谁说只有中国人知道的、，。同6315样的天文观察。对同样的现象象都下了定义,翻译过来就可以直接取自古就有的名词，这不是很自然么、，！就像太阳！估计有语言来每个文化就都有自己关于这个天体的⁷⁸²³称谓了，人家怎么称谓为什么这么称呼根本不影响我们翻译过来后还叫太阳、、、 　5985　黄道本身很多文明古代即有定义,然后西方文明把它十二等分了，每等分中太阳在哪个星座就是那个黄道星座的名字了，这不是很自然么。！、，

　　　芙蓉楼送辛渐 　　朝代：唐代 　　作者：王昌龄 　　原文： 　　寒雨连江夜入吴。平明^送送客楚山孤, 　　洛阳亲友如相问。一6854片冰心在玉壶, 　　译文 　　冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地。天明送走好友只留下楚山的孤影， 　　到了洛阳，如果有有亲友向您打听我的情况。就0045请转告他们!我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁。未受功名利禄等世情的玷污、 　　往丹阳城南望去。只见秋海海阴雨茫茫,向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。 　　高楼送客！与友人人依依惜别!心情悲愁、喝酒也不能尽兴！四周一一片寂静！对着寒冷江天！只有高悬的明月照我心、 　　注释 　　⑴芙蓉楼：原名西北楼,登临可以俯瞰长江，遥望江北、在润7124州（今江苏省镇江市）西北!据《元^和和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼。西西北楼名芙蓉楼！”辛渐：人的一位朋友！ 　　⑵寒雨：秋冬时节的冷雨、连江：雨水与江面连成一片。形容雨很大。吴：古代国名！这里泛指^江江苏南部!^浙浙江北部一带,江苏镇江一带为三国时吴国所属！ 　　⑶平明：天亮的时候，客：指作者的好友辛渐、楚山：楚山：楚地的山、这里的楚也指镇江市一带。因为古代吴！楚先后^统统治过这里！所以吴，楚可以通称，孤：独自，孤单一人、 　　⑷洛阳：现位于河南省西部。黄河南岸， 　　⑸冰心！比喻纯纯洁的心!玉壶，道教概念妙真道教义！专指自然^无无为虚无之心,陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句！比喻心地纯洁！鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守，唐人有时也以此比喻为官廉洁。如姚崇《冰壶诫9494》序云“夫洞澈无瑕。澄空见底。当官明白者、有类是乎。故内怀冰清、外涵玉润、此此君子冰壶之德也”， 　　⑹丹阳：在今江苏省西南部。东北滨长江！大运河斜贯、属镇江市！ 　　⑺高楼：指芙蓉楼！ 　　赏析 　　这两首所记送别的时间和情景是“倒叙”。第一首写的是第二天早晨在江边7382送别友人的情景。第二首写第一天晚上在芙蓉楼为友人饯行之事！ 　　第一首写平明送客。临别托意。”寒^雨雨连江夜入吴”。迷蒙^的的烟雨笼罩着吴地江天（江宁一带！此地是三国孙吴故地）。织成了一张无边无际的愁网！夜雨增添了萧瑟的秋意。也渲染出了离别的黯淡气氛、那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中。更沁透在两个离别友人的心头上，”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵！江雨悄然而来的动态能^为为人分明地感知,则诗人因离离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是！这一7834幅水天相连,浩渺迷茫的的吴江夜雨图！正好展现了一种极其高远壮阔的境界！中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐，檐前铁马、池中残荷等等琐物上。而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节、他只是将听觉，视觉和想象概括成连江入吴的雨势！以大片淡墨染出满纸烟雨！这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境！清晨。天色已明！辛渐即将登舟北归、诗1335人遥望江北的远山!想到友人人不久便将隐没在楚山之外、孤寂之感油然而生，在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山！浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的！唐人由此而得到的名句也多得不可胜数， 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水、却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上，因为友人回到洛阳、即可8027与亲友相聚。而留在^吴吴地的诗人,却只能像这孤零零的的楚山一样、伫立在江畔空望着流水逝去！一个”孤”字字如同感情的引线？自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问！一片片冰心在玉壶，”诗诗人从清澈无瑕！澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。 　　早在六朝刘宋时期、诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格，自从开元......余下全文>>、会白手起家的男人面相

