大卫！摩西！约瑟！雅格。诺亚。亚伯！赛特、约翰，保罗、马太！彼得！

　　《圣经》是神的话。神的话就是道。道就是主耶5014稣基督,但是天上创造者者默示的话却取名叫《圣经》、可怜的是一个地上被造者的尘土写的歌！有人夸口^妄妄称“灵歌,天歌”。还以为篡改《圣经》亵渎圣灵的自己是多么地属灵， 　　天是神的住所。圣灵就是神。是圣洁无比的！就是《圣经》明白告诉人，摸约柜柜就必死？这约柜就是天。约就是神、 那么这些些人妄称的“灵”,妄称的“天”是什么“灵”和“天”呢? 　　马太福音4章8－9节：“魔鬼又带他上了一座座最高的山!将世上的万国与万国的的荣华都指给他看？对他说：“你若俯伏拜我！我就把这一切赐给你，” 　　《圣经》明白告诉人：“世上的万国与万国的荣华都是魔鬼的”，这节《圣经》不是今天才写上去的、那么又是什么灵让人看不见这节《圣经》呢? 　　列王纪上22章21－23节：随后有一个神灵出来。站在耶和华面前，说：：‘我去引诱他，’耶和华问他说：‘你用何法呢?’他说：‘我要去在他众先知口中作谎言的灵、’耶和华说：‘这样！你必能引诱他！你去如此行吧！’现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知知的口。并且耶和华已经命定降^祸祸与你， 　　上帝造光、也造黑暗！即使撒但也顺服在神的旨意之下、一切都在在神的允许之下,按次序运行，只是所有生灵中。唯独只赐0900给天使和人都有个特别的恩赐。就是“自由意志”！自己敬畏荣耀神、但是专管荣耀神的天使长因美丽心中高傲。真体^就就被神除灭！只给他们保留留一个灵!无法回归到原体里，所以只能依附于兽类蛇的身上，要人在神面前为它的灵魂能上天堂唤冤、 　　创世记3章22节：耶和华华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶、现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃。就永远活着。” 　　生命树的果子子就是圣灵,因为神恩赐给天使们都都有灵!有灵就能知道宇宙一切的真事！有灵就能大于地球。大于宇宙，宇宙都能听从使唤！任意6615行走与神一样! 　　但是天使长就因有了灵就骄傲起来，与神同等为强夺。神是公义的。知罪犯罪自称是神堕落了就必死！ 　　神不愿人类也^被被灭绝？为了避免人类也掉进真死的老路上，造人的时候就不曾有圣灵赐给人。 　　若是亚当夏娃就有灵，那么与堕落天使一样、人的真体体也要被神除灭!现现今世上就没肉身的人了？因为只有4745一个属地的魂！什么真事都看不见、蒙昧无知犯了该死的罪，神还要差遣爱子作担保， 　　神早就明白写在《圣经》里。当初神造9741万物都有灵!唯独赐给人只有一个属地的魂生命。没有赐给人人有灵、那么是什么，在反弓煞上建筑

　　5012耶稣的十二使徒之一路加是医生!我觉得你可以起个与此相关的名字、 路加医药研发公司。可以么。，在反弓煞里面

圣经中的羊与牧羊人圣经中对羊有很3540多的记述！旧约中以民牧放的羊、祭献用的羊！逾^越越节的羔羊等？新约中耶稣也履次用羊作比喻，羊在圣经中佔如此^重重要的分量，是因为以色列子民是是游牧民族，以牧养为生，^主主要牲畜就是羊？因此以色列子民对羊有很深刻的感情。用羊作比喻。他4480们也比较容易理解与接受，下面我们简单总结一下羊及牧羊人的意义及带给我们的启示，一，旧约中的羊旧约中羊起初是用来献祭的，把它当作一种祭品献给天主、但是后来羊有了更深刻的意义。梅瑟因为要带领以色列人离开埃及而受到到法老的百般阻碍、天主因此发怒、要杀死所有在埃及出生的男婴、而以色列人⁶⁵⁷⁴杀了一只羔羊、把血涂在门楣上！以便让天主区别对待、因8312而得以倖免。这一天后来就成为逾越节（Passover），羊羔后来就被用来表示耶稣！因为他像逾越节的羔羊一样心甘情愿地为拯救人类被杀害，二、新约中的羊新约中耶稣特别指出了8511山羊和绵羊的区别，绵羊性情温柔驯顺、有时候也很容易易受骗上当,新约赋予了绵羊新的意义，绵羊跟着牧人！会顺从地跟随，山羊却不如此、它很不顺从的！在新约9712“玛窦福音”中耶稣说：“当人子在自己的光荣中？与众天使一同降来时、那时、他要坐在光荣的宝座上！一切的民族，都要聚在他面前。他要把他们彼此分开。如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边！山羊在左边。（玛25：31－36）三!