距今已有2100多年！并且！在公元6世纪左右、由中国将将剪刀传入了日本、在日本江户时期^开开始大量制造。 　　这从唐代诗人贺知章《咏柳》^诗诗句“不知细叶谁裁出！二月春风似剪刀”中即可略知一二，民间源远流长的剪纸艺术、也从侧面证明剪刀在中国的悠久历史。汉字“剪”的象形意意思就是“刀前还有一把刀”？古人将剪刀6710又称“龙刀”？可见其在生活中的重要性。中国现存最早的现在式样的剪刀实物，是在洛阳北宋熙宁五年的古墓中发现的，在刀与刀0392把中间。打了轴眼、装上支轴。将支点放在刀和刀之间、这种剪刀利用了杠杆原理、使用起来既方便又省 　　劲儿！。开饭店还要看风水吗

　　陈淳、字道复。后以字行。更字复甫、号白阳山人。苏州人。生于明宪宗成化十九年(公元1483年),卒于明世宗嘉靖二十三年(公元1544年)、著有《陈白阳集》、陈淳少年作画以元人为法、深受水墨写意的影响。他的写生画。一花半叶、淡墨欹毫！自有疏斜斜历乱之致、他的有些作品。所画质朴，可以看出受沈周周画法的影响。从他现存作品中即可见风格和用笔、既能放得开。又能收得住、他能诗文、擅书法！尤精绘画。陈淳与徐渭并称白阳！青藤、陈氏少年作画工细。中年后笔法放纵！自立门户、陈淳从师文徵明。在其门下声誉最高。擅长写意意花卉!其作品虽表现一花半叶、却淋漓疏爽、深受当时文人士大夫的赞赏，他是继沈周，唐寅之后对水墨写意花鸟画的发展作出了重要贡献的画家，陈淳中年以后间作山水！技法学米友仁、高克恭，多多以江南风景为题材？手法简练！极具文人生活情趣。文徵明曾微笑^着着说：“吾道复举业师耳？渠书、画自有门径！非吾徒也！”存世作品有《红梨诗画画图》、《山茶水仙图》、《葵石图》！《罨画1148图》等、其子陈括继承父风。擅花卉！他绘山水、效法米友仁！高克恭。水墨淋漓。颇得氤氤氲之气,他的泼泼墨之功!往往见于画烟云之中，在写意意花卉方面！陈淳独得玄门、笔法2317挥洒自如,富有疏朗轻健的风姿，用墨设色！则如徐沁所谓“浅色淡墨之痕俱化矣！”王世贞在《州续稿》中说：“胜国（元朝）以来！写花4651卉者无如吾吴郡？而吴郡自沈启南（周）后！无如陈道确！陆叔平（治）”、近代画家如蒲华，吴昌硕。齐白石等、在诗文题书画中！都对陈淳做出了极高的评价，明万历年间即有人曾评价过陈淳在花卉方面的造造诣和声誉都超过了文征明,成为继沈周之后的吴门大家！明清以来画家，尤其在花鸟画方面！受他的影响很深。他与徐渭齐名！人称“青藤。白阳”。现存的陈淳作品大部分均在博物馆收藏。民民间甚少得见？陈淳作品传世较多、国2371内几大博物馆多有收藏？流传海外外的也不少！美国纽约是拍卖陈淳作品的地方。目前已见有6幅8335作品交付拍卖,价格较高。而且高低相²⁴⁴¹差不太大,说明市场稳定。收藏家也看重陈淳作品。 　　参考资料：百度百科。开饭店选址风水知识