　　星座座对人的性格有影响吗！占星学学是科学吗!一直感到迷惑。 　　近日看了一本书的纲要、觉得有些启示。 　　　　内容节选： 　　一，文章开头 科学是一顶桂冠、人们喜欢把它戴在头上、除了约翰2416•霍根、美国记者约约翰•霍根在《科学的终结》中？对科学的未来表示出杞人忧天般的悲悯。他所代表的思潮叫反科学，反科学是3390一种非科学思潮,很像是是一个正气凛然！以振臂一呼呼而期待乱者四应的起义者,其中不乏对科学所造成的战争和环境问题 ，全球变暖冰盖消融海水以百年一毫米的速度长高低地以同样的速度沉没等危害而发出的对科学的非议和责难。反科学宣称"科学是一种癌症，很快将杀死文明本身！"以偏激的心智对科学的反思于社会的进步无补、但反科学有反对者的气量！相比之下、伪科学！那些披着科学虎皮的非科¹³⁷⁹学和伪科学？如提着嗓子混男人的太监。而⁹⁸⁵⁷科学是一顶桂冠！ 　　　　二、科学是真理吗、 科学是对自然现象的一种趋于正确的理解、但是，科学正确吗，科学是真理吗！只有当我们得到否定的回答时。我们才会释然：为什么科学和伪科学的斗争那么持久而胶着。永无止境、 　　由于科学是认识范畴。而真理是对事物客观本质的表述，所以，两者的等同显然是不合适的、但是我们认为！科学与¹⁰⁸⁶真理还是有趋近的关系！科学是向真理的追求。它离不开开真理，科学是实现真理的主要认识识形式,这是因为，第一。科学认识有有较强的理论性、抽象性和概括性！第二、科学向人们提供必然性和规律性认识，第三，科学以概念系7770统或命题系统为表现形式、第四！数学的引进使^科科学具有精确性。第五、科科学具有批判性、科学的发展是对自己工匠传统和哲学传统的扬弃，所以我8355们有理由认为：在众多的认识方法中!科学离真理最近、 　　科学与真真理的这种关系？使伪科学找到了攻击对方的理论依据！由于爱因斯坦的相对论修正了牛顿经典力学，这就使伪科学理论有理由向一切现存科学原理！包括相对论发起进攻、他们宣称爱因斯坦的相对论还要修改。却拿不出像样的修改方案！ 　　三、什么是科学、非科学，伪科学， 　　　　学学者们从科学起源，进步和社会功能归纳出科学的本质。认为科学是人们对自自然现象产生原因的一种猜测或解释。它以作为形而上学的自然哲学为基础、以研究自^然然现象为己任,科学依赖人类经验作验证。并可以以转化为技术。"科学的公式。定律等可以无数次被证明与人类的经验完全相符！但科学本身与正确或真理几乎毫毫不相干？" 　　1844年、英国首次出现"伪科学"（Pseudoscience）概念、以指代星相学，炼丹术。命相学和颅相说这样一些"知识"，人类对自然和社会的理性认识称^为为知识、知识有很多种、比如对宇宙的认识。可以有神学，占星学，哲学、文学！天文学。物理学、化学，数学，生物学等方面的。神学和占星术是迷信信的非科学、哲学，文学是意识形态的非科学，天文。物理！化学。数学！生物学属于科学。我们研究伪科学并不把哲学和文学放在内、这一类社会科学不在狭义的"科学"之列，称非科学。在此。只要占星术和神学冒称科学！它就0884是伪科学，事实上！从古至今！这两种学说都是以一副科学的姿态！冒称科学的。 　　四、反科科学为什么存在、 　　反科学思潮的出现、除了来自宗教的顽固外！科学家自身的失误！科学研究的日6485新月异给公众造成的不可知感、以4776及科学技术的作用成为重要的原因, 　　卡尔•萨根（Carl Sagan）认为"科学6194自身的善变导致了人们对它的不信任与攻击。"当我们刚刚有些明白那些被科学家热烈讨论的东西的时候！他们却告诉我们那些东西已不再......余下全文>>！出生月份看你一生吉凶