牧羊人由于绵羊的在自然界中的天敌较多，因此想要放牧好一群羊是非常不容易的，需要放牧者格外精心，不仅要带领养群找好草场让让羊群吃饱喝足！并且要时9493刻警惕狼、鹰等肉食动物前来吃羊！在羊群睡觉的时候牧1856人却不能休息、必须保持警觉！而且在肉食动物侵犯羊群时要挺身而出！与掠视者战斗。甚至用自身的性性命来保护羊群,羊在圣经中就是指我们每一位基督徒！我们都是主的羊！1）好牧人与僱工羊群的拥有者才是羊的真正主人、而僱工则只能算作羊群的临时看管者！僱工在那个时代未必真心爱护。保护羊群，可能会偷懒、因而导致羊群遭受损失，有些些人只喝羊血？吃羊肉！根本不把羊当成羊，只是是一个工具、而主人则不一样，每只羊都是主人心爱之物、主人不能容忍任何一只羊受到损害。因此主人为羊群所付出的辛勤！关爱是僱工所无法比拟的，耶稣说，“我是善牧:善牧为羊舍掉自己的性命，佣工，因不是牧人。羊也不是他自己的，一看见狼来、便弃^羊羊逃跑──狼就抓住羊！把羊赶散了。因为他是佣工！对羊漠不关心，我是善牧。我认识我的羊。我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样、我并且为羊舍掉我的性命！”（若10：12－16）2）耶稣爱每一只羊耶稣对羊的重视，把自己的羊讬给爱爱羊的人、耶稣对西西满伯多禄说：“若望的儿子西满、你比他们更爱我吗、”伯多禄回答说：“主！是的。你知道我爱你！7369”耶稣就对他说：“你餵养我的羔羊，”耶稣第二次又问他说：“若望的的儿子西满、你爱我吗、”伯多禄回答说：“主。是的！你知道我爱你！”耶稣就对他说：“你牧放我的羊群！”耶稣第三次问他说说：“若望的儿子西满，你爱我吗，”伯多禄禄因耶稣第三次问他说：“你爱我吗？”便忧愁起来、遂3592向他说：“主啊!一切你都知道，你晓1496得我爱你，”耶稣对他说：“你餵养我的羊群、”（若21：15－17）耶稣在圣经中还用了另一个比喻来说明耶稣对羊的爱：“你们中间有那个人有一百只羊。遗失了其中的一只！而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只、直到找着呢﹖待找着了。就喜欢的把它放在在自己的肩膀上？来到家中！请请他的友好及邻人来。给他们说：你们与我同乐罢!因为我那7533只遗失了的羊，又找到了、5542我告诉你们：同样，对于^一一个罪人悔改、在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人、”（路15：4－......馀下全文>> 。在号码上面怎么看阳宅

　　姓名。传承了人的情。意。志。姓名。蕴含^了了人的精！气！神、人的姓名名不只是一个简单的人体符号？而且对人的的情绪!智力。婚恋、未能得逞，健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好！因为只有你们最了解自己的孩子、也只有你们知道自己的期望是什么。再者！取3942名有一些限制,比如说家族中已有人用的名字不能用。但外人不知道哪个字你的家族已有人用过、另一方面,古语有言曰:"名字父母所取、肤发父母所赐、故为人子。应怀感恩之心！",虽然现在我们一般不说这个了,但 　　做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 　　一.给孩子起名字要注意的原则： 　　1！音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场。好的名字悦耳、不佳的名字会形成干扰。不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号！如：张大千（原名张员）、好名字不仅会令人印象深刻、自己也能认同， 　　2！避免谐音9786： 父母若打算自己帮宝宝取名字、要注意名字念起来是否有不雅的谐音、以免日后徒生困扰！如：吴理茂，曾豪孝。雨^玲玲（雨淋）!尉琮琮（喂虫），最好是名字取好后！多念几遍，看看听起来是^否否流畅。 　　3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解解字的意义、因为有些字并不常见！或者换了旁侧的部首！却意义不佳、所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义！ 　　4。八字： 有些是^参参考宝宝的八字来帮宝宝取名！即利用八字来了解宝宝的先天命格、如：是否阴阳协调，五行均等！1259再借着取名来调和!