　　西汉(前202-8) 　　汉高祖 刘邦 (前206-前195); 吕雉 　　汉惠帝 刘盈 (前194-前188); 张皇后 　　汉文帝 刘恒 (前179-前157) 窦皇后 　　(5)汉景帝 刘启 (前156-前141) 薄、王皇后（王娡） 　　(6)汉武帝 刘彻 (前140-前87) 陈娇。卫子夫 　　(7)汉昭帝 刘弗陵 (前86-前74) 上官小妹 　　(8)汉宣帝 刘病已（刘询）许平君，霍成君 　　(9)汉元帝 刘奭 (前32-前7) 王政君 　　(10汉成帝 刘骜 (前32-前7) 许娥？赵飞燕 　　　　东汉(25-220) 　　(1)汉光武帝 刘秀 (25-57) 阴丽华！郭圣通 　　(2)汉明帝 刘庄 (58-75) 马皇后（马援女儿） 　　(3)汉章帝 刘炟 (76-88) 窦皇后（窦猗房） 　　(4)汉和帝 刘肇 (89-104) 阴皇后,邓绥 　　(5)汉殇帝 刘隆 (105-106) 　　(6)汉安帝 刘祜 (107-125) 阎姬 　　(7)汉顺帝 刘保 (125-144) 梁妠 　　(8)汉冲帝 刘炳 (145) 　　(9)汉质帝 刘缵 (146) 　　(10)汉恒帝 刘志 (147-167) 梁女莹。邓猛女。窦妙 　　(11)汉灵帝 刘宏 (168-188) 宋皇后，何莲 　　(12)汉少帝 刘辩 (189) 唐姬 　　(13)汉献帝 刘协 (189-220) 伏寿。曹节 　　汉哀帝傅黛君 　　　　三国 　　魏(220-265) 　　(1)武帝曹操 　　(2)文帝曹丕(220-226) 甄宓郭照 　　蜀(211-263) 　　(1) 昭烈帝 刘备 (221-223) 甘梅 穆皇后 　　(2) 后主 刘禅 (224-264) 敬哀张皇后姐妹 　　吴 　　孙权 步练师 　　孙亮皇后：全惠解 　　孙皓皇后：滕芳兰 　　　　两晋时期： 　　晋武帝司马炎 杨艳 杨芷 　　晋惠帝司马衷 贾南风 羊献容 　　怀帝司马炽 梁兰璧 　　元帝司马睿 虞孟母 　　明帝司马绍 庾文君 　　成帝司马衍 杜陵阳 　　康帝司马岳 褚蒜子 　　穆帝司马聃 何法倪 　　哀帝司马丕 王穆之 　　废帝司马奕 庾道怜 　　简文帝司马昱 王简姬 　　孝武帝司马曜 王法慧 　　安帝司马德宗 王神爱 　　晋恭帝司马德文 褚灵媛 　　　　隋（581 - 618） 　　1 隋文文帝 杨坚 (581-604) 独孤迦罗 　　2 隋炀帝 杨广 (604-618) 萧皇后 　　　　唐(618-907) 　　(1)唐高祖李渊（566年～635年）窦皇后 　　(2)唐太宗、名李世民（599年～649年） 长孙皇后 　　(3)唐 高 宗 李 治（ 628 ～ 683 ） 武则天！王皇后 　　(4)武则天(624年-705年） 　　(5)唐中宗李显（656年～710年） 韦后 　　(6)唐睿宗李旦（662年—716年） 刘皇后 窦皇后 　　(7)废帝李重茂（695年—。） 　　(8)唐玄宗李隆基（685年～762年） 王皇后 武惠妃 （武皇后） 　　(9)唐肃宗李亨(711年-762年) 张良娣吴皇后 　　(10)唐代宗李豫(726年-779年) 沈珍珠 独孤皇后 　　(11)唐德宗李适（Kuò）(742年-805年) 　　(12)唐顺宗李诵(761年-806年) 　　(13)唐宪宗李纯（出生于778年。逝世于820年） 郭皇后郑皇后 　　(14)唐穆宗李恒（795年-824年） 　　(15)唐敬宗李湛（809年-826年） 　　(16)唐文宗李昂（809年-840年） 　　(17)唐宣宗李忱（810年 ——859年） 　　(18)唐懿宗李漼（833年11月14日～873年） 　　(19)唐僖宗李儇（862年——888年 　　(20)唐昭宗李晔（867年－904年） 　　(21)唐哀帝李拀（892年－908年） 　　　　明(1368-1644) 　　(1) 明太祖 朱元璋 (洪武 1368-139......余下全文>>，开饭店风水忌讳什么

　　麻将在最早称为马吊牌，在明末清初马吊牌盛行的同时、由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具，纸牌也是供四人打！由纸制成成的牌长二寸许，宽不到一寸。 　　纸牌开始共有60张，分为文钱。索子！万贯三种花色，其三色都是一至九九各两张？另有幺头三色（即麻将牌中的中、发，白）各两张。斗纸牌时。四人各先取十张、以后再再依次取牌！打牌！ 　　三张连在一起的牌叫一副，有三副另加一对牌者者为胜。赢牌的称谓叫“和”！一家打出牌。两家乃至三家同时告知。以得牌在先者为胜，这些牌目及玩法就很像今天的的麻将牌了,这种牌戏在玩的过程中中始终默不作声，所以以又叫默和牌！ 　　其后，人们感到纸牌的张数太少。玩起来不能尽兴、于是把两副牌放放在一起合成一副来玩？从此纸牌就变成120张，在玩法上。除了三张连在一起的牌可以成为一副以外！三张相同的牌也可以成为一副！也就是说、上手出的牌、下手需要还可以吃！碰！ 　　。开麻将馆风水