　　乾卦：胸藏大志善知进退 　　乾象征天，象征天道万物复1883杂的关系及其微妙变化，象征天道刚健、运动不息。作为为《易经》六十四卦之首？本卦以天。龙为象征形象，揭示了阳刚元素，强健气质之本质作用及其发展变化规律，本卦的精神实质、在于勉励人们效法“天”的刚健努力，奋发向上，它告诉我们！要充分发挥自自身坚挺的气质，勇往直前、则事必有成， 　　^坤坤卦：厚德载物有容乃大 　　本卦以地为象征形象，是一个纯阴卦。它象征最纯净的阴，最柔顺而能涵容一切的德性。本卦向人们透露了一个重要信息！那就是君子应该效法大地那种包容万物的宽厚情怀！以宽厚的德行、负载万物！做人首先要宽厚为怀！这是基础，天行健！君子以自强不息！地势坤！君子以以厚德载物、一个是^奋奋斗精神。5593一个是兼容精神，这是中华民族精神的主主要表现？ 　　屯卦：立足现实知难而进 　0184　屯指草木萌芽于地,富有生机，但萌芽之中少不了艰辛！此卦居于乾！坤卦之后，是因为紧接天地创万物之后。春雷发动万物萌生之故，喻以时事，则认为事业草创5956之初危机四伏，宜把握方向、坚定不移于正道！积聚力量以求发展！不可轻举妄动，积聚力力量之后。应0220当积极进取。不可滥施其力以致陷险而难以自拔、 　　蒙卦：8618让机遇跟着你走 　　这里的蒙既有蒙昧之意!又有启蒙之说，蒙童没有知识。空空如也！所以以要虚心向学,开发智慧、如果远远离明师。不主动亲近。必然困于蒙昧、孩童如此！想追求成功的成年年人则更应如此!只有保持一颗好学、勤问的童心、方可提升自己的层次、才能抓住成功的机遇。 如何提高自己的能力，学习。只有通过永不止息地学习！我们才能在这事事竞争，时时竞争的时代拥有属于自己的世界！ 　　需卦：积极等待见机超越 　　需卦的本意是“等待”，但这显然不能是一种消极的等待，这里是指谨慎从事的的过程,待人要有诚意。讲信用。它对于人生的指导意义是显而易见的：无论是在干事业方面或自己的前途方面、积极的等待，显然是一种必要的过程和高明的策略。。手机三合风水罗盘软件

楚人凤图腾说：一是楚祖祝融"其精为鸟"（《白虎通·五行篇》）。二是楚人以鸟自喻、如屈原《九章》："有鸟自南兮！来集汉北，"（未得到广泛认同） 楚人崇凤是因为楚人在和商人的接触中！或者是臣服于商人时，接受了商人关于凤的信仰！以后又带到了南方， 楚人崇“凤”的原因,与凤是楚国巫觋的"动物夥伴"有着密切的关系。张正明先生说："楚人以为,只有在凤的导引下,人的精灵才得以飞登九天周游八极，"（张正明《楚文化史》第9页！第7页,上海人民出版社1987年版。） 《尔雅！释天》："南方成朱鸟形、"朱雀七宿星中！井为鸟翅。翼为鸟翅、张为鸟身，柳为鸟首！星为鸟嘴、鬼为鸟冠。轸为鸟尾！4618中国古代的占星术中,为了用天象的变化来占卜人间的吉凶祸福！将天上的区域域与地上的国州互相对应称作"分野",具体说既是把某星7453宿当作某封国或某州的分野。南方朱雀雀七宿为井,鬼。柳，星。张、翼，轸、而楚国所对应的分野是翼！轸。属于南官朱雀（（凤）管辖范围!由此在南楚凤文文化中,占星术与凤崇拜联络了起来。 到战国时期，四象观念与五行学说联络起来！产生了一些新的思想与观念，按3324照五行学说。五方与五行是相对应的！南方正好与火相对应！而在"四象"中"朱雀"又主掌南方？二者进一步整合的结果是、凤与火挂起钩来，所以,楚楚国思想家鹖冠子在《鹖冠子·度万》中说："凤凰者！鹑火之禽。阳之精也。""火凤凰"的观念就是这样形成的。 随着儒家学说的南下、楚人也开始运用"比比德"思维将凤与道德联络起来,春秋秋未期孔子南下楚国！楚4155狂接舆对孔子说："凤兮凤兮？何德之衰！"已将凤与德联络在一起。出自于战国未期楚人之手的《山海经》也用凤身体上的五个部位羽毛的花纹来比附所谓的"五德"，《山海经》谓："凤鸟首文曰德，翼文曰义，膺文曰仁！背文曰礼。腹文曰信。"， 、、辛卯日 婚姻不顺化解