改善宝⁵⁴⁶⁹宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘！再参考格局。笔画、最后找出合适的字义，比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮、建议可用。如：理！德、修、维。来修饰6201孩子的个性! 　　5，生肖： 不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字。如：龙年时男生常取^名名为龙!或者某某些生肖。适合用某些字、如：蛇喜欢待在小洞。蛇年出生的宝宝！可以以选择：哲，启，善！唯等字， 　　6。单名： 一般而言，⁵⁶³⁶单名好记且响亮！但是就单8634名欠缺地格。外格、除非命格好者、否则不适合使用！0185或者可再取字或号作为辅助！如：孙文，字中山，李白！字太白。 　　7！笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格。外格！总格）的八十一灵动。并观察其五行的相生相克关系，总格24、25。29。31！32。33，35（这样的笔画数格局局很不错！但人生有较多多波澜重叠）37!39，41，45、47！48（这样的笔画数是不错的格局。有这样笔画数的人，大都能能克服困难,开创格局。） 　　8，三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得。五格的笔画可算出相应的五行。接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系！取名字时、最重要在于五行是否协调！再者才是笔画好不好！三才是指天格！人格、地格间的组合并系，取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字字必须以偏旁部首来算。才能得到正确的笔画、 　　二。基本要领： 　　1、以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字。 　　2！以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字、组成三个字的姓名！ 　　3，以孩子父0320姓加上一个有特定意义的字。组成单名（^容容易造成重名）！ 　　4。以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字、组成四个字的名， 　　三、“有特定意义的字”可以是： 　　1！孩子出生的季节。如春天出生的用⁴²¹³“春”字！秋天出生的用“秋秋”字! 　　2、孩子出生的日子！如国国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”！ 　　3，孩子出生的时晨。如早晨出生的用“晓光”“晨光”、 　　4。孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”、 　　5，父母对8444孩子的期望：男孩用“健!英！伟”。女孩用“慧。娟！淑”等、 　　四，需要特别注意的是： 　　1!尽量不用多数人都使用用的常用字！以避免重名。 　　2！尽量不用多数人容易念错4113的生辟字,以避免难认！ 　　3、尽量不用笔画繁多和字形不正的字。以避免难写！ 　　4，尽可能使用好听8304的褒意诣音!不用不顺耳的贬意诣音！ 　　5，尽可6411能使用多音调！即三个字避⁸⁹⁹⁹免同一声调、念起来响亮有起伏感。 　　6！在父母的姓字上多下功夫！或拆其字形。或用其字音，但要慎用叠音。 　　五，具体建议： 　　1!买本相关的书。了解一些命名数理和生辰八字五行相生相0379克的知识、 　　2、如果凭想想象实在想不出理想的字。不妨妨查查字典、 　　3！现在给孩子取名、最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个⁴²⁰⁹字： 　　如男孩用“夫子”“健夫”、女孩用“慧子”“纯子”等。四个字的 　　名不易重名。别具一格！好处多多、将逐步流行！ 　　4！一般来说！男孩取名用字字应含阳钢之气：如“英”“强”、女孩取名用字应应含贤淑之意：如“慧”“娟”、而有时男女女反用则孩子长大后各方面都比较优秀？ 　　^总总而言之！取名的总体⁶⁸⁵⁶原则是：好听。易记！画简！雅致、义深。 　　下面是很多好听的女孩的名字,说不定其中就有适合你宝宝的: 　　一些好听的女孩名字范例: 　　雅静（优雅文静） 　　梦洁（一个梦幻般的女孩。