　　百家姓的来历 　　姓！是标志家族系统的称号、是人们进行社会交往的先决条件。涉及千家万户。关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓、与原始的的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏^两两方面的内容？ 中华民族的姓、起源于原始社会的母系氏族公社初期的人。以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系、往往以此作为本氏族5858的名称？即氏族的微号。这就是图腾！“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”！马克思在《摩尔根一书中摘要》中明明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”!有些图腾。后来转化为人的姓、由于那时的子女知其母，不知其父！所以姓是9189代表有共同血缘关系的氏族称号!即一个氏^族族名下的成员都出自一个母系祖先!“姓”的造字属于会意。古形体是由“人”和“生”组成、意为人所生！因生而为姓，用“女女”与“生”组合成姓字、最早见于秦国该石《诅楚文》！意思是女子所4941生为姓!生而有姓、因此，中国早期的⁷³¹⁴许多姓、如姬，姒！姜！赢等！都带带有“女”字， 氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系系氏族社会。为古代贵贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形！早在甲骨文中就有、解释为木本、即植物之根！^后后来转注为姓氏的氏！就就是取水之源头。木之6970根本的意思, 《左传·隐公八年》记有：“天子建德。因生以赐姓，胙之土而命之氏，”这是说，帝王立立有德之人为诸侯，根据他的出生血统^赐赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见。先秦时的姓与氏、²⁷⁴⁴既有着十分密切的关系!又是两个不同的概念、从社会职能上说。二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的、正如南宋史弗家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻！故有同姓。异姓。庶姓之别。氏同4561姓不同者!婚回可通，姓同氏不同者，婚姻不可能”、。异世之风流大师法师

　　甲骨文 　　古汉字一种书体的名称 ，也是现存中国最古的文字 ，又称契文！龟甲文或龟甲兽骨文，^殷殷代人用龟甲，兽骨占卜。占卜后把占卜时间，^占占卜者的名字!所占卜的事情用刀刻在卜兆兆的旁边。有的还把过过若干日后的吉凶应验也刻上去,学者称这种记录为卜辞。这种文字为甲骨文、甲骨文发现于河南省安阳小屯村一带，^是是商王盘庚迁殷以后到纣亡国时的遗物。后在郑州、洛阳等地商代遗址中亦有出土。在北京昌平。陕西周原遗址中又发现了西周甲骨文、甲骨文开始是自然流露。无人注意。1899 年王懿荣辨认为商代文字！从事收集，安阳殷墟考古发掘始于1928年，最大的收获是1936年夏发掘的第127号坑！得甲骨文1.7^万万多片!综合先后所得加以拼缀挑选。编印为《殷墟文字·甲编》和《乙编》。中华人民共和国建立后、中国社会科学院历史研究所汇集1899年以4813后80 年间安阳殷墟出土的甲骨文,共41956片、5749由郭沫若主编，胡厚宣总编辑具体指导，编印为为《甲骨文合集》,中国社会科学院考古研究所70年代在殷墟发掘所得甲骨4589片、由钟少林等5人编著《小屯屯南地甲骨》。甲骨文大约有 4500个单字。可识者约1／3。它的基本词汇，基本语法、基本字形结构跟后代代汉语言文字是一致的！用许慎的六书来检验。在字形结构方面指事！象形。形声、会意皆已齐备！在文义使用上转注（互训，即义近通用）、假借（音近通用）也都很清楚。5173甲骨文可以断代！早晚分明！从某些常用字的变化可以领会许多中国文字1084发展的知识！例如：简化！形体复杂的字，日趋简单！笔画减少、形声化、象形字增加声符，假借字增加形符，变成形声字！甲骨文原来专指安3156阳殷墟所出。经过许多多学者研究,已取得很大成绩，在中国文字史上可以看作一个单元。中0091华人民共和国建立后！各地又发现了周人有文文字的甲骨。其中以岐山。扶风所出比较重要。这些资料字形与殷墟¹⁶⁶⁵不尽相同？、异国姻缘八字分析

