根据人名中的字义、另取的别名叫‘字’、如：孔子名丘。字仲尼、| 岳飞字鹏举、 所谓“名”。是社会上个人的的特称，即个人在社会上所使用的符号，“字”往往是名名的解释和补充，是与“名”^相相表里的！所以又称“表字”！《礼记·檀弓弓上》说：“幼名？冠字！”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名。年二十有为父之道、朋友等类不可复^呼呼其名！故冠而加字！”又《仪礼·士冠礼礼》：“冠而字之,敬其名也！君父之前称名、他人4480则称字也,” 由此可见，名是幼时起的。供长辈呼唤、男子到到了二十岁成人，要举行冠礼。这标志着本本人要出仕!进入社会，女子长大后也要离开母家而许嫁。未许嫁的叫“未字”！亦可叫““待字”！十五岁许许嫁时、举行笄礼、也要取字、供朋友呼唤： 在上古！早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸。外丙，雍己、盘庚、武丁，小辛等、都以以干支人名。可能与当时人重视时辰3947的观念有关!后来随着社会的前进。语言文字字的发展、意识观念的加强。人名越来越复杂！给人起名也成了一门学问、取名时。要对其所包容的内涵慎重考虑！反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五、有信！有义、有象、有假。有类、”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞。托物喻志。褒扬德行！寄⁶⁸⁵⁹托父辈期望等几个方面比照取名？并且提出七不：“不以国！不以官、不以山川、不以隐疾。不以畜牲。不以器币”来取名！ 古人命名重取义！重^内内涵的做法、几千年来一直延续至今，对于所生男孩，女孩。因其生理，性格以及将要从事的职业不同！所以以取名也就有了差别。3909对男的取名多用威武勇智,刚强猛毅之字！对女的多选贤淑。艳丽。优美动听之词。。

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　　古人有名有字、名一般指人的姓名或单指名、古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤，字是男子20岁（成人）举行加冠时取字。女子15岁许嫁时举行笄礼取字！古人起名取字方式虽多种多样！但名和字一8293般在意义上都存在一定的联系，概括起来有以下几种： 　　其一：取字最常见的方法是名与字含义相同或相近！彼此能起解释的作用、例如屈原、其名平，字原。《尔雅·释地地》中解释“广平曰原”？诸葛亮！字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近。班固！字孟坚，固和坚都有“坚定不可动摇”的意思，杜甫、字子美。^““甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”？北宋散文家曾巩。字子固、巩和固意义相同。再如毛泽东、字润之！“泽”与“润”含义也相近、 　　其二：名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之、愈的的意思是“痊愈!越来越2118好”之意!北宋词人晏殊。字同叔。“殊与同”就是意义相反！再再如宋朝著名理学家朱熹,其名熹。字元晦。“熹”明亮之意！而“晦”则是昏暗的意思！黄损、字益之！徐退。字进之、 “损”与“益”！“退”^与与“进”。都正好可组成反义词！这类虽然不多、但细细品味也别有一番意思。 　⁸⁶⁰²　其三：由此及彼，于联想中识雅趣，如关羽，字云长、由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云！贾岛，字浪仙！由岛想到浪花的洁白自由！陆龙、字在田，钱谦！字受益，高明。字则诚，李宗仁，字德邻、这一种又是根据某一成语而来：此类成语分别是是：“见龙在田”,“谦受益”，“明则诚”、“德不孤！必有邻”、 　　还有^一一部分由于词义的变迁？现在已经很难看出他他们的名和字之间的联系了！但如果我们深入的去了解。还是可以找到到其中的奥秘！例如：孟子。名轲，字子舆《说文·车部》中解释：轲““接轴车”。舆“古代马车车厢”。由此可见孟子的名和和字的关系应属于上面所说的第一中情况。再如：苏轼，名轼！字子瞻！轼：车前供人凭倚的横木，《左传·僖公二十八年》中有“君冯（凭）轼而观之”的句子。而“瞻”就有“向前看”的意思、从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况！ 　　我们知道、中国古代文人雅趣其多，因而取字的方法也十分有趣而多样，不是简单的概括所能完成的、但如果我们了解了古^人人名和字的关系。也可以帮我们解决一些问题！例如！北宋词人“秦观”中“观”的读音是读guān。还是guàn时，我们不妨通过他的字去推断，秦观、字少游，从他的字我们可以断定是读guān！ 　　一一般来说！名是留着自称的。对人。住宅客厅的风水布局