心地善良。纯洁） 　　梦璐（如梦幻般的女孩。璐。谐音露、露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸6543张） 　　惠茜（贤惠！茜只是名字好听） 　　漫妮（生活浪漫！妮是对女孩的称呼！没什么意义） 　　语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 　　桑榆（出自^唐唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊。扶摇可接、东隅已逝。桑榆非晚、”） 　　倩雪（即前雪、也就是雪天出生的可爱公主啦） 　　香怡（香气怡人） 　　灵芸（在古代！有一个叫薛灵芸的少女。长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹^丕丕看中，欲召她进宫做宠妃。愿您的女儿也象她一样美丽。双手灵巧） 　　倩雪（即前雪!也就是雪天出生的可爱公主啦） 　　玉珍（象玉一般美丽！珍珠一样令人喜爱） 　　茹雪（茹！谐音如！全名意思是想雪一般纯洁，善良） 　　正梅（为人正直。能承受各种打击） 　　美琳琳（美丽，善良、活泼） 　　欢馨（快乐。与家人生活得7161非常温馨） 　　优璇（优、各个方面都很优秀！璇、像美玉一样美丽。受人欢迎） 　　雨嘉（雨、纯洁。嘉、优秀） 　　娅楠（娅！谐音雅、文雅，楠只是名字好听） 　　明美（明白事理！长得标志美丽，有着花容月貌） 　　可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 　　惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 　　漫妮（生活浪漫。妮是对女孩的称呼、没什么意义） 7942　　香茹（香、死后留香百世，茹、没什么大意义） 　　月婵（比貂禅还漂亮美丽！比月光还温柔） 　　嫦曦（像嫦娥一样有着1679绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃、有精神） 　　静香（文静、象明朝时期的香妃一样美丽、文雅。贞烈） 　　　梦洁（一个梦幻般的女孩。心地善良！纯洁） 　　凌薇（气势，朝气都凌人！薇、祝她将来成为一代名人） 　　美莲（美丽如莲花一样。还有出淤泥而不染的高尚品质） 　　雅静（优雅文静） 　　雪丽（美丽如雪） 　　依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽！婀娜多姿嘛） 　　雅芙（文雅、如出水⁷⁴²⁵芙蓉一般） 　　雨婷（温柔。聪明！漂亮） 　　怡香（香气怡人） 　　珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 　　梦瑶 瑶：美玉 　　婉婷（婉寓意“和顺。温和”“婷“寓意“美好”） 　　睿婕 （意思是聪明的女孩） 　　雅琳（ 以“雅”入名、寓意“超脱，优雅”） 　　　静琪（安静又乖巧的女孩） 　　彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 　　馨蕊 馨：香气 　　静宸 宸：古代君王的代称 　　雪慧 冰雪聪慧 　　淑颖 贤淑。聪颖 　　乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 　　玥怡 怡：心旷神怡 　　芸熙 熙：光明 　　钰彤 钰：美玉 彤：红色 　　璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 　　天瑜 瑜：美玉 　　婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 　　梦瑶 瑶：美玉 　　静宸 宸：古代君王的代称 　　诗琪 (诗情画意;美玉) 　　美萱 萱：一种忘忧的草 　　　雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 　　煜婷 (照耀;亭亭玉立) 　　笑怡 怡：心旷神怡 　　优璇（优。各个方面都很优秀，璇，像美玉一样美丽、受人欢迎） 　　雨嘉（雨。纯洁，嘉，优秀） 　　娅楠（娅！谐音雅。文雅！楠只是名字好听） 　　雨婷（温柔，聪明！