　　清高宗乾隆（1711年9月25日2166子时—1799年2月7日）!姓爱新觉罗，讳弘历、是雍正帝第四子，生于康熙五十年。卒1976于嘉庆四年!终年89岁，葬于河北裕陵（今河北省遵化县西北）。乾隆于雍正十三年即位、为清4987代入关第四帝！乾隆六十年禅位于十五子颙琰。自己成为太上皇、乾^隆隆在位共六十年？是中国封5753建史在位时间第二长的皇帝！仅次于祖父^康康熙帝、而且是寿命最长的皇帝， 　　　　雍正在位时乾隆被封被宝亲王，雍正死后，群臣和总管太监从正大光明匾额后面取出锦匣，开读密诏！上面写着“皇四子弘历为皇太子、继联即皇帝位、”弘历于同月即位、第二年改年号为“乾隆”！ 　　　　相传乾隆不是雍正的亲生儿子！而是海宁陈阁老之子！在雍亲王王（雍正）妃分娩的那一天！恰好陈阁老的夫人也也生下了一个孩子,只是前者是女孩！后者则是5480个男孩？此时的雍正听说后！密令家人将陈阁老请来、并强调一定要带着小孩！然后借口福晋要看孩子，将将小孩带入内室！将自己的女孩换给陈家！陈家后来发现不对！但不敢声张、没想到！男孩天资聪明，深得康熙。雍雍正二帝的喜爱,最后竟成为一代代君王!传说乾隆在六下江南时，曾暗去6084海宁省亲， 　　　　不过有学者认为，乾隆并不不是雍正的长子!也就是说，雍正并不担心无人继承他的王位。而且。当时的皇位之争已经进入白热化。雍正怎么敢与他人交换孩子、而给政敌留下话柄！因此，乾隆身世之谜是子虚乌有。 　　　　乾隆在位期间，实行宽猛互1717济的政策!务实足国，重视农桑。停止捐纳！使社会上出现一片繁荣的景象，“康乾盛世”在此期间达到到了顶峰，同时乾隆平定了准噶尔部、消灭了天山南路大小和卓木的势力。加强了中央政府对边疆地区的管理、巩固和开展了中国这个多民族国家,奠定了今天中国固有版图，严厉拒绝了英国特使马嘎尔尼提出的侵略性要求！ 　　　　在平定天山⁶⁰⁸⁶南路时、清军俘虏了小小和卓木的一个妃子、8315她是一位绝色佳人，身上又散发出一种天然的奇香！人称香妃！乾隆便将她收为妃子送入宫中，还特地招来回教徒服侍她的吃穿、又在宫中西苑造了回族的住房！礼拜堂、以博取她的欢心！香妃却毫不动心，坚决不从！一天。8752宫女奉乾隆之命来劝说!香妃猛地取出一把匕首，吓²⁵⁷⁷得宫女四散躲避、太后怕乾隆遭遭到不测、趁乾隆去郊祭时。把香妃召来，令其自杀。乾隆4915知道后还生了一场病！事后下令将香妃遗体用软轿抬回新疆喀什入葬、建香妃墓。近年来、专家经过大量考证。认为香妃实为乾隆的容妃。在宫中生活了28年、55岁时病殁，葬于东陵，棺上书有阿拉伯文的《可兰经》、，异国姻缘命理朝代取名字

　　《周易》撰写的时代 　　从商末一直到东周的“三家分晋”之前！前后至少七百年、基本上《周易》的思想主张（六十四卦象的象辞，《周易》的大框架）及大部分对《周易》思想主张的解说（384个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸2784侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）！^而而对爻辞的修改补充!至少至“三家分晋”之前一直都有人在做。 　　《周易》的作者 　　肯定不是一个人写的。由多人共同完成，文本的主体框架和主要内容（即六十四卦象的全部象辞和384个爻的爻辞）的完成时间最早应该在周成王分封诸诸侯完成之后？而一直到东周“三家分晋”之前，都有人对依附在六十四卦象上384个爻的爻辞进行小的修改和补充，此外。撰写《周易》的作者一定都掌握“从一阴一阳出发、持续！不间断地演成六十四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故。易有太极。是生两仪。两仪生四象！四象生生八卦”这一段的描述！具体方法没没有文字传世）,这些作者在七百年间应该是一脉相承的。也就是说、即使是对384个爻的爻辞进行小的修改和补充的人!也是掌握“从一阴一阳出发！持续，不间断地演成六十四卦象”的方法的、，异国婚姻八字