　　小暑：暑是炎热的意思！小暑就是气候开始炎热， 　　　　小暑(Lesser Heat)、是二十四节气之第十一个个节气，也是干支历午月的结束以及未月的起始！公历每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑！、属蛇选什么楼层风水好

　　在出现“黄道”概念之前,中国人观测天象是以赤道为坐标、后来,经过长时间的天文观测,人们发现,在日！月、五星的周围,有一群星星环绕着它们,日。月！五星在它们之间运行,人们就把这些星星定为黄道坐标， 汉代的贾逵首次在浑天仪上加入了黄道环,制作出了“黄道铜仪、”黄道上的星星被古人分为二十八个星座,由于它们很像日。月！五星的休息场所,就被命名为“二3766十八宿”？古人再把它们]分为东、南 、西，北四个宫,每宫七个星宿,并以青龙。白虎、朱雀！玄武四个灵兽的字为四官9282宫命名,用来分管东。南 发西、北四个方位,取“天之四灵,以 “正四方,的意思、古人利用它们来观 测昼夜！寒暑的交替和阴阳的变化, 并测定岁时和季节，根据黄道,汉代出出现了“择吉术”,即选择吉日的方法！古人给十八宿赋予了吉凶的内容,成为人 们选择吉日的重要依据、择吉术将^黄黄 道中的青龙，天德，玉堂、司命！明 堂，金匮六星宿称为六黄道,而黄黄道 吉日就是这六星宿所在的日子 ，！家具的摆放有什么讲究