漂亮） 　　玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 　　芸萱 萱：一种忘忧的草 　　馨彤 馨：香气 彤：红色 　　沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 　　语嫣 (嫣：美^好好鲜艳 ) 　　凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 　　羽馨 (羽缎;温馨) 　　靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 　　瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 　　漫妮（生活浪漫,妮是对对女孩的称呼！没什么意义） 　　灵芸（在古代！有一2748个叫薛灵芸的少女！长得容华绝世，貌赛貂禅、他被当时的皇帝曹丕丕看中？欲召她进宫做宠妃。愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 　　欣妍（开心愉快，妍是美丽） 　　　玉珍（象玉一般美丽！珍珠一样令人喜爱0492） 　　茹雪（茹!谐音如！全名意思是想雪一般纯洁、善良） 　　正梅（为人正直。能承受各种打击） 　　美琳（美丽，善良！活泼） 　　欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 　　优璇（优。各个方8600面都很优秀，璇，像美玉一样美丽。受人欢迎） 　　雨嘉（雨，纯洁。嘉。优秀） 　　娅楠（娅！谐音雅，文雅、楠只是名字好听） 　　明美（明白事理，长长得标志美丽！有着花容月貌） 　　可馨⁶¹³²（与家人生活得非常温馨） 　　惠茜（贤惠？茜只是名字好听） 　　漫妮（生活浪漫！妮是对女孩的的称呼，没什么意义） 　　香茹（香，死后留香百世！茹，没什么大意义） 　　月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 　　嫦曦（像像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃。有精精神） 　　静香（文静，象^明明朝时期的香妃一样美丽。文雅、贞烈） 　　梦洁（一个梦幻般^的的女孩？心地善良！纯洁） 　　凌薇（气势！朝气都凌人，薇、祝她将来成为一代名名人） 　　美莲（美丽如莲花一样!还有出淤泥而不染的高尚品质） 　　雅静（优雅文静） 　　雪丽（美丽如雪） 　　韵寒（即蕴涵） 　　莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 　　梦璐（如梦幻般的女孩。璐！谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 　　沛玲（精神充沛、小巧玲珑） 　　欣妍（开心愉快，妍是美丽） 　　曼玉（曼妙身材！婷婷玉立） 　　歆瑶( 歆：心悦、欢愉 瑶：美玉 ) 　　凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 　　靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 　　瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 　　佑怡( 怡：好心情 ) 　　婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 　　　檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 　　若翾 (翾：飞翔 ) 　　熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 　　诗茵（诗：寓意文雅，浪漫） 　　静璇 （聪明文静^）） 　　婕珍 （意思是聪明的女孩） 　　沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 　　琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 　　佳琦 （琦。是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样^白白璧无暇。） 　　雪丽（美丽如雪） 　　依娜（有伊人风采、娜一般般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 　　雅芙（文雅、如出水芙蓉一般） 　　雨婷7762（温柔。