　　　现在的人!大多^数数有“名”！无“字”！所以当我我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名。或姓名、可是，在^古古代多数人、尤其是做官的和知识分子既有有“名”又有“字”。有些人名、字之外1167还有“号”! 　　（一）什么是名！字 　　所谓“名”,是社会上个人的特称！即个人在社会上所使用的符号，“字”往往是名名的解释和补充、是与“名”相表里的、所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名。冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名！故云幼名！年二^十十有为父之道,朋友等类不可复呼其名！故冠而加字、”又《^仪仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也、君君父之前称名？他人则称字也、” 由此可见、名是是幼时起的、供长辈呼唤。男子到了二十岁成人！要举行冠礼！这标志着本人要出仕！进人社会，女子长大后也要离开母家而许嫁、未许嫁的叫“未字”！亦可叫““待字”!十五五岁许嫁时！举行笄礼、也要取字！供朋友呼唤、 　　在上古。早期的人名一般都很朴实！如夏商8201两代留下的人名孔甲、履癸，外丙！雍己。盘庚，武丁。小辛等、都以^干干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关！后来随着社会的前进。语言文字的发展、意识观念的加强、人名越来越复杂、给人起^名名也成了一门学问，取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑、反复斟酌、《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五、有信。有义，有象！有假，有类、”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的！意思是：或根据其出身特点，或从从追慕祥瑞,托物喻志！褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国。不以官、不以山川。不以隐疾，不以畜牲。不以以器币”来取名？ 　　古人命名重取义、^重重内涵的做法。几千年来一直延续至今，对于所生男孩、女孩、因其生理，性格以以及将要从事的职业不同!所以以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、^刚刚强猛毅之字。对女的多选贤淑。艳丽！优美动听之词！ 　　另外、取名还反映8163着时代特点！上面面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子，后来在长期封建社会里！官宦富贵之家。多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名！所以叫仁。义。礼！智！信。得福、德贵、延寿。荣升。继祖！耀祖！续宗的人特别多。平民²³⁸⁸百姓也想过好日子、盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵，德福！进财。志学！平安、长顺！满仓，满囤、保成！金锁。栓柱等名字的特特别多、 　　³²⁹⁹建国后又出现了许多新名,如建国！援朝。卫国，拥军！建军！支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等！ 　　开放以来！又兴起取外国名宇。这就不可取，不可提倡了、 　　（二）表字和名在意义上有何联系 　　古人取表字十分讲究。情况也非常复杂。但仔细考察。分析。研究，也是有规律可寻的，如常见的有按兄弟行辈中长幼排排行的次第取字？7582如孔子排行老二！所以字仲尼、他还有个哥哥为老大，字孟跛、最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符，孙权为次子取字仲谋、孙孙翊排行老三。取字叔弼、孙匡³⁶⁴⁹排行老四，取字季佐！ 　　还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称、所以人们喜欢用它！如孔桩、字子思、仲由！字子路。司马迁。字子长、曹植、字子健！苏轼。字子瞻、杜甫，字子美！袁枚，字子才、 　　这些些表字虽然常见？但是与本名联系不大、实际上伯、仲。叔。季和子。还不是真正⁴⁸³⁷的表字、1055而它们后面的那个字如“策”。