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　　根据诗经起的名字 　　比如桃夭、灼华。南乔。永思，方思、采薇！其薇，成悦！简兮，静姝，燕婉，淇奥。舜华！舜英、子矜子佩、嗣音！清扬，同泽 　　　　桃夭！灼华，来源于《桃夭》，是一首贺新娘的诗！诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的的桃花,联想到新娘的年轻貌美！“桃之夭夭！灼灼其华”、夭夭夭是茂盛的样子!灼灼灼是鲜艳的样子？都是形容花朵娇艳的！宜室宜家家的女孩子哦、 　　　　南乔。永思！方思来源于《汉广》！是一首情诗！单相思的樵夫对着广阔的汉水抒发对女郎的相思！“南有乔木。不可休思。汉有游女！不可求思、汉之广矣、不可泳思。江之永矣。不可方思！”第一句^是是起兴、南乔象征美好的女子、思在这里是语助词！就是游泳！摆渡的意思！本意是“汉水宽广！女郎在彼岸、不能游过去！也不能乘舟过去”！在在这里改为永思!纯粹觉得好听而已！方思也变为思念的意思了！ 　　　　采薇是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌，薇菜成为了像菊花一样的象征！是风4274骨的象征。采薇中。“昔我往矣。杨柳依依，今我来思、雨雪霏霏”一句被称为《三百篇》中最佳诗句之一，但是并没有想到非常适合做名字的、所以挑了采薇， 　　其薇来源于《草虫》“陟彼南山！言采其薇！”也是薇菜，这是女子思恋心上人的诗。非常有生活气息的、俏皮可爱又很热热烈的诗, 　　　　成悦就是著名的“邶风”里的《击鼓》篇，“生死契阔、与子成说，执子之手。与子偕老”，本意是战士间生死相照的情义，现在引申为生死不渝的爱情，本来是“说定好了”的意思，改为悦字、更适合女孩子，而且有欢乐的含义了， ⁸²³²　　　　《简兮》全诗四章、第一一章写卫国宫廷举行大型舞蹈。交待了舞名。时间、地点和领舞者的位置，第二章写舞师武舞时的雄壮勇猛。突出他珐大魁梧的身躯和威武健1920美的舞姿，第三^章章写他文舞时的雍容优雅!风度翩翩、舞师的多才多艺使使得这位女子赞美有加！心生爱慕！第四章是这位女性情感发展的高潮，倾诉了她对舞师的深切慕悦和刻骨相思。旧说《简兮》讽刺卫君不能任贤授能，使贤者居于伶官！现在多认为是卫国宫8779廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美？爱慕舞师的诗歌， 　　　　静姝就是“静女其姝”。娴静秀气的女子、 　　　　燕婉出自《新台》。诗歌本意是讽刺卫宣公强占儿媳的丑陋……我觉得这诗格调比较低……^燕燕,安。婉,顺、指夫妇和好。 　　　　《淇奥》赞0698美德才兼并备！宽和幽默的君子。充分展示了男子真正的美4170在于气质品格？才华修养。表达达永远难以忘怀的情感！ 　　　　　舜华,舜英！都指的是木槿花。来自《有女同同车》，“有女同车。颜如舜华！将翱将翔！佩玉琼琚、彼美孟姜。洵美且都、有女同行。颜如舜英。将翱将翔。佩玉将将。彼美孟姜。德音不忘、”形容女子子貌美可人, 　　　　子矜子佩是男孩子……一时疏忽…… 　　　　嗣音来自《子衿》“纵我不往。子宁不嗣音”。意为“传音讯”！表达爱恋与思念的。 　　　　清扬出自《野有蔓草》！“野有蔓草！零露瀼瀼。有美一人。婉如清扬，”也是形容女子貌美可人， 　　　　同泽这个我也不知道适不适合了、出自诗经的秦风《无衣》、全文“岂曰无衣。与子同袍，王于兴师！修我戈矛！与子同仇！岂曰无衣，与子同泽。王于兴师！修我矛戟，与子偕作，岂曰无衣。与子同裳。王于兴师、修我甲兵，与子偕行！”本来是形容战士间同仇敌忾保家卫国！但“同袍”是汉服复兴者之间的互称！而且泽本意是汗衣…… 　　　　当时看诗经的时候还想到了好多好多的名字来着！现在一时半会儿记不得了、感兴趣可以追问。...余下全文>>。客厅顶灯的安装风水讲究

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