聪明、漂亮） 　　怡香（香气怡人） 　　韵寒（即蕴涵） 　　莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 　　梦琪，忆柳！之桃，慕青、问兰。尔岚，元香、初夏，沛菡，傲珊、曼文、乐菱，痴珊！恨玉！惜文，香寒，新柔。语蓉。海安、夜蓉、涵柏，水桃。醉蓝！春儿。语琴。从彤、傲晴。语兰！又菱！碧彤、元霜、怜梦！紫寒。妙彤！曼易。南莲、紫翠！雨寒！易烟！如萱，若南。寻真、晓亦，向珊。慕灵。以蕊。寻雁、映易、雪柳、孤岚，笑霜。海云！凝天、沛珊，寒云。冰旋，宛儿、绿真、盼儿，晓霜、碧凡，夏菡、曼香。若烟。半梦、雅绿！冰蓝，灵槐。平安、书翠！翠风。香巧，代云。梦曼、幼翠、友巧！听寒，梦柏。醉易。访旋、亦玉。凌萱！访卉。怀亦，笑蓝，春翠！靖柏，夜蕾！冰夏。梦松，书雪。乐枫。念薇！靖雁、寻春！恨山。从寒。忆香！觅波！静曼，凡旋！以亦，念露。芷蕾，千兰！新波，代真！新蕾！雁玉。冷卉。紫山、千琴！恨天。傲芙，盼山，怀蝶。冰兰！山柏，翠萱，恨松，问旋。从南。白易、问筠。如霜，半芹。丹珍、冰彤、亦寒。寒雁、怜云！寻文，乐丹、翠柔。谷山。之瑶、冰露、尔珍，谷雪、乐萱！涵菡、海莲，傲蕾！青槐！冬儿。易梦！惜雪。宛海。之柔，夏青。亦瑶、妙菡、春竹！痴梦，紫蓝！晓巧，幻柏、元风、冰枫！访蕊，南春，芷蕊、凡蕾，凡柔！安蕾，天荷。含玉。书兰、雅琴、书瑶！春雁。从安，夏槐，念芹。怀萍，代曼、幻珊，谷丝。秋翠！白晴，海露！代荷、含玉、书蕾！听白、访琴、灵雁，秋春。雪青，乐瑶！含烟。涵双，平蝶、雅蕊、傲之！灵薇、绿春，含蕾。从梦，从蓉、初丹。听兰、听蓉！语芙。夏彤！凌瑶！忆翠，幻灵！怜菡。紫南！依珊，妙竹。访烟。怜蕾！映寒，友绿，冰萍。惜霜，凌香、芷蕾、雁卉，迎梦！元柏、代萱、紫真、千青、凌寒，紫安、寒安！怀蕊。秋荷，涵雁，以山！凡梅，盼曼、翠彤、谷冬！新巧、冷安、千萍。冰烟、雅阳！友绿、南松，诗云！飞风！寄灵，书芹。幼蓉，以蓝！笑寒！忆寒，秋烟！芷巧、水香、映之。醉波，幻莲！夜山！芷卉，向彤，小玉，幼南，凡梦！尔曼，念波！迎松、青寒，笑天、涵蕾。碧菡。映秋，盼烟。忆山，以寒，寒香，小凡！代亦。梦露、映波！友蕊，寄凡。怜蕾！雁枫，水绿！曼荷、笑珊。寒珊！谷南。慕儿。夏岚！友儿。小萱。紫青，妙菱。冬寒、曼柔，语蝶，青筠！夜安、觅海、问安。晓槐、雅山！访云。翠容！寒凡，晓绿。以菱。冬云、含玉，访枫、含卉！夜白，冷安、灵竹！醉薇、元珊！幻波、盼夏，元瑶。迎曼、水云、访琴、谷波！乐之！笑白。之山，妙海，紫霜，平夏、凌旋、孤丝。怜寒。向萍、凡松！青丝。翠安、如天，凌雪、绮菱。代云，南莲，寻南。春文。香薇！冬灵，凌珍，采绿、天春！沛文，紫槐，幻柏、采文、春梅！雪旋。盼海、映梦，安雁、映容、凝阳。访风，天亦。平绿、盼香、觅风！小霜。雪萍！半雪、山柳。谷雪、靖易！白薇、梦菡！飞绿，如波，又晴、友易，香菱，冬亦。问雁！妙春。海冬。半安。平春！幼柏，秋灵！凝芙、念烟，白山、从灵。尔芙、迎蓉！念寒、翠绿，翠芙。靖儿、妙柏、千凝。小珍，天巧，妙旋，雪枫！夏菡！元绿！痴灵！绮琴！雨双。听枫，觅荷，凡之！晓凡，雅彤。香薇，孤风、从安，绮彤，之玉、雨珍！幻丝。代梅，香波，青亦，元菱！海瑶！飞槐，听露。梦岚。幻竹！新冬！盼翠。谷云，忆霜！水瑶。慕晴！秋双、雨真。觅珍！丹雪，从阳。元枫！痴香！思天、如松，妙晴，谷秋，妙松。晓夏，香柏、巧绿。宛筠、碧琴！盼兰、小夏、安容！青曼。千儿！香春，寻双！涵瑶！冷梅，秋柔，思菱！醉波！醉柳、以寒！迎夏。向雪！香莲！以丹、依凝，如柏！雁菱、凝竹、宛白，初柔、南蕾！书萱、梦槐！香芹、南琴！绿海。沛儿。晓瑶。听春，凝蝶。紫雪！念双，念真。曼寒、凡霜，飞雪。雪兰！雅霜！从蓉。冷雪。靖巧！翠丝！觅翠。凡白！乐蓉。迎波。丹烟、梦旋！书双，念桃、夜天。海桃！青香。恨风，安筠、觅柔，初南、秋蝶！千易、安露！诗蕊。山雁、友菱！香露！晓兰。白卉！语山，冷珍，秋翠！夏柳、如之、忆南！书易。翠桃！寄瑶、如曼、问柳。香梅。幻桃、又菡、春绿，醉蝶，亦绿、诗珊。听芹，新之，易巧。念云！晓灵，静枫，夏蓉、如南。幼丝、秋白、冰安，秋白！南风、醉山。初彤，凝海、紫文！凌晴！香卉、雅琴，傲安！傲之，初蝶！寻桃，代芹、诗霜、春柏！绿夏、碧灵、诗柳。夏柳！采白！慕梅。乐安。冬菱！紫安、宛凝。雨雪、易真！安荷，静竹。代柔，丹秋，绮梅，依白。凝荷，幼珊、忆彤。凌青，之桃，芷荷、听荷！代玉。