“权”。“思”！“长”、“美”等才是表字的主要成分、这个主要成分与本名意义义是有联系的,下面分别作介绍： 　　1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系、所以又叫“并列式”，如如： 　　屈平!字原！广平曰原，意思相同！ 　　颜回！字子渊、渊！回水也、意思相同， 　　宰予。字子我，予！我也。意思相同， 　　樊须！字子迟！须。迟都是“⁶³⁶⁶待”义， 　　张衡，字平子、衡、平义同。 　　陆游！字务观！游，观义同。 　　曾巩！字子固！巩，固义同。 　　班固！字孟坚！坚、固义同， 　　孟轲！字子舆，轲。舆都是车。 　　2．意义相近的：即即表字和名意思相近、但不完全相同，可以互互为辅助,称做“辅助式”。如： 　　梁鸿，字伯鸾、鸾和写都是飞禽！但不是一种、鸿雁和鸾凤可以互为辅助、 　　陆机！字士衡！机、衡都是北斗中的星名。互为辅助！ 　　郑樵、宇渔仲、樵是打柴的！渔是钓鱼的！常为侣伴！互相辅助。 　　李渔。字笠翁。渔翁常戴蓑笠， 　　陈琳、字孔璋！琳！璋都是玉石制品！互为辅助。 　　3．意义相反的的：即表字和名意思正相反！这种情况可称为“矛盾式”、如： 　　曾点、字皙，点为黑污。皙为白色。 　　朱熹！宇元晦。熹是天亮！晦是黑夜， 　　刘过、字改之！改了就不为过错！ 　　王绩。字无功！成绩和无功^正正好相反， 　　4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中。意思相顺。而且字为名的意思作补充解释或修饰！这种情况，可称做做“扩充式”!如： 　　徐干。字伟长，《孔丛子》曰：“非不伟其体干也、”名和字在一句话中意思相顺！而且字对名作了补充解释、 　　曹操，字孟德、《荀子·劝学》篇说：“生乎由是。死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守！字对名作了修修饰性解释和补充。 　　赵云。字子龙！《8337周易》说：“云从龙？风从虎，”名和字在一句话中，意思相顺。 　　陆羽，字鸿渐！《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作^了了解释！ 　　高明、字则诚，《礼记》日：“^诚诚则明矣，”名和字在一句话中，诚是明的前提条件、明是诚的后果。 　　于谦。字廷益。《尚书》说：“谦受益、”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果！ 　　5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸、这种情况可称之为“延伸式”。如： 　　李白。字太白，太白指太白金星！这是对太意的延伸！ 　　杜牧，字牧之！牧之即放牧！延伸解释了了牧的含义？ 　　杨达、字士达。士达！即士进的意思。进一步延伸了达的含义。 　　丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》。延伸了锡的含义、 　　雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义、 　　（三）古时时怎样称呼名和字 　　在古代、由于特别9531重视礼仪!所以名。字的称呼上是十7925分讲究的,在人人际交往中？名一般用作谦称。卑称、或上对下、长对少3559的称呼。平辈之间。只有有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名、被认为为是一种不礼貌的行为,平辈之间。相互称字！则认为是有礼貌的表现！下对上，卑卑对尊写信或呼唤时，可以称字！但绝对不能称名、尤其是君主或自己父母长辈的名。⁶⁵⁷⁸更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”！所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说！下边再详细介绍， 　　在古代名和字连起来称呼。也是为了表示尊敬，有两种情况、值得我们注意： 　　　第一种情况是在先秦时期？当名和字连称时要^先先字后名？如： 　　孔父嘉。孔子在宋^国国的祖先，“孔父父”是字,“嘉”是名、姓为“公孙”， 　　叔梁纥（he）、孔子的父亲。“纥”是名，“⁹⁷⁴⁹叔梁”是字!姓为“孔”。 　　孟明视。百百里奚的儿子，“视”是名！“孟孟明”是字。姓为“百里”！ 　　西乞术！蹇叔的儿子！“术”是名、“西乞”是字。姓为“蹇”， 　　白乙丙。蹇叔的儿子。“丙”是名、“白乙”是字，姓为“蹇”！ 　　第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”！如： 　　“鲁国孔融文举。