　　重要说明： 　　字字的笔画以康熙字典为准!不能简单地以繁体字为准！详见本人“百度空间”！ 　　　　1笔画的五行属土的字有: 　　乙 一 　　　　2笔画的五行属土的字有: 　　又 　　　　3笔画的五行属土的字有: 　　于 己 兀 也 丸 土 丫 山 尢 　　　　4笔画的五行属土的字有: 　　允 昂 夭 厄 引 尹 友 曰 予 切 王 尤 　　　　5笔画的五行属土的字有: 　　以 瓦 永 由 矽 戊 用 幼 凹 右 孕 仔 央 　　　　6笔画的五行属土的字有: 　　羽 伢 岌 圾 宇 圯 夷 戌 灰 亦 圭 似 衣 屺 艮 屹 吐 圮 充 因 吖 羊 伍 仵 安 圩 地 有 圪 伊戍圳 　　　　7笔画的五行属土的字有: 　　卣 妑 岍 邑 辰 佑 坑 秃 岐 攸 甬 坎 圻 均 吲 牡 坊 呀 岘岘 岈 址 氙 岜 坂 圬圬，釫 延 岙嶴 位 冶 坩 坍役佚 坌 矣 完 　　　　8笔画的五行属土的字有: 　　忤 盱 岫 夜 佾 峁 坳 垇 坪 岷 亚亚 坶 帕 坭 旺 委 宛 坡 坨 爬 坢 奄 坦 依 抑 肴 坯 往 盂 狁 侑 附 岢坫於 矸 坷 臾 岬 坤 坻 岵 昀 岣 垃 呦 艾 　　　　9笔画的五行属土的字有: 　　胃 匽 怕 垧 怡 垛 姨 纡纡 姻 音 威 屋 瓮 盆 垤 要 禹 耶 韦韦 垚 舁 哀 垣 畏 拗 怏 垡 咦 姚 约约 垠 哇娃疣 玥 奎 咿 砭 峋 趴 垞 衩 窀 幽 昶 俑 勇 垢 押 咽 垲垲 砍 爰 砒 垓 宥 垌 肚 砘 侮 砉 型 羑 砑 峒垵囿 　　　　10笔画的五行属土的字有: 　　砩 啊 翁 轩轩 准 肫 砥 蚜 峡 阢 砧 胭 砟 峨 砸 埃 个个 軎 宴 晏 芺 恩 娓 砝 唉 氧 恙 唔 砰 鹌鹌 敖 盎育按 砹 容 益 峭 埏 俺 彧 邘 迂 殷 氤 埔 破 佑 蚓 案 砌 酏 埕 员员 堍 眙 砣 峬 砬 埒 眢 城 埋 砷埂袁 　　　　11笔画的五行属土的字有: 　　牾 捂 崃崃 埠 啪 硐 鸟鸟 硭 埝 岽岽 窕 硒 硎 堀 眺 崤 堾 埭 崆 埽 岗岗 婉 崮 堋 堂 唯 帷 硅 眭 崞 培崎伟伟 迕 基 垩垩 崩 牵牵 崨 崛 畦 硌 尉 埤 堆 胡 茔茔 蚰 哑哑 痖瘂 讶讶 迓 垭垭 娅娅 悠 庵 唵 崦 蚴 庸恿迎 闫闫 埯 寅 狺 翌 埸 偃 异异 移 痍 野 焉 崖 挨 埴 欲 勖 琊 峥峥 蛭 狳 域 　　　　12笔画的五行属土的字有: 　　崽 堤 喑 堛 堙 恶恶 诒 跖 胰 贻贻 费 诒诒 壹 蛙 猗 崴 掖 为为 围围 帏帏 迤 喁 堪 奠 喹 嵛 黄 堞 画画岚岚塄 堠 崾 晻 咏咏 胺 嵖 媕 嵋 埚埚 垴堖 捱 粤 啽 釉 越 砗砗 黑 硪 翔 惟 硖硖 傲 硝 氩氩 堰 崵 翕 婺砚砚媪 奡 痦 喂 堡 　　　　13笔画的五行属土的字有: 　　犹犹 雍 块块 猷 揠 蛹 跬 瘀 蜈 衙 呜呜 佣佣 袅袅 握 嗡 揞 饮饮 愔 猬 暗 坞坞 塬 嵩 稚 诩诩 轾轾 碇 碓 阿晕恽恽 埙埙 硼 氲 痱 碘 话话 裔 碱 嵴 睚 碉 奥 觟 塑 琙 园园 圆圆 援 矮 嗌 爱爱 蜒 诣 嵊 揶 圣圣 琟 嗷碚 嵬塌 廒厫 嶅 爷爷 嵫 碎 填 碗 揖 饴饴 猥 艉 痿 塘 琬 意 碑 　　　　14笔画的五行属土的字有: 　　塾 壸壼 墋 踊 腋 与与 砜碸碸 墒 墚 诱诱 瑀 监监 獒 垫垫 碳 瑕 境 闺闺 碟 猿 玮玮 鸢鸢 冤 碣 祎禕 硕硕 逵误误寤 维维 崭崭 碥 碹 呕呕 碲 岖岖 顼顼 翟 瑛 嶂 墟 碰 墅 夤 温温 诞诞 堑堑 肮肮 嘘 殒殒 塝 碴 嫣 腌 墉诬诬嵝嵝 旖 墁 愠愠 　　　　15笔画的五行属土的字有: 　　嶝 糊 蝴 叶叶 卫卫 嘿 磋 磁 噎 坠坠 废废 堕 墩 璈 缘缘 增 豌 ......余下全文>>,属羊人2015年财神方位

　　项链断了好事来项链套在脖子上、象征着枷锁和限制！梦见佩带项链，就意味着受到限制。这样的梦对男人来说、可能会出现囹圄之灾！但如果女人人做了这样的梦!则可能会嫁入豪门。受到严格的管束，梦见自己的项链断了。意意味着从限制和束缚中摆脱出来！9593重新获得自由，好事会到来。障碍会消失！未婚男子梦见收到项链礼物、会娶殷实之家的千金为妻！梦见购^买买项链，家里要7025办喜事！梦见项项链丢了、是不祥之兆，会贪污公款！遭受重大损失！梦见制作项链，5843会作有利可图的生意,梦见见佩戴金项链,会有好消息，梦见佩戴铁项链！要被被送进监牢，，四面环山风水简述星座的概念

　　梦见哭得很伤心所代表的涵意是指、有好消息的到来~如果正处於单身及失恋的男女、最近会有好对1724象出游认识的相处机会~有困难者。则是就快有贵人来帮助了~，门前柳树风水解释