念珍、梦菲，夜春！千秋，白秋！谷菱、飞松！初瑶。惜灵、恨瑶！梦易、新瑶！曼梅、碧曼。友瑶。雨兰。夜柳。香蝶、盼巧、芷珍。香卉、含芙、夜云！依萱！凝雁。以莲，易容！元柳。安南、幼晴！尔琴！飞阳。白凡！沛萍！雪瑶、向卉！采文。乐珍。寒荷，觅双！白桃。安卉！迎曼！盼雁，乐松，涵山，恨寒。问枫。以柳！含海！秋春、翠曼。忆梅、涵柳、梦香，海蓝！晓曼、代珊，春冬。恨荷。忆丹！静芙。绮兰、梦安！紫丝，千雁，凝珍、香萱、梦容、冷雁！飞柏、天真！翠琴、寄真。秋荷！代珊！初雪、雅柏。怜容，如风。南露。紫易！冰凡！海雪！语蓉。碧玉，翠岚！语风，盼丹，痴旋，凝梦、从雪，白枫。傲云，白梅！念露、慕凝。雅柔、盼柳，半青，从霜。怀柔！怜晴！夜蓉，代双，以南！若菱！芷文！寄春。南晴，恨之。梦寒、初翠，灵波。巧春。问夏、凌春。惜海。亦旋、沛芹。幼萱。白凝，初露。迎海！绮玉。凌香。寻芹。秋柳！尔白！映真、含雁！寒松。友珊。寻雪！忆柏。秋柏、巧风！恨蝶。青烟。问蕊，灵阳。春枫！雪巧、丹萱。凡双，孤萍，紫菱，寻凝乐珍。寒荷。觅双！白桃！安卉！迎曼！盼雁，乐松、涵山。恨寒、问枫，以柳，在哪查生辰八字

　　《圣经》里、彩虹是神（上帝）与犹太人所立的约定，神（上帝）不再用洪水^来来毁来这个世界？ 　　原文：圣经《创世纪》九章十六节：“虹必现在云彩中 ，我看见 。就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约 ，” 　　释文：我把虹放在云彩中,这就可做我与地立约的记号了,我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我变记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就不在泛滥毁坏一切有血肉的物了.虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上一切有血肉之物立约的记号了.立约是因为上帝帝喜悦诺亚为上帝献祭! 　　，在坟上种树有什么讲究

　　毫无疑问，就是骗子。我在超市，在马路上！都碰到过这种人，先跟你讨4749论一番，后面就让你掏钱买这买那保平安、然后就让你掏钱。捐献给神佛了，上不上当、还是看个人的！并不是所有人都上当的，，在坟前栽树有什么讲究

　　第一个就是我们的救主耶稣【太1:20】正思念这事的时候。有主的使者向他梦中显现！说：“大卫的子孙约瑟。不要怕。只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕7654是从圣灵来的，【太1:21】她将要生一个儿子、你^要要给他起名叫耶稣!因他要将自己的百姓从罪恶9269里救出来!”！在坟前面挖坑风水

　　《圣经》是基督教的经典 　　由犹太教的圣经 既《旧约》和基督教的《新约》组成 　　因而也称《新旧约全书》 　　《旧约》包括《律法法书》《先知书》《圣录》等,共39卷、主要内容是世界和人类起源源的古老故事传说？犹太太民族古代时期宗教和犹太教的法典等。 　　《新约》包括《福音书》《使徒行传》《使徒书信》《启示录》等，共27卷、主要内容是记述耶苏生平！传教的言行以及早期基督教会的情况、 　　首先！《圣经》是一部宗教典籍、它就就像《古兰经》、佛经一样。有对世界的独特解释和大大量的布道内容，它^教教导信徒信仰什么、遵从什么！背弃什么、以何为善、以何为恶、如何生活。如何赎罪等等。包包括怎么制作宗教用品和举行宗教仪式,它它还预言了未来、 　　其次，《圣经》是一本史书、它较为完整地记录了希伯来人的历史、同样也记录了基督教产生、传传播和变迁的历史，有相当的史料价值、 　　同时，因其丰富的内容和出色的记述。《圣经》也是一部文学经典。它收录了大量的神话，传说！传记、语录，诗篇，预言等等。或引人入胜、或憾人心魄。大部分具有较高的文学价值。 　　《圣经》分《旧约》和《新约》，《旧约》记录的是天主耶和华与人类立约的时期，《新约》记录的是耶稣以自己的血洗去旧约，与人类重新立约的时期。、在坟地上建房子能买吗按照圣经取名字

　　圣圣经是神默示他的仆人写的一本书？意思要教导人学义。使人归正、不是精神寄托、也不是神话、神透过0012这种人所能接受的方式带领人到他的面前？认识他。 　　【提后3:16】 圣经^都都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经）。于教训，督责、使人归正！教导人学义！都是有益的，！在坟地上旁边盖房子