广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣、北海徐8018干伟长？陈^留留阮瑀元瑜？汝南应场德进！东平刘桢公干…1380··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称。都是先名后字！ 　　（四）别号 　　在古代有的人除名、字外，还有“号”！号是人人的别称、所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外。还用作文章！书籍，字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》，杜3000牧《樊川文集》！《松雪六体千字文》！老莲8017《荷花鸳鸯图》等,如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知知道这些作品的作者是谁!所以、对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号， 　　1．号的来历 　　起号之风。源于何时。文献资料上没有详细记载、大⁶⁶⁹⁷概在春秋战国时就有了！像“老聃”、“鬼^谷谷子”等，可视为我国最^早早的别号!东晋时陶渊明自号“五柳先生”。南北朝时代有更多的人给自己起了号。唐宋时形成普遍风气！元明清达到鼎盛，不不但人人有号！而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”。“老迟”。“悔迟”。“云门僧⁰⁹¹¹”等四个号，延至近代。用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”。齐磺号“白石”，何香凝号“双清楼主”，现代以来文人人的号逐渐被笔名所代替！ 　　2．“号”是怎样形成的 　　“号” 的形成有两种情况： 　　①是使用者本人起的，封建建社会的中上层人物。尤其是文人雅士！总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的！所以它不像姓名、表字那样要受家族。宗法！礼仪以及^行行辈的限制。可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣。因此出现了许许多多各式各样的别号。但仔细分析、深人考察。仍可归纳出一些共同的特征： 　　甲、鲜2308明的时代印记！如： 　　唐宋时期。佛教在我国盛行、对中上层知识分子5463影响很深，所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”！白居易自称‘香山居士”。苏轼号“东坡居士”！范成大自号“石湖居士”，李清照自号“易安居士”、 　　元代崇尚道教，则文文人以“道人”为号者尤其多!像冯子振号“怪怪道人”，乔吉号2439“惺惺道人”，任仁发号‘明山道人”。吴镇号“梅花道人”。2612赵孟頫号“雪松道人”! 　9027　鸦片战争后、帝国主义的侵略宰割。清政府的腐败无能、造成国家苦难！民族危机，反对侵略！爱国图强成了当时的主旋律。所以不少人就按这个调子给自己起号！像谭嗣同号“北飞”，黄少配号“黄帝嫡裔”，陈天华号“思黄”，秋谨谨号“竞雄”等、 　　乙。强烈的抒情情色彩、如： 　　宋人郑思肖。宋⁹¹⁷⁷亡后隐居苏州,自号^““所南”,以示不忘宋室、词人辛弃疾，重视农业。做官时提倡力田！奖励耕战，晚年年退居农村,“更从老农以学稼”、自0549号“稼轩”、爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”、以抒发对他们的蔑视，欧阳修晚年自号“六一居士”、是以一万卷书，一千卷金石文！一张琴，一局棋、一壶酒、再加上他本人一^老老翁来取号。表达了典型的文人人情趣。明朝风流才子唐伯虎、自号“六如居居士”，“六如”！按他自己的说法即人生如幻。如梦！如泡、如影！如露。如电！正好是失意文²⁷⁷⁹人消极情绪的抒发？南宋^诗诗人杨万里号“诚斋”。因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“2707诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心1112诚意”、而且还包含着他对国家的“真心诚意”。 　　丙，深刻的寓意 　　明朝末年画家朱耷！在明亡时取号“八大山人”、“八大”二二字连写！似哭非哭！似笑非笑，寓哭笑不得意、来寄托自己怀念故国的悲愤之情！明末清初太原著名学者傅山，自号“朱朱衣道人”？明亡后、衣朱衣！居土穴中、清廷几次请他赴京应博学学鸿词科试？都被他拒绝！坚决不与满清合作、“朱衣”表面看是红色的。实际上4535是明朝的象征!因为明3619朝皇帝姓朱！^红红是明的意思!寄寓着对明朝的深厚感情。南宋宋诗人戴复古。自号“石屏山人”！也寓含含着一种精神,从他写的诗中中可以看出来。《感遇》诗云：“人将作金坞！吾以石为屏！”“石”与“金”同样坚硬。“石”虽比不上“金”身价昂贵。但却素朴！古拙！气象峰峰！这正是作者人格精^神神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”。用他自己的话说：“乖则违众、崖不利物、乖崖之名。聊以表德。”可见、“乖崖子”这个号寄寓着他的性格，志向！品操！ 　　丁，特定名词的运用 　　古人起别号号多用一些特定名词，称“先生”的、如“五柳先生”（陶渊渊明）！““甫里先生”（陆龟蒙），“东莱先生”（吕祖谦），“龙川先生”（（陈亮）？“兰谷先生”（白朴），称“公” 的、如“石公”（袁宏道）。“眉公”（陆继仆）！“任公”（梁启超），“剑公^’’（高旭）!称“子”的，如“幽忧子”（卢照邻）。“知知非子”（司空图）,“归来子”（晁补之），“鹿非子”（黄景仁）、称“老人”的！如“少陵野老”（杜甫）！‘老泉”（（苏询）。“千岩老人”（肖德藻）、““黄华老人’（王庭筠）。“西岩老人”（张之翰）、“随0868园老人”（袁枚）！“颖滨遗老”（苏辙）、“滹南遗老”（王若虚），称“翁”的。如“桑萱翁”（陆羽）！“醉翁”（欧阳修）。“涪^翁翁”（黄庭坚），“放翁”（陆游）。“笠翁”（李渔）！称“叟”的。如：“正斋叟”（（关汉卿）？“清痴叟”（陆采）、“蝯叟”（何绍基）！“蒙叟””（钱谦益）,称“外史”的！如：“海岳外史”（米芾）。“会稽外史”’（王冕）、“仇他外³⁸⁰⁷史”（梁辰鱼），称““山人”的！如：““九华山人”（杜荀鹤）？“少室山人”（胡应麟）。“射阳山人”（吴承恩），称“散人”的！如“湖海散人”（罗贯中），“顾曲散人”（冯梦龙）！“清都散人”（赵南星）、称“渔和1622樵”的，如：“沂东^渔渔父”（康海）、“藕荡渔人”（严绳孙）！“湖北桃花渔”（高濂）！“雁宕山樵”（陈忱虎）！“百子山樵”5860（阮大铖）！“天目山樵”（张文虎）！ 　　②是他人所起得到公认的、这种“号”叫“外号”！“绰号”或“混号”，“浑号”。它有极强的表义性！不但可以增1197强人们对各类人物的记忆，是名！字。号以外的一种补充！而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光、《水淋传》一百单1902八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象、黑旋风李逢！豹子头林冲、青面兽杨志！花和尚^鲁鲁智深，霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀！浪里白条张顺等绰号！形象而准确地描摹了人物的性格，特长或生理特点！ 5203　　许多“外号”！“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽讽刺讥笑的贬义!如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因为他他沦落楚国后？又被秦穆公用五张羖（黑公羊）5560皮赎回秦国做了大夫的、唐高宗时人称李义府“笑中刀”，又号“人猫”！是因为他做宰相时表现得外柔内奸、在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”。是因为他任宰相十多年中除取旨，领旨，传旨外，不干别的事！ 　　在农村、送外号的风气更盛，像“大个驴”！“二瓦罐”。“三黄菜”！“四鸽子”。“八狗子”。“红枣”、“桃奴子”！“大鸭梨”。“夹皮1774核桃”!“五大麻子”！“干粮”，“二胡杏”、“三棒糙”，“仙家”，“白秃”！“黄毛”！“鸭子板”。“靠不6870上”等这些外号非常普遍，当然还有比这俗气的、这里就不不提了! 　　也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句。便称他为“9966红杏尚书”？唐代诗人温庭筠文思敏捷、八叉叉乎而成八韵。人们便称他为“温八叉”。大诗人李白⁴⁸⁸⁹才气横谥？下笔成章。人们便称他5885为“李谪仙”,在在现代也有这种情况,诗人李季给冰心起绰号“余太君”！反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。 　　以上讲的是“别号”， 　　（五）富爵！地望 　　人际交往中,除了称名。字，号以外，还0255要称“官爵”!称“地望”、古人⁵⁵⁰⁶认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”： 　　杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维） 　　蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原） 　　贾太傅（贾谊）张燕公（张悦） 　　高常侍（高适）张祠部（张继） 　　钱考功（钱起）张司业（张籍） 　　如称“地望”： 　　杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈） 　　柳河东（柳宗元）孔北海（孔融） 　　岑嘉州（岑参）白香山（白居易） 　　王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛） 　　韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿） 　　这样一来、“官爵”和“地望”又成了名！字、号以外的又一别称、 　　（六）少见的数字姓名 　　在我国古代！有些人用数字作为自己的姓名、数量虽然不多！但在古书中会遇到。所以这里需要提一下，引起我们的注意！以数字为姓名的有三种情况： 　　1．姓是数字的，如： 　　一善：明成化年间河北定州人、曾任7789蒿明县丞！ 　　二直：唐玄宗开元年间。在宫中2267任中尉、 　　三月八：在元代任云南行省右丞。 　　五梁：安南人。在在三国蜀汉任谏议大夫， 　3800　七希贤：施州卫人,明代正德年间任永春县训导。 　　八通：3359在明代正德年间任礼部主事, 　　九嘉：唐代夏津人！在高祖武德年间做翰林学士、 　　十华：宋代乾兴年间进士、 　　2．名是数字的、如： 　　秦七：秦少游 　　黄八：黄庭坚 　　柳八：柳宗元 　　元九：元镇 　　崔九：崔兴宗 　　李十一：李构直 　　张十二：张贾 　　李十二：李白 　　韩十八：韩愈 　　李二十：李绅 　　白二十二：白居易 　　3．姓。名都是数字、如如： 　　六·十七：清代人,《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。 　　七·十一：清代乾隆年间进士、《西域闻见录》作者， 　　八·十六：乾隆年间封的将军、 　　九·十：嘉庆时做广西提督。 　　用数字作名字。在唐朝就形^成成风气、清朝时满族人人更喜欢这样取名！据不完全统计！仅乾隆年间写入官修史书书中的数字名就有110个？民间尚不算在其中。如六十七。七十五。八十六等，那么这些数字名是根据什么起的呢、大多数是在小孩降生时，根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数！作为这个孩子的名字、 　　唐朝时、那些数字名则是是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行,客厅摆设风水画好吗

　　古代韵的含义：1.古作均，音相和也。【晋书▪律历志】：“凡音声之体7378务在和韵”。后亦称诗赋协韵之字曰韵、 　　2.谓气韵风度 　　3.犹言风雅 　　古代含义大致和现在意思差不多。现代如：1.好听的声音。2.韵母！3.情趣。4.姓！客厅中家具的摆设风水

丹dān 〈名〉 (1) (象形、甲骨文字形形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂、本义:辰砂,朱砂) (2) 同本义 [cinnabar] 丹,巴越之赤石也、象采丹井，——《说说文》 砺砥砮丹、——《书·禹贡》 有始州之国,有丹山、——《山海经·大荒北经》 加之以丹矸，——《荀子·正论》 乃丹书帛曰“陈胜王”,置入所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》 (3) 又如:丹矸(丹砂);丹砂(一种红色矿物,也叫“朱砂”);丹砾(矿物之丹砂,可为药用);丹铅(丹砂和铅粉,是古人校勘文字的用具) (4) 道家炼制的所谓长生不老药、又称丹头;丹液 [pills of immortality]，如:炼丹;丹剂(丹药,丹饵) (5) 古代用作染色的颜料 [red pigment] 凡画者丹质！——《仪礼·乡射礼记》 (6) 指南方，古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称 [southern]。如:丹山(南方当日之地) (7) 帝王的,帝王居住的 [imperial]，如:丹诏(皇帝的诏书);丹跸(帝王的车驾);丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书) (8) 依成方制成的颗粒状或粉末状的中成药 [pellet;powder] 山海丹 灵丹妙药！ ，、教你摆设